4.我相信奇迹。　　5.进化论充分解释了人类是如何演变来的。　　6.人类有灵魂。　　7.科学规律不能解释一切　　8.当我死后我将就我生前行为接受最后的审判。　　9.上天是有法则的，人们应当遵循这些法则而生活。　　10.我相信有神有鬼。　　评分说明　　计算你在超未来的时间观念表的得分，第5题要反向计分，即：　　1变为5　　2变为4　　3变为3　　4变为2　　5变为1　　6.超未来时间观　　把第5题得分转换后，将所有问题的得分相加并除以10.　　得分：　　西方最常见的六大时间观念　　西方最常见的六大时间观念　　 17:52:16　　1.过去的积极时间观：以波利（Polly）为例　　波利35岁。波利接受我们的测试时，十分赞同如“童年熟悉的场景，声音，气味往往带回了很多美好的回忆”和“对我来说，回忆过去是件快乐的事情”那样的描述。对于波利来说，过去是令人满意的。她和丈夫以及两个孩子居住在一座维多利亚式的旧房中。波利和她的丈夫在上学的少年时代就确立了关系。作为一个全职家庭主妇，她希望孩子能够多享受一些她曾经经历过的生活。她的很多朋友形容她温暖、多愁善感、友好、快乐和自信。她很少焦虑、抑郁、咄咄逼人。　　大多数夜晚，波利为家人做晚饭，然后他们围着家里的大餐桌吃饭。波利喜欢听老歌，看经典电影。她同样热衷于主持家庭聚会和妇女联谊会活动。波利管理家庭财务，她很节省，大部分钱都存在银行储蓄账户里。波利戴着一块由祖母留传下来的机械手表。　　过去的积极时间观念所得到的对过去的态度，不是一个对于好事和坏事的客观记录。对于过去的积极态度，可能反映着人们真正经历过积极事件，或反映着使人从艰难中奋起的积极心态。个体在心理上“认为”过去发生过怎样的事情，要比“确实”发生过怎样的事情更容易影响他们现在的想法、感觉和行为。尼采（Nietzsche）有句名言“杀我不死，令我更强大”是对这种态度最好的诠释。经历过痛苦事情却以一种积极方式回忆这种经历的人可能会变得富有活力和乐观向上。　　如果你在过去的积极时间观部分获得高分，恭喜你！如果你没有，你还有一次自我发现和成长超越自我的机会。第三章将展示我们关于过去的观点有多少是不完善的和可变的。　　2.过去的消极时间观：以内德(Ned)为例　　内德四十岁。当他参加我们的测试，他很赞同如“我常常想有些事我本不该那样做”和“过去的痛苦的经历时常重现在我的脑海中”那样的描述。对于内德来说，过去是令人失望的。内德希望他的四个孩子能够避免他所曾遭遇的痛苦经历。他没有很多亲近的朋友，他为数不多的熟人形容他不快乐、沮丧、焦虑和害羞。有时，内德变得非常沮丧，发脾气并扔东西。他很少锻炼或有任何娱乐，自控能力差容易冲动，并且喜欢赌博。尽管内德精力并不旺盛，但他也常常忙个不停，这样他就可以甩开那些盘旋在脑中的对于过去的痛苦记忆。　　第三章过去——如何透过今天看待昨天　　第三章过去——如何透过今天看待昨天　　 17:51:46　　不能牢记往事的人，是注定要重蹈覆辙的。　　——乔治·萨塔亚纳（GeorgeSantayana）　　以往发生的事情大致可以分为两种：可能从来没有发生过的，和那些不重要的。　　——拉尔夫·英格（WilliamRalphInge）　　a菲利普·津巴多的一段回忆　　我5岁时，患上了严重的百日咳和双叶肺炎。1939年那个时候，青霉素和磺胺类制剂这些神奇的药还没有出现，因此并没有任何有效的治疗方法。我和上百名孩子一起被隔离在纽约的威拉德·帕克（WillardParker）儿童传染病医院，这家医院为患有传染病的穷孩子建立了一间慈善病房。这些可怜的孩子都患有这样或那样传染病，比如小儿麻痹症，结核病和猩红热。来探病的人包括家长，只有在礼拜天（和他们的孩子）有两小时的见面时间，而且只能通过隔离感染的玻璃窗和孩子交流。护士们戴着外科口罩，管理那些孩子，将他们整齐地排成一排睡在幼儿床上。除了读一些破旧的笑话书之外，没有收音机、电视、电子游戏，或者其他任何可以用来娱乐的东西，因此我很快的和那些临近床铺的孩子建立起了很好的友谊。但这些友情没能持续太久。　　很多个早晨我都会醒来后发现靠近我的幼儿床空了，并且床上都被收拾的一干二净。