一位男士想学绅士风度，于是他走进一个绅士聚会的场所。刚进门口，一位侍女端着酒杯从里往外走出来，由于走得很急，一不小心杯子里的酒溅到了这个男士的身上。男士一看自己的新衣服溅上了酒，气愤地吼起来：“你算什么东西？你污染了我的礼服，你这个倒霉鬼！”这位男士骂个不停，面红耳赤。这时女管家走过来说：“真是对不起，侍女刚刚工作不懂规矩，我给您道歉了。”男士还是不依不饶，骂个不停。女管家就问他：“您是来做什么的呢？”“我是来学习绅士风度的，谁知被你们这帮倒霉鬼弄脏了礼服，哼！”男士说。女管家说：“我来教你吧。”说完，女管家走近一个正在谈话的绅士，故意不小心把酒水溅到了那个绅士的礼服上，那个绅士一看连忙站起身来，向着那个女管家一施礼，并关怀地问道：“没惊吓着您吧？”女管家对那个男士说：“看，这就是绅士！”那位男士羞愧难当，灰溜溜地走掉了。这位男士想学绅士风度，但连一丁点的无意冒犯都不能忍受，大骂出口，这种人肯定是做不得绅士的。这个故事说明，绅士必须学会宽容，不要为了一点无关痛痒的小事就斤斤计较，宽容是绅士的一个基本素质，宽容别人，也就是宽容自己。没有什么事情不可以原谅，谁都会错，知道错了就已经是对犯错误的人最大的惩罚，那么还有什么不可以原谅的呢？如果心胸狭窄，斤斤计较，不快乐的总是你自己。天空收容每一片云彩，不论云彩美丽或丑陋，所以天空才能广阔无比；高山收容每一块岩石，不论岩石巨大或渺小，所以高山才能雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论浪花清洌或混浊，所以大海才能浩瀚无比。这就是宽容。宽容是一种美德，是最能让人感动的一种品质。在竞争激烈的现代社会，磕磕碰碰的事情在所难免。在社会交往中，吃亏、被误解、受委屈一类的事也是经常发生的。一旦发生，最明智的选择就是宽容。宽容不仅仅包含着理解和原谅，更显示出一个人的气度和胸襟，坚强和力量。法国19世纪的文学大师雨果曾说过这样一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽容是一种博大的情怀，它能包容人世间的喜怒哀乐；宽容也是一种境界，它能使人生跃上新的台阶。“海纳百川，有容乃大。”有这样的度量，还有什么东西容不下呢？像绅士一样风度君子要能成人之美唐朝有一个叫谢原的人，精通词赋，所作的歌词在民间流传甚广。有一年春天，谢原到张穆王家做客，张穆王亲自接待他。饮酒畅谈之余，张穆王便让自己的小妾谈氏在帘子后面动情地弹唱。谢原仔细一听，谈氏唱的正是自己所作的一首《竹枝词》。张穆王见谢原听得十分出神，干脆叫谈氏出来拜见。谈氏长得非常漂亮，她接着又把谢原所作的歌词都唱了一遍。谢原十分高兴，犹如遇到了知音，对谈氏产生了爱慕之情。他站起来说：“承蒙夫人的厚爱，下感激不尽，只不过夫人所唱的是在下的粗浅之作。我应该重作几首好词，以备府上之需。”次日，谢原即奉上新词八首，由谈氏一一谱曲弹唱，两人配合得十分默契。这样一来，谢原和谈氏你来我往，日久生情，终于有一天，谢原向谈氏表白了。谈氏虽然心里欢喜，但自知是张穆王的小妾，身不由己。于是，谢原亲自去拜见张穆王，请求张穆王成全。照理说，世上哪有一个王爷遇到这样的事情不大发雷霆的，但张穆王却哈哈大笑起来：“其实我早有此意了。虽然我也喜欢她，但你们两个是天生的一对啊。一个作词，一个谱曲，一个吹拉，一个弹唱，你说，这不是天造地设的一对吗?”谢原没有想到张穆王竟如此大度。后来为报答张穆王，谢原把此事做成词，谈氏把它谱成曲，四处传唱。张穆王成人之美的美名马上传播开来，很多有识之士都来投靠他。成人之美是孔子所提倡的一条重要的为人原则。成人之美是一种气度，一种胸怀，一种君子风范。只有当这种风范成为每个人自觉的追求时，这个天下才会安定，这个社会才会和睦。孔子正是希望用这种乐善好施与人为善的亲和力，去感召一切人，去组合建立他所追求的人与人之间的理想关系。《大长今》这部电视剧，里面有很多成人之美的感人例子，尤其是皇帝中宗。由于中宗心事繁重，忧心忡忡，因此长今时常劝中宗要如何敞开心扉，将自己内心的苦闷向最信任的人倾诉。中宗和长今接触频繁，顿生爱慕，尤其是当他知道长今就是多年前给他送酒的那个小姑娘时，更是觉得他和长今是缘分天注定。可是当他知道长今和闵政浩的缘分比他还要深的时候，心中升起了一股醋意，陷入了痛苦的深渊。他明确地告诉长今，他爱慕长今，但不会逼她做自己不愿意做的事情。后来，中宗终于下定决心，不畏一切艰难，封长今为正三品堂上官，下赐大长今的称号，闵政浩则被流配到异乡。中宗的病情每况愈下，他隐秘下令让内侍府的人将长今送到闵政浩被流配的地方，希望两人远走他乡，避免被朝廷官员追杀，因为他知道自己再也无法保护长今了。一位高高在上的皇帝，因为宽容和大度，终于使得长今和闵政浩有情人终成眷属。应该说，作为皇帝要得到一个宫女是再容易不过的事情了，但是他也知道，是自己的应该争取，不是自己的是勉强不来的，这就是中宗的成人之美。人不能为了竞争而竞争，有些竞争是必需的，有些竞争是可以放弃的，该放手时就放手。今天你成他人之美，明天他人就会成你之美。世界是一个和谐的世界，成人之美是这个和谐世界的最美乐章。像绅士一样风度潇洒一点，坦然享受过程的乐趣两个男人因为船只失事而流落到一个荒岛。甲男人一上岸就愁眉苦脸，担心荒岛上没有充饥之物，没有落脚之处。乙男人一上岸就为自己将要开始一段新的生活而欢呼。两个人在荒岛上找到一个洞口，乙男人为当晚可以睡一个好觉而庆幸，甲男人却担心洞里面有怪兽。乙男人安然入睡，甲男人辗转难眠，不知道第二天怎么度过。上帝可怜两个男人，竟然让他们在荒岛上意外发现一袋粮食。乙男人高兴得手舞足蹈，而甲男人担心怎么把生米煮成熟饭，煮出来的饭是否咽得下。岛上没有淡水喝，他们不得不喝海水。乙男人说：“喝淡水喝惯了，喝喝海水换换口味。”而甲男人极不情愿地把海水咽下，怨声连连。每吃完一顿饭，乙男人总是很满足地说：“又过了一天。”而甲男人总是叹气：“唉，假如粮食吃完了该怎么办呢？”粮食一天一天地减少，终于被他们吃完了。荒岛上还有些野果，他们把野果采摘回来。乙男人说：“运气真好，竟然还有水果吃。”甲男人哭丧着脸说：“从来没有这么倒霉过。一定是上帝不让我活了，竟然要吃这样的野果。”终于野果也吃完了，他们再也找不到其他可以吃的东西了，只好挨饿。为了保持力气，他们只好躺在洞里休息。乙男人说：“想不到我竟然什么也不要做，还可以睡觉。”甲男人绝望地说：“死亡离我们越来越近了。”最后一刻，他们都坚持不住了。乙男人说：“终于可以抛开一切烦恼，投奔天国了。”甲男人说：“我还不想下地狱。”乙男人死了，脸上挂着微笑。甲男人死了，脸上充满悲伤。同样的结局，不一样的人生。并不是乙男人不尊重生命，他充分享受到了人生最后过程的乐趣，虽然结果仍免不了死亡，但一切对他来说不是那么重要，他死的时候都是快乐的，他没有留下什么遗憾。而甲男人与乙男人截然相反，明知道不可能的事情还是处处在乎，明知道得不到的东西仍然想得到，自己为难自己，自己勉强自己，时时刻刻处于忧虑惶恐之中，最终还是一样没有摆脱死亡。但他最后的人生历程与乙比起来差远了，没有得到任何快乐，死的时候也无法瞑目。面对生死，乙男人能够如此坦然自若，真是潇洒至极。潇洒的男人很豁达，凡事都知道看开一点。事物都有两面性，当失去某一件东西的时候，必然会得到另外一件东西，虽然失去的很珍贵，但谁知道你得到的东西不比你失去的更珍贵呢？但大多数人都意识不到这一点，因为失去的已经证明它很珍贵了，得到的还需要一段时间证明它是否珍贵。所以，应该耐心地等待。潇洒一点，应该成为我们的处世哲学。既然已经发生了，就坦然地接受。俗话说，是福不是祸，是祸躲不过。当不可预料的打击降临的时候，当无法改变悲剧的时候，那么就好好地欣赏悲剧吧。虽然无法改变世界，但至少可以改变自己。潇洒一点，保持乐观豁达的心胸就是前进的动力。无法避免的一个现实是，每个人的一生都充满了挫折，都有很多烦恼，因为人有太多的欲望，当这些欲望无法实现的时候，烦恼就产生了。叔本华认为人生就是一次痛苦的旅程，从人降临的那一刻起到生命的终结，无时无刻不在忍受着痛苦。叔本华的痛苦主义哲学曾经影响了很多在人生十字路口徘徊的年轻人。看不开的人，一生都没有快乐，一生都背负着痛苦的十字架。潇洒的男人，不以物喜，不以己悲，不为名利所累，不优柔寡断，不畏首畏尾，有了决定就去做，也不怕失败，努力做好自己的事情，失败了懂得自我安慰，伤心的时候想开心的事情，这样的人往往会从人生当中寻找到更多的快乐，也容易产生幸福感。女人爱漂亮，男人爱潇洒，潇洒是绅士最重要的风度。不要总是以羡慕的目光看着别人，说：“你真潇洒！”自己为什么不可以潇洒一点呢？像绅士一样风度学会调节，保持充沛的精力小李被公司的同事普遍认为是一个很有风度的男人，在工作上总是那么斗志昂扬。有一天，小李接到一封加急电报，上称“父亲病危，速归”。小李的好友看到了这封电报，原以为小李一定很伤心，情绪很低落，就好意提出帮助他完成未完成的工作，叫小李请假回去看看。但令小李的朋友感到惊讶的是，小李不但谢绝了他的好意，还像什么事情都没有发生一样，该做什么还是做什么。同事遇到了问题向他请教，他依然耐心热情地为同事解答。小李不仅完成了当天的任务，还为明天别人接替工作做好了准备。小李的好友无不赞叹地对他说：“我真服了你！难道你一点不伤心吗？”小李说：“我怎么能不伤心呢？但是，我现在是在工作。我的情绪不是我一个人的，我的情绪会影响到其他的人。”身体是革命的本钱，充沛的精力是成功的基础。要完成一件事情，是需要一定的精力的。精力以体力为基础，但又不完全是体力，其中还包括精神上的一种力量。人要砍倒一棵树，需要消耗一定的体力。人要办成一件事，需要消耗一定的精力。成功的人有足够的精力去面对众多的人和事，而精力不足的人面对过多的事务就会感到烦心、倦怠。一个有风度的人会时刻保持充沛的精力，试想一下，如果你耷拉着脑袋，皱着眉头，一副要死不活的样子，还有什么风度可言呢？整天在办公室里喊累，埋怨任务又多又难，哈欠连天，动不动就趴在桌子上睡觉，这样的精神状态又有什么风度可言？别说绅士了，连普通人都不如。你觉得自己的精力充沛和旺盛吗？你是否很久没体验过早起时神清气爽的感觉了？你是否对要处理的事情抱着能拖就拖的想法？你是否面对过多的事务要处理的时候觉得手足无措？你是否很怕与人打交道，而喜欢一个人独处？你是否遇到不顺心的事情就觉得郁闷和烦恼？如果你的回答是肯定的，那你就要注意一下了。怎样才能保持充沛的精力呢？下面一些提法可以供你参考：适度休息。长期通宵达旦地工作，会使体内产生许多毒素，而且有些毒素会随着血液进入大脑，能迅速引起中枢系统的“中毒”症状。疲劳，是一种信号，它提醒你，你的身体已经超过正常负荷，出现疲劳感就应该进行调整。不断补充营养。每天摄入的糖、蛋白质、脂类、矿物质、维生素等人体所必需的营养物质一样也不能少。同时，还应注意克服两种不良的膳食倾向：一是食物营养和热量过剩；二是为了某种目的而节食，以致食物中某些营养素和热量不足。常在外就餐者，平时应多吃一些瓜果蔬菜以及豆制品、海带、紫菜等，特别是碱性食物，具有一定的抗疲劳作用。加强锻炼。应选择适合自己的体育项目，循序渐进，量力而行。不注意控制运动量和时间，往往造成运动过度，身体过于疲劳，是得不偿失的。只有掌握科学的方法，才能够使人体保持充沛的精力。保持乐观的情绪。情绪乐观的人也有不幸和烦恼，但要善于排遣和解脱。乐观和开朗，可以使内脏健康地运转，增强对外来不良因素的抵抗力。而且只有在这种健康的情绪状态下，人才能从事持续的智力活动，提高效率，克服困难，保持旺盛的精力。忧郁、焦急不安和烦恼等不良情绪常常是许多疾病加剧和恶化的先兆。遇到烦恼和挫折时，应该把注意力盯在与别人友善、和好的事物上，并把愉快、向上的事串连起来，由一件想到另一件。听听音乐，看看电影，散散步，都不失为一种调整心态的好方法。生活中的矛盾很多，不要常常为一些鸡毛蒜皮的小事就厌烦生气，甚至暴跳如雷。总之，要时刻保持充沛的精力，就必须经常保持愉快的心情，培养坚强、乐观、开朗、幽默的性格，培养广泛的爱好和兴趣，保持积极向上的生活态度。要学会调节生活，多与人沟通交流，开阔视野，增加精神活力，让紧张的神经得到松弛。只有热爱生活、奋发进取，才能够保持旺盛的精力，才能最大限度地调动和发挥身体各部位的潜能，使身心处于最佳状态，开拓前进，取得辉煌的成就。像绅士一样风度培养个性，选择自己的生活方式魏晋时期的人都崇尚个性，尤以阮籍为甚。阮籍之所以深受大家的喜欢，很大程度上是因为他的个性为大家所倾倒。阮籍的绅士风度就是他的个性风度，一个有个性风度的人，往往是一个与众不同的人，一个与众不同的人往往是一个魅力十足的人。阮籍是一个非常率性而为的人，从来不屈服权威和礼教。一次，他嫂子要回娘家，按照礼数，男女有别，他不得去送行，可阮籍不仅为嫂子饯行，还特地送她上路。一些道学家对此指指点点，阮籍满不在乎地说：“孔孟礼教，与我何干。”