自我觉察可帮你远离轮回　　最好的觉察是直接去关照自己的内心，在没有做任何事的情况下，就发现了自己内心的种种变化过程，并洞察到自己内在的心理游戏的变化过程，从而直接了悟到一些真谛，心没有经历任何事情就净化了。　　但是，这很难，对于绝大多数人而言，自己的内心就是一块模模糊糊的难以辨认的存在，直接去看的话，什么都看不清，还会让自己非常焦虑。　　所以，我们绝大多数人，需要将心通过事情而展现出来，也就是说，将自己的内在投射到外部世界，这几乎是一个必然的需要。　　关键是，我们要明白，自己看到的一切外在，都是自己内在投射的结果，我们要有这样一个明确的意识。有了这个意识，我们就不会轻易地埋怨别人，并将事情的责任一味推到别人或其他事物身上，而知道首先要看自己。　　这也是传统的心理治疗的核心功能。至少在我看来，心理治疗的目的不是去解决一个问题，而是帮助来访者明白，自己的心是如何制造了这个问题，自己的心又如何展现在这个问题中，当来访者比较敏锐地发现自己的心与这个问题之间的联系后，这个问题就化解了一大半。　　我的治疗经验也显示了这一点，经常，似乎没有发生任何明显的变化，只是来访者逐渐了解了自己在一些琐细的事情上的内心变化，结果他们觉得事情完全不一样了，有时会导致问题的解决，有时问题还在，但他们对自己内在的觉察令他们觉得更宽容更从容更灵活更信任自己和别人，所以可以和这个问题共处，甚至那个问题已不再是问题，虽然事实看上去还是一样。　　譬如，对于我的朋友Z，通过那次聊天，他第一次开始反思，经常遇到“混蛋”和“吃软饭的女人”，这很可能是他自己内心所营造的。当他这样想时，他的内在就松动了，尤其是，他的注意力不再是完全投注于外部，而是有相当一部分开始去看他的内在变化，这势必会带来一些改变。　　对于那名出租车司机，我没有帮到他什么，甚至他就算是我的朋友乃至来访者，我也难以帮到他，因为他似乎是百分百地坚定地认为，这个世界就是如此可怕，那些人就是那么坏，他没办法，总之，他不愿意向内看自己。　　不愿意向内看自己，那一定是因为，自己内在有很痛苦的东西。如果内在的痛苦太强烈，那通常需要一个很安全的环境，例如心理医生与来访者之间建立的深度信任关系，一个人才愿意去面对，要不然，我们更愿意做的，是将其投射出去。　　投射出去，就意味着，另外会有一个人承担自己的痛苦。我的朋友M，他特别爱打架，而且一打就容易打到浑然忘我的地步，所以虽然他力气不大，但那种境界他的观察力很厉害，简直像有了心灵感应一样可以不通过眼睛和耳朵而感觉到对方怎么打，所以他总能占先机。　　但打架也给他带来了不少麻烦，更重要的是，他也觉得不对劲，尤其是那时的情绪他似乎完全控制不住，并且每当打完后他浑身觉得舒服极了，甚至想，是不是吸毒也就这种感觉。　　对此，他有一定的自我觉察，他说，每次打架，都是别人刺激他，让他觉得有被瞧不起的感觉，他对瞧不起的感觉极度敏感，一点忍受力都没有。　　之所以如此，那是因为，小时候他有很多很严重的被瞧不起的感觉，那种感觉可怕极了，他拼命努力，再也不想有这种感觉。　　打架，和打架后的那种舒服的感觉，也是源自这一点——“再也不想有这种感觉”。　　我的理解是，通过打架，他似乎是将“我被人瞧不起”这种糟糕的感觉排挤出去了，排挤给了被他打败的人。　　但这是一个幻觉，因为那些糟糕的感觉不在别处，而是在他心里，打架的愉悦感一走，他会发现，他的内心还是有这些痛苦。这时他更想将它们排挤出去，而打架似乎是一个最好的办法……最终这形成一个恶性循环，让他对打架上瘾。　　我的绝大多数文章都是在指向这一点——认识你自己，觉察你内在的心理变化过程，而不要迷失自己外部世界中，因为你看到的外部世界，其实是你自己的内心投射出来的一个心理游戏。　　记得2007年在上海学精神分析时，一个女同学说，她去找德国老师做治疗，结果德国老师说，你不需要做治疗。　　她很惊讶，为什么别人都需要，而她不需要呢？　　德国老师回答说，因为，你对自己的内在有很好的觉察力，而这本来就是精神分析治疗的目的所在，但你已经有这个，所以你不需要。　　你可以试试多去看自己的内心，不再怪罪外部的世界，或许你最后会体验到这是一件多么美妙的事。　　　　chapter心理问题是一种选择如果移除了障碍，人自然地会发展为成熟的、充分自我实现的个体，就像一颗橡树籽成长为一棵橡树。　　——美国心理治疗家欧文·雅洛姆　　我愈来愈相信一个说法——每个人都是本自俱足的。　　这句话的通俗理解是，我们每个人的内在具备了成长的一切资料，我们不需要向外寻求力量。　　那么，为什么不计其数的人陷入平庸？我的理解，也是我屡屡的发现是，这是因为我们自己把自己卡住了。　　用一种形象的比喻，可以说，我们总是自己沉在陷阱中，陷阱令我们感到痛苦，我们会表现出很想走出陷阱的意愿。然而，当真正开始尝试走出时，敏感的人会发现，自己其实不情愿，或者说，自己其实是反对走出来的。　　所以，可以说，总是我们自己将自己卡在陷阱中，这是我们的选择。力量唤醒=变成疯子？　　26岁的阿灵来自东莞，是我的一个来访者，一次咨询时，她讲了昨天晚上一个梦：　　我在房间里，戴着耳机听收音机的音乐，突然收音机传来奇特的声音，我浑身不由自主地舞动起来，同时我感觉到极大的恐惧，我尖叫起来。　　听到了我的声音，我的室友跑了进来，她本意是想帮我，但看到我的那一刹那，她一脸恐惧，随即也尖叫着跑了出去。　　我让阿灵用她舒服的姿势坐在沙发上，闭上眼睛，放松自己的身体。等进入到放松状态后，我挨个说梦的一些细节，然后让她想象，如果自己是梦的这个细节，那么这个细节想说什么话。例如，如果她是收音机，那么这个收音机想说什么话。　　这是一个很简单的解梦办法，但常常达到不可思议的深度，而这一次也不例外。当想象自己是梦中的收音机时，阿灵说，“我”想播放一些音乐，唤醒阿灵这个人。　　这是一个很关键的细节。等睁开眼睛后，阿灵说，她晚上经常听东莞电台心理类节目“城市之声”，很喜欢这个节目的主持人叶纯，觉得叶纯的很多话语会击中她的内心。　　这也是我给她的感觉，她说我的文章以及我和她的谈话，经常让她有恍然大悟的感觉。　　她也知道，叶纯是我的朋友，那么，梦中的这个收音机其实代表的不只是叶纯的节目，也是我的文章以及我给她做的咨询了。并且，考虑到这个梦是来见我的前一天晚上做的，那么我在这个梦中的分量更重，只是因为有阻抗，令她不能直接梦见我，所以梦见了和我的职业类似而且又是我的朋友的叶纯。　　关键问题是，既然这么喜欢叶纯的节目，而且收音机发出的音乐是想唤醒阿灵，那么阿灵为什么会感觉到恐怖呢？　　当我再问到尖叫的细节时，答案出来了。阿灵说，“尖叫”是在说“不要苏醒，苏醒了就会成为疯丫头”。　　这说明，阿灵的潜意识中一直认为，她的力量一旦被唤醒了，她就是一个疯丫头。所以，她一直封闭着自己内心的力量，而表现出社交焦虑和强迫症的双重症状。　　当我让她想象是梦中的室友并问她“你想说什么话”时，她回答说，我怕舞动的阿灵。我再问她，这个梦中的室友会让第一时间联想到什么，她回答说，我想到了妈妈。　　原来，阿灵的妈妈是一个既控制又溺爱的妈妈，她一方面为女儿做一切，另一方面又限制阿灵的成长，有意无意地让阿灵觉得，成为一个“疯丫头”是一件可怕的事情，假若阿灵这么做了，妈妈会再也不爱她。　　由此，就可以明白，阿灵将自己的力量压制住而成为一个弱弱的女子，这其实是她的选择。童年时，这种选择可以保护她和妈妈的关系，让她在最大限度上获得妈妈的爱。但现在，她还抱着这种选择，就会成为她成长的障碍。不过，这个梦也说明，她并不是没有力量，她只是力量被卡住而已，她现在需要做的，就是唤醒自己的力量。　　如果直接问，你想唤醒自己的力量吗？那么每个人的回答都是肯定的。但我发现，这不是一件容易的事，其中一个关键原因是，沉溺在陷阱中是有很多好处的，这些好处令我们舍不得。