当我寻问有关那个昨天晚上还在床上的小朋友时，他们告诉我这个朋友已经在夜里“回家啦”。但事实上，我的朋友已经死了，而且尸体很快就搬走了，以免其他孩子感觉恐惧。护士和我们试图去否认这个客观事实：这些孩子已经死了。起初我很羡慕那些离开的朋友们，他们回家了，但不久我就认识到，他们的生命被抢走了，他们的未来被抢走了。　　无论如何，凭借父亲的输血，我得以侥幸从这五个月的折磨中存活下来。我在氧气篷里呆了很长时间，这期间当寒冬的天气允许外出的时候，我的家人会在星期天从很远的家来医院探望我。我能活着出院，部分原因在于我发明了一些游戏和活动，附近床位的孩子也都参加了，例如划船到尼罗河捕捉巨大的白色鳄鱼。另一种生存策略就是一天两次很认真的长时间祈祷：早上，向上帝祈祷，感谢上帝我又活过了前一个夜晚，祈告上帝给我力量去承受新的一天。夜晚，当魔鬼的身影仿佛笼罩着医院阴暗的病房时，我也祈祷他能够放过我。事实证明这种双重祈祷是很值得的。　　那是一段充满恐惧的日子，因为孩子们不断地哭泣、咳嗽、喘息和死亡。但是，我活过来了。我能存活的一个原因就是我祈求一个更好的未来。我充满了对它的生动想象：和兄弟朋友如何玩耍，我自己会有多大个头，有多强壮，有多健康。我开始把注意力集中在可能出现在未来的自我，以此得以度过那些我每天不得不面对的梦魇一般的生活。　　奇怪的是，这个痛苦的经历结束后，当我在回忆中将这段经历看成我在学前学习读书和写字的经历；当成我学习如何讨好护士小姐的经历；作为我学习怎样通过一些充满想象力的团体游戏和其他孩子交往的经历，我已然将我的消极的经历转换成为一种积极的体验。作为一个幸存者，我已经学会了自我独立。在1939年，当我因双叶肺炎和百日咳住院时，10岁前死亡的孩子中，有50%的孩子死于肺炎、流感、肠炎和腹泻，另有13%的孩子死于结核病、白喉、痢疾和猩红热。因此，有63%的在我这个年龄段的孩子（大约每十万人口中有两百个1到10岁的孩子）都因患有我那种传染病或类似传染病而死亡。此外，我又是被“隔离”在专门治疗传染病的医院，那我就暴露在其他各种传染病包括小儿麻痹症之中。我能成为这些鲜见的幸存者中的一员真是既令人震惊又让人倍感幸运的一件事。　　通过这次经历，我还明白了过去的经历可以通过心理上的改造而化腐朽为神奇。很多人则学到了相反的一课，他们一味地保留和追忆那些最糟糕的事情。当我从一种糟糕情境中得到心理上的收益时，有些人则建造了自己的博物馆来收藏他们过去的痛苦。他们曾经历和体验过的恐怖和丑恶将成为他们看待当前一切经历和体验的永久过滤器。　　人类的记忆是会犯错误的，而且我不得不承认那些关于我童年事情的回忆可能会有错误，不完全，并且有些甚至扭曲，但并不是很多。关于那家医院恶劣状况的充分而独立的证据，使我相信那些事情正如我在记忆中所刻画的那样发生。这些信念影响了我的人生。我从过去的记忆中提取出美好的回忆，发现过去的一切有许多还是很值得感激的。　　菲利普·津巴多的一段回忆　　菲利普·津巴多的一段回忆　　 17:50:57　　我5岁时，患上了严重的百日咳和双叶肺炎。1939年那个时候，青霉素和磺胺类制剂这些神奇的药还没有出现，因此并没有任何有效的治疗方法。我和上百名孩子一起被隔离在纽约的威拉德·帕克（WillardParker）儿童传染病医院，这家医院为患有传染病的穷孩子建立了一间慈善病房。这些可怜的孩子都患有这样或那样传染病，比如小儿麻痹症，结核病和猩红热。来探病的人包括家长，只有在礼拜天（和他们的孩子）有两小时的见面时间，而且只能通过隔离感染的玻璃窗和孩子交流。护士们戴着外科口罩，管理那些孩子，将他们整齐地排成一排睡在幼儿床上。除了读一些破旧的笑话书之外，没有收音机、电视、电子游戏，或者其他任何可以用来娱乐的东西，因此我很快的和那些临近床铺的孩子建立起了很好的友谊。但这些友情没能持续太久。　　很多个早晨我都会醒来后发现靠近我的幼儿床空了，并且床上都被收拾的一干二净。当我寻问有关那个昨天晚上还在床上的小朋友时，他们告诉我这个朋友已经在夜里“回家啦”。但事实上，我的朋友已经死了，而且尸体很快就搬走了，以免其他孩子感觉恐惧。护士和我们试图去否认这个客观事实：这些孩子已经死了。