还有一次，他听说隔壁有一位姑娘没有出嫁就生病死了，很是同情和伤心，不顾世俗议论，跑到灵前大哭一场。一天，阮籍和朋友在下棋，忽然有人来报他的母亲去世了，朋友极力劝他快点回家。而阮籍则坚持下完棋后，饮酒三斗放声大哭并吐血而去。母亲去世，他并没有特别安排丧事，朋友裴楷前来吊唁，只见阮籍醉卧在地，裴楷依礼教跪地哭悼，哭完就走，也并不在乎阮籍对他的不理睬。嵇康的哥哥嵇喜前来吊唁，阮籍翻着白眼，致使嵇喜不快而去。嵇康知道后，由于了解阮籍的性情，干脆提着酒坛挟着琴去看他，阮籍果然高兴。这就是阮籍，无视礼教、率性而为的阮籍。也许我们不可能做到完全像阮籍那样，想说什么就说什么，想做什么就做什么，随心所欲，毕竟他是一个特例，但我们可以拥有他那样的心态，做一个快乐的自我。在社会越来越开放与文明的今天，个性已经成为人们争先追求的一种品质。天下没有相同的两片树叶，更没有相同的两个人了，每个人都有自己独特的一面，每个人都是与众不同的。如果掩藏自己的个性，戴着面具虚伪地活着，整天阿谀奉承或者唯唯诺诺说着违心的话，做着自己极不愿意的事情，那么除了身心疲惫还能得到什么？或许可以得到一些名一些利，但这都是身外之物，没有止境，一旦陷入将无法自拔，终生痛苦。也许我们还有借口，那就是为了生存不得不做一些自己不愿意做的事情，这当然情有可原，只要不是为了某种利益一味地沉沦，我们仍然可以保持内心的警醒，仍然可以尊重自己的个性，活出真实的自我。人为什么会苦恼？因为总是看着别人，忘掉自己。这山望着那山高，总认为别人的一切都好，希望得到别人所拥有的一切，于是心里暗暗下决心，总有一天要成为他那样。如果真的这样，这真是一件可悲的事情，因为你永远不可能成为别人。富翁仍然是富翁，穷汉仍然是穷汉，你永远不可能成为别人。每个人都有自己的活法，选择不了出生，但可以选择自己的生活方式。虽然没有轰轰烈烈、名垂青史，虽然没有千万财富，但至少可以淡泊明志，可以宁静致远，至少可以做自己，至少还有快乐。做什么不重要，做得怎么样也没关系，最关键的是要知道自己为什么做这些，追求的是什么。人们一直说要寻找自我，其实自我不需要寻找，自我始终都在自己身边，在心里最深的地方。活出自我，在心中保留一块净土，播种希望。清水出芙蓉，天然去雕饰，自我不需要刻意改变什么，顺其自然就是自我。人生如戏，每个人都是主角，不必模仿谁，我是我，你是你。有梦想就大胆地追求，失败了也不要放弃。活出自我，不要犹豫。一个没有个性风度的人，是一个无趣的人，一个无趣的人当然成不了绅士。像绅士一样风度锻铸你的才情说到才情，很自然就会想到“江南四大才子”之首的唐伯虎。都说唐伯虎风流倜傥，其实唐伯虎并不像人们所想的那样长得高大英俊，他娶了九个妻子，个个如花似玉，貌美如仙，更重要的一点是对唐伯虎的感情都是忠贞不贰。据说唐伯虎最爱的人也是最爱他的人秋香，是一大户人家的千金小姐，其倾国倾城之貌使得前来求亲的人踏破了门槛，其中不乏达官贵人、豪门地主，但是秋香一个也看不上，最后被唐伯虎点中，这真是天赐姻缘，因为秋香很早就喜欢上了这位才子。有一次，唐伯虎问秋香：“娘子，我长得又不好看，又没有钱财，你到底看上我哪一点呢？”秋香说：“我不爱慕虚荣，也不贪图富贵。请问这世上之人又有谁像你这样琴棋书画诗词歌赋样样精通呢？我看上的就是你这一点。”人们常常说郎才女貌，唐伯虎和秋香可以算得上是典范中的典范了，秋香爱才不爱财，因为她懂得财富不是永久的，才华才是永久的，财富创造不了才华，而才华可以创造财富。这或许是天下女子共同的心声吧。儒雅之人魅力非凡，这需要深厚的才学做根基，一个儒雅之人身上所散发出来的气质是不能伪装的，博学多才可以彰显一个男人的绅士风度。可以想象一下，一个羽扇纶巾、挥斥方遒的人和一个一问三不知、木讷空乏的人哪一个更受人喜欢？当你和你的朋友讨论某一个问题的时候，如果你能口若悬河又不乏深刻的见解，当整个大礼堂只有你一个人能准确地说出教授所出问题的答案时，将会有多少倾慕的目光投向你。所以，无论什么时候，都不要因为暂时的搁浅而放弃你的才华。才华有先天的，也有后天的。如果有先天的才华请不要辜负，如果没有先天的才华也不要失望，比别人多付出一些，后天的才华更有底蕴和持久力。当然，话又说回来，理论上的才华不等于能力，才华只有转化为能力才有价值。也许当你踌躇满志地在社会这个大熔炉中试图大展拳脚、尽施才华时，世事未必尽如人意。在进入工作角色的时候，总是发现现实与理想有很大的距离，才华与能力往往找不到一个最佳的结合点。而在有了相对稳定的工作舞台的时候，又感觉理想的追求与生活的驰骋总是不合拍，于是怨天尤人、怀才不遇的种种感觉就产生了。其实，这是每个人都必须经历的过程，没有必要气馁失望，是金子总会发光的，天生我材必有用，只要你不忘记时时刻刻铸炼你的能力，你的才华就一定能找到发挥的空间。像绅士一样风度幽默是交际的润滑剂萧伯纳是地道的英国人，也是著名的文学家，萧伯纳继承了英国传统的绅士风度，他的绅士风度很大程度上体现在他的幽默上。有一天，萧伯纳在街上行走，一个骑自行车的冒失鬼把他撞倒在地，幸好没有受伤，只是把衣服刮破了一点，虚惊了一场。骑车的人急忙扶起他，连连道歉，可是萧伯纳却惋惜地说：“你的运气不佳，先生，你如果把我撞死了，你就可以名扬四海了！”萧伯纳的这一句妙语，把他和肇事者双方从不愉快的、紧张的窘境中解放出来，使这个事故得到了友好的处理。萧伯纳的幽默不仅使自己给对方留下了难忘的印象，同时又给人以友善和宽容。又有一次，萧伯纳因为久坐得了脊椎病，去医院检查。医生对萧伯纳说：“我想到了一个办法，你的脊椎骨有一块坏了，但是可以从你身上其他部位取下一块骨头来代替那块坏了的脊椎骨。”又说：“只不过这对我们来说是一个巨大的挑战，因为这种手术很困难，我们从来没有尝试过。而且你也要承受巨大的痛苦。”最后，医生表示，这次手术所要收取的费用不同一般。如果萧伯纳在这样的场合与医生争论，或表示不满、失望，将会与医生处于对立的局面。而对立的结果，会给双方带来难堪，也会影响双方合作和治疗效果。但是，萧伯纳听了医生的介绍后，淡淡地一笑说：“好呀！不过请告诉我，你们打算付给我多少手术试验费？”一个很棘手的问题，被萧伯纳处理得极其巧妙，避免了不愉快的争执。这就是幽默所带来的结果！心理学家认为，幽默是智慧的产物，能反映情绪智力的高低。健康的幽默，具有多方面的作用：幽默能促进身心健康。蕴藏着人生哲理、妙趣横生的幽默，使人思想乐观，心情愉快，意志坚定，消除疲劳，并且能够使注意力与记忆力集中。不难发现，一个幽默的演说家或者老师更能够抓住听众的注意力。一个满腹经纶的教授，如果只会说之乎者也，就很难提起学生的听课兴趣，说了大半天，也许一句都没有记住，浪费时间又浪费心情。友善的幽默能表达人与人之间的真诚、友爱，能沟通心灵，拉近人与人之间的距离，填平人与人之间的鸿沟，是希望和他人建立良好关系不可缺少的东西。特别当一个人要表达内心的不满时，如果能使用幽默的语言，别人听起来会顺耳一些。当一个人需要把别人的态度从否定改变到肯定时，幽默具有很强的说服力。当一个人与他人关系紧张时，即使在一触即发的关键时刻，幽默可以使彼此从容地摆脱不愉快的窘境或消除矛盾。所以，幽默是交际的润滑剂。善于幽默的人，朋友往往也多。因为幽默，初次与陌生人见面的时候会给对方留下较为深刻的印象，这对于身在职场中的人来说是一件很好的事情，因为说不定哪一天你就会有求于别人。善于幽默的人平易近人，比较容易与他人相处，也比较有利于建立持久牢固的人际关系。在交际中，幽默还具有化干戈为玉帛的作用。人是复杂的动物，个性脾气迥然不同，在交往中发生冲突在所难免。有时候仅仅因为一些小事就会使人陷入尴尬的境地，这时候，幽默就能够派上用场了，一两句幽默的话往往能使紧张的气氛轻松下来。幽默能使人急中生智，化解困境，或者从危险的境地脱身，创造性地、完善地解决问题。凡是具有较高情商的人，都善于用幽默来应付紧急情况。幽默还具有自我激励的作用。人们可运用幽默来增强活力，从幽默中汲取力量来应付任何困境，摆脱种种烦恼。对于阿Q式的幽默，人们往往抱以不屑甚至鄙夷的态度，其实不然，在某些时候它却能起到积极的作用，至少不会在陷入低谷的时候寻死觅活，而是通过自我激励的方法使自己保持一份愉快的心情。这种幽默使人不会陷入绝望。一个不懂幽默的人，就不懂调节情绪的方法，所遇到的困难越多，他的情绪也越容易消沉。因此，面对困难重重的人生，必须培养和训练自己的幽默感。像绅士一样风度注意你的社交礼仪有很多人都非常羡慕那些有风度、有气质、待人彬彬有礼的人，并且渴望着自己有一天也可以成为那样被人羡慕、受人尊敬的人。可是，却很少有人去认真、仔细地思考过，他们怎么才能成为那样具有风度和气质且待人彬彬有礼的人呢？其实，那些人之所以在人群中显得与众不同，显得耀眼，全是因为他们独有的人格魅力，那是一种由内而外散发出来的韵味，而“知礼”便是促成这种魅力的重要因素。正是因为他们注意一些礼仪上极为细小的问题，才有意想不到的收获。无论何时何地，他们都会以最恰当的方式去待人接物。这个时候，“礼”就已经变成了他们生命的一部分，完全不能割裂，也不会割裂了。他们把礼仪当作是人际交往中的一种艺术，是人与人之间沟通的桥梁。礼仪是在人际交往中必须遵守的一种惯例，是一种习惯形式，即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。礼仪是一种高尚、美好的行为方式，它可以净化人的心灵，陶冶人的情操，提高人的品味，完善人的人生。一个人讲究礼仪，会使自己心胸豁达，谦虚诚恳，遵守纪律，乐于助人。在礼仪的陶下，人们的修养会自觉地提高，改正缺点，成为一个道德高尚的人。俗话说：“礼多人不怪”。人际交往，贵在有礼。加强个人礼仪修养，处处注重礼仪，定能使你在社会交往中左右逢源，无往不利；使你在尊敬他人的同时也赢得他人对你的尊敬，从而使人与人之间的关系更趋融洽，使人们的生存环境更为宽松，使人们的交往气氛更加愉快。礼仪，是中华传统美德宝库中的一颗璀璨明珠，是中国古代文化的精髓。身居礼仪之邦，应为礼仪之民。知书达理，待人以礼，是当代男士的一个基本素养。作为一个公司的领导者也好，作为一个普通的职员也好，都要与别人打交道，这就不可避免地涉及到礼仪的问题。作为一个领导者，与你打交道的对象一般都是这个级别的，这时你不仅仅是你自己，同时也代表公司的形象，良好的礼节素养能够给交流营造一个健康的良好的环境，给别人一种有礼貌的、亲切的感觉，这样往往能够达到事半功倍的效果。反之，则会给别人一种比较差的印象，这个时候想再挽回，则要花费更多的力气。作为一个普通职工，与同事相处，你代表个人，有时你也要代表企业，不同的角色往往有不同的社交礼仪，有时还要根据对方的身份地位适当调整自己的言行。社交礼仪如此重要，它时刻就在你的身边，你是否意识到了呢？握手的时候该怎么办？长者优先、女士优先、职位高者优先，如果在和这三种类型的人握手的时候，一定记得要他们先伸出手才可伸手相握。另外，握手时不能东张西望，不能戴手套以及交叉握手等。在向别人作自我介绍的时候又该如何？可以使用一些礼貌用语，比如“对不起”，“请允许我打扰一下”等等，介绍要言简意赅，要褒贬得当。在介绍他人时要起立，不能坐着，不要颠倒顺序，随便介绍，也不能用手指指着某人，不能随便开玩笑。交谈的时候怎样做最好？先进行适当的寒暄，神态专注，把目光盯着说话者领结的部分，这样既避免了直视的尴尬，又让对方觉得你在认真听他说话。在倾听对方说话的时候，不要轻易打断对方的谈话，同时要做出轻微点头等附和性动作。社交礼仪是一门深厚的学问，在竞争激烈的社会，如果要想做一名成功的绅士，一定要注意你的社交礼仪。你想成为一名绅士吗？下面的清单列出了一名绅士不需别人提醒就能自觉做到的事情：为他人打开门。让女孩先进屋。帮助别人搬运重物。在适当的时候摘下自己的帽子。主动同朋友的父母交谈。不说脏话。让别人先走出电梯。进屋后，帮助女士脱下外衣。在被介绍时，主动同人握手。像绅士一样风度不要不修边幅一名硕士毕业生接到了一家大型公司的面试通知，让他星期日上午9点到公司所在地参加面试，并接受有关专业知识方面的考核。这名硕士毕业生很是兴奋，因为这家公司是世界500强公司里面最有实力的，能获得到这样公司工作的机会，简直太幸运了。时间一天一天过去，他每天捧着专业书籍孜孜不倦地为面试做准备。为了能在面试中脱颖而出，他付出了常人无法想象的努力。星期六的晚上，他的心里异常激动，原来的基础就好，这几天又这么努力，自己的专业知识肯定没问题，可是，每当他想到自己要与几十个和自己一样优秀的人才竞争时，他的心里就十分不安。于是，晚上他翻来覆去也睡不着，爬起来又对过去学到的知识作了温习。最后，他觉得没什么问题了才和衣而睡。也许是太疲劳了，第二天醒来后已经快到面试时间了，他匆匆忙忙从床上爬起来，潦草地洗漱一番，衣服也来不及换就赶往面试地点。等他到达的时候，正轮到他去面试。他深呼吸了一口，然后镇定地走进面试的房间。在面试的时候，有一个人和他一起。他们被问及专业知识的时候，回答得都很正确。