自卑中藏着很多好处　　一次NLP（一种心理治疗流派）的课程中，我和拍档小邓一起做练习，我做治疗者，小邓做求助者，练习的内容是“重塑信念”，分四个步骤：　　1）找到困扰自己的一个信念。　　2）发现这个信念的坏处和好处。　　3）将这个信念放到治疗者的手上，治疗者通过一种叫EMDR的治疗方式拿掉这个信念。　　4）形成一个新的信念并将其大声念出来。　　第一步非常容易，小邓一直以来的一个信念是“我是垃圾，我很差劲”。这个信念是小邓非常自卑而且工作和恋爱均屡屡失败的深层原因，他痛恨自己这个信念，非常想改变。　　这个信念的坏处很多，自不必说。但让小邓找到这个信念的一些好处时遇到了一些阻碍，小邓一开始甚至不明白，这个信念能有什么好处，所以一个都找不出来。但我明白，我们所坚持的任何东西，都是因为这种东西给自己带来了很多好处，否则我们早放下了，所以我不着急，而耐心等待小邓找出这些好处来。最后他果真发现了“我是垃圾，我很差劲”这个信念背后的很多好处：　　1）因为这个信念，我可以不必那么努力了。　　2）因为这个信念，我的工作和生活目标都很低，所以不容易失望。　　3）因为这个信念，我可以心安理得地甘于平庸和失败。　　4）因为这个信念，我对人生有了一种掌控感，失败的时候不仅少了一些失望，还可以有一点自得：“我早知道我会失败，你看这不证明了吗？”　　……　　找到这个看起来是如此糟糕的信念的好处，尽管遇到了一点困难，但一旦找到第一个，再找第二、第三乃至第四个就非常容易了，而最困难的是第三步。　　在第三步中，我将一个手指举起，而他要将这个信念放到我的手上，然后我不断移动这个手指，一会儿从左到右又从右到左，一会儿又上上下下，一会儿又画圆圈，当我做这些动作时，他的头要保持不动，而眼睛一直跟着我的手动。　　这个工作的道理是，我们的左半脑和右半脑经常是割裂的，尤其是一些创伤性的经历，我们会用分裂的方式处理它，把情感压抑到右半脑，而意识所控制的左半脑留下的则是一些信念和想法等理性认识，但通过双眼的移动，左半脑的情感会和右半脑的理性认识重新取得联系，这就是整合，达到这一步后，就可以告别这些创伤性经历了。　　然而，等我将左手举起后，小邓迟迟没有任何动作，他只是僵站着，两个胳膊仿佛被绑住了，根本不能抬起。　　我问他发生了什么。他回答说：“我怕伤害你，我怕把这些信念传递到你身上后会留在你身上，这会伤害你。”　　他说了这句话后，我问他，这个信念看来还有一个好处？允许自己掉下去　　他回答说，是的，可以保护他喜欢的人，因为他认为自己是垃圾，所以他越喜欢一个人，就越要远离这个人，这是对这个人的保护。　　他说这番话时，禁不住泪如雨下，而我也感受到一波波的电波一样的能量在我的身上流过，眼眶也禁不住湿润了。　　发现这个隐蔽的好处并澄清了这个认识的局限后，他的胳膊终于向上抬起了一点，然后开始非常缓慢地上升。足足花了约半个小时的时间，他的双手才抬到了我举起的手指上，非常郑重地将“我是垃圾，我很差劲”这个信念放到我的手指上。　　接下来的工作就非常简单而流畅了，最后一步中，他形成的新的信念是“我很美，我充满力量”。　　这整个过程中，令我印象最深的是第三步，当别的同学都做完这个练习回去上课后，我们还在继续做这个练习，等待他的胳膊缓缓升起。我感觉到这对他非常重要，所以我很有耐心，他后来则说，他一定要带着感觉做这件事，这样才有用。　　并且，他还说，他的胳膊向上抬的过程中，经常觉得舍不得，也觉得有些心慌，如果那些好处随着“我是垃圾，我很糟糕”这个信念一同消失，那么他还怎样去适应外面的世界？但这时他就记起我曾经讲起的一个比喻：　　一本书处在桌子边缘，摇摇欲坠，它心里害怕极了，害怕掉下去。但真掉下去会发生什么呢？　　它会跌落在无限宽广的大地上。　　对此，我的说法是，桌子这个水平就是我们的自我层面的东西，处于这一层面的边缘时，我们会非常害怕，害怕失控。然而，一旦我们听任自己跌落，我们就会跌落到灵性的层面，这是无限宽广也无限安全的领域。　　果真如此，小邓说，当我帮助他将那个信念拿掉后，那一刹那他有跌落的心慌感，但随即感觉到一股能量从内心深处升起，而“我很美，我充满力量”这句话随着这股能量自动涌出。养育者给予好处要谨慎　　阿灵和小邓的故事并不是特例，而是范例。我和来访者之所以能一起取得心理治疗的突破，很多时候都是因为发现并化解掉了这种陷阱。　　我常讲，觉察就是一切，但只是觉察到这种陷阱还远远不够，关键是觉察到我们对这种陷阱的恋栈。可以说，我们一切悲观消极的想法或信念都是陷阱，而我们对自己每一种悲观消极的想法或信念都很留恋，因为这些陷阱其实曾经给过我们很多好处。　　还有很多时候，一些貌似积极的想法也是巨大的陷阱。　　在老家过春节时，我一个亲戚讲到，她的那一对双胞胎女儿中，老大特别懂事，特别喜欢“卖好”。当老二表现一些特质而大人不喜欢时，老大就会朝相反的方向去做事，且还对大人说：我才不像她那样呢，我是不是很懂事啊？这时大人都会夸老大，觉得她做得真好。　　这种互动会带来很大的问题，这会让老大成为“好人”，而让老二成为“坏人”。如果老大这样做得越频繁而且大人越喜欢她这么做，那么老大就越容易发展成极端的“好人”，而老二就越容易成为极端的“坏人”。很多家庭中会看到这种现象：一个超级“好人”总是伴随着一个超级“坏人”。因为“好人”发现用他的方式可以获得大人的爱与认可，所以他对这个方式特别执著，而“坏人”发现无论他怎么做都比不过“好人”，于是破罐子破摔发展成了“坏人”，而且他很想对父母或其他养育者发出一个信号：“我就是想看看，我这么做难道就不是你们的孩子了吗？”　　去年热播的电视剧《雪在烧》中，就演了这样一对“超级坏姐姐”和“超级好妹妹”的爱恨情仇。　　这一番话振动了我这个亲戚，因为她家的老二的确表现得越来越“坏”，典型表现是越来越情绪化，她问该怎么办。　　我回答说，解决办法也很简单，不要鼓励也不要打击老大的做法，当她以后再次“卖好”时，可以对她说，你这样做很好，妹妹那样做也很好。　　我们的一切行为都是在追求好处，老大之所以喜欢“卖好”，是因为她通过这样做从大人那里得到了很多好处，而当这些好处没有了以后，她自然会放弃这个做法了。　　这个故事也显示了，我们最初的很多问题是怎样种下的。那些现在看起来非常有杀伤力的习惯性做法，最初是给自己赢得了很多好处的，而且这常常是自己主动选择的结果。　　当然，每一个具体的问题都对应着一些具体的好处。有时，我们是在相对宽松的生存环境下发展出了一些有问题的做法，那么这些做法的杀伤力一般会小一些。譬如我这个亲戚的双胞胎女儿，因为她们的父母相对比较宽容，给了孩子比较好的生存空间，所以这对双胞胎女儿尽管会有一些问题习惯，但她们不会发展出电视剧《雪在烧》中的那对姐妹的如此复杂的爱恨情仇。　　小邓之所以发展出“我是垃圾，我很差劲”这种具有极大杀伤力的信念，是因为他童年时的生存环境太过于恶劣。他的妈妈有产后抑郁症，在他出生时曾试图掐死他，而他的爸爸非常粗暴，经常用最难听的语言咒骂他。在这种环境下，他发展出“我是垃圾，我很差劲”这样的想法，就可以减少期待，并增加对父母的打击乃至攻击的抵抗能力。这一点必须得到尊重，所以，我常说，无论一个习惯性言行看起来多么不好，都不要恨它，因它最初保护过你。chapter想要什么，先给什么你希望伴侣做到的，你自己首先去做。　　——摘自美国作家格西麦克·罗区的著作《真爱密码》　　一次回老家，家人讲到一个亲戚，说他前不久被“碰瓷”。当时他正开车，突然被一辆车拦住，车上下来几个人说他撞了他们车，要他赔1000元。他自然不想给，但在暴力胁迫下不得已给了钱。　　这件事让我这个亲戚很郁闷，我的家人也觉得有些纳闷，说看起来憨厚老实的他已多次遇到这样的事情，难道真是老实人容易吃亏吗？　　