起初我很羡慕那些离开的朋友们，他们回家了，但不久我就认识到，他们的生命被抢走了，他们的未来被抢走了。　　无论如何，凭借父亲的输血，我得以侥幸从这五个月的折磨中存活下来。我在氧气篷里呆了很长时间，这期间当寒冬的天气允许外出的时候，我的家人会在星期天从很远的家来医院探望我。我能活着出院，部分原因在于我发明了一些游戏和活动，附近床位的孩子也都参加了，例如划船到尼罗河捕捉巨大的白色鳄鱼。另一种生存策略就是一天两次很认真的长时间祈祷：早上，向上帝祈祷，感谢上帝我又活过了前一个夜晚，祈告上帝给我力量去承受新的一天。夜晚，当魔鬼的身影仿佛笼罩着医院阴暗的病房时，我也祈祷他能够放过我。事实证明这种双重祈祷是很值得的。　　那是一段充满恐惧的日子，因为孩子们不断地哭泣、咳嗽、喘息和死亡。但是，我活过来了。我能存活的一个原因就是我祈求一个更好的未来。我充满了对它的生动想象：和兄弟朋友如何玩耍，我自己会有多大个头，有多强壮，有多健康。我开始把注意力集中在可能出现在未来的自我，以此得以度过那些我每天不得不面对的梦魇一般的生活。　　奇怪的是，这个痛苦的经历结束后，当我在回忆中将这段经历看成我在学前学习读书和写字的经历；当成我学习如何讨好护士小姐的经历；作为我学习怎样通过一些充满想象力的团体游戏和其他孩子交往的经历，我已然将我的消极的经历转换成为一种积极的体验。作为一个幸存者，我已经学会了自我独立。在1939年，当我因双叶肺炎和百日咳住院时，10岁前死亡的孩子中，有50%的孩子死于肺炎、流感、肠炎和腹泻，另有13%的孩子死于结核病、白喉、痢疾和猩红热。因此，有63%的在我这个年龄段的孩子（大约每十万人口中有两百个1到10岁的孩子）都因患有我那种传染病或类似传染病而死亡。此外，我又是被“隔离”在专门治疗传染病的医院，那我就暴露在其他各种传染病包括小儿麻痹症之中。我能成为这些鲜见的幸存者中的一员真是既令人震惊又让人倍感幸运的一件事。　　通过这次经历，我还明白了过去的经历可以通过心理上的改造而化腐朽为神奇。很多人则学到了相反的一课，他们一味地保留和追忆那些最糟糕的事情。当我从一种糟糕情境中得到心理上的收益时，有些人则建造了自己的博物馆来收藏他们过去的痛苦。他们曾经历和体验过的恐怖和丑恶将成为他们看待当前一切经历和体验的永久过滤器。　　人类的记忆是会犯错误的，而且我不得不承认那些关于我童年事情的回忆可能会有错误，不完全，并且有些甚至扭曲，但并不是很多。关于那家医院恶劣状况的充分而独立的证据，使我相信那些事情正如我在记忆中所刻画的那样发生。这些信念影响了我的人生。我从过去的记忆中提取出美好的回忆，发现过去的一切有许多还是很值得感激的。　　你的过去和你的初始记忆　　你的过去和你的初始记忆　　 17:50:24　　过去发生过的事是重要的，而同样重要的是你对这些事的解释、编码以及它们引发出的情绪。什么记忆塑造了你的人生?为了帮助你缩减搜寻范围，请将注意力放在你的初始记忆上。这可是个非常严肃的问题。我们想请您花费一分钟去确认你的初始记忆。在你从自己的“陈旧记忆库”仔细搜检一番之后，请你把那个初始记忆的细节写下来。到底发生了什么？什么时候？有谁出现在那个记忆中？又有谁不在那个记忆中？哪些情节是清晰的？哪些情节遗漏了？又有哪些情节是朦胧的？当你把那过去的经历鲜明地带回到脑海中之后，请将注意力转向你对它的想法上，尤其是围绕那些想法而引发的那些感受。请耐心点，那些细节很可能会自己浮现出来。一旦你对重新抓住的的初始记忆觉得满意了，那么请你重新加入我们，继续阅读。　　奥地利心理学家阿尔弗雷德·阿德勒（AlfredAdler）认为，一个人的初始记忆是了解他人生的一个窗口。阿德勒在咨询会谈的最初阶段经常询问病人的初始记忆，借此理解他们的现状。举个例子来说，假如一个焦虑病人的初始记忆是被妈妈遗弃在孤儿院，或假如他的初始记忆是关于妈妈从产科医院回到家中给他带来一个新出生的小弟弟或小妹妹的那一天，那么，阿德勒对这个病人当前的焦虑会因其初始记忆的不同而给出不同的解释。当阿德勒无法通过确凿证据认可或否定这些记忆时，他也不是十分在意这些记忆的真实性。