可是，结果出来后，公司只录用了和他一起面试的那个小伙子。他心里感到很不平衡，于是就找到主考官问明缘由。主考官说：“你们两个人的专业知识不相上下，但是你的仪表不符合我们公司用人的标准。你的西服纽扣系错了，领带也没有系好，头发又长又乱，更重要的是你的精神状态很不好。我们公司是一家大企业，也是一家讲究科学工作方式的企业，容不得一丝的马虎和不注重仪表的行为。”这是典型的仪表胜过能力的例子。有时候，能力固然重要，但能力的体现所需要的时间很长，不是一朝一夕就能发现的，因此公司决定是否录用一个人的时候，往往从他的言谈举止和外貌着装等方面进行综合考察。如果你仪表的某个细节不符合主考官的意愿和要求，那么面试成功的概率就很小了。第一印象往往能影响一个人的前途，细节将是仪表问题的最集中的表现。很多人给人的第一印象很深刻，那是因为他细节注意得好。西服是不是平整，领带是不是与西服相配，皮鞋是不是沾附着灰尘……细节不仅反映一个人优秀的外表，而且向外界的人透露了缜密的内心世界。仪表，一个人外在的表现，不仅是外界观察你的渠道，也是你借此向外界传达有关自己内在信息的途径。你的世界观，你的工作态度和生活态度，你的心胸气度，你的人际和谐程度，你与环境的适应度……都会通过仪表表达出来。究竟该不该以貌取人呢？这个问题似乎不能笼统地回答是或不是。现代社会中，仪表问题越来越受到人们的重视，尤其是身处职场，穿衣戴帽更要注意场合和分寸，什么衣服适合工作时穿，什么衣服适合出差会客时穿，什么衣服适合出席宴会时穿等等都要十分的考究。内涵与修养在一定程度上也要通过外在美来表现，职业男士的不修边幅在现代社会中并非是一件好事。毫无疑问，杰出的外观会在很大程度上帮助树立你的自信心。整洁、美观、得体是绅士着装的基本礼仪规范。下面几点可供绅士们着装时参考：衣着应与自身形象相和谐。这里的自身形象有两层含义，一是指所从事的工作的职业形象，二是指自身的身材长相。衣着应与出入的场所相和谐。不同的场合有不同的气氛，要配合相应的衣着。办公室工作穿着要整齐、稳重、大方，不能穿短裤、运动服。宴会、记者招待会这类较为隆重、正规的社交场合，着装应讲究，可穿颜色深一点的西装，配上白色的衬衣和领带。会见、访问时气氛较活跃，可穿套装，也可穿色彩、图案活泼一些的服装，如花格呢、粗条纹、淡色的服装都比较适宜。总之，一个有风度的绅士切不可把不修边幅当作是潇洒的表现。像孩子一样天真像孩子一样天真我们都喜欢孩子，因为他们天真。很多事情我们都已经忘记，但是我们永远也无法忘记童年时所发生的一切，因为那是我们最快乐的回忆。单纯的思想，可爱的面庞，清澈的眼睛，欢快的笑声，奔跑的身影……孩子，永远是那么的快乐。因此，请你放下成人的世故与复杂，像孩子一样天真，找回曾经失去的快乐与爱。像孩子一样天真拥有一颗好奇心伟大的化学家罗蒙诺索夫出生在一个渔民家庭，从小随父亲到海上打渔。他对大海发生的所有自然现象都感兴趣。出海时或回到家里，罗蒙诺索夫总是要问父亲许多问题：“为什么夏季傍晚海面会出现光亮的水纹”，“为什么冬夜天空会出现绚丽的北极光”，“为什么海水每天两起两落”……举世闻名的大发明家爱迪生小时候对什么都感兴趣。对自己不了解的事情总想试一试，弄个明白。有一次他看见花园的篱笆边有一个野蜂窝，感到很奇怪，就用棍子去拨，想看个究竟，结果脸被野蜂蜇得肿了起来，他还是不甘心，非看清楚蜂窝的构造才行。伟大的天文学家哥白尼在中学时代，听说可以用太阳的影子来确定时间，这个仪器的名字叫日晷。他很好奇，就找老师问了日晷的原理，回家找了些废旧材料，很快就做出来一个简单的日晷。他利用自己做出来的日晷，研究太阳和地球的运动规律。哥白尼长大后，提出了著名的“日心说”，推翻了过去一直认为太阳绕地球转的“地心说”错误说法。我国伟大的地质学家李四光小时候常常一个人靠着家乡一些来历不明的石头遐想，好奇地自问，为什么这里会出现这些孤零零的巨石？它们是借助什么力量到这儿来的。后来李四光走遍了全中国的山川河流，作了大量的考察与研究，终于断定这些怪石是冰川的浮砾，是第四纪冰川的遗迹，纠正了国外学者断定中国没有第四纪冰川的错误理论。伟大的物理学家牛顿小时候看到苹果熟了，掉下来砸到了他的脑袋，他不但不气恼，还很好奇。他想，苹果为什么会掉下来，而不飞上去呢？地球上的东西，失去了支持后为什么都掉到地上来，而不会向其他方向掉呢？后来，他终于发现了万有引力定律。以上都是因为好奇心而有所成就的科学家的事例，几乎每一个科学家的成长都可以告诉人们，他们的一生是充满了对大自然奥秘好奇的一生，正是这种好奇心引导他们一步步攀登科学的高峰。科学家的好奇心是对新事物的敏感与探求，它是以大量原有经验和知识为基础的。好奇心是科学家学习、研究的最初动因，也是最基本的创造心理因素。谈到好奇心，首先应该想到的是孩子。毫无疑问，孩提时代是人生各个阶段好奇心最为强烈的一个阶段，几乎每一个孩子都是在“是什么”和“为什么”这样的问题伴随下成长起来的。对于孩子来讲，他们有太多未知的东西，所以他们对提问不知疲倦。这样的问题开启了他们的心智，培养了他们的兴趣，使他们认识到这个世界的丰富多彩。可惜的是，有些家长已经熟悉或者已经厌倦了这样的问题，因而对孩子提出的问题给予指责或者不屑于回答，这样大大伤害了孩子的自尊心和求知欲，甚至会毁掉孩子原本有所成就的一生。没有一个小孩不喜欢听故事，没有一个小孩在听故事时不会问“后来呢”，看一个孩子将来有没有希望，其实只要看他的“后来呢”多不多、要求大人讲下去的情感强不强烈就可以预断了。可想而知，童话里用“王子与公主从此过上了幸福生活”的终极结局来封堵孩子无休无止的嘴并不是一件明智的事情，最好的办法是把结尾留给孩子，让孩子们自己穷追不舍地想下去。孩子拥有强烈的好奇心，大人也不例外。我们都以为好奇心是孩子的专利，是孩子们幼稚的表现，长大成人后如果再问为什么就显得可笑了。其实，这就错了，从心理学的角度讲,好奇心是人对自己不了解的事物感到新奇而有兴趣进行探究的一种心理倾向,它是推动人们主动求异,进行创造性思维的内部动因。更明确地说，做任何一件事情其实都是在好奇心的驱使下完成的。如果没有好奇心，就无法做成任何一件事情。美国国家衰老研究中心测试了1200名年龄超过65岁的男女的好奇心，并以此比较他们的血压和胆固醇。结果显示，好奇心较大的一群人的寿命比好奇心较小的人长30％。科学家指出，好奇心大的人较长寿的原因可能在于他们的适应能力，他们会尽量使自己的老年生活多彩多姿。这样的一个调查结果是一个可喜的事情，因为我们又找到一种长寿的方法了，那就是培养自己的好奇心。如果你还想让自己的生命充满活力，从现在开始就像孩子一样多问些为什么吧。一个人如果缺乏了好奇心，他的生活就如一潭死水，了无生趣。一部影视剧为什么会吸引我们看下去？为什么会给我们带来那么多的欢笑或者泪水？是因为我们想窥探别人的生活，看他们是如何快乐或难过的。我们为什么喜欢远行？为什么总觉得远方的风景比眼前的美丽？距离为什么会产生美感？这一切的原因就在于我们太熟悉身边的风景，对身边的人和事都丧失了好奇心，而远方总是给我们无边无际的遐想，我们不知道那里有什么美好的风景，所以要去探个究竟，以满足对远方的好奇心。我们看比赛是因为不知道结果；我们跟朋友一起泡吧是因为不知道自己或者别人会说出什么有意思的话来；我们不知道自己的儿女会上一所怎样的大学以及未来会做一份怎样的工作；甚至我们喝茶不仅为了印证一种熟悉的味道——其中也有一种对于“非其味道”的好奇与期待；我们看梦想是不是能够成真，看承诺是不是会兑现，看大话如何沦为谎话，看世事怎么演绎，一切都是好奇心在作祟。爱因斯坦说：“我没有别的天赋，我只有强烈的好奇心。我没有别的才能，只不过喜欢寻根究底地追问问题罢了。”其实，每一个人都有爱因斯坦这样的潜能，只是没有及时发现罢了。像孩子一样天真初生牛犊不怕虎的无畏20世纪50年代，美国芝加哥大学教授正在审议米勒设计的实验方案。教授们看完米勒的实验方案后，不禁大吃一惊：年仅20岁的米勒，竟然想在容器里人工合成氨基酸!“年轻人，不要浪费宝贵的时间和精力，这是绝对不可能实现的计划!”这位乳臭未干的年轻人设计的实验方案，在一些教授看来只不过是个荒唐离奇的梦想，简直就是异想天开!但米勒充满自信：“只要我们能模拟出原始地球的还原性大气，再模仿当时经常电闪雷鸣的自然条件，就很有可能合成氨基酸!”血气方刚的米勒不顾教授们的反对，在初生牛犊不怕虎的勇气下，坚持进行实验。米勒设计了一种特殊的大玻璃容器。为了保证实验制成的复杂化合物一定不是活细胞形成的，他先把仪器抽成真空，并用130℃高温连续消毒了18个小时。然后，再通入氨、甲烷、氢气，这些气体混合的比例与推测的原始大气基本相同。接着，他在另一个同样消毒过的玻璃容器中将水煮沸，形成的蒸汽经过一根玻璃管进入第一个玻璃仪器中。在蒸汽的推动下，氨、甲烷和氢气形成的混合气体又经过另一根玻璃管回到沸腾的水中。米勒让第二根玻璃管保持冷却状态，因而蒸汽在尚未滴回原来的容器前就转变为水了。这样，米勒的实验真正开始了，他现在只需要时间和认真的观察。米勒发现，水和空气开始时是无色的，但是到了一天晚上，水变成了粉红色。随着时间的推移，水的颜色越来越深，直到最后成为深红色。实验进行了110个小时之后，氨的浓度迅速下降，氨基酸的比例则持续上升。一个星期过去了，实验的第八天，米勒终于得到了期望的结果：在这个容器里面，出现了甘氨酸、丙氨酸、谷氨酸等重要的氨基酸。其中，甘氨酸和丙氨酸是构成各种蛋白质的19种氨基酸“积木”中的2种，也是所有氨基酸中最简单的。就这样，米勒把小小的容器变成浓缩了的原始地球，重演了几十亿年前发生的惊天动地的奇迹，展示了原始地球合成有机物的生动图景。人工合成氨基酸的成功，震动了整个生物学界。在探索生命起源的征途上，人类又迈出了重要的一大步。人们通常形容一个不谙世事的毛头小孩无所畏惧的勇气为“初生牛犊不怕虎”。这句话并不是要我们去和老虎斗，而是告诫我们无论什么时候都不应该丧失年轻时那种不服输、不怕输、敢闯敢干的勇气，做任何事情都不要畏首畏尾，瞻前顾后，要果断一些。假使米勒在教授的权威下犹犹豫豫，害怕失败，那么他就永远不能成功地合成氨基酸了。人在年少的时候似乎都豪情万丈，似乎什么都不怕，可是随着年龄的增加，每天越来越多地想着上班、工作、养家糊口这些俗事，再也没有年轻时候那种敢于上天探星、下海捞月的勇气了。是我们改变了生活，还是生活改变了我们？我们的思想越来越复杂，因为我们有越来越多的不舍得，因为我们有越来越多的顾虑，我们总是在徘徊，总是在犹豫，即使有时候我们的决定确定没有错，可是在迈出第一步之前我们仍然不敢雷厉风行。我们愿意等机会，但机会不愿意等我们，很多机会在我们徘徊犹豫之时就悄悄地溜掉了。不自觉中，我们自己改变了自己。有一位跳高选手，一天，他照例来到训练场，却怎么也打不起精神，叹息连连，对教练说：“我实在跳不过去。”教练平静地问：“你心里是怎么想的？”他如实回答：“我只要一踏上起跑线，看到那根高悬的标杆时，心里就怕。”突然，教练一声断喝：“你现在要做的就是闭上眼睛，先把你的心从横杆上‘摔’过去！”教练的厉声训斥，让他如梦初醒。他撑起跳杆又试跳了一次，一跳而过。在人生的奋斗中，我们面前横亘着一道道横杆，倘若顾虑重重，畏首畏尾，势必寸步难行，一事无成。只有坚定信念，心无杂念，鼓足勇气，突破心障，才能像这位跳高选手一样不断超越自我，跃上人生之巅，达到更高境界。所以，首先要突破自己为自己设立的樊篱，不要以为只有年轻的时候才可以做到初生牛犊不怕虎！自己的命运掌握在自己的手中，自己的人生自己做主，一定要相信自己，给自己力量和勇气。这样，我们才有可能做成一件事情，做好一件事情。像孩子一样天真童言无忌，大胆说出你的想法在古代的朝鲜，有一位叫长今的女子，不畏权威，只要是对的，她就大胆地说出自己的想法。当时长今在宫廷内医院工作，有一名医女叫阿烈，她是内医院医术最精湛的医女，因此她说的话被其他的医女奉为权威，谁也不敢不相信。长今刚到内医院时作为使唤医女，是阿烈的助手，主要的任务是协助阿烈侍候东宫殿的身体安危。一次，皇后娘娘小产，久病不起。按照朝鲜的规章制度，男人不得给女人看病，女人也不能给男人看病，所以医官们只得按照阿烈医女的诊脉开处方。阿烈说自己把到的是牢脉，因为阿烈一直在东宫殿侍候皇后娘娘，对娘娘的病情了如指掌，对自己的诊脉深信不疑，其他医女也都随声附和。但是皇后娘娘的病一直没有好转。长今根据自己所观察到的皇后娘娘的病症，开始怀疑阿烈的诊脉是否正确，但由于自己没有权利亲自为娘娘把脉，所以也只能怀疑。长今的好友信非医女把长今的疑虑告诉了负责皇后娘娘病情的主簿大人，主簿大人是长今的老师，对长今的医术也深信不疑。于是第二天，他要求长今与阿烈一起为皇后娘娘把脉。这次，长今证实了自己的疑虑，她把到了与阿烈医女不同的脉象。长今把到的是散脉。这时候，长今大胆地说出了自己的想法。但是，阿烈依然坚持自己的意见，一口咬定是牢脉。