我想了想说，应该不是，因为有很多更老实更憨厚的人，一辈子也没有遭遇过这样的事情，例如我另外一个亲戚，是常和这个老被“碰瓷”的亲戚一起出去打工的，他们两人看起来一样忠厚老实，但他就从来没有遭遇“碰瓷”的事。我想，答案应该是，我这个老被“碰瓷”的亲戚心不正。　　的确，我这个亲戚看起来相当憨厚，但了解他的人都知道，他其实很想通过占便宜的方式发一笔横财，而且他也的确这样做过数次，并且几次得手。这样的想法，或者说这样的心念，就像是一颗种子，当他怀着这样的种子遇到有同样想法的人，就容易被这些人盯上，于是“碰瓷”的事情就发生了。“给别人”的是种子　　之所以有这样的认识，是因为当时刚看完一本书《真爱密码》。这本书的作者格西麦克·罗区的故事非常有意思，他是美国人，父母很早离婚，此后，按照父母的离婚协议，他每年一半时间在爸爸这儿，一半时间在妈妈那儿。等他开始谈恋爱后，他每次的爱情都是只有六个月的生命，刚开始感觉很好，但到了第六个月时就莫名其妙地结束了。　　爱情屡屡受创的罗区对俗世生活感到恐惧和厌倦，于是去印度做了多年的和尚，蛮自在惬意。但突然有一天，他的老师对他说，你要做生意。他一开始不愿意，但后来一做就一鸣惊人，他做的是钻石生意，从最初的3个人和一张桌子做到了拥有1万名员工和2.5亿美元的年营业额。　　更离奇的是，做了22年和尚后，他的老师说，你要有一个伴侣。相比起做生意来，他更不情愿和恐惧，但后来找到了一个堪称完美的精神伴侣克瑞斯蒂·麦克纳利，她聪明、漂亮，和罗区有同样的爱好和兴趣，而且精通中文、印度梵文和藏文……总之符合格西麦克·罗区对伴侣的一切期望。　　他是怎么做到这一点的？罗区回答，他的秘诀是：“如果你想要任何东西，你先把这个东西给出去，给别人。”　　“给别人”是种子，种子会开花结果，而这就是“我整个人生，我所实行的一切的事情，就是这里面所谈的一切事情，就是这一条最有效的规则。”　　具体而言，就是：　　你想挣钱是吗？那么你就要把钱给需要帮助的人，这样就种下了挣钱的种子。　　你想健康是吗？那么你就要去照顾病人，这样就种下了健康的种子。　　你想拥有理想伴侣是吗？那么你就要去和寂寞的人交朋友，这样就种下了和谐关系的种子。　　这是好的种子的道理，而放在我的那个亲戚身上，就是坏的种子的道理，因为他“给别人”的是“碰瓷”，所以，他也吸引了同样想占别人便宜的人。当他的力量或资源胜过一些人时，他就有可能占别人的便宜，但当别人的力量或资源胜过他时，他就会被别人占便宜。创造你完美的伴侣　　这些道理，罗区在其另一部著作《当和尚遇到钻石》中有更多的解释，而《真爱密码》这本书中，他主要讲了如何拥有一个完美的伴侣。或者，更准确的说法是，如何拥有一个完美的伴侣关系。　　那么怎么拥有完美的伴侣？去哪里找呢？去舞厅、星巴克还是图书馆？　　作者的回答是，去你的内心中。如果你想拥有一个什么样的伴侣，先要在你的内心中种下相应的种子，“你那个完美的伴侣是你由你自己的内心所创造出来的”。不仅如此，甚至周围所有事物“都是经由你的铭印制造出来的；你周遭的世界，周围的人，甚至你自己，都是过去或好或坏的行、语言以及思想的产物。”　　对此，我自己的理解是，这有两个层面：　　第一，因为你有一些种子（也即作者说的“铭记”），所以你遇到了符合这些种子的伴侣。　　第二，你有了一个伴侣，你可以再种下一些种子，将这个伴侣“创造”成完美伴侣。　　第一个层面的故事，作者没在他的著作中多写，而我的文章中所写到的和我所听到的几乎所有爱情故事之所以会发生，都是这个道理，简而言之就是，男人又找了一个“妈妈”，女人则又找了一个“爸爸”，而“妈妈”和“爸爸”的种子是早就存在我们心中的。　　一天晚上，我去一个朋友家吃饭，女主人经常感叹，自己太争强好胜又太好冒险，不如有点平常心。“有点平常心”，这种渴望就是种子，她做不到这一点，但这颗种子照样会开花结果。她的丈夫就是一个很有平常心的男子，而坐在她丈夫对面的她的爸爸，一样也是一个很有平常心的男子。　　第二个层面的道理，是我们共同的渴望。然而，因为我们用错了方法，结果总是适得其反。　　我一再谈到，每个人在恋爱中都藏着改造梦想，即我们总是对恋人的真实样子有些不满意，而希望恋人能变成另一个样子。可以说，我们都渴望将真实恋人“创造”成理想恋人。　　但是，我们这个愿望几乎百分百会受挫，不管我们怎么努力，我们总会发现相反的事情发生了。即，我们越希望恋人改变，恋人越不会改变，甚至我们越希望他变成A，他反而越发向-A靠拢。　　在罗区看来，并非是改造梦想出了问题，而是我们用错了方法。在玩改造梦想的游戏时，我们会使用种种办法。但是，你是否尝试过罗区的办法呢？罗区说，真爱的密码是“你希望伴侣做到的，你自己首先去做。”　　他认为，你做的每一件事就是一颗种子，虽然最初是种在你的心中，但却会同时在你的伴侣身上发育，于是你的伴侣就是由你“创造”的。　　譬如，他写道：　　如果你希望你的伴侣不再生气的话，你自己首先要停止生气，你自己先要停下来，不要等他停下来，他是你自己的一面镜子。你首先要停止愤怒。不要跟你的伴侣生气，也不要去求他，说你别生气，别生气，千万别生气。　　你只要熄灭你内心的愤怒。就这样子，你坚持做一两个礼拜，你的伴侣的愤怒就会消失，这就是阻止你伴侣愤怒的唯一方法。　　这是一个很简单的道理，但最好的道理总是最简单的。谁是你的-A　　不过，对于绝大多数人而言，我们种下的种子，常常是二元对立的。当我们种下种子A时，-A的种子同时也一并产生了。　　譬如，当父母对高三的孩子说，你一定要努力考上一所好大学。这时，“努力考上一所好大学”的种子在孩子心中种下了，但同时，“如果考不上一所好大学怎么办”的恐惧也产生了。　　同样的，当你对自己说必须要成功时，“必须要成功”的种子种下了，但“如果成功不了怎么办”的恐惧也产生了。　　我们需要对这种二元对立有所意识，否则，假若我们只意识到A，那么我们就会将-A投射到身边的人身上。　　一次我参加一个聚会，发现这个聚会上，最成功的男子和最失败的男子总是形影不离，而我也了解到，不只是聚会中如此，在生活中他们的关系也是非常密切的。不过，当他们在一起时，成功者会不断嘲笑失败者，每当请客吃饭时成功者都会先对失败者说“这次得你买单”，但当真要买单时，一定是成功者自己买单，同时也不会忘记再奚落失败者一两句。　　在我看来，他们是互为对方隐蔽的种子。成功者只意识到了自己对成功的渴望，而他也果真成功了，这是A，但他的内心深处也藏着对失败的恐惧，这是-A，但他对-A缺乏意识，也不能容忍自己失败，所以，他要将对失败的恐惧投射到周围的人身上，而那个失败者最容易接受这种投射，所以成功者对这个失败者有了很大的注意。　　同样的，这个失败者已自暴自弃，他认为自己已不可能成功。但是，不管如何自暴自弃，他的内心深处仍然藏着对成功的渴求。只是，他认为自己做不到这一点了，于是他将对成功的渴求投射到了那个成功的男子身上，于是与成功者形影不离。　　他们彼此形影不离，其实是因为他们与自己隐蔽的那一部分形影不离。改变种子=改变一切　　非常重要的一点是，我们心中有什么种子，别人就会怎样对待我们，而且不需要意识上知道我们有什么样的种子。　　前天，我一个朋友给我打电话，说他的领导要他交新年度的工作计划，但他预料到，他所渴望的工作计划，会被领导否定，所以他得揣摩领导的意图，然后按照领导的意图去制定自己的工作计划。但是，真这样做的话，他又会感觉到非常痛苦，因为他再也不想完全按照领导的意思去做事了。　　我问他，你的领导会用什么样的方式去否定你自己的计划。　　他回答说，通常有两种办法。第一，如果他对更高的工作目标没有信心，那么领导会鼓励他，说他没有意识到自己的潜力，而领导看到了这潜力，所以你一定可以。