他认为，对于一件确实存在的事实，一个人所认为的真相往往比客观的、事实上的真相更重要。毕竟，人们的生活是建立在其个人记忆之上的——建立在他私人所认为的真相之上，而非建立在记载于客观历史中事件的官方认可的版本之上的。对于阿德勒而言，过去是非常重要的，但它是基于当前的想法和感受而对过去事件的再解释——一种重构。换句话说，你的过去可以影响你现在的想法、感受和行为，并且这些现在的想法，感受和行为反过来又改造了过去的记忆。　　约翰·博伊德的一段回忆　　约翰·博伊德的一段回忆　　 17:49:57　　我最初的记忆是当我3岁的时候,和我爸爸坐在旧沙发上,一起观看电视“警察和小偷”。有一个追赶场面,一个坏家伙被逼到一个铁皮仓库的房顶上.他拒不投降,反而跳到下面小巷的一堆纸板箱和垃圾上。一个优雅的坠落后,他从纸板箱堆里滚了出来，逃脱了警察的追捕。　　一看到这个坏家伙的特技表演,我就站到沙发的坐垫上,向空中一个猛跃,以一个完美的肚子先着地的动作坠落到坚硬的地板上。落地时（我身体受到）的突然震击，并不像电视中看起来那么有趣，而且我记得当时我还在想：这一跳没有像我想象中跳得那样好。我爸爸证实了我这个记忆，他还记得当时正等着听我跳后的大哭呢。相反，（他看着）我带着迷惑而惊讶的表情，从地板上爬起来，静静地爬回沙发上，又继续看电视。自从那时起，我就一直不断地验证我各种个人生活和职业生活的现实性。　　你的初始记忆能揭示出自己的哪些东西?在哪些方面你和记忆中年少时的自己仍有相似的地方？有哪些不同？你可以请参加晚宴的宾客讲述他们的初始记忆。当全部的宾客讲述完之后，和他们分享一下阿德勒的理论，然后再揭示每个人的初始记忆同现在的自我有着怎样的联系。当我们作者这样做时，我们的朋友们往往会发掘辨认出一些连讲述者自己都未曾注意过的关联和意义。当然，对于这个游戏的答案毫无对错之分，甚至你所谓的一些记忆很有可能根本从未发生过，正如我们接下来会看到的那样。　　心理学的过去：决定论，精神分析以及行为主义　　心理学的过去：决定论，精神分析以及行为主义　　 17:49:29　　最初的泥丸捏成了最终的人形，　　最后的收成便是那最初的种子：　　天地开辟时的老文章　　写就了天地掩闭时的字句。　　昨日已准备就今日的发狂：　　明日的沉默，凯旋，失望：　　饮罢！你不知何处来，何故来：　　饮罢！你不知何故往，何处往。　　——莪默·伽亚谟（OmarKhayyam）　　心理决定论断言，我们所持有的每一种想法与感受和我们所表现的每一种行为，都是由过去的事件所引起的。虽然，决定论也许不会与你可以自由决定今天早餐吃什么的想法相吻合，但是，科学却是建立于决定论基础之上的。科学的目的是为了描述、理解、预期和（慎重地）控制我们自己和我们的世界——理想状态下，是为了一个更好的人类和世界。精确的预期要求所发现的过去与现在的关系或联系，在未来会继续存在而有效。想象一下，如果在你每一次击打桌球时，物理定律就发生一次改变，你还能预测桌球的运动轨迹吗？又或者，在没有道路交通标志及交通信号灯指挥下，你又该如何走过车辆横冲直撞的马路？所幸的是，自然规律是相对恒定的，而我们有能力运用科学的方法来揭示稳定的物理关系和心理关系，甚至可以发现不稳定性的原因。具体而言，有两种心理学思想流派，即精神分析和行为主义，都强调过去事件决定我们生活过程的重要性，就如同物理规律决定桌球的运动轨迹一般。　　西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud）早年是一位雄心勃勃的维也纳神经病学家，在其早期职业生涯中，他尝试着去治疗其他医学专家不能甚至不愿帮助的患者。这些人经受着诸如瘫痪、失明、发狂和沮丧等严重病症的困扰，而且他们已经用遍了当年所有其他可行的治疗方法。在弗洛伊德出现之前，这些患者被人遗忘、独自与疾病相斗争，这很像当年的津巴多，他也独自承受着百日咳的折磨。弗洛伊德尝试着去帮助那些19世纪“碰不得的”中产阶层人们，在这么做的同时，亦为他个人赢得了非凡的名望。　　初期，弗洛伊德并不知道该如何治疗这些棘手的病例。弗洛伊德在缺乏先例以作借鉴的情况下，通过倾听当事人的心声来开始他的治疗。