在当时的情况，阿烈是明显占有绝对优势的，其他的医女都支持她，而认为长今只不过是在拿鸡蛋碰石头。事关皇后娘娘的性命，内医正大人只好暂且相信长今一回，按照长今的诊脉处方，这样做是因为阿烈的处方对治疗皇后娘娘的病一直没有效果。几天后，结果出来了，正如长今所料想的那样，这次皇后娘娘怀上的是双胞胎。小产时候，一只死胎拿了出来，另外一只死胎还留在娘娘的腹中。在长今的照料下，皇后娘娘很快就痊愈了。长今不迷信权威，大胆说出自己的想法，为自己赢得了胜利。或许很多人都有过这样的经历，大人们在谈话，孩子突然冷不防地插上一句话，而且是大人们不敢说或者不好意思说的话，往往把大人弄得开怀大笑或者尴尬不已。童言无忌，这就是孩子可爱的一面，想说什么就说什么，没有什么顾忌。我们现在学习孩子们的童言无忌，不是学习他们想说什么就说什么，不是学习孩子们说话的欲望，而是学习孩子们说话的勇气，在适当的时候说出自己认为是正确的想法，向别人表明你的态度，让别人了解你，知道你能做什么、不能做什么。我们绝大多数人都有自己的理想和目标，但人生的第一步是必须学会醒目地亮出自己，为自己创造机会。自古以来，中国人以含蓄、谦虚而被人称颂，个性张扬的人被贬斥为“好出风头”、“夸夸其谈”等。能言善辩并不是道德上的缺陷，相反，在如今这生存竞争异常激烈的时代，一味地沉默不会给人带来幸福，甚至会与许多突如其来的机会擦肩而过。在人才济济、竞争越来越激烈的情况下，机会不会无缘无故跑到你面前来。如果要让别人认识你，吸引别人对你的注意，你就要适当地表现自己，不卑不亢。在工作当中，不要把自己的才华和能力隐藏起来，要告诉你的领导你能够做到，让自己的领导赏识自己，这样你才能有机会发挥你自己的才能。在公司召开的会议上积极踊跃地发言，提出自己独特、鲜明的观点；踏踏实实地做好工作，把工作做漂亮，然后让大家分享你做好工作的快乐。如果只是默默无闻地工作，虽然你做得很好，但也很可能不被领导发现，不被同事认可。21世纪需要的是创新的一代，创新的第一要求就是善于思考、自信、勇敢，敢于大胆陈述自己的观点，敢于提出别人没有想到的问题。既然是好酒，为什么要躲在巷子深处不表明自己是好酒呢？如果你是千里马，一定要学学毛遂，一定要主动找到伯乐，告诉他，我是千里马，不信，我跑给你看！像孩子一样天真像孩子一样执著地遵守游戏规则每个人都有过孩提时代。当我们还是孩子的时候，做游戏的时候特别遵守游戏规则。花样繁多的童年游戏看起来很简单，但是游戏规则一条是一条，谁也不准违背。做游戏的时候，我们最痛恨的就是不遵守游戏规则的人，对于这样的人二话不说，直接淘汰，不准他参加游戏。孩子们对游戏规则的执著，有时候大人看起来都觉得不可思议。这一点很值得我们深思，长大成人后，我们是不是已经放弃了某种可贵的执著？这些年比较流行的一个词汇叫“游戏规则”。这个词汇将社会和人生的沉重和严肃轻松化了。个人有个人的游戏规则，单位有单位的游戏规则，社会有社会的游戏规则，国家有国家的游戏规则，人类有人类的游戏规则。最高的游戏规则是法律。人生在世，必须遵守游戏规则，否则就会四处碰壁，甚至被淘汰出局。如果你每天身在职场，那么就必须遵守职场的游戏规则。比如，一个有思想的上司总是喜欢少说话、多干活的下属。不要对你的上司唠叨你过去已做过什么，而是告诉他们你现在或将来能作什么；不要就工作完成时间与上司讨价还价，争取在预定时间内完成工作或提前完成；注意你在办公室的行为举止、工作方式，因为同一办公室的同事最关注你的工作情况，而办公室外的同事也许只注意你的个人魅力；不要公开传扬你同事的收入，否则你会被认为缺乏修养和礼貌；不要抱怨你受到的不公平对待，有个哲学理念说“存在就是合理”，你所受到的待遇是有它“存在”的背景、条件和原因的。有一名教授在国外遇到一个中国留学生，在大家都加紧努力读书准备毕业的时候，他却不遵循游戏规则，每天都去玩。教授问他为什么不认真读书，何以通过考试。他说，考试的题目一般不会变的，没有必要那么傻去拼命读。教授很意外，他想，你不认真读书，怎么可以毕业呢？想不到他的回答让教授感觉到心痛。他说：“到考试的时候我可以以生病的理由请假。到时候补考很简单的，可以问考过的同学们，这就可以通过了考试了。请假也很简单，可以去找中国的医生，给个红包就可以搞定。”不幸的是，这名教授恰好就是这个留学生的老师。结果可想而知，他连补考的资格都没有了。也许这样的情况是巧合，但这位留学生即使可以拿到毕业证书，他却没有想过，如果有一天他在应聘的时候，连最起码的问题都回答不上来；在工作的时候，连最起码的东西都不了解，又有谁相信他呢？他又怎么样面对这个激烈竞争的社会呢?一个人在一个圈子可以自由地生存，前提是不侵犯别人的利益，从而再保证自己的利益，这就是我们所要遵循的游戏规则。当然，任何一个游戏规则，都有它的不足之处。但是，我们应该用良知和真诚来面对，应该像孩子一样来遵循应该遵循的游戏规则。像孩子一样天真玩物不一定丧志大洋彼岸，有两兄弟，他们的名字叫威尔伯·莱特和奥维尔·莱特。一天，父亲给他们带回来一个玩具，用橡皮筋作动力，使它飞入空中。他们就照着这个玩具仿制了几个，都能成功地飞起来。就是这个能飞的玩具，使莱特兄弟玩得非常入迷，并引发了制造飞机的想法。后来，他们几经周折，让世界上第一架真正的飞机飞上了蓝天。其中，他们在飞机上使用的螺旋桨，就是少年时玩具上使用的那种螺旋桨。玩使莱特兄弟受到了启发，从而发明了飞机。可见，玩物不一定会丧志，玩也可以玩出成绩来。据一项权威调查机构调查显示，成年人的记忆中，印象最为深刻的是在童年阶段，而在童年阶段最为深刻的事情就是玩耍了。试着回忆一下，脑子里就会有很多与玩相关的事情冒出来。可是现在的家长却常常这样责备孩子：“又到哪疯玩去了？”有这样态度的父母认为，玩只能耽误孩子的学业，甚至会贻误他们的终身。为了使孩子全心全意地搞好学习，一旦发现孩子从事学习以外的活动，就一律冠之以“玩物丧志”或“不务正业”的帽子。其实，爱玩是小孩子的天性，只要引导正确，“玩”不但不会“丧志”，相反，它还是促进孩子发展的有利因素。玩耍—兴趣—专长—人才，孩子往往就是这样踏上成功之路的。不仅孩子们能玩，大人们也能玩。适当的玩耍还会带来意想不到的好处：其一，会玩的人本身对活动等有着浓厚的兴趣，在参与自己感兴趣的活动中，精神愉快，调节了自己的心情，使他体内的生物化学过程变得特别通畅、顺利，所以，他的身心是健康的；其二，会玩的人能使自己大脑两半球的功能得到充分、合理的使用。科学家发现，人的大脑左右两个半球存在着不同的分工：大脑的左半球主管言语和抽象思维，主要负责说话、阅读、写作、数学运算和逻辑推理等工作；右半球则主管形象思维和情绪调节，主要负责音乐、美术、舞蹈等活动。会玩的人，在活动中，就可以充分利用自己的右脑，使左脑得到充分的休息。左脑休息好了，在工作的时间里，自然就精力充沛，精神也容易集中起来，这样工作效率就可以得到提高。让我们在玩耍中找到我们的乐趣，在玩耍中强健我们的体魄，在玩耍中获得会创造、会思考的大脑。世界永远为那些会创造性地提出问题、解决问题的人所拥有。像孩子一样天真对事物永远保持新鲜感有一个小理发师，经过几年的艰苦学习，学徒期即将满了。这一天，理发店来了一个德国人，他要求小理发师按照他的头型设计一个发型。想着自己第二天就要出师门，另谋出路，小理发师有些迫不及待，根本没把心思花在上面，不像以前那样对每一个发型都精工细做，一丝不苟。结果，出师前的最后一个发型被他做得粗糙不堪。德国人对着师傅无奈地耸耸肩，摇着头走出店门。师傅这才惋惜地告诉徒弟，那位德国人来自欧洲一个很著名的发型设计公司，他到中国要招聘一批美发师。这位师傅为了让徒弟有更好的发展，费了好大的劲才把人家请进来的。但是让他失望的是，这位技术过硬、心灵手巧的徒弟却做出如此粗糙的发型来。小理发师没有善待最后一个发型，也让这个难得的人生机遇从自己的手上溜走了。其实，不只是小理发师，很多人又何尝没有如此心态：起初对生活对事情充满热忱，好像有用不完的力气。可是时间一长便变得漫不经心，觉得厌烦无聊，对事情总是消极应付。在关键时刻，在机会来临时，因为没有尽力去做，结果悔恨不已。在生活中，经常可以听到有人这样叹息：“当时如果……早就……”所以要向孩子学习，像孩子一样对事物永远保持新鲜感。试着回想一下自己的童年，不管是玩也好学习也好，只要是自己喜欢的，总是那么乐此不疲，孩子似乎永远不知道什么是厌倦。很多行走于职场的人都有这样的感觉，每天都是一样的时间上下班，上班做同样的事情，面对同样的人，久而久之便会觉得枯燥无味，甚至产生厌烦情绪。于是，对自己的工作没了往日的激情，继而想到辞职、跳槽。如果你发现自己也犯上了这样的“职场厌烦症”，那么你就该调整一下自己的心态了。在这个时候，需要你以一颗平常心去对待自己的工作，把工作作为自己生活中不可少的一部分。最重要的就是心态要平衡，能做到这一点，你就会开心，就会觉得每一天的阳光都那样的灿烂，就会安心于你的工作，永葆你的激情。工作如此，生活也是如此。那么，应该如何永葆工作生活的激情呢？不要让自己满足于现状。每一个人都会有征服的欲望，面对困难和新目标的时候，总会投入最大的努力，以旺盛的激情去实现这些目标。因此，当工作和事业达到一定程度的时候，一定记得给自己设置新的目标，这样才会有新的方向，新的动力，也才会有旺盛的工作激情。创造一个和谐幸福的家庭。家庭的支持对职场中人很重要。工作之余，别忘了多陪陪老人和孩子，体贴你的另一半，使他们了解你的工作，支持你的工作。家庭里弥漫着欢声笑语，自己就能每天都以充足的精力和愉快的心情上班。当工作不再是一种负担时，热情自然就有了。不要让年轻的心老去。拥有一颗年轻的心对工作也很重要，千万别因为已经工作了好几年就觉得自己老了。人未老，心更不应该老。平时，多和年轻人沟通交流，用他们对工作、生活的热情感染自己。给自己定下一个近期的、容易实现的目标，激发自己不服输的精神。你不是没有机会成功，只是在成功之前，你并不知道成功即将来临。所以，应该自始至终都保持一样的激情。这样，成功女神终有一天会垂青你。像孩子一样天真学会单纯的快乐一位老者在湖边选了一个安静的地方钓鱼。一位年轻人走过来观看，看了很久也没有看到老者钓上鱼来。年轻人耐不住性子，替老者着急，忍不住说：“你为什么不像他们一样选一个鱼多的地方呢？你看，那边那个人钓上了一条又一条。”老者说：“虽然我钓的鱼比他们少，但我享受的快乐比他们多。”年轻人一脸的迷惑：“钓鱼不就是在鱼上钩的那一瞬间最快乐吗?”老者回头看了一眼年轻人，和蔼地笑了，他说：“你所说的快乐是非常短暂的，甚至是虚无的，瞬间过后又会陷入无尽的担忧、紧张与躁动之中。而我享受的快乐是缓慢的、长久的，是最真实的。钓鱼本身就是一件快乐的事情，我又不缺鱼吃，为什么要想那么多呢？”夕阳西下，老者拎着空空的鱼篓回家，一路欢歌，一路笑语。年轻人不禁讶然：“付出了一天的等待却一无所获，怎么还能够这般快乐满怀？”老者却爽朗地笑道：“鱼不咬我的钩，那是它的事，我却钓上来一天的快乐！”快乐，有各种各样。努力后的快乐，是收获的喜悦；奉献后的快乐，是精神的馈赠。对钓鱼的人来说，最好的那条“鱼”便是快乐。老者的快乐就是单纯的快乐，一种质朴，一种为了快乐而快乐的感受。为什么要想那么多呢？钓鱼本身就是一件快乐的事情，对生活的人们来说，最美好的生活也就是那种单纯恬淡的快乐了。看到这位老者，自然而然会联想到小孩。人们为什么喜欢孩子，很大程度上是因为小孩没有成人的复杂，他们因为单纯而可爱，因为单纯而快乐，这种快乐对于成人世界来说是难能可贵的。有一位小女孩看见外面下大雨了，非常高兴，看见闪电更是手舞足蹈。妈妈问她为什么那么高兴啊，她兴奋地说，闪电阿姨在给我照相啊！多么可爱的小孩！多么单纯的快乐！小时候受到老师的表扬或者考试得了100分能让我们感到由衷的欢喜，一次出游或者串门我们都很高兴，和伙伴们玩游戏赢了，更是高兴，要是生日的时候收到大人们的礼物，也许我们在梦里都会笑出声来。童年就是这般快乐。每当回忆起快乐的童年时都会情不自禁地想，要是永远不长大该多好啊。可是我们还是长大了，于是越来越不容易感动了，越来越麻木了，快乐也越来越少了。有人给现代都市人画像：身体越来越胖，心胸越来越小；胆量越来越大，正气越来越少；娱乐越来越多，快乐越来越少；搞笑越来越多，幽默越来越少；恋的越来越多，爱的越来越少；发言越来越多，真话越来越少；活力越来越多，运动越来越少；职称越来越多，学问越来越少；权势越来越高，威望越来越小。这真是一件悲哀的事情。经常听到有人慨叹现在的人际关系复杂，经常能听到有人在网上大喊郁闷。复杂是相对于单纯而言的，郁闷是相对于快乐而言的，究竟是社会的复杂使人们不再单纯，还是精神的郁闷造就了人们无法快乐？这只能怪自己，因为我们丢掉了单纯，换来了自以为是成熟的复杂。我们在一点一滴地丢掉自己，丧失自我，成为别人。其实，生活的馈赠十分珍贵，可是我们却对此留心甚少。当我们摒弃凡尘的纷扰，平静、坦然地面对自己的心灵时，那种快乐，那种不言而喻的幸福便随之而来。