第二，如果他有了自己的工作目标，而不是领导渴望的工作目标，那么领导会对他说，你不了解自己，你设置的工作目标不符合你的能力倾向，你想做的，是你不擅长的。　　我再问他，你的领导会用同样的方式去否定你其他同事的工作计划吗？　　他想了想说，不会，好像他的领导就是在面对他时会特别喜欢这两种招数。　　为什么他就是对你这么喜欢这两种招数呢？我问他。　　经过一段时间的探讨后，他终于明白，领导之所以这样对他，是因为他心中有相应的种子。首先，他很在乎也很渴望权威人物的鼓励，这最初是渴望得到父母的鼓励，但这个愿望没有实现，父母很少鼓励他。其次，他内心中认为，他对自己并不了解，他必须通过别人对他的评判才能了解自己。　　因为他有这样的两颗种子，他的领导才可以使用鼓励和否定的方式来影响他。　　他问我，他该如何做呢？答案很简单，就是改变他自己的种子。第一，自己去鼓励自己，爱自己，而不再去渴求权威人物的鼓励。一个重点是，接受父母很少鼓励自己的事实，接受自己在家中竞争不过其他兄弟姐妹的事实，这样做才能从根本上化解这种渴望。　　第二，认真地去认识自己，并且一遍遍地对自己说，只有我才了解自己。　　并且，非常有意思的是，当内在的种子改变后，事情立即会发生改变。　　此前，我参加了一个萨提亚模式的家庭治疗工作坊，导师是来自台湾的赖杞丰。一天上午，他专门处理了一个个案，案主Z是一个过度的付出者。她是一个企业家，收入颇高，而且非常照顾自己的原生家庭，不仅给父母很多钱，也给兄弟姐妹很多钱，而家中一有什么不好的事情，都会找她来解决问题。然而，不管她的付出有多大，不管她多么辛苦，从来没有人对她表达过感激。而且，家中如果有好的事情，谁也想不到她。　　对此，她自然有很大的怨气。　　但是，如果用罗区的观点来看，她之所以会招致这样的结果，是因为她内心中有相应的种子。首先，她的价值感的源泉就是“我能力很强”和“我特别善于为别人考虑”，所以，家中一有什么事就会找她，那样她可以证明自己能力强。　　其次，也是最重要的一点是，她内心深处认为，自己在这个家中是没有人爱的。所以，家人也不会去表达对她的爱。　　那个上午的治疗中，很重要的一点是，她终于明白，她很有价值，曾经有亲人给过她很深的爱，她配得到别人的爱。　　这就改变了她内心的种子。结果，很神奇的是，当天中午，她就收到了弟弟发来的一个短信，感谢她最近帮了自己的忙。　　这个短信令她悲喜交集，她对我说，这是她一生中，第一次得到来自家人的感激。　　很多读者给我写信说，他们很担心，如果自己改变了，但自己身边的人就是不改变，那怎么办？这个女企业家的故事是最好的答案，她的故事显示，我们自己改变了，别人也会自动改变，而且他们都不需要知道我们发生了什么改变，就会改变对我们的方式，这一切是因为自己内心的种子发生了改变。　　美国著名治疗师路易斯·海在其著作《生命的重建》中写了她的故事，在她前几十年的人生中，她不断遭遇别人的恶意对待，屡屡被强暴和虐待，但当她用几个月的时间，通过灵性治疗改变了自己的内心后，这些事情再也没有在她身上发生过。通常，我们过于关注别人，并且无意中会认为，别人才是我们的答案，但真正的答案永远在我们心中。Part3 深入你的潜意识之井chapter艾瑞克森：疼痛铸就的催眠大师　 虽然承受着巨大的身体折磨，他却是我们遇到的最懂得感谢生命的人，他这方面的人格特质，大大地增添了他身为一位治疗师和老师的说服力。——杰夫里·萨德谈他的老师米尔顿·艾里克森　　1919年，在美国一个农场，一场凶猛的脊髓灰质炎（俗称小儿麻痹症）袭击了一个17岁少年，令他全身陷入瘫痪，除说话和眼动外不能做任何事情。　　男孩的妈妈请来了三个医生，他们都对她说，没有指望了，你的儿子活不到明天了。　　他们这样对妈妈说，这太残忍了，这个男孩对自己说，他一定不能让医生们的断言实现。　　于是，第二天医生们到来时，他不仅活着，而且精神更好了。他们对此感到惊讶，但他们接着又对男孩的妈妈做了一个残忍的断言：你的儿子就算能活下来，也永远站不起来了，他会终生瘫痪。　　同样，这个男孩决心不让医生们的这个可怕断言实现，他又成功了。过了数年后，他不仅站了起来，还在一个夏天，靠一艘独木舟、简单的粮食和露营设备以及一点点钱，独自一人畅游了一次密西西比河。　　这个男孩的名字叫米尔顿·艾里克森，他后来成为享有全球声誉的催眠治疗大师，可以说是这一神秘领域的无可争议的No.1，也被认为是短程策略心理治疗的鼻祖。潜意识给了他答案　　艾里克森17岁开始的康复过程是一个生命的奇迹，这个奇迹是怎样得以实现的呢？　　首先是，他第一次深刻地领会了什么叫暗示。　　暗示是催眠中的一个重要术语，通常意义上，催眠师会通过暗示来影响个案接受自己的诱导。　　什么叫暗示呢？艾里克森回忆说，三个医生断言他活不到明天，这就是一个典型的暗示。假若艾里克森接受了这个暗示，真的相信自己活不到明天，那就可以说，三个医生对他成功实现了催眠。　　尽管当时还不是什么催眠大师，但艾里克森清晰地知道，这是三个医生不经意中想将他们的意志加在他身上，他决心挑战这个暗示，而他成功了。接着，医生们又发出第二个暗示——你永远站不起来了，他一样决心挑战这个暗示。他又成功了，与第一个挑战相比，这一挑战历程更艰难，而其中的细节也更为引人入胜。　　艾里克森的妻子伊丽莎白说，艾里克森感染脊髓灰质炎后，他的妈妈和一名护士悉心照料他，而这名护士还发展一种办法，采用了一连串的热敷、按摩和移动瘫痪的四肢刺激艾里克森的身体。　　但更重要也更激动人心的是艾里克森的独自探索。尽管不断遭受命运的一系列打击，但艾里克森对他内在的力量一直保持着全然的信任。他深深地相信，意识层面的他并不知道该怎样康复，而他的潜意识深处会知道，所以他令自己的头脑和身体放松下来，而向着潜意识深处说，我有一个想站起来的目标，请你帮我一个忙，请你指引我该怎么办。　　潜意识果真给了他答案。在全然放松状态下，他的心中映现出一幅画面：他儿时摘苹果的一个画面。　　这个画面是真实的画面，他儿时的确曾这样摘过苹果，当时他非常快乐非常享受。　　这一画面无比生动，细致入微，他的手缓缓地伸向苹果树上的苹果，似乎被分解成了一系列的细小的动作，而他只是全然放松又非常专注的情形下去体验每一个细小的动作中手和身体的移动。　　这个摘苹果的画面不断在他心中影响，而他则不断去体验每一个细小动作中手和身体移动的感受。　　几个星期后，这一画面中牵扯到的肌肉恢复了轻度的行动能力，它们可以做这一画面中的动作了！　　接下来，他不断重复这一工作，每当想达到一个什么样的康复目标时，他都将自己交给潜意识，请潜意识帮自己一个忙，而潜意识也总是不断映现出各种各样的答案，它们可能是类似摘苹果这样的一个画面，也可能是一个意象，或者是其他，但都能指引他达到康复的目的，而在这一过程中，他只须积极地听从潜意识的指引。　　前不久，我在广州莲花山学习艾里克森创办的催眠治疗方法，授课老师斯蒂芬·吉里根博士是艾里克森的得意弟子，吉里根说，在这一康复过程中，艾里克森深深地懂得，意识或头脑中没有答案，如果他问头脑“我该怎么办”，那么他是找不到答案的，但每当他问自己更深的内在的潜意识时，潜意识总能告诉他答案。　　这一整个自我康复过程，是一个深深的自我催眠过程，它的威力以及其中的丰富体验，后来成为艾里克森发展自己的催眠治疗办法取之不尽的资源。　　艾里克森17岁开始的脊髓灰质炎的故事是一个传奇。不过，对艾里克森而言，类似这样的传奇也未免太多了一些。他患有色盲、音盲、阅读障碍……　　艾里克森是色盲，他的视觉只能对紫色有感觉。他还是一个罕见的音盲，听不到音调的变化，没有办法欣赏正常人称之为“音乐”的东西。　　他有严重的阅读障碍，到了16岁时才发现，字典是从A排到Z的。