他让他们通过讲述自己的故事来引导他们自己的治疗进程。这使得弗洛伊德始总能进入到他们过去的心事中去。在一个典型的治疗会谈时段内，弗洛伊德极少谈及自己，而是仔细地并不做判断地倾听当事人们自己过去的故事或任何他们想说的事。这种治疗方法是如此成功以至于一位弗洛伊德的早期病人称之为“谈话疗法”：倾听起到了清扫烟囱的效果，能除去那些很久以前就开始积压的心理尘垢。尽管现代心理学和精神病学已经抛弃了弗洛伊德理论中的许多论点，但他敏感地非判断性倾听方法，在现代心理治疗中仍占具着核心位置。　　……　　重构过去　　重构过去　　 17:48:55　　许多人认为他们的记忆真实地记录了过去所发生的一切，而且这些记忆是永久的。不幸的是，记忆确实是随时间改变而改变的。它们并不是像储存在心理硬盘中的录像一样，是对过去的客观记录。相反，记忆是可以重构的，而这种记忆重构受到当前的态度、信仰和可以得到的信息的影响。这种可以重构的特性意味着我们今天的思想和感受将影响我们如何看待昨天。甚至某些微妙的影响，比如就过去“发生了什么”的提问方式，都可以剧烈改变我们对“确实发生了什么”的记忆。　　伊丽莎白·洛夫特斯（ElizabethLoftus）通过一个著名研究，展示了记忆的重构特性。实验参与者分为两组，观察一段两辆小汽车相碰撞的交通事故录像。研究者在向参与者询问两车速度时采取了不同的措词。向第一组人提问:“两车撞毁时，它们的速度大概是多少？”该组的回答平均为每小时41英里。向另一组人提问“两车相碰时，它们的速度大概是多少？”这组人和第一组人所看到的明明是同一段场景，他们的平均回答却是每小时32英里。随后，参与者们被问是否看见了由于碰撞产生的破碎玻璃。尽管事实上不存在玻璃碎片，但问及“撞毁”的一组中回答“存在”的人数是问及“相碰”一组人的三倍。　　很明显，该研究的参与者们对事故未能储存录像带式的记忆以供他们随意重放，他们只储存了事故的大致印象，并且，在要求他们回忆具体情节时，他们就会根据现在提供的信息填补细节。例如，问及“撞毁”的一组人要以符合猛烈碰撞的方式重构他们的记忆，车子行驶较快，有此类碰撞常出现的玻璃碎片。相反，问及“相碰”的一组人则记得车开得很慢，与车速慢相一致的则应是没有玻璃碎片。有经验的律师们几乎天天使用这种诱导性问题。　　1．记得一些未曾发生的事情　　在前面介绍的研究中，尽管在录像中自始至终都没有破碎的玻璃，但“撞毁”组和“相碰”组中某些参加者记得看到了碰撞后的破碎玻璃。在进一步的研究中，洛夫特斯和她的同事一再证实了产生如此“错误的想法”是非常容易发生的。在一项实验中，研究者向参加者展示了一幅迪士尼乐园的宣传海报，请他们据此回忆早年在迪士尼乐园的美好经历，比如唱“这毕竟是个小世界”、骑旋转木马、开碰碰车、在各种游玩项目中穿梭不停、和“兔八哥”握手。这些描述是如此温馨炽热，以至于使得许多参加者在实验之后会毫不犹豫的去迪斯尼乐园游玩。　　……　　过去发生的事情很重要吗？　　过去发生的事情很重要吗？　　 17:48:21　　我们的记忆很容易出错。我们可能忘记那些真实发生过的事，也可能记得一些没有发生过的事。除了记忆的失误，过去的客观事件也许仍然在我们是谁这个问题上起着牢固的决定性作用。即便我们记不起过去，但它或许可以决定我们的生活。越来越多的心理学家开始对这假设提出疑问，指出要想在过去的消极的事件和消极结果之间，以及过去的积极的事件（比如调解）和积极结果之间确定一种相对清晰的关系不是一件容易的事情。曾任美国心理协会主席的马汀·塞利格曼（MartinSeligman）写道：　　我认为童年的事件被高估；事实上，我认为过去的历史大体上是被高估了。我们很难发现童年发生的事件对成年人在性格上有任何微小的影响，也没有任何证据表明过去发生的事件对人格形成有决定作用。　　童年时期的重大创伤也许会对成人后的性格有一些影响，但也仅仅是很难发觉的影响。总之，糟糕的童年不会造成成人后的麻烦。所以没有理由把成年人的压力、焦虑、糟糕的婚姻、吸毒、性问题、失业、和孩子不和、酗酒或者发脾气归咎于你的童年。　　那么，到底怎么回事？