你静坐着，就能感受到风儿在耳边轻抚。你睁开眼，就能看见美丽的云朵。你张开双臂，就能拥抱阳光。你深呼吸，再深呼吸，你感觉到了吗？那单纯的快乐，像春天的花儿一样朝你绽开笑脸，所有的纷繁，所有的惆怅，不见了——快乐、幸福和美好充满了你的胸膛。像孩子一样天真懂得发泄，偶尔哭闹一下又何妨很久很久以前有一个国王，他长了一对驴耳朵，除了他自己和理发师之外，全国上下没有一个人知道。国王常常警告理发师：“这个秘密除了天知地知你知我知之外谁也不准知道，你要是把这个秘密告诉任何一个人，我就杀了你！”理发师不敢有半点违抗，赶忙答应下来。一天，两天，一月，两月，日子久了，理发师觉得把这秘密压在心中实在太难受，有好几次差点当着亲朋好友的面把这个秘密说出口，但一想到自己的脑袋，马上又把话咽进了肚子里。理发师觉得越来越难受，这种精神折磨不亚于肉体酷刑，再这样下去他肯定会发疯的。怎么办呢？他想啊想，绞尽脑汁，终于想出一个两全之计：在地上挖一个大洞，每天对着大洞狂吼：“国王长了一对驴耳朵！”终于，他把压抑在心里面的秘密发泄出来了，而且他也没有违背他的誓言。发泄完后，心里舒服多了。正如孩子不懂事，遇到不高兴的事情就会哭闹，这或许是令大人们感到头疼的事情。其实大人们不知道，每个人都有不愉快的时候，哭闹是最好的发泄方式。大人向孩子学习，不是学习他们的哭闹，而是向他们学习不把坏心情积压在心里，换句话说，要学会适当的发泄。一提起发泄，往往认为这是一个人不成熟的表现，一个思想成熟的人必须学会忍受。其实这样想就错了，在医学上，“发泄”是一个中性词，甚至是褒义词。每个人都会有压抑的时候，生活的不如意、人际关系的紧张等等，都会造成心理压抑。适度的压抑，不会过于影响自己的心情，因为心情会自然地释放出去，会自然地进行着自我的放松。但如果心理压抑过于严重，得不到有效释放，就会给自己给别人带来伤害。有一个日本的商人很懂得适当发泄的道理，在自己的工厂里设了一个发泄室，里面除了各种整人的设施之外，还有该工厂里所有领导成员的塑像，如果有员工对自己的上司有不满情绪，就可以走进发泄室，对自己不满的人大发拳脚，直到自己心中的郁闷全部被发泄为止。自从有了这个发泄室以后，员工与员工之间，员工与领导之间关系融洽多了，因为他们都在发泄室把自己的不满全部发泄出去了。现在来做一个实验，假如有一天你受了很大的委屈，可是又没有人能够理解你，那你怎么办呢？请你将你的一切怒气、怨气全部用笔写在纸上，让糟糕的思维痛痛快快地发泄出来，无论写了什么话语，写完后，就忘了它，然后再烧了它，不要再记起它了，再好好地休息一下，一切都会恢复如常。或者你跑到没人的地方，把一切气话完完全全地说出来，无论你说什么，都无所谓，发一通无名之火，自然会把压抑的心情释放出来的，只要你释放了，心情就会轻松起来了。这样既不会伤害到别人也不会伤害到自己，释放了，心情自然就会好了。还有一种更高境界的方法，那就是笑，笑要大笑，痛痛快快地笑，大笑在情绪上会产生一种极端的心理快感，在笑中释放你早已压抑的种种心绪。总之，应该像孩子一样适当地发泄自己，不藏着掖着，偶尔哭闹一下又何妨？像孩子一样天真培养像孩子一样的饮食习惯民以食为天，在人们的生活中，吃饭是第一件大事。可不要小看了这件大事，这里面所蕴含的学问几天几夜也讲不完。现代人对食物的要求不仅要色香味俱全，更需要吃出健康、吃出营养。因此培养像孩子一样的饮食习惯是非常重要的。请不要误会，并不是要像孩子一样把牛奶当正餐，把米饭作为辅食，在此只是提醒大家，每一个人在每个年龄阶段都应该注意膳食结构的合理搭配，像孩子一样谨慎认真地对待。在饮食习惯上，很多人对自己的孩子要求非常严格，甚至到了苛刻的地步，而自己呢？这些人记得孩子多大的时候应该添加什么辅食，应该更换哪个阶段的奶粉，可是对自己却经常是吃了上顿没下顿，暴饮暴食与又饥又渴的状况有时会在同一天里发生。有几个成年人每天会自觉地喝一杯牛奶、吃一个水果？有几个成年人会给自己买些营养补品？又有几个成年人在乎自己饮食结构是否合理呢？不应该否认，孩子处于成长发育阶段，消化系统还不发达，受不了什么打击和感染，所以要格外小心，但是自己也不能自恃年轻力壮，就肆意挥霍自己的健康。要知道，自己的身体远没有自己想象中那么“坚强”，当脂肪肝、高血脂慢慢找上门来，当各类小病悄悄侵入自己的身体，当便秘、腿软渐渐成为习惯，那个时候再说后悔恐怕就来不及了。所以，从现在起就应该培养像孩子一样的饮食习惯，以下三点应该尤为注意：一、营养均衡，不挑食，不偏食。大人常常强迫孩子吃一些他们不喜欢吃的食物，告诫他们挑食和偏食会导致营养不良，可自己在这一点上往往不做要求，聚餐也好，吃盒饭也好，自己做也好，专挑自己喜欢的，管它营养不营养。人体所需要的营养物质是由各种食物供给的，没有任何一种天然食品能包含人体所需要的全部营养物质。单吃一种食物，不管吃的数量多大，营养如何丰富，也不能维持人体的健康。因此，在饮食中，不可长期挑食或偏食。二、三餐有别，早吃好，午吃饱，晚餐适量。大人常常以这样的要求来给孩子配置一日三餐：早餐是低糖低脂肪高蛋白，通常是鸡蛋和牛奶；午餐较为丰富，荤素搭配合理；晚餐讲究清淡。可是轮到自己的时候，尤其是没有孩子的单身白领，对待自己的一日三餐则马虎了事，通常早餐不吃，空着肚子去上班，中午随便解决一下，到了晚上就大鱼大肉什么都往肚里塞，也不管是否吸收得了。为了给自己一个健康的身体，应该像孩子一样有规律地吃饭，定时定量，使胃肠道有规律地蠕动和休息，从而增加食物的消化吸收率，使胃肠道的功能保持良好状态，减少胃肠疾病的发生。三、细嚼慢咽。看到自己的孩子狼吞虎咽地吃饭，大人会加以制止，可是自己又何尝不是这样呢？似乎吃饭的时间越短，事业上的成功也就越大，可是自己也应该反过来想一下，身体是革命的本钱，没有了健康的身体又怎么去成就你更长久的事业呢？因此，不管再忙，都要留给自己一定的时间好好吃饭。细嚼可使食物磨碎成小块，并与唾液充分混合，以便吞咽。同时，嚼还能反射性地引起唾液、胃液和胰液等消化液的分泌，为食物的进一步消化提供有利条件。而暴饮暴食不仅会破坏胃肠道的消化吸收功能，引起急性胃肠炎、急性胃扩张和急性胰腺炎，而且由于膈肌上升，影响心脏活动，还可诱发心脏病等，如果抢救不及时，会发生生命危险。所以，任何时候都不要大吃大喝、暴饮暴食。像孩子一样天真培养像孩子一样的作息时间有一只蜜蜂出生没有多久就开始采蜜了。它先是辛勤地学习采花粉的方法，学习寻找花粉的方法，学成之后，它就离开蜂巢，四处去采花粉。每到一处，它都会把这里的花粉全部采完，一点也不剩下，然后又开始去另外一个地方。有一次，它来到了一个四季鲜花不断的地方，发现这里的花很鲜艳，欣喜若狂，于是忘乎所以地忙碌起来。一只蝴蝶飞过来，好心地劝它说：“蜜蜂老弟,为什么那么忙呢？我们来捉迷藏吧！”蜜蜂头也没有抬一下，继续飞来飞去。渐渐地，蜜蜂发现了一个难题，为什么这里的花粉老是采不完呢？这边的花粉明明采完了，可是等采完那边的花粉再来看这边的花时，又有好多新鲜的花粉长出来了。蜜蜂不知道，这个地方是春城，鲜花永远没有凋谢的一天。蜜蜂以为自己不够勤奋，于是更加努力地工作了，即使天下着大雨也没有歇息。无论蜜蜂如何加倍地努力，花粉依然是越采越多。终于有一天，这只蜜蜂累倒了。它驮着花粉从空中掉了下来。那只蝴蝶又飞了过来，关切地问:“蜜蜂老弟，你怎么啦？”蜜蜂说：“我快不行了。可我的花粉还没有采完呢。”蝴蝶叹了一口气：“真不理解你们蜜蜂，为何自己折磨自己呢？”这就是人们所赞赏的蜜蜂。蜜蜂的勤劳是世界上任何一种生物都无法比拟的，但蜜蜂又是世界上最悲哀的一种生物，它们一生只重复着一件事情，很多时候并不知道自己这样忙碌到底是为了什么。我们赞赏蜜蜂，但是却不能学蜜蜂。蜜蜂的悲剧告诉我们，要合理地安排自己的作息时间，该工作的时候工作，该休息的时候休息，要劳逸结合。大人总是把孩子的作息时间安排得井井有条，每天早上几点起床，中午几点午睡，晚上几点上床，几点入眠，每天应该做多少时间的户外活动，晒多久的太阳，不一而足，即使是节假日也不轻易打乱。但是对待自己却毫无规律，有的时候几天几夜不睡觉，有的时候睡上一整天。至于运动更不用提了，大人们更喜欢的是电脑台、写字桌和电视机。即使是一台机器也需要休息，更何况是一个人呢？就拿长时间操作电脑来说吧，一项对3819名电脑操作人员的调查表明，他们中14％的人有手痉挛，11％的人手腕酸痛，5％的人手指和手腕麻木或麻痹，15％的人感觉右臂痛，6％的人诉说右手痛；大多数人都出现肩痛和背痛现象。总之，为了你的健康着想，请一定要培养像孩子一样的作息时间。像天使一样美丽像天使一样美丽每个女孩子都希望自己有天使般漂亮的面孔，但是容貌却无法由自己决定。漂亮不能由自己决定，但可以让自己美丽。漂亮是易逝的，而美丽是永恒的。人可以不漂亮，但一定要美丽。要保持一颗自信心，丑小鸭也会变成白天鹅。每天向别人微笑，要注意保养自己，适当打扮自己，俗话说：“没有丑女孩，只有懒女孩”；多多运动，运动的女人最美丽；当然同样可以追求自己的爱情，爱情让女人更加美丽……像天使一样美丽自信：丑小鸭也会变成白天鹅有一位才华横溢的女孩，有绘画的天赋，但她却很自卑，总以为自己画得不好。由于家境贫穷，迫于生计，她不得不把她画了三天三夜的作品拿到街上卖。由于自卑，她开出的价格很低，并且还承诺如果哪个买主认为哪里画得不好，请指出，然后回去修改后再卖给这个人。围观的人越来越多，大家你一句我一句评论起这幅画来，并在自己不满意的地方做了个记号，纷纷表示，只要女孩把标志处修改一下就会买下这幅画。一天很快就过去了，画已经被弄得乌七八糟，到处都是顾客不满意的地方。看着那些标志，女孩觉得自己处处都是败笔，失望极了。一时冲动就把那幅画撕了，并发誓以后再也不把作品拿到街上出售，以免丢人现眼。但日子还得过，为了不被饿死，女孩不得不再一次出售自己的作品。这次女孩换了一种方式，她站在路口自信地说：“这是我最得意的作品。如果哪位能说出这幅画的妙笔，我会把这幅画便宜两成卖给他。”这一招果然灵验，路人纷纷说出自己最为欣赏的一笔，并要求买下这幅画。结果人人都要买这幅画，好不热闹。女孩又想出一妙计，大声说道：“既然大家都愿意买这幅画，我只好把它卖给出价最高的人。”最后这幅画以原来的几倍价钱被一位收藏家买走。从此以后，女孩逐渐自信起来，原来自己画的画并非像自己所想象的那样差。人无完人，金无足赤。每个人都有自己的长处和短处，拿自己的短处与别人的长处比，发现自己不如人家，于是开始自卑。轻者，怨声叹气；重者，一生都在阴影中度过。自卑这东西，说坏也不全坏，如果你自卑，至少意识到你的不足了，如果加之努力，克服困难，倒不失一件美事。但是，有些人往往因为外在的缺陷而放弃自己,其实有缺陷并不一定就代表了失败,应该要利用这些外在的不足来激发自己内在的潜力,进而达到一种忘我的境界,当你可以正视自己的缺陷而不再感到自卑时,你就已经成功了一半。来看下面一则故事：小泽征尔是举世公认的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，灵敏的他在指挥过程中突然发现了异样的声音，这种声音虽然听起来不明显，但让人很不舒服。刚开始的时候，他误以为是乐队演奏出了毛病，就停下来重新演奏，但结果还是一样。他根据自己的经验和乐理知识，断定是乐谱有问题。“乐谱出错了！”小泽征尔说。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他获得了本次大赛的冠军。原来，这是评委们精心设计的“陷阱”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确主张。前两位参加决赛的指挥家虽然也发现了错误，但迫于权威而不敢发表自己的意见，结果被淘汰。小泽征尔却因充满自信而摘取了世界指挥家大赛的桂冠。这是一个因为自信而成功的故事，下面再来看一个因为不自信而失败的故事：1972年，美国尼克松总统竞选连任。本来这是一场没有悬念的角逐，因为他在第一任期内为美国甚至全世界都做出了卓越不凡的贡献，大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利，美国各大媒体也都倾向于尼克松会再度获选。然而，尼克松本人却很不自信，他没有走出过去几次失败留给他的心理阴影，极度忧虑自己再次出现失败。在这种潜意识的驱使下，他鬼使神差地干出了一件后悔终生的蠢事。他指派自己的心腹潜入竞争对手总部的饭店，在对手的办公室里安装了窃听器，想以此来获取机密信息。但纸包不住火，“东窗事发”之后，尼克松又连连阻止调查，推卸责任，虽然选举胜利了，但遗憾的是没过多久便被迫辞职。就这样，本来稳操胜券的尼克松，因缺乏自信而导致人生最大的惨败。小泽征尔和尼克松的故事告诉我们，成功的关键在于自信。如果自己都不相信自己，自己都认为自己最糟糕，那么还会有谁相信你呢？