小时候同学给他起了绰号“字典”，因他常常数个小时就是在看字典，同学以为他喜欢看字典，却不知道他不过是在找一个字，因不知道字典的排序，他每次都是从第一页开始，逐个字逐个字地找。　　好像是，相比正常人，他与世界沟通的许多通道都被关闭了。但是，他从未抱怨过命运，并反而因此打开了正常人所没有的一些通道。　既然只对紫色敏感，那么他就坦然享受一个“紫色主义者”的生活，穿紫色衣服，用紫色杯子，在紫色的办公室里工作，在紫色的家中居住……　　6岁时，他走过一个教堂，教堂里很多人在进行合唱练习。因是音盲，他听不到他们合唱的音乐，他只是纳闷，这一群人发出这么奇怪的声音，为什么却那么快乐？他看着看着，找到了一个答案，哦，他们在一起呼吸，呼吸的节奏是一致的，所以这么快乐。　　于是，从6岁起，别人给他讲话，他就和别人一起呼吸。譬如老师讲课，他不去听老师讲什么，而是跟着老师的节奏呼吸，老师看着他，他就点头，发出“嘣嘣”的声音，这声音是踩着老师呼吸的节奏而发出的。别人都无法理解他到底在做什么，但有一个人和自己呼吸的节奏一致，会产生一种奇特的和谐。　　这种节奏感成了艾里克森催眠的重要基础。在莲花山学催眠时，吉里根教我们去和个案的呼吸保持同节奏的呼吸，我们要花很大努力才能做到这一点，而艾里克森从6岁起就可以很自然地做到这一点了。　　甚至阅读障碍也帮助了艾里克森。16岁时的那个冬天，一天中午很冷，他待在地下室里用字典查一个字，突然间，仿佛一道白光照亮了整个地下室，艾里克森刹那间明白，原来字典是按照字母从A到Z排序的。那一刻，他深深地感谢内在的自己，把这个讯息留这么久才让他发现，因为这让他对英文有了更深的理解，他在无数次的逐字查询的路上，学了更多。　　许多正常人所拥有的与世界沟通的渠道，在艾里克森那里被命运无情地关闭了，但艾里克森反而因此打开了独特的通道。这些通道，本来正常人也有，只是，因为那些常见的通道太好使了，我们开始依赖它们，于是忽略了那些独特的通道，也是更为深邃、更富有价值的通道——与潜意识沟通的通道。　　相比起艾里克森来，一般人拥有的命运的馈赠要多很多，然而，或许是拥有的东西太多了，我们反而喜欢抱怨，为什么我拥有的还不够多呢？为什么命运对我如此不公呢？　　艾里克森恰恰相反，他对他所拥有的一切总是心存感激，他永远是在享受已拥有的资源，而不是将注意力放在欠缺上。　　艾里克森70岁以后，只能坐在轮椅上。有天晚上，吉里根去厨房里见艾里克森太太，看到艾里克森也在厨房，他穿着紫色的运动装，在切晚餐用的菜，非常投入，并对吉里根说：“我正在运动。”　　脊髓灰质炎的后遗症跟随了艾里克森一辈子，他有过数次严重的复发，因为不断萎缩的肌肉，他本来可怜的视力和听力也不断在减损。尽管他传奇般地站了起来，但他右半边身体的肌肉几乎彻底失去了力量，他只能靠着少许的肋间肌和横膈膜呼吸。此外，他还患有痛风和轻微的肺气肿。　　当他70多岁时，早晨是身体最疼痛的时候，通常他要花数小时来进行疼痛管理，要做很大的努力才能穿好衣服和刮胡子，但即便如此，他也保持着坦然的乐观。1974年的一天，他对萨德说：“今天凌晨4点，我觉得我可能会死掉，中午的时候，我很高兴我还活着，我从中午一直高兴到现在。”　　艾里克森1980年过世，他的太太总结说：“他活到78岁，比他自己预期的久得多，直到过世前一周，他还是过着积极不懈的生活。”他从不和个案的症状对抗　　他也将这种风格带到了其他地方，譬如在治疗中，他不会将时间浪费在个案有什么欠缺上，而是着力于个案已拥有的资源。　　这种风格很早就展现在了他的生活中。小时候，在他家的农场，有时马会跑到外面，工人们要花很大力气将它们拉回来，因为马的力气很大，所以通常得几个大人一起拉一匹马才行。但幼小的艾里克森一个人就将一匹马拉回马橱。他发现，马这时的“逆反”心理很重，人们拉它向西走，它就会努力向东走，那么，何不将它朝东拉呢，这样它会自动向西走。果不其然，当小艾里克森将马朝马橱相反的方向拉时，马反而努力向马橱退，这时只需要用很小的力气就可以令它们回到马橱了。　　可以将个案的所谓症状理解为这个故事中的马，一些治疗师可能会教育马朝马橱走，而艾里克森却会跟着马一起走，甚至还将它朝它想走的方向上推一把。　　一次，艾里克森去治疗一个有被迫害妄想的精神分裂症患者。艾里克森进入病房时，他正在窗户上钉钉子，他认为这样就可以防止敌人攻击他。艾里克森和他一起钉钉子，而且比他还认真。钉子钉好后，艾里克森建议把地板中的缝隙也缝起来，那样敌人就彻底没机会了。接着，艾里克森建议他和医院的医生护士一起加强医院的防范工作，不断扩大他的安全范围。这个患者一一接纳，随着这个工作的不断进展，他的防备范围——这同时也是活动范围不断扩大，而他也逐渐从与世隔绝的孤独中走出来。　　这是艾里克森的治疗风格，他从来不和个案的症状对抗，或攻击个案的逻辑。　　很多人都将自己的一些“问题”视为敌人，试图消灭它，但艾里克森反而会建议他们接纳“问题”，同时用更优雅的方式去和“问题”共舞。一个有烟瘾的人想戒烟时，会将吸烟视为丑陋的敌人，而艾里克森会在催眠中让他以很慢的速度重演吸烟的动作，只是手里没有烟而已，但要很优雅地去做这个动作。　　对此，吉里根形容说，这是中国书法的寓意，你要很有力地去表达，力透纸张，但同时又不会破坏纸张。这也像是弹钢琴，你可以猛敲键盘，但当你是带着优雅去敲时，出来的就是一首曲子，而不是噪音了。　　当个案学会优雅的表达自己任何意愿时，这个意愿背后藏着的力量就被人性化了，而所谓的“问题”也不再是问题。　　优雅也罢，对“马”的信任或诱导也罢，这些都是外在的形式，而艾里克森催眠治疗的核心是，对潜意识的信任。潜意识，请你教我　　吉里根开始跟艾里克森学催眠时，NLP（中文名是“神经语言学程序”）正在兴起，NLP的一个重要概念是“你可以模仿任何人”，而吉里根的偶像人物自然是自己传奇的老师，他去问艾里克森：“你工作时有没有很多景象？”　　艾里克森回答说：“没有！”　　“你有没有很多内在对话？”　　“没有！”　　“有很多身体的触觉吗？”　　“没有！”　　这段问答让吉里根陷入了绝望，他回忆说，感觉自己就像是一个航海家，走到了世界的尽头，不知道还有什么路可以走，但他继续问：“那你到底有什么？”　　艾里克森回答说：“我不知道，我不知道你怎样进入催眠，我不知道你什么时候进入催眠。我只知道，我有一个潜意识，你有一个潜意识，我们在同一个房间一起相处，所以，催眠是必然的。对于即将发生的一切，我很好奇，但到底会发生什么，我什么都不知道。这听起来很荒谬，但这很有效。”　　后来，吉里根明白了老师的意思。我们通常处于一个找答案的状态，结果肌肉产生了压力，这就是所谓的紧张。但当我们全然信任潜意识，信任内在的灵性时，我们的身体会放松下来，这时，我们就穿越了由肌肉所组成的身体，而进入了“内在的身体”，或者说“内在的灵性的空间”，而答案会自然从这个空间升起，我们只须对此保持有好奇就可以了。　　在做催眠前和催眠中，催眠师都会对个案说“放松”，目的就是让个案的肌肉松弛下来，从而可以从“肌肉的身体”中脱离出来。或许很少有人达到过彻底的放松，而艾里克森却在可怕的脊髓灰质炎学到了这一点。　　被脊髓灰质炎击垮的人数不胜数，或许，多数人之所以被击垮，是因为将能量放在了“我不想……我不要……”上，他们抗拒自己患有这一疾病的事实，而艾里克森尽管拒绝接受医生们的可怕断言，但他却从未和这一不幸较劲。这样一来，不仅他可以将生命能量放在了自己能做什么上，他还从这一可怕的不幸中获取了资源——他穿越了“肌肉的身体”而深深地认识了自己“内在的身体”。　　需要说的是，这一“内在的身体”并不受自己支配，我们面对它时，重要的是信任，而不是指手画脚。摘苹果的那个疗愈性的画面，艾里克森没有期待这一画面的出现，它是自然出现的，是艾里克森的内在灵性——我们每个人都有的内在灵性自然流动的结果。