是过去的经历决定了我们的生活，还是我们高估了过去对我们生活的影响力？　　本书作者相信过去确实有影响，但是它所能产生的作用要远远小于弗洛伊德及其他行为主义学家所宣称的那样。每个人都会被他的过去所影响，但并非完全由它决定。过去的事件并不是影响我们生活最深刻的。你对于已发生的事件的态度比事件本身对你的影响更大。过去发生的事和你对它的解释的区别是很关键的，因为它提供了一种改变的希望。你无法改变已经发生的事实，但你能改变你对事情的态度。有时仅仅改变思路就可以改变你看待世界的方式。　　你对于以往事件的态度　　表3-1：对于过去的态度和心理以及行为特征之间的关系　　行为特征在过去的消极时间观中得高分者与低分者相比：在过去的积极时间观中得高分者与低分者相比：　　攻击更多攻击更少攻击　　焦虑更多焦虑更少焦虑　　自觉性更少自觉性更多自觉性　　考虑后果更少考虑没有差别　　创造力没有差别更多创造力　　抑郁更容易更少抑郁　　情绪稳定更少稳定更稳定　　有活力更少有活力更多活力　　锻炼更少锻炼没有差别　　友好更少友好更友好　　赌博更多赌博没有差别　　幸福感更少幸福感没有差别　　冲动控制更少控制力没有差别　　缺乏自我控制更缺乏自我控制没有差别　　撒谎更容易撒谎没有差别　　新颖性要求更多要求没有差别　　奖励依赖没有差别更容易依赖　　自尊更缺乏自尊更多自尊　　害羞更容易害羞更少害羞　　偷窃更多偷窃没有差别　　发脾气更容易发脾气没有差别　　对于过去的积极重温　　对于过去的积极重温　　 17:47:46　　当我们见到伊迪·埃格尔（EdieEger）时，她快68岁了，但是她的身上仍然流露对生活的愉悦感。她对斯坦福大学心理学的学生说她让变老成为一种乐趣。然而，当她重提1944年，也就是她16岁到达奥斯维辛（Auschwitz）集中营的记忆的时候，她的声音变得沉重起来。当她和家人从家乡匈牙利来时乘坐的闷罐车里下来时，囚犯被分成了两列。臭名昭著的蒙哥医生（Dr.Mengele），传说中的“死亡天使”，指了一下左边的一列，伊迪就跟着妈妈走向这个队。然后蒙哥又叫喊让伊迪和她的妹妹去右边的另一列。左边的队伍是为老弱伤残准备的，右边的队通向劳役场，或许可以多活几天。之后，伊迪站在队里问身边的妇女什么时候能看见妈妈，这个女的指着从火炉里冒出的烟说：“你看那儿，她在烧着，你以后最好不要再提她了。”伊迪对她的妹妹说灵魂是不会死的，她们再也没有看过妈妈。许多人会被这可怕的经历折磨得垮掉，没有人会责备他们——但伊迪不是。当她妹妹挨饿时，她会给妹妹讲故事。她爬上墙并溜进守卫的院子里去寻找食物，还没找到就被一个守卫发现了。守卫有严格命令：只要看见囚犯离开院子要当场射死。然而伊迪轻松逃过了。第二天，这个门卫问谁逃走了，她知道走出去会害了自己，然而如果她不走出去就会有人因此被牵连，所以伊迪勇敢走出去。门卫走近她说：“你一定饿了才去找东西吃，吃吧。”说着，递给她一块面包，并让她回到队伍中。后来也并没有任何不好的事情发生。故事的结尾，伊迪面对整个班级问：“你们怎么解释这个？”　　伊迪也重新评估了幽默在监狱中发挥的作用。有一次，女囚犯们举行了一个“最美的胸”的比赛。一开始，这个比赛呈现出一种怪异的沉闷。但是伊迪利用了这个比赛。即使在她这个年纪，伊迪仍然荣幸的赢得那场比赛。　　本书作者曾经参观过一些集中营。我们看过了兵营和毒气室，而且我们有幸地会见了从那些经历中幸存下来的人们。在某种程度上，我们能体会这个妇人，曾经的那个女孩当时遭受的骇人听闻的痛苦。那些事件是如此的痛苦，以至于伊迪30年来没有再向任何人透露。她的过去是痛苦的，然而她充分利用了它并且鼓励其他人也那样做：她留下了一份富有力量的遗嘱——我们每一个人都得重新建立、重新解释过去。作为一个心理治疗师，她使那些生活充满各种各样痛苦的人们能够解脱并幸存下来。伊迪在心理课的最后对我们说：“我只为生活，不为死亡，尽管死亡是生活的一部分。”　　改变你对过去的态度　　改变你对过去的态度　　 17:47:17　　你不能改变过去，但你可以改变对它的态度。在开始积极重建你的过去的行程之前，请先完成“我是谁”这个测试。这个测试由20个一连串的同样的问题——“我是谁”组成。