抱着这样的心态去做事做人，一定会困难重重，因为即使你做对了，也认为自己没有做对，那么你就没有勇气和资格去挑战下一个更为艰巨的困难。别人或许会同情你，但不会把重要的事情交给你去做。这样你就没有机会锻炼和发展自己，你的事业就一片黯然。所以，要时时刻刻警醒自己，自己给自己鼓励，在遇到挑战的时候，大声地说：“我能行！我一定会成功！”一定要记住：自信是自己给的，不要奢望从别人的赞美声中得到自信，那样的自信很虚无。马克思说过：“客观世界是普遍联系的，我是否自信和别人的看法有紧密的关系，而别人对我的看法又会影响我的自信，所以我想我应该从自我做起，给别人信心，也给自己信心。只有这样我才能重新自信，才可能走向成功。”或许你没有漂亮的容颜、匀称的身材，或许你还没有惊人的才华，也没有过多的财富，但你一定要自信，在自己的道路上努力奋斗，不管遇到多大的困难也不要放弃，即使你是丑小鸭，也终会有一天变成美丽的白天鹅。像天使一样美丽自尊：头顶金色的光环，你永远是美丽的公主一个长相一般的姑娘爱上了一位王子。王子风流倜傥，才华横溢，每一个见过他的姑娘都为他倾倒。一批又一批的皇亲国戚前来提亲，可是王子一个也没有看上眼。这一天，姑娘来到了王子的家门口，向王子表达自己的心意。王子对这位远道而来的姑娘非常欣赏，她虽然不是花容月貌，但身上却有一股高贵的气质。王子很想接受她的感情，可是又觉得那么轻易地答应她会显得自己太轻浮了。于是他向姑娘提出个要求，要姑娘在他家门前跪一个月来证明她的诚心，如果做到了就娶她。姑娘为了证明自己是爱王子的，就在他家门口跪下来了。10天过去了，虽然很艰难，姑娘还是挺住了。20天过去了，姑娘努力正了正瘦弱的腰板，说明自己还有能力跪。到了第29天的时候，王子看到姑娘依然在跪着，心里非常高兴，因为再过一天就可以和自己倾心的姑娘在一起了。然而，这个时候姑娘却摇晃着站了起来，惨白的脸上依然还带着笑容。王子很惊讶地说：“已经坚持29天了，为什么要放弃呢？”姑娘很平静地回答说：“我用29天来证明我是爱你的，是诚心，但我还是要走了，因为我不能接受你这种无理的要求。”姑娘走了，留下了爱情，带走了自尊。如果换作是你，在爱情和自尊面前你会如何选择？姑娘的选择是对的，爱情固然美好，但践踏自尊的爱情又有什么值得追求呢？毕达哥拉斯说过：“无论是在别人眼前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事——最要紧的是自尊。”著名画家徐悲鸿也有一句名言：“傲气不可有，傲骨不可无。”这句名言说明了一个简单的做人道理：不要在成绩面前骄傲自满，不要狂妄自大，目中无人，但也不能丧失气节地一味讨好别人，作践自己。概括起来就是：做人要自尊。中国传统文化强调一个人要自尊、知耻，这是做人的底线之一。人要自尊自爱，要在品格和行为上严格要求自己。人一定要自爱，而后才能被他人所爱；人一定要自尊，而后才能被他人尊敬。所谓自尊者尊人，尊人者自尊。一个自轻自贱的人是不会获得别人的信任和尊重的。那么什么是自尊？自尊是指尊重自己的一种道德情感。这种情感承认自己的尊严，不容许别人歧视或侮辱自己。自尊是人们认识到自己的权利和人生价值，从而产生出来的一种自豪感和自爱心。自尊是一种积极的行为动机，它能够促使人们合理地维护自己的尊严，有助于克服各种困难和自身的弱点，取得成功。自尊不是自私,自尊不是妄自尊大,自尊是做人处事最起码的原则。自尊是一个人的脊梁,自尊是无畏的气概,自尊是一个人必须具备的操守。它提供给生命的不是一种依托,一种凭借,一种支撑,而是永远的充实,永远的能量,永远的精神动力。要做到自尊，首先要认识你自己，走自己的路。生活中常常看到，人们往往赞不绝口地夸奖别人的优点和成绩，却常常忽略了自身的许多优势。其实，你也可以和别人一样，获得一份属于你自己的荣誉。要做到自尊，就不能妄自菲薄。要看清自己的实力，不可因一时的失败就一蹶不振，自暴自弃。用微笑面对挫折是一种极高的人生境界,用自尊对待生活是一个真正值得称道的完整人生。一个人可以没有荣誉和鲜花,但不能没有自尊。人,首先要有自信心,然后才能有自尊心。人尊人重,人敬人高。只有自尊才能尊敬别人,也才能受到别人的尊敬。像天使一样美丽微笑：如花朵般灿烂有一位男子敲开一家房门，用刀威逼主人，准备抢劫。开门的是一位中年妇女，她起初看见站在自己面前的是位拿着刀的强盗，心里着实吓了一大跳，但她马上镇静下来，对强盗微笑着说：“先生，你是来推销菜刀的吧，我刚好需要换一把菜刀呢。我家的那把菜刀已经用了几十年了，都生锈了，也该换一换了。你这一来，省得我再跑了。你先进来坐一坐，我去给你倒杯水喝。”这位男子被主人的热情和微笑感化了，将错就错，把菜刀卖给了中年妇女。从此以后，他改邪归正，再也没有抢劫。一个微笑，竟改变了强盗的一生。微笑犹如天使一般，可以瞬间把邪恶的势力化为乌有。微笑的英文单词是Smile，字典的解释是“微微地笑”或“不出声提起嘴角笑”。人类是世界上唯一可以笑的动物，这是大自然赋予人类的一项特权。大自然赐给每个人一张脸，除了要人吃东西、擦洗、化妆之外，就是要人多微笑。微笑是人际关系中最好的润滑剂，它代表了友善、亲切、礼貌和关怀。英国是最讲究社交礼仪的国家，也是一个最喜欢微笑的国家。伦敦的大街上到处是笑脸。在没有红绿灯的路边，想穿过马路到对面去，疾驰而来的汽车常常会在你面前戛然而止，坐在驾驶室里的司机会对你优雅地微微一笑，极富绅士风度地一摆手，示意你先过。英国女郎的微笑更是可爱，那洁白的皮肤，梦幻般的蓝眼睛，配上那明媚的微笑，犹如一朵盛开的鲜花，大方，自然，真挚。在现代社会，微笑被认为是一种重要的交际工具。很多人因为微笑而结识了更多的朋友，很多人因为微笑走上了成功之路，也有很多人因为微笑而失败。一位女士非常苦恼，每次找工作都失败，原因都是与笑容有关。第一个老板说她不会笑；第二个老板说她笑得不够灿烂，没有露出前面的一排牙齿；第三个老板说她笑得不自然，不是从内心里发出的笑。后来，在一位心理医师的帮助与鼓励下，这位女士专门到一个微笑训练班学习了两周，终于找到了现在的工作。笑、哭、平静是人类感情的三种基本表达方式，是一个人整个存在状况的无言的直白。其中微笑往往是成功、自信、健康的表露。真诚的微笑直接源于生命最深刻的本原，是生命的舞蹈，是心泉的流淌，是心灵的画，是心灵的歌。学会微笑，是一种自尊、自强、自信的表现。微笑是人类面孔上最动人的一种表情，是社会生活中美好而无声的语言，它来源于心地的善良、宽容和无私，表现的是一种坦荡和大度。微笑是成功者的自信，是失败者的坚强；微笑是人际关系的调和剂，是化敌为友的一剂良方；微笑是对别人的尊重，是对爱心和诚心的一种礼赞。人生如画，有了微笑便添了亮丽的色彩；人生如酒，有了微笑便飘来诱人的醇香；人生如歌，有了微笑便多了动人的旋律；人生如书，有人微笑便有了微笑的主题。所以，请不要吝啬你的微笑，请把你的微笑留给每一个人，也留给自己。不管你是一个怎样的人，当你微笑的时候都是最美丽的。像天使一样美丽保养：让皮肤如羽毛般洁白一说起保养，很多女孩子都会不屑一顾，认为美丽是天生的，通过后天的技术换来的美丽是虚假的，不真实的。在这样的观念下，很多女孩子对自己的皮肤采取随便的态度，让它自生自灭，原本光滑白皙的皮肤很快就起皱长斑，难看不已。其实这种想法是错误的，社会发展到了今天，任何东西都需要保养，美好的东西最容易消逝，皮肤作为人的面子更应该得到精心的呵护。每个女孩都是天使，天使的翅膀永远是美丽的。每个女孩都有一双天使的翅膀，每个女孩都应该追求美丽。美丽是女孩一生的责任和义务，美丽不是你一个人的事情，你的美丽影响着别人的美丽。可以想象一下，当你以美丽的面目示人的时候，别人会有怎样的心情呢？当你以丑陋的面目示人的时候，别人的心情又会是怎么样的呢?女人应该从女孩时代开始就学会保养自己。做个精致女人，不仅要皮肤白润，连手脚都要美丽、白皙。有人会说，保养是贵妇人的事情。其实不管你富裕也好，贫穷也罢，只要你想，随时都可以是贵妇人，没有人可以剥夺你成为贵妇人的权利，重要的是你自己要有一颗享受生活的心。保养不是件见不得人的事情，保养也不非得购买昂贵的化妆品，每个女人都有权利去享受贵妇般的生活。女人都希望自己的皮肤如绸缎般光滑，如蛋清般柔嫩，如羽毛般洁白。然而，由于种种原因，却总是不满意自己的皮肤，分析其原因，除一部分是遗传因素及疾病影响外，在许多情况下，还与后天不善于保养有密切的关系。下面教你两种任何人都可以尝试的平民皮肤保养方法：少吃肉，多吃蔬菜。少食肉类食品。在传统观念的引导下，许多人仅把肉类视为摄取蛋白质的重要来源。其实这是一种片面的看法。因为在一定条件下，肉类蛋白质很容易引起皮肤过敏，有损皮肤健康。一般而言，成年后多吃素食，尽可能多从植物蛋白中获得能防止皮肤粗糙的胱氨酸和色氨酸等，让皮肤的含水量维持在10%左右，可延缓皮肤衰老，改变皮肤粗糙的状况。多吃新鲜蔬菜。皮肤的粗糙通常是血液酸性偏高的结果，而新鲜蔬菜里的碱性无机盐如钙、钠、钾、镁等含量较高，能使体内碱性物质充足，将体内的酸性物质迅速中和成无毒的化合物排出体外，血液维持在比较理想的弱碱性状态中，就可以保持皮肤的光滑滋润。除了在食物上要注意保养外，一年四季都应该注意对自己的皮肤进行保养。春天气候多变，昼夜温差较大，气候干燥，容易引起皮肤干燥、脱屑，出现脂溢性皮炎等。因此，春天既要注意保持皮肤的清洁，又要避免过多地洗浴。干性、中性皮肤的人，要适当补充水分和油脂，可选用含高脂的护肤化妆品，如乳液、香脂、冷霜等。油性皮肤的人要注意清洁面部，使毛孔畅通，可选用水质性护肤化妆品。夏季天气炎热，皮脂分泌旺盛，出汗较多，皮肤表面湿度较大，皮肤大都裸露在外，如不及时清洁污垢，极易引起毛囊阻塞而发炎。故夏季须增加洗浴次数，并选用乳液、蜜类营养霜；要及时补充水分；户外活动时，要戴太阳帽、太阳镜、涂防晒霜，以减少日晒反应。秋季天气凉爽，皮脂分泌逐渐减少，处于干燥状态，因此，要注意补充水分和油分，应用温水洗脸，选用含油脂多的营养护肤霜。冬季气候寒冷，皮肤干燥，因此要注意保温，避免皮肤水分丧失过多，防止皮肤皲裂、冻伤。洗脸后可选用油脂性护肤霜，进行皮肤按摩，促使皮肤血液循环和新陈代谢，提高皮肤的耐寒能力。此外，拥有美丽肌肤还要遵循以下守则：拥有健康的身体，才能拥有漂亮的肌肤。充足的睡眠，睡眠不足容易让肌肤出现皱纹，失去弹性和光泽。所以，每天一定要保持充足的睡眠，肌肤才能在体内进行新陈代谢的重要工作。摄取均衡营养。身体所需的营养如果不足，相对的肌肤营养就会不够，想要拥有美丽肌肤是根本不可能的。彻底清除肌肤污垢。洗净肌肤是保养肌肤最重要的一环，唯有洁净肌肤才能让肌肤得到更多的滋润。避免肌肤过度曝晒。阳光的紫外线是伤害肌肤最主要的杀手，会生成老人斑、黑斑，使肌肤粗糙等，所以，每天出门前一定要做好防晒工作。在经济允许的情况下，还可以去专业美容院。当美容师为你完成了一整套美容流程后，你会感觉美容真是一种享受。有没有效果先放在一边，用几套按摩手法给你做过按摩之后，你会很舒服，很平静，特别是累了一天的你会觉着整个人一下子轻松了，没有了先前的烦躁情绪。人若有个好心情，再加上用了一些有效的化妆品，皮肤当然就会好很多。精神状态好，再加上女人的自信、成熟，人就会立刻变得美丽起来。像天使一样美丽运动：我健康，我美丽据权威部门统计，因缺乏运动，导致全球每年二百多万人死亡。据悉，缺乏体力劳动会增加高血压、血脂紊乱、骨质疏松、抑郁症和焦虑症发生的危险。在美国，肥胖每年导致30万人死亡，仅次于吸烟引起的死亡人数，而肥胖的罪魁祸首就是缺乏运动。在我国，预计下一个10年中将有2亿人发生肥胖。这真是一组骇人听闻的数据，每年竟有那么多的人死于缺乏运动，这无疑为那些忽视运动的人敲响了警钟。我们生活在一个节奏越来越快的时代，每天埋头工作，每天为生计奔波。曾几何时，发现自己的精神越来越差，上班老打瞌睡；体力越来越差，稍微动一下就气喘吁吁；身材越来越差，脂肪在身上不断地堆积；皮肤越来越差，看起来黯淡无光；身体越来越差，各种毛病纷至沓来。于是便有人苦寻良方，美容、减肥、吃药……但结果往往是费尽周折却徒劳无功。其实，健康及美丽的钥匙就在我们的手上——那就是运动。运动可以为我们带来很多好处：首先它能够改善体形，运动最基本的作用就是改变体形，通过运动可以令身体只要是有肌肉组织的部位，都能增大或减小并有效地改变形状，达到形体漂亮的效果，并且这一过程是可以控制的。这一点，可以通过运动员的体形来验证，几乎每一个运动员的体形都匀称得让人羡慕，尤其是跳水和体操运动员。其次运动可以延缓衰老，通过运动能使自己的激素分泌处于一个比较高的水平，从而达到延缓衰老的效果。这一点对女性来说是相当重要的，经常运动的女人精神饱满，精力旺盛，工作效率高，在一定程度上可以延缓衰老进程。最重要的一点是，运动还可以增加自信，运动对一个人的心理有很大的影响，经常运动的人会感到自己有一种力量，一种自信。坚持运动的人，每天都会有一份愉快的心情，即使遇到了大风大浪也能够从容自如地应付。