吉里根说，这是他从老师那里学到的最好的东西：当你不知道该怎么做时，就试着放松下来，对内心深处的潜意识说，请你教我。chapter借天才的策略唤醒你沉睡的灵魂一个人是被我们称为所谓“宇宙”的一部分，受时空限制的一部分。他会觉得他的思想与感受和世界其他部分是割裂的，这是他的意识的一种错觉。这种错觉是我们的牢笼，将我们的欲求和情感限制在少数一些和我们亲近的人当中。我们必须将自己从这个牢笼中解放出来，拓宽我们的胸怀，去拥抱所有生灵和整个世界的美，这是我们的使命。——阿尔伯特·爱因斯坦　　莫扎特、达芬奇、迪斯尼和爱因斯坦是众所周知的天才。你，或许是默默无闻的普通人。　　那么，是什么令你卡在普通人的境界中，又是什么令天才成为天才？　　7日～12日，享有全球声誉的美国NLP大学执行长罗伯特·迪尔茨和太太黛博拉·培根·迪尔茨来到广州，为来自全中国乃至世界各地的一百多名企业培训师、心理咨询师和公司高级管理人员进行了为期一周的培训，课程名字即“天才的策略”。顾名思义，这一课程的目的是让普通人掌握天才的策略。　　NLP全名是Neuro Linguistic Programming，翻译过来即“神经语言程序”，它可以理解为一个人的身心灵模式。作为心理学的一个流派，NLP的理念是，卓越人士的身心灵模式和普通人的身心灵模式不同，而普通人可以通过模仿卓越人士的身心灵模式走向卓越之路。　　NLP这一流派创立于上世纪70年代，两名创始人理查德·班德勒和约翰·葛瑞德通过研究催眠大师埃里克森、家庭治疗大师萨提亚和完形治疗大师皮尔斯而发现了一系列富有价值的身心灵模式。　　NLP以操作性强和见效快而著称，在短短几十年内得到迅速发展，并涌现出了一系列卓越的导师，罗伯特·迪尔茨被公认为是其中最富有创造力、贡献最多的导师，这也是现年53岁的他第一次来到中国大陆授课。　　在课程中，他一直强调一点：“是什么不同导致了这一差异（Which difference make this difference）？”　　这句话有两层含义：第一，天才和普通人存有差异，是什么不同点导致了天才和普通人之间的差异？第二，我们每一个人都有过天才状态和糟糕状态，是什么不同点导致了我们形成这两种不同状态？　　发现了这些差异，我们就可以学习天才的策略。不过，我们并非无中生有，纯粹去模仿天才，而是通过模仿天才们的身心灵模式，帮助我们自觉地将糟糕状态转化为我们曾经拥有过的最佳状态。　　迪尔茨总结过很多天才的身心灵模式，并对莫扎特、达芬奇、迪斯尼和爱因斯坦这四位天才尤其感兴趣，这次课程的目的便是帮助学员掌握这四位天才的策略，并学会作为一个培训师如何帮助个案掌握天才的策略。恐惧常是通向天才的钥匙　　迪尔茨认为，每个人的身上都有自我和灵魂这两部分。自我关注的，是我们周围的生存环境，是我们的需要，它一直在喊“我要什么”，这种需要的另一面是恐惧，即自我觉得我必须得到什么，否则就会死去，而灵魂是通向更大存在的通道，它关注的是整个存在，它总伴随着一种使命感。　　普通人之所以是普通人，天才之所以是天才，其核心在于，普通人被卡在自我中，而天才们的自我和灵性是合一的，他们一直保持着灵性的通道。普通人对自我很恋栈，会常说“我”创造了什么，而天才们都知道，重要的是将自己投入到一个更大的存在中，而要做到这一点，就要将灵性的通道打开。对此，现代舞大师玛莎·格雷厄姆有精彩的描述：　　有股活力、生命力、能量由你而实现，从古至今只有一个你，这份表达独一无二。如果你卡住了，它便失去了，再也无法以其他方式存在。世界会失掉它。它有多好或与他人比起来如何，与你无关。保持通道开放才是你的事。　　这一道理或体悟，差不多每一个天才都有类似论述，譬如莫扎特的说法是：“我真的从不曾研究或追求创意……音乐不是由我而来，音乐是透过我而来。”他还描绘自己创作音乐的过程说：　　我不知道它们何时出现，怎样出现，也无法强求。那些悦人的欢乐留在我记忆中，我也习惯了像被告知的那样，任由它们蜂鸣……这些点燃我的灵魂，只要不被扰乱，我的主题会自行扩展。　　玛莎·格雷厄姆和莫扎特的论述非常迷人，但普通人如何模仿这种天才的策略呢？在课程中，迪尔茨设计了一个简单的练习：　　1）在后设位置（最初谈话位置），培训师询问个案，他想解决的一个问题状态是什么，而他又能想到一个最佳状态又是什么样子。　　2）进入到“最佳状态”的位置，帮助个案沉浸在自己曾经拥有过的最佳状态中，并问个案，在这种状态，听到了什么，看到了什么，身体有什么反应。　　3）退回到后设位置，询问一些必要的问题。　　4）让个案进入“问题状态”的位置，培训师帮助个案沉浸在自己的问题状态，并问个案，在这种状态中，听到了什么，看到了什么，身体有什么反应。　　5）退回到后设位置，询问一些必要的问题。　　6）让个案重新进入“最佳状态”的位置，并带着在“最佳状态”的体验，走进“问题状态”的位置，发现这两种状态的不同，然后化解问题状态，从而找到将其转化为最佳状态的钥匙。　　迪尔茨为一个女学员做练习时，这个学员的体会是：“我感受到，在不同的状态，有两个不同的声音。在最佳状态，有一个更高的能量从我头上传来，声音是‘只要努力，梦想一定会实现’，而在问题状态，一种恐惧从我的腿下升起，那时我就会担心别人的看法，而一旦别人没有认可我，我的恐惧就会更加严重，这时我会更加不知道该怎么做。”　　当迪尔茨让她将最佳状态带入问题状态时，她发现，在这种情景中，她不必担心别人的看法，恐惧会烟消云散，问题状态转化成了最佳状态。　　对此，他说，几乎总是恐惧将我们卡在自我中，而不能打开灵性通道。在不同的问题状态中，恐惧会有不同的表达方式，这种表达方式便是化解问题状态的钥匙，一旦发现这个钥匙，就可以打开那个通道。所以，“不是用拿掉‘坏我’，不是用‘好我’消灭‘坏我’，不是消灭与挣扎，而是接纳和转化。”迪尔茨夫妇在做示范。拥抱内心深处那个恐惧的小女孩　　我和我的拍档做练习时，也发现了同样的道理。我的拍档的问题状态是失眠，她说自己有20年失眠的历史了，而她的最佳状态有两个，一个是她在事业上有巨大突破而被公司当作代表在全公司大会上宣讲自己成功经验时的状态，一个是四五年前的一个晚上，她偶尔一次可以酣然入睡的记忆。　　当我作为培训师做最后一步练习时，她貌似很快转化了问题状态，但我没任何感受，所以当她想退回到后设位置时，我轻轻地拦住她，让她更深地沉浸在问题状态中，看看是不是还有更深一层的钥匙。很快，她的眼泪涌了出来，她说，她发现了一个怯生生的小女孩，自卑至极，躲在一个角落里，不敢出来。　　这个充满恐惧、觉得自己不会被人爱与认可的小女孩才是化解她问题状态的钥匙。这是她20年前开始失眠的原因。当时，她遭遇了一个重大的人生挫折，此后便开始失眠，这个小女孩的意象显示，她之所以失眠，是因为她认为，遭遇了这个挫折后，她就是一个失败的小女孩，再也没有人爱她了。　　这在她小时候或许是正确的，但对于现在的她而言是一个幻觉，因她已在很多方面取得了卓越的成就。并且，四五年前那次没失眠的体验也告诉她，她仅仅作为一个人就是有价值的，她可以不必经过任何人的认可，就天然具有这份价值。　　所以，当她带着双重的最佳状态的体验去拉、去拥抱这个躲在角落里的小女孩时，转化发生了。有一会儿时间，她泪如雨下，而那个小女孩不再只是躲在角落里，她也主动迎上去，去接受这份拥抱。　　莫扎特的策略是任由那些悦人的欢乐蜂鸣，并借此打开问题状态，帮助我们不再卡在自我的恐惧中。有时候，问题状态太痛苦，直接让个案从最佳状态走向问题状态会有很大困难，这时就可应用达芬奇的策略。迪尔茨认为，达芬奇策略的核心是部分与整体的关系，他既可以沉浸在整体的美中，同时也会保持对细节的惊人洞察。借用达芬奇这一特点，迪尔茨将从最佳状态到问题状态的这条路切割成几部分，让个案一步步地从最佳状态向问题状态靠拢，从而实现转化问题状态的目的。