如果你不能回答所有的题，别担心，但一定要尝试。列出20个重要的你可以描述你在过去是谁的答案。除了你没有人会看到答案，所以没有必要回答得与真实的自己不同。你一定要坚持完成这个测试，因为几周后你会再次做这个测试。　　休闲时间三：我是谁？测试　　1.我是：　　2.我是：　　3.我是：　　4.我是：　　5.我是：　　6.我是：　　7.我是：　　8.我是：　　9.我是：　　10.我是：　　11.我是：　　12.我是：　　13.我是：　　14.我是：　　15.我是：　　16.我是：　　17.我是：　　18.我是：　　19.我是：　　20.我是：　　当你完成了“我是谁”的测试，请完成背面的“重现积极的过去”的工作表。你可以任选你喜欢的三个事件列在上面，但是你应该选择与消极情绪有关的事件，例如：内疚，惭愧，耻辱，伤心或害怕，记住那些事情都是过去的了，它们不能决定今天的你，而且你能改变对它们的态度。另外要知道重新体现过去不是对你记忆中出现过的人不尊重，而是尊重。重演过去仅仅是让你控制过去，而不是让过去控制你。放下过去向前看并不意味着忘记过去，只是为了感觉更好。　　休闲时间四：重建一个积极过去的工作表　　列出三个生活中曾发生过的重要的消极的事件：　　事件1：　　事件2：　　事件3：　　从这些事件中可以得到什么积极信息？（例如：因为你过去经历过挑战，你知道你以后也将赢得挑战。）　　事件1：　　事件2：　　事件3：　　……　　过去的好处　　过去的好处　　 17:46:36　　在我们的一生中，过去看起来似乎造成的麻烦要远远多于它所能提供的价值：你可能很少确定你的记忆是否精确，它可能会引起你自己或他人的痛苦。那么过去有什么好处呢?首先，我们的过去可以提供事件的连续性和自我意识。如果没有过去，我们的生活规则将会像不断更改的桌球那样变得不可预测。对于那些对过去有积极态度的人来说，它也许就是幸福的源头。仅仅记住那些消极的事情可能会产生消极的情绪，相反，记住积极的事情能产生积极的情绪。正如公元一世纪的罗马诗人马提雅尔（Martial）写道“能享受自己过去的生活的人相当于活了两次。”因此培养积极的态度比消除消极的事情更重要。过去也会成为我们对未来最好的预言家：它不可能是完美的，但它对我们来说十分重要。我们所能确定的是过去与未来之间存在一定的未知的必然联系，我们所面临的挑战就是找出这些联系。正如弗洛伊德所说：“一个人对过去和现在知道的越少，对未来的推断越没有把握。”弗洛伊德不是唯一做出这样评论的人，美国诗人帕特里克·亨利（PatrickHenry）写道“我仅有一盏灯引导我的前行，那就是经验之灯。除了通过过去根本没有其它办法预测未来。”　　活在过去有什么坏处　　你是否基于一种对过去积极或消极的印象，你的想法提供了一种回望的导向，而不是一个向前的焦点。过去可能给你一种安全感，特别是当你记忆中的往事都是美好的。然而，新的挑战在前头。如果你沉溺于过去，你不太可能抓住机会去冒险，去交新友，尝试新事物或欣赏新的音乐和艺术，从而社会地位就不会改变。　　如果人们惯于用过去评估现在的情况，还保持着过去的痛苦经历，他们可能想报复——即使那些针对他们的罪行是几十年前犯下的，但肇事者永远不可以得到宽恕，他们必须受惩罚。这种复仇心理削弱了和平和解的尝试，反而助长了父债子还的暴力与战争。　　对那些对过去持积极态度的人而言，他们热衷于维持在文化上和政治上的社会地位。他们不想改变，而是热衷于保存和重现过去的辉煌。这种观念会蒙蔽他们的双眼，看不到更新更好的方法。在全球经济中，不思进取的国家很容易被时代所抛弃。　　保存一个积极的过去　　保存一个积极的过去　　 17:46:11　　某个星期天，本书作者菲尔在意大利那不勒斯的郊区遇上了交通堵塞。对于星期天的交通堵塞他很吃惊，司机倒是很平静。像很多欧洲国家一样，在那个城市，人们常常开车买花到墓地去送给过世的亲人。多数家庭会有一个定期去祭拜亲人的成员。每一天墓地都被新鲜的刚采摘的花朵所装饰着。相比之下，美国则利用一天的国家假日专门用来祭奠亲人。随着时间的推移，类似这些活动成为一种文化传统，就像周末家庭晚宴。　　