运动有这么多的好处，于是，越来越多爱美的女人加入到运动行列。有的去健身中心跳健美操，练瑜珈、跆拳道；有的到附近的体育场馆打羽毛球、网球；再偷懒点的，干脆在家里跟着电视节目中的口令做有氧操。在运动中，完善自我，超越自我，让内在和外表的神态魅力达到永恒的美丽。运动的女人时时散发着美的气息。没有漂亮的脸蛋不要紧，自己运动起来就会有一种奔放的美，这种美丽，是所谓温柔的不愿意运动的女人所没有的，这是一种力量的美，一种朝气蓬勃的美，一种自信的美。静如处子，动如脱兔，这是新时期对美丽女人的新标准。当然，养成运动的习惯也并不是一件容易的事情。万事开头难，刚开始的时候，任谁都会被惰性给打败，这个时候一定要咬着牙挺住，习惯了就好。同时我们可以变换运动的内容，今天做做仰卧起坐，明天举举哑铃，后天再去跑跑步、跳跳绳，不断地变换运动的内容，就不容易感觉到乏味。有些人由于条件限制，总不能在规定的时间做运动，没有关系，你可以变换运动的时间。你可以在清晨长跑，同样也可以在午间或者晚上进行。简单的时间变换，会令你的感觉和心境大不相同。对于那些意志不坚强的朋友来说，要使自己的运动坚持不懈地进行下去，最好的方法就是找一位“志同道合”的好友。和许多人一起运动，比一个人单独运动更容易让人感觉到轻松和愉快。和你的朋友一起做运动还有一个好处是，你朋友的存在对你是一种很好的激励和督促，因为谁也不想在别人面前表现自己很软弱的一面。我运动，我健康；我健康，我美丽。像天使一样美丽爱情：恋爱中的女人最美丽很久以前，有一个姑娘一生下来就瞎了眼。黑暗是她唯一的主题，世间的美丽和丑陋她无法得知。姑娘不仅是瞎子，而且长得很丑。母亲为给姑娘生活的信心，说她是村里最美丽的女子。但姑娘并不开心，美丽有什么用呢，自己瞎了眼睛，谁愿意娶她呢？转眼间，姑娘到了出嫁的年龄，由于是瞎子，长得又丑，所以村里没有一个人愿意娶她。经过母亲的寻找和游说，外村一个断了一只手的小伙子愿意娶她。姑娘的母亲说，她只有一个要求，不准小伙子说姑娘长得丑，要夸奖姑娘是村里最漂亮的女子。小伙子一口答应下来。母亲对姑娘说:“孩子，我给你找了一个村里面最英俊的小伙子。”洞房花烛夜，姑娘问小伙子：“娘说，你是村里面最英俊的人，是吗?”小伙子说：“是的。”姑娘又问：“娘说，我是村里面最漂亮的女子，是吗？”小伙子响亮地说：“是的。你是村里面最漂亮的女子。我爱你。”姑娘听了小伙子的回答，脸上泛起了羞涩的红晕。她从来没有想到，自己瞎了眼睛还可以得到这么美好的爱情。从此以后，姑娘快乐和美丽起来，每天都精心打扮自己，为的就是给自己的丈夫看。自己是村里面最漂亮的女子，又嫁给了村里面最英俊的小伙子，还有什么比这更加幸福的事情呢。姑娘继续活在美丽的谎言之中，也活在美丽的爱情里面，充满了幸福和甜蜜。终于有一天，姑娘老了，死的那一天，丈夫告诉了她的真相。姑娘说，已经不重要了，有了你，我觉得自己就是这个世界上最美丽的女子。说完，姑娘安详地闭上了眼睛，脸上挂着满足的笑容。都说恋爱中的女人最美丽，这个瞎眼的姑娘或许是最好的注解了。每个女孩子，不管出生如何卑微，长相如何丑陋，只要找到了自己的爱情，她就是美丽的公主。在漫长的人生旅途上，最让人感动的就是拥有一份忠贞不渝的爱情。人有各种各样的追求，唯有对爱情的追求是永恒而深刻的。一个人可以为了爱情放弃很多东西，一个人可以为了爱情奉献自己的一切。所以，每一个女孩子都不应该放弃对爱情的追求。尽管很多人不知道爱情的定义是什么，但这并不妨碍对它的孜孜以求。没有人不喜欢爱情，没有人不想得到爱情。一份珍贵的爱情甚至可以让人抛弃一切，白娘子为了得到许仙的爱情宁愿被打入雷峰塔，所谓“生命诚可贵，爱情价更高”。我们可以想象所有与爱情相关的美好，一个温软的亲吻，一个真挚的眼神，一个热情的拥抱都让人心醉神迷。爱情可以给人快乐，在你失落的时候可以慰藉你的心灵；爱情可以给人力量，在你跌落人生低谷的时候可以让你坚强。一个人的力量是有限的，两个人的力量是无穷的，更何况是你的爱人呢？一个人一辈子孤独终老，两个人一辈子幸福到老。所以，人需要爱情。爱情是美好的，怎样才能获得爱情？下面一则故事或许能给人以启示：有三个人同时爱上了一位男孩。第一个人只相信缘分，虽然深爱着男孩，但从没有向男孩表白过。她相信终有一天他们会不期而遇。她唯一做的一件事就是等待。结果始终没有等到。第二个人只相信追求。为了得到男孩的欢心，她处心积虑，不择手段，制造种种和他见面的机会，然后刻意地表现自己。起初男孩很感动，渐渐地男孩感到很厌倦。他觉得女孩很虚伪，一切都是在演戏，一旦得到自己，本来面目就会暴露出来。于是男孩拒绝了这个女孩。第三个人相信缘分，也相信追求。与男孩的萍水相逢是他们缘分的开始，接下来的日子，女孩精心呵护这段缘分。恰当的时候给男孩以祝福和问候，遇到困难或者麻烦的时候，女孩尽心地去帮助。一切都是真心，一切都是自然而然。日久生情，男孩最后接受了女孩的感情。第一个女孩的爱情是虚无的，第二个女孩的爱情是刻意的，只有第三个女孩的爱情是真实而真挚的。人们都说缘分天注定，强扭的瓜不甜，这是很有道理的。但人们也知道，天下从来没有免费的午餐，有所得就必有所出。美好的爱情从来就不会无缘无故地降临到你的头上。要相信缘分，也要相信追求。爱情是美好的，得到了爱情就应该坚守。坚守一份忠贞不渝的爱情，是一个需要耐心和付出的过程，甚至要耗费青春年华，但也是无悔无怨的。人生面临着许许多多的诱惑，事业和爱情始终不能兼顾，离别之苦使爱情饱受煎熬，要坚守就要解决这些困难。只有忠贞能挽救一切，否则爱情必将中途夭折，曾经的山盟海誓也会烟消云散。有的人对爱情三心二意，有的人对爱情充满疑虑，有的人对爱情丧失信心，这些人都不会得到真正的爱情。只有坚守对爱的信念，忠贞的爱情才会降临。做好了为爱付出一切，为爱承受一切的准备，真爱就不会远了。爱情的力量永无穷匮。一切宿命中的厄运，如失败、落魄、挫折、衰老、灰心……都会因得到爱情的滋润而修复。爱情就像一盏明灯，在灰暗潮湿的人生旅途中，让获得它的人接受指引，感知温暖。希望是爱情的附属品，动力是爱情的衍生品，而充实和幸福则是爱情的最终奖品。一切都得益于爱情无私的力量。所以，每一个女孩子都应该努力积极地去追求属于你的爱情，即使只为了你自己的高贵和美丽，也应如此。像天使一样美丽打扮：没有丑女孩，只有懒女孩女人打扮自己的能力是神奇的。上帝给了女人一张脸，女人能够造出另一张来。如果先天的美貌不由自己决定的话，那么后天的美丽至少可以由自己决定。打扮化妆就是为了使自己更加美丽自信，同时也会反映出一个人的气质和修养。会打扮的女人是一个优雅的女人，不会打扮的女人只能说是一个蠢笨或者低俗的女人。女人天生爱打扮，因为这是她们的乐趣。女人在打扮的时候会把自己想象成一个艺术家，而自己就是一件艺术品，经过自己精心打造的艺术品如果能得到公众的赞赏和认可，那将是对女人莫大的鼓励。女人会因此变得更加自信而美丽。所以她们总是不厌其烦地往返于高档化妆品店与品牌时装店之间，她们的衣柜里挂满了五彩缤纷的服饰，给自己搭配各种风格的服装来锻炼自己的感知力、想象力和创造力,更主要的是给自己一份新鲜的感觉。因为女人的打扮，这个世界多了很多美妙的风景。外貌再漂亮的女人,不打扮,不化妆,也只不过是一块没有雕琢的玉，终究是无法光彩照人的。漂亮的女人应该使自己更夺目，不漂亮的女人更要通过打扮化妆来弥补自己的缺点。世上没有丑女人，只有懒女人。只要勤于装扮自己，不做懒女人,都会是一道美丽的风景。女人需要打扮，女人也要懂得打扮。打扮要恰到好处。化妆要适宜，着装要整洁得体，色彩要协调、有时尚感，懂得什么样的场合穿什么款式的服饰，懂得服饰与身份、个性、气质、教养的基本关系。在一次洛杉矶举行的奥斯卡颁奖典礼上，茱莉亚·罗伯茨几乎占据了所有报纸杂志全版报道的头条，因为她不仅获得了“最佳女主角”的桂冠，还被各大媒体选为当晚“最佳打扮”的女艺人。黑色露肩连衣长裙加上她本身的模特儿身材，真是雍容华贵。其实那件晚礼服绝不能称为“绝色”设计，但之所以能够赢得一致赞赏，是因为茱莉亚懂得“恰到好处”的打扮技巧。茱莉亚没有东搭一件，西穿一件，也没有挑选夸张的服装、颜色，她选择在颜色中最简单的黑白，便成为了最高贵的装扮。每个人有自己的优点和特点，打扮得时候要根据自身的情况量体裁衣，切忌盲目地模仿和追赶潮流。每一朵花都有她的美丽，每一个女人都有自己独特的魅力，但凡所有的美丽，都不只是为自己盛开，都存在着一份期待。女人在打扮的同时，不要忘记提高你的修养，一个谈吐风雅、清秀端庄的女人才会吸引人们更多的目光，也自然会成为人类社会一道最绚丽的风景。像天使一样美丽梦想：挥动那根能实现愿望的魔棒一块小石头在山谷里寂寞地躺了很久。有一天，这块小石头看见一只山鹰在天空翱翔，非常羡慕。它想，要是有一天我也能像山鹰一样在天空中自由飞翔该多好啊。小石头把自己的理想告诉同伴，立刻招来同伴们的嘲笑：“别白日做梦了！癞蛤蟆想吃天鹅肉！”“真是异想天开!也不想想你自己又小又丑！”……小石头并不在乎同伴们的嘲弄，不去理会同伴们的闲言碎语，继续做着飞翔的梦。有一天，女娲娘娘出来炼五彩石，小石头见了，就把自己的理想对女娲娘娘说了。“尊敬的女娲娘娘，我有一个理想，你能帮助我实现吗？如果女娲娘娘能帮助我实现这个理想，我愿意付出一切代价。”女娲娘娘说：“你要我帮你实现什么样的理想呢?”“我梦想有一天能像山鹰一样在天空中飞翔！”小石头大声地说出了自己的理想。女娲娘娘说：“我可以帮你实现理想，但你必须先长成一座大山。长成一座大山要经历很多苦难，也需要很长的时间，你愿意承受苦难和寂寞吗？”小石头说：“我愿意。”于是小石头拼命地吸取天地之灵气、自然之精华，承接雨露惠泽，拼命地生长。不知经过了多少年，受了多少风雨的洗礼，它终于长成了一座大山。这时候，女娲娘娘出现了：“现在就让我来帮助你实现你的飞翔之梦吧！”说完，女娲娘娘唤来大鹏，大鹏用遮天蔽日的翅膀拍击大山，刹那间地动山摇，一声惊天动地的巨响后，山炸开了，无数石头飞向天空。在飞的一刹那，石头会心地笑了，它终于体会到飞翔的快乐，这是多么美妙的时刻。可是过了不多久，它就从空中摔掉了下来，又变成了小石块，落在原来的地方。女娲娘娘惋惜地问小石头：“你后悔吗?原本你已经是一座人人景仰的大山，为了实现你飞翔的梦想，你数千年的修炼毁于一旦，你不后悔吗？”“不，我不后悔，因为我曾经长成过一座山，而且我飞翔过!”小石头坚定地说。人的一生就像小石头一样，开始和结果都不是自己所能掌控的，但过程却可以自己把握。同生为石，有的石头胸怀飞翔的梦；同生为人，有的人怀有凌云之志。为什么就不能像那块石头一样拥有飞翔之志呢?人不能没有梦想。梦想，古代的先辈们称它为“志”。古人重视梦想的程度不亚于今人，即使贫困潦倒，也要坚守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的梦想，因为他们深知梦想对人生的重要性。梦想是沙漠中的绿洲，是黑夜中的灯光，是吹响生命的号角。人不能没有梦想，没有梦想的人生犹如一张白纸，是没有意义的。梦想是一个人对于所期望成就的事业的坚定信仰。有了梦想就不会绝望，即使一无所有，至少还有梦想。正如空气对于生命一样，梦想对于成功也有绝对的必要。如果没有空气，没有人能够生存；如果没有梦想，也没有人能够成功。没有梦想的人生是悲哀的，他们摸不清自己的方向，找不准自己的位置，总是在十字路口徘徊，一会儿羡慕这个一会儿又羡慕那个，别人走了很远了，他还在原地东张西望。他们得过且过，做一天和尚撞一天钟，管它什么梦想不梦想，消极度日，虚度终身。而有梦想的人，他的内心是充实的，也是充满激情的，即使付出了努力梦想没有实现，或者实现了但又回到从前也无怨无悔，因为他已经历过。人生从设立目标开始，这个目标就是梦想。一个人的目标定得高，他就必须付出更多的辛劳和汗水，也许经过全力打拼不能实现目标，但至少也比目标定得低的人走得远、实现得多。林肯总结自己一生的经历得出这样的结论：自然界里的喷泉的高度不会超过它的源头，一个人最终能取得的成就不会超过他的信念。正所谓：“取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下；取法乎下，一无所得。”志当存高远。为梦想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。像天使一样美丽机遇：穿上水晶鞋，不再是灰姑娘有一位修士，多年来勤勤恳恳地按照上帝的旨意给教区的人服务，鞠躬尽瘁，无怨无悔。这一年，这名修士所住的地方发生了水灾。倾盆大雨连续下了半个多月，教堂也快被淹没了。为了躲避洪水的袭击，修士不得不爬上教堂的屋顶。他在教堂屋顶冻得浑身发抖。但他坚信上帝一定会下来救他。这时候有个人划船过来，对他喊道：“快上来，我把你带到安全的地方去。”修士看了看他，回答道：“多年来，我一直按照上帝的旨意做事，我相信上帝会来救我的。”那个人见他不肯下来，就划着船救别的人去了。修士继续等待上帝来救他。