给梦想家、现实主义者和批评家各自一个空间　　动画大王迪斯尼的策略和达芬奇的策略有些类似，他也是将创作过程切割，但不是一个简单的切割，而是切割成了三个相对独立的过程：梦想家、现实主义者和批评家。　　其实，我们每个人的思维过程都包含着这三个部分，只是，我们这三个部分常常是混在一起的，这导致每一个部分都没有充分发展的空间。譬如，当你展望一个梦想时，你会同时担心，这能实现吗，甚至干脆就批评它说，这是一个妄想；当你试图将一个梦想变成现实时，批评家也常常跳出来说，你真笨，你根本实现不了这个梦想；同样的，你也很难做一个尽兴的批评家，这时你的梦想家角色可能会跳出来说，你怎么可以这样做，你这个没有想象能力的家伙；而现实主义者的角色也可能会跳出来说，你除了会批评还能做什么，你知不知道我多辛苦……　　一个人的思考过程会有这种混乱，一个团队的集体思考过程也会有这种混乱，而迪斯尼的策略是，将这三个部分切割，给每一个部分一个单独的空间，在这个空间内，它可以不受干扰地充分表达。例如，迪斯尼公司专门有一个“梦想屋”，在这个房间里，工作人员可以尽情想象，而不允许有任何批评。　　迪尔茨将迪斯尼的这个策略进一步细化，具体步骤如下：　　1）在后设位置，和个案谈梦想；　　2）进入梦想家的位置，培训师让个案充分表达他的梦想，并询问个案有什么体验；　　3）回到后设位置，澄清一些问题；　　4）进入现实主义者的位置，让个案制定实现梦想的计划；　　5）回到后设位置，澄清一些问题；　　6）进入批评家的位置，让个案从多方面去发现这个梦想和计划的不足；　　7）回到后设位置，澄清一些问题；　　8）让个案绕着“梦想家、现实主义者、批评家和后设位置”这个圆圈多走几圈，看看还会有什么感受和体验自动浮现出来。　　这个练习对我有很大帮助。我的拍档是广州资深的NLP培训师舒俊琳，他引导我检验了我一个重要梦想，在这个过程中，我放下了一切疑虑，因我发现，只要我能全然投入到这个梦想中，我的一切疑虑——也即自我的恐惧——会自然化解，当这个梦想彻底成为发自灵魂深处的呼唤时，现实层面的疑虑都将不存在。这并非说，我不需要任何现实层面的考虑，而是说，我越全然地投入到这个梦想中，现实层面会收获越多，但这种收获只是一个自然而然的副产品，而假若我试图将它们变成主要的目标，我会感觉，我通向更大存在的灵性的通道被卡住了。这时，我越在现实层面挣扎，被卡住得就越严重，相应的，我的天分发挥得就越困难，这进一步会令我在现实层面更加挣扎，最终发展成一个恶性循环。　　在这一星期的课程中，我发现，当我们的人生目标主要是自我层面的需要时，这种挣扎都会发生。并且，我还发现，这种挣扎非常普遍，而自我层面的需要也常化为各种貌似崇高的目标，譬如名誉、掌声、施舍乃至所谓奉献，这些已不再是简单的物质需要，但它们仍然是建立在别人的认可上。这就是一种牢笼，正如本文一开始引用的爱因斯坦的名言，“将我们的欲求和情感限制在少数一些和我们亲近的人当中。”　　所以，不管现实主义者和批评家多重要，最终我们会发现，最重要的一环还是梦想家这一角色。假若我们的梦想真正能与更大的存在相连，那时便会产生匪夷所思的动力。迪斯尼和他的卡通形象。他帮妈妈从晚期癌症中康复　　爱因斯坦的物理学理论非常深奥，然而，爱因斯坦发现这些理论，依赖的从不是抽象的逻辑思考，而是直观的视觉思考，他曾说：“如果我没有办法想象它是真的，那我也没有办法去实现它。”他说的想象是能够用视觉看到一种理论设想的实现。譬如，他16岁时曾设想，既然我看到一面镜子中的自己，是光的传播的结果，那么，假若我以光速前进，我还能看到镜子里自己的镜像吗？　　迪尔茨设计了一个练习，让我们通过视觉来思考，这对我也有很大帮助。不过，爱因斯坦对迪尔茨最大的启发是想象的力量。　　28年前，迪尔茨的妈妈的乳腺癌复发。一两年前，她一个乳房被发现有乳腺癌，并在医生建议下做了激进治疗，将这个乳房切掉了。然而，癌症还是复发了，癌细胞不仅蔓延到另外一个乳房、卵巢和膀胱，还蔓延到了身体所有部位的骨髓，锁骨上的一个瘤子甚至大到将骨头都撑裂了。　　医生对她说，这已是癌症晚期，你只有几个月可以活了。但真的一定会如此吗？迪尔茨想，也许NLP的技术可以帮到她，于是他亲自给妈妈做NLP的辅导，用的是迪斯尼的策略。他问妈妈：“你的梦想是什么？”　　她回答说：“我没有梦想了，因为没有未来了。”根据爱因斯坦的策略，假若一个人连梦想都没有了，就只有绝望了，这时任何人都帮不了她。所以，他要先帮妈妈唤醒梦想。于是，他继续问：“如果有，那会是什么？”　　她开始有了一个梦想，她说她生命中的一个使命没有完成，她渴望完成她。然而，当走到现实主义者的位置时，她说，她没有计划，因为没有先例，以前病到这种地步的人都死了。　　他问：一定如此吗？你生活中有没有这样的例子，本来以为只会有一个结果，但最后发现其他结果也可以实现。　　她想到了几个例子，一个是迪尔茨的大哥，小时候被诊断为肌肉萎缩，但最后发现这不是真的，另一个例子是迪尔茨的爸爸，他得了绝症，医生说他只能活6个月，但他改变了生活习惯，最终活了16年。还有迪尔茨的外婆，外婆怀着迪尔茨的妈妈时，医生说，你的生殖系统有问题，不要勉强自己生孩子，否则你们母子都会死掉。然而，外婆深入到自己灵魂深处后，决定还是试一试，最终顺利地生下了迪尔茨的妈妈，后来她又生了三个孩子，医生没法解释这种事，但它就是发生了。　　通过这些回忆，她想象力的疆域打开了，她不再认为，等死是唯一的可能性，她相信她继续活下去以完成她的一些使命的梦想可以成真，她也围绕着自己的梦想制定了一个可行的计划……最后，她痊愈了，又活了18年，直到10年前才去世。这是一个医生无法解释的奇迹，但它的确发生了。　　后来，她常说：“我有两辈子，第一次是发病前，第二次是发病后。得癌症是我生命中最糟糕的事，也是我生命中最棒的事。”　　这也是一个转化，一个最糟糕状态向最佳状态的转化。疾病常是灵魂和自我矛盾的体现　　迪尔茨是如何做到这一点的呢？谈到爱因斯坦的策略时，他几次说，你的想象创造了你的现实。那么，他的妈妈若只是想，一定要活下去，这就会实现吗？　　对此，迪尔茨回答说，如果这是自我的需要，是自我从恐惧而发的需要，那么这一奇迹不会发生。同样，假若他给妈妈做NLP辅导时，是从自我层面上说，我害怕妈妈死，我一定要妈妈活下来，那么，这一奇迹也不会发生。要想有这样一个奇迹，关键是深入到灵魂深处，去看一看，到底是什么卡住了，结果令癌症这种最糟糕的状态发生。　　“大部分NLP技巧是为了自我，作为一个培训师，我成功了，我很伟大，这种感觉是自我的需要，但追求它时，灵魂就会比较痛。”迪尔茨说，“所以，第一件是，把自己放在一边，把那些‘我想要’的想法放到一边，记住莫扎特的策略，‘这些事情只是透过我而实现，而不是由我而实现’。”　　这一故事令迪尔茨学会了感恩。本来，他觉得，妈妈再多活两年他就心满意足了，但妈妈最终却多活了18年，远远超出了他的自我的这一期望。当妈妈多活到10年时，他和妈妈一起去检查身体，妈妈完全健康，锁骨上的瘤没了，甚至用X光都看不出问题。那一刻，他突然意识到，“一个不可能的梦实现了”。然而，在如此长的时间里，他竟然连一点感恩都没有过。他曾暗自许愿，如果妈妈能活下来，他会亲吻大地，以表达感恩，但他一直没有兑现这个诺言。现在，他决定，永远记住感恩，感谢一切。　　10日晚，在采访迪尔茨时，我特地问了一个问题：“你现在如何看待身体的疾病？”　　他回答说，疾病的英文词“disease”的意思即“不自在”，其本意可以理解为，身体的疾病就是“内在的不自在”一种反应。　　他说：“每一种疾病都是一种表达，当我们压抑一些东西，不允许它在心理和灵性层面表达时，它会通过身体而表达，这就是身体的疾病。