以色列时间研究员瑞秋·卡尔尼尔（RahelKarniol）通过大量的证据向我们传达这样一个信息：过去也许是人类的敌人，但是在很多方面也可以成为人类的朋友。她这样写道：　　通过人的目标和回忆之间的相互连接，过去、现在以及想象中的未来之间的关系可以是双行道。过去的经历可以不期而遇地出现在脑海中，粉饰现在，进而推动人落实到行动上：人们可以运用记忆去引导和抉择目标和计划；帮助他们达成所选择的目标。最终，目标会影响人们如何提取、建设和解释回忆。　　你可以运用过去的力量创造一个安全基地，从这里展望未来，可以做出更健康、更安全、更有意义的决定。加利福尼亚大学和伯克利大学的两名研究员惊讶地发现很多活跃的吸毒者报告全天“无事可做”、这意味着“没有新鲜事”、“没有不同的事情”、“没有重要的事情”。这些对于过去持此种观点的人比那些报告曾经做过“一些事情”的吸毒者所冒的风险更大；前一组报告中共用针头和不用避孕套的情况比后一组要多得多。从滥用毒品中康复是那些时间高度结构化的人们日程表上的固定安排。　　研究员朱莉·戈德堡（JulieGoldberg）和克里斯蒂娜·马斯拉奇（CristinaMaslach）也发现人们思考过去的方式同他们设想未来的能力有关。为了验证这种说法，她们调查了近三百个本科生，给这些学生做ZTPI测试以及BFQ测试（一种对于五种主要人格的基本测试）。她们的研究结果颇具刺激性，我们想粗略地介绍一下。不过，在作介绍之前，我们要提醒您注意的是，时间观念测量只解释行为差异，与人格、性别以及种族无关。　　·那些认为与家人很融洽的人群最有可能是高度的过去的积极时间观。他们经常探望家人，并非出于某种特殊原因。这些人也同样更多地参与到家族传统活动当中，并打算在将来的日子中继续参与这种活动。与其他各种时间观念相比，这类人对于家庭概念的理解往往是更广义的。他们会把家族的范畴覆盖更多的前代人。　　·那些参与家庭传统活动的人们比那些不崇尚这些活动的人们在过去的积极时间观和未来导向方面都要高出一筹。　　·过去的家族经验会影响到未来的目标设定。那些提前几年就设定好了具体目标的学生写道家庭传统引导他们在生活中做出有意义的决定。　　·最后，这份研究还发现，在过去的积极时间观方面得高分的人往往会提前一年、提前五年确立具体的目标，有的甚至会为下个星期做出详细计划。　　……　　第四章：现在----此刻一切都是真实　　第四章：现在----此刻一切都是真实　　 17:45:26　　要记住：每个人都生存在现在这个时间里，　　现在是一个不可分的点，　　而他生命的其他部分不是已经过去就是尚未确定。　　因此每个人生存的时间都是短暂的，　　他在地上居住的那个角落是狭小的。　　——马可·奥勒留（MarcusAurelius）(沉思录,111,10)　　人的一生——过去和将来之间的短暂一瞥　　——托马斯·卡莱尔（ThomasCarlyle）　　婴儿时期，人的生理需要是生活的主导，所有的存在就是此时此刻。大脑还没有形成存储、回忆的功能，自然对过去没有感知。大脑额叶皮层还没有充分发育，不能设想将来和现在。婴儿是天然的享乐主义者，寻求欢乐和逃避痛苦是他们的本能。　　我们的生活始于满足生理需求，但有些人成年后仍以此为生活重心，他们只对现在的身体需求和社会环境做出回应。有些人则如最后一章所描述，以过去的经历作为思考和行为的准则。还有些人，我们会在接下来一章看到，压抑现在的真实感受，为憧憬的未来而活。他们认为，树上的两只鸟比到手的一只鸟更有价值。强调现在导向会带来相应的积极结果，但极端的现在导向对生活的负面影响要更大。这是一个时间悖论：物无美恶，过则为灾。　　什么使人现在导向？　　什么使人现在导向？　　 17:44:42　　在一个政治、经济动荡的社会，人们无法根据今天的状况预测未来。你辛苦工作存入银行的钱，可能会因一场严重的通货膨胀化为乌有。人生如戏，贫富无常，何必煞费苦心为不定的将来做准备呢？应该为现在而活。人们在动荡的经济环境中不会热衷于投资，因为今天消费比明天贬值更实际。当人们不进行储蓄、投保时，这些机构就没有足够的资金提供抵押贷款和商业贷款，因此，建设和商业投机就会受到抑制，整个社会提供的机会也会减少。