可以说，每一种症状，都是一部分自我在说‘不’，但我们不倾听这种讯息，最终它不得不通过破坏性的方式来表达。”　　关于妈妈的疾病，迪尔茨说，他后来的理解是，这是一个很深层次的内在矛盾，是自我和灵魂的矛盾。一方面，她的灵魂想做自己，另一方面，她的自我担心这样会失去别人的爱与认可，这种恐惧迫使她按照别人的意志而活。于是，她的生命的最根本动力就被严重压抑了，最终，她的身体用极端的方式向这种活法说“No”。并且，当她通过这次疾病，终于聆听到自己内心的呼唤，并尊重了这种呼声而做自己后，身体就不必再通过破坏性的方式来表达这一动力了。迪尔茨说，他妈妈的这一对矛盾，也是我们每个人共同的矛盾。生命不断用各种方式呼唤我们，聆听并尊重你的灵魂，如果我们做到了这一点，那么我们都可以成为天才。chapter问问你的疾病想说什么话你的身体有一个症状，这个症状有没有藏着一个想法？你可以问它，如果它可以说话的话，它会说什么？　　——美国著名培训师罗伯特·迪尔茨　　前不久，我去上一个课。第一天上课时，我感冒了。那一天广州突然降温，很冷，而我还穿着短袖，所以我想，感冒是因为身体一下子不适应，这很正常。　　授课老师是美国著名的NLP（中文即“神经语言程序”）培训师罗伯特·迪尔茨，听他讲课时，我浑身不舒服，胸部和腹部一会儿这里疼一会儿那里疼。我不由想，看来这个老师有很多不和谐的地方，这种不和谐传到我身上，令我疼痛。　　到了下午，一个学员站起来提问说，他现在不明白自己为什么来上课，他最近上了很多课，而这些课的核心都是一样的，就是形式不一样，那他为什么不断上这些贵得要死的破课呢？！　　显然，他很有情绪，但迪尔茨没受他情绪影响，很耐心很温和地给予了细致的回答。　　听迪尔茨解答时，我的注意力走神了，我在想，我是不是和这个学员一样对这些课有抵触情绪？　　这样想的时候，突然有一瞬间，我想到了一个问题，最近三次上课，我的身体都有不舒服的反应。　　这次上迪尔茨的课，我感冒了；上一次上一个叫“苏菲营”的课，我手上的一个本来没什么事的小伤口，在逼近上课的两天前化脓了，而在上课期间显得尤其严重；再上一次上催眠课，我也感冒了。　　三次上课，三次身体都有症状出现，这是什么意思？它们想对我说些什么吗？想了一会儿，我不得不承认，我的内心中对这些课程是有些抵触。承认了这一点后，我再听迪尔茨讲课，胸部和腹部的那些莫名其妙的疼痛消失了。　　更有意思的是，当天晚上，我的感冒好了。你的症状想说什么？　　又过了几天，迪尔茨教我们做一个和身体对话的练习，而在我们练习前，他先做了一个教学示范。　　在示范中，当迪尔茨让个案D沉浸在问题状态时，D感觉到他的胸口处有一种焦灼的难受感。　　迪尔茨问：“假若这种部位可以说话的话，它会说什么？”　　D体会了一会儿后说：“它想逃跑，它对我说，搞不赢别人就逃跑吧，如果你不够强的话，别人会欺负你。”　　对此，迪尔茨解释说，在辅导中出现的身体的每一症状都有意义，而这些症状都可以理解为被压抑或被忽视的内心的声音，这时培训师就需要抓住它们，方法就是假定它们可以说话，然后看看它们会说什么。当藏在症状背后的声音被表达出来后，这些症状就可以暂时消失了，而假若个案能在生活中也能尊重这些声音，并将其中的精神活出来，那么这种症状就可以永久消失。相反，假若我们一直都不尊重它们，这些症状就会一直存在下去，最后还可能会发展成疾病。　　迪尔茨阐述的这一道理，我在自己的心理咨询中也屡有发现。　　我的一个来访者J，是一个完美主义者，每天都在思考，这一会儿是应该这样做呢，还是应该那样做？这样做有好处和缺点，那样做也有好处和缺点，那到底应该怎样做呢？他总是陷在这种矛盾思维里，要么是什么都不做，要么是在最后那一刻才做出选择。　　他的这一特点让我想起了一个叫“布里丹的驴子”的寓言故事。这个寓言故事中，驴子和主人生活在一个叫布里丹的地方，主人在驴子的左侧和右侧分别放了一捆干草，而两捆干草和这个驴子的距离是相等的，这让这个驴子陷入了左右为难的困境中，它一直在思考，到底该先吃哪捆草才是效率最高呢？因为两种选择的效率是一样的，于是它一直在思考，最终在思考中被活活饿死了。承认爱爸爸，头疼消失了　　J的矛盾思维的处境就和这头驴子一样，不过他倒没被饿着，矛盾思维给他带来的主要是疼痛，他的身体有各种各样的症状，其中一个症状是头疼，而且他的这种头疼会传给我。我每次给他的咨询时间是一个小时，而这一个小时的差不多所有时间里，我的头会一直疼。　　到了第三次咨询时，这种头疼终于消失了。当时，他谈起5岁时给爸爸写过一封信，信上写道：“爸爸，我好想你，我知道你也想我。”　　他是以很平淡的语气说起这件事，但那一刻，我感觉到很大的忧伤，于是我对他说：“刚才你说到你的信，我感觉到一种悲伤，你有什么感觉？”　　“我也感到有点悲伤。”这句话刚一出口，J的眼眶就红了，接着眼泪掉了下来。显然，这不是“有点悲伤”，而是非常悲伤。　　他在悲伤中沉浸了两三分钟，接下来一直到咨询结束都在谈对爸爸的思念和爱。这是他第一次在我的咨询室承认，他非常想念爸爸，而不是恨爸爸。　　有意思的是，当他带着情感讲这些时，我的头疼没有了，而他讲完后，我问他：“你还头疼吗？”　　“不疼了！”他回答说，“奇怪啊，居然不疼了。”　　不仅如此，从这次咨询至今，纠缠了他多年的头疼再没有袭击过他。这是为什么呢？　　原来，很小的时候，J的父母离婚，他跟妈妈，而妈妈和妈妈这边的所有亲戚都一直对他说，你的爸爸是个恶魔，他恨不得杀死妈妈，也杀死你，如果不是妈妈舍命保护你，你会死在爸爸手里，所以，不要靠近爸爸，就算爸爸来找你也不要理他。　　意识上，J相信爸爸是个恶魔的说法，但他的内心深处并不这样认为。他知道，爸爸确实很粗暴，经常打妈妈，但爸爸很少打他，爸爸其实很疼他，父母离婚后，爸爸多次去幼儿园里偷偷看他，给他钱和玩具。同时，他也想爸爸，所以在5岁的时候写了那封信。　　但是，一个5岁的孩子是不知道怎么把信寄出去的，妈妈发现了他这封没寄出去的信后痛哭流涕，并叫来亲戚们给幼小的J进行了一轮又一轮的教育，让他坚信爸爸多么可怕，而妈妈又是多么好。为什么感冒总是好不了？　　J不愿妈妈伤心，并且这种被轮番教育的滋味也太不好受了，从此以后，他意识上彻底向妈妈靠拢，认定爸爸是个恶魔，但他的潜意识深处，仍然埋着对爸爸的思念和爱。这种思念和爱每当想表达的时候，J的头脑就会把它们狠狠地压下去。并且，这种思念和爱越想表达，J就表现得越恨爸爸。最终，他意识上彻底只剩下对爸爸的愤怒了，但是，他的身体与心理是分裂的，他的身体记着他对爸爸的爱，并一直在表达这个信息。　　可以说，J的头疼乃至身体的另一些症状背后藏着的信息就是对爸爸的思念和爱。当他在心理层面上压抑这份真实的情感时，他的身体就替他表达，而当他在心理层面上表达了这份情感后，身体就不必这样做了。　　这样的故事是很多的。譬如，一次，当我的一个来访者讲她对一个梦的理解时，我觉察到，我的心窝偏右一点的位置很疼，于是，我像迪尔茨一样问她：“你说这些话的时候，你的身体有什么不舒服吗？”　　“有啊！我这里很疼！”她指着她的心窝偏右一点的位置说。　　“如果你身体的这个部位可以说话，它会说什么？”我继续问。　　“我想冲出去！”她说。　　“你可以在这里把这个愿望表达出来。”我说。　　接下来的三四分钟时间里，她大声地充分表达了她这个愿望。当她这样说的时候，我的心窝右侧的疼痛消失了，我问她怎么样，不出我所料，她的心窝右侧的疼痛也消失了。　　迪尔茨所教授的这个办法非常简单，也非常有效，不仅咨询师或培训师可以对来访者使用，我们也可以用在自己身上，当发现身体有些不对劲的时候，问一问自己，如果这种症状可以说话，它会说什么？　　当然，不必拘泥于这一个办法，重要的不是这个办法，而是这种精神。