这时候，一架直升机来了，飞行员对他喊道：“快上来吧，再不上来就来不及了！”修士又一次拒绝了他们的营救，仍然坚持等待上帝的救助。不多久，修士被水冲走了。修士的灵魂在天堂遇到了上帝，上帝惊讶地看着他，说：“你在人间的工作还没有完结，怎么到这里来了！”修士很不高兴地说：“多年来，我忠诚地遵照你的旨意做事，而当我最需要你的时候，你却让我被水淹死了。”上帝更加惊讶地说：“我不是给你派去了一条船和一架直升机吗？”修士一下子哑口无言。这个故事说明了“上帝”是公平的，他会给每一个人提供机遇。所不同的是，有的人抓住了机遇，而有的人却让机遇在自己的眼皮底下溜走。机遇每时每刻都在人们身边，与人们擦肩而过。你若抓住了，就归你所有。你若错过了，就无法回头。正所谓“机不可失，失不再来。”机遇是善良的，离你而去之后，说不定什么时候还会回来；但机遇又是调皮的，它回来的时候会换上新的衣服，让你认不出它原来的面目。如果你肯吸取教训，总结经验，机遇就会让你抓住它的手，带你走向成功。反之，它还会离你而去。人生在世，机遇对每个人都很重要，机遇是人们走向成功必不可少的一个条件，有的人即使付出了百分之九十九的心血与汗水也无法成功，因为他缺的就是那百分之一的机遇。世上有很多人因为没有机遇而只能慨叹英雄无用武之地，最后只得郁郁终生。可以想象，如果姜子牙没遇到周文王，也许他只能做一辈子的垂钓老翁了。如果刘备不三顾茅庐，诸葛亮最多只是一个具有神秘色彩的隐士，而不可能辅佐刘备成就天府之国，从而成为一个后人仰慕的集智慧与勇敢于一身的开国英雄。机遇固然重要，但机遇只偏爱那些有所准备的人。如果你本身不具备一定能力，就无法发现机遇，即使发现也难以抓住。所以，你必须锻炼自己细致的观察力、准确的判断力、丰富的想象力和科学的预见性，从知识、能力、品格等各方面完善自己，提高自己的综合素质。这样机遇来临时，你就不会手忙脚乱了。英国细菌学家费莱明发现了青霉素，很多人不服，认为只是他的运气好罢了。其实他在小的时候就对医学产生了浓厚的兴趣。一次，他跟母亲去探望一位病人的时候，医生告诉他：“孩子，这个世界上还有很多病等待我们去发现救治呢。”这句话给费莱明留下了深刻印象，他暗暗下定决心，长大了要当医学家，专门对付那些没有研究过的病症。费莱明长大后，果然攻读医学，大学毕业后，他进入圣玛丽医院从事疫苗的治疗研究。他时时刻刻留心观察每一个新的发现，最后发现了青霉素。没有风雨的洗礼，就不会有绚丽的彩虹。我们应该做的就是，一步一步脚踏实地，一点一滴努力累积，只有这样才可以在机遇突然来临的时候牢牢地抓住它，把握时机，穿上水晶鞋，你就从灰姑娘变成美丽的公主。像天使一样美丽韧性：坚持是永恒的美古时候，有两个人去挖井。第一个人比较聪明，在选址的时候，挑了一个比较容易挖出水的地方；第二个人比较愚笨，不知道看地质，随便选了一个很难挖出水的地方。第一个人看见第二个人所选的地方，心中暗笑，便生出一计，想占第二个人的便宜，于是假惺惺地说：“我们来打个赌吧。我们来比比看，谁先挖出水来谁就是胜利者，失败者要请胜利者到本地最好的酒楼去喝酒。怎么样，敢不敢一试？”第二个人想了想，觉得打个赌挖起来更有动力，于是就答应了。第一个人自以为稳操胜券，三天打鱼两天晒网，挖一天的井，要休息两天。第二个人扎扎实实，一天也不歇息。第一个人看到第二个人比自己要深得多的深度就嘲笑他说:“你呀，别费力气了。我看你永远也挖不出水来。”第二个人不理他，继续挖自己的井。这时候，第一个人开始对自己选的地方产生了怀疑：“挖了这么久，怎么还没有水呢？还是换一个更浅的地方吧！”于是他选了一个更容易挖出水来的地方，沾沾自喜地说：“这下保准7天就能挖出水来。”可是到了第6天，他又开始怀疑了，为什么还不见水？是不是我看错了？于是，他又换了一个地方。就这样，第一个人换来换去的，始终没有挖出水来，每次都是离挖到水的地方只有一尺的深度他就放弃了。再看第二个人，他挖得深度比第一个人所有的深度加起来还要深，当然，最后的结果是，他终于挖出水来了。成功是没有什么捷径的，如果硬要说有什么捷径的话，那么它唯一的捷径就是坚持。认准一个方向，一直往前走，不要回头，也不要东张西望，相信你自己，你一定会走到目的地。韩国电视剧《大长今》中的长今无父无母，无依无靠，为什么能从丑小鸭变成白天鹅？是因为所有的人都放弃了，她还在坚持。长今陪今英私自出宫找金鸡，为了救闵政浩耽误了回宫的时间而受到提调尚宫娘娘的处罚，被发配到多栽轩。按照以往的惯例，去了多栽轩的宫女永远不会再回到宫里来，那是一个绝望的地方。长今也曾经垂头丧气，因为她的愿望还没有实现。她不能离开宫廷，她一定要回到宫廷。在这样的信念驱使下，在别人百无聊赖地虚度光阴时，她却开始种起了百本。这在别人看来根本就是不可能的事情，以往种过很多次都没有成功。但长今却不管这么多，与其坐在那等死，为什么不做点有意义的事情呢？只要肯做就会有希望。“不做事就没有精神，哪怕是种一棵草，一株花，也要怀着希望去做。”她虚心向有经验的人请教百本的栽培技术，研究百本的习性，开土，播种，锄草，浇水，失败了重新再来，甚至在长出了苗的百本被别人破坏后仍然没有放弃，终于做到了别人认为不可能的事情。百本的栽植成功很快传到了宫里，长今也因此再次被招入宫廷。荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而如果它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功就在于坚持不懈。“水滴石穿，绳锯木断”，为什么微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说穿了，这还是坚持。成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。愚公移山，精卫填海，还有许许多多的故事告诉人们：不论做什么事，如不坚持到底，半途而废，那么再简单的事也只能功亏一篑；相反，只要抱着持之以恒的精神，再难办的事情也会显得很容易。当然，并不是所有的坚持都会取得胜利。比如你做一件事，虽然你尽了最大努力，没有一丝松懈，但迎接你的却仍是失败。这时，请你不要懊悔。因为你尽管是失败者，只要你努力去做好你应做的事，只要你尽了自己的力量，那么即使失败，你也是强者。坚持，是一种永恒的美丽。像隐士一样宁静像隐士一样宁静文人侠客都有避世情节，因为这个世界太喧嚣。为什么高人总在世外？因为在世外，他们才能做真正的自己，真正有勇气做自己的人就是高人。像隐士一样宁静，才能拯救自己那颗越来越浮躁的心。宁静，拓展了生命的广度，加深了生命的内涵。只有在宁静的滋养下才可以找回自我，提升自我。宁静中，问一问自己：最近一段日子可曾过得充实？有没有迷失自己？只要在内心里做到像隐士一样宁静，我们就可以过得充实，过得幸福。像隐士一样宁静淡泊以明志，宁静以致远管乐起南阳，伊吕佐西土。由来间气钟，乃在沂之浒。春风吹行邃，临流时怀古。山川吐奇秀，一门萃龙虎。这是清代诗人高淑曾路过诸葛亮故里时所写的怀古诗。诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。诸葛亮在隆中潜心耕读，精研时势，结交名流，并自比春秋时期卓越的政治家管仲和杰出的军事家乐毅，被世人誉为“卧龙”。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮。诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分、联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线和军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。公元208年，曹操率30万大军南下荆州，诸葛亮以其大智大勇出使东吴，说服东吴联合抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得了立足之地。诸葛亮在著名的《诫子书》中说，君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。从此，“淡泊明志，宁静致远”成了君子修身养性的准则。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。孔明是何等的人物，竟说出了如此美妙动听的话语？想一想，在兵车辚辚、军旗猎猎的戎马倥偬中，在白骨蔽野、血流漂橹的征战杀伐中，尚存以宁静求致远的深思，真是难得。生活在现代的人们，有没有在氤氲着宁静的氛围中放飞自己的心灵？唐代王维有诗云：人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。读后掩卷遐思，仿佛置身于月华初照的桂林中，耳边万籁俱寂，唯鸟鸣啾啾，桂花闲落，一派禅趣盎然。从如画的诗中放逐灵魂，让它奔腾在遥远深邃的遐想中，难怪苏东坡评价王维的诗：诗中有画，画中有诗。宁静带给了人们多少奇幻的遐想？宁静，听起来是那么的富于诗意！它使人们的思想在宁静中升华，抛弃了尘滓，变得清澈剔透。它使人们的灵魂在宁静中获取了自由，肆意翱翔，全无拘束。现代的人都有这样的梦想，希望在没有汽车和水泥的地方，如小溪畔、青山侧、夜月下、纱窗前，或沏一杯香茗，或执一柄钓竿，或披一身箬笠，或秉一支蜡烛，或揽一卷诗书，跳出尘世，回首往昔，瞻望未来，与自己相对，与自然神遇，真正体验一番天人合一的境界。悲哀的是，这么简单的事情竟被冠以“梦想”的字眼。可是，那又有什么办法？人们的空间已被汽笛声和钢筋混凝土充斥和占领，人们像是战争中的俘虏，被锁在森严的监狱中无处可逃。于是，“宁静”成了稀罕的名词。人们需要掌声和鲜花来满足自己的虚荣，需要激情和冲动来丰沛自己的感情，但是却忽略了，盛筵过后，人去席空，空虚落寞的感觉袭来，恐怕难以招架。掌声和激情能有多少储存在自己的心中？一切不过是过眼烟云，又犹如昙花一现，匆匆间便把失落和绝望丢给自己。唯有宁静，能拯救我们。宁静，拓展了生命的广度，加深了生命的内涵。只有在宁静的滋养下才可以找回自我，提升自我。宁静中，问一问自己，最近一段时日可曾过得充实？有没有空虚得仿佛失掉了自己？是不是对前途没有信心，被忧郁和痛苦笼罩？宁静可以凝聚思念的神思，把有限的生命延长到无限的宇宙意识上。李白有诗曰：“唯有敬亭山，相看两不厌。”辛弃疾有词曰：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”这是怎样一个超越本我，物我两忘，与自然同一的宇宙意识！这样的情怀来自于对人类自身生命意识的觉醒，而这觉醒却萌发于宁静的沉思与顿悟中。宁静给了我们一个从容广阔的精神世界，让我们的神思可以和先人交汇，获取心灵上的顿悟。宁静给了我们一双翅膀，载着我们的思想、灵感、感悟、情思一起飞翔，像一个广袤无垠的天空，像一个深不可测的海洋。宁静可以致远。像隐士一样宁静每个人都需要有自己独处的空间三毛说，她想有一间自己的书房，不要有窗，也不必太宽敞，只要容得下一桌一椅一台灯即可。桌上放一叠书，灯下是一个真实的人，听得见自己的心跳。北宋初年有个叫林逋的隐逸诗人，喜欢种梅养鹤，远避人世。这个人喜欢独处，不与人接触，把自己的心交给白梅青鹤，疏桐浅池，写得出好诗文。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，多么细微而丰富的境界！在昏黄的月光中，在水波微漾的小池畔，独对疏梅，忘却浮云，夜色静谧，心得永恒。独处是一种简单而专注的情调。作为情调，独处肯定不是枯燥乏味的，而是充满了盎然的情趣，氤氲着陶然的沉醉，洋溢出远离繁复的轻松洒脱。那是一种完全属于自我享受的氛围，缓慢的，懒散的，在“无所事事”中悄然丰富了生命的内涵。正像释迦牟尼独坐在菩提树下冥思数天而得涅槃，鲁迅在冷箭暗枪中独自奋然前行终死征途一样，都是在独处的世界里大彻大悟，找到适得其所的归宿的。有些人不喜欢独处，喜欢喧闹，喜欢有人吹捧，这些人永远活在生活的表层，达不到深邃的灵魂深处。这里有两个意境，一个昙花一现，一个悟得生命本真。独处中还可以静观自我。人可以在不断的自省过程中寻找到真实的自我，否定前我。在独处的时候，可以宁静地和自己的内心进行对话，从而避免漂浮于尘世，在冷静地剖析自我的基础上，升华自己。独处可以是随意的，随时随地都可以进行。不必要刻意地去寻找这样的机会，也许你会在这样寻找的过程中，错过一个又一个独处的契机。或许就是一个偶然，你竟放下了匆忙的身影，静静地走进属于自己的空间，随手拿起自己喜欢的一本书，把收音机调到自己喜欢的那个频率，然后肆意地容忍身心的放逐。瞬间，你也许会感到生命的永恒在于宁静的思索，也许会感到充实的人生实在是自由的飞翔，也许……独处，没有人打扰，没有人干涉，独享这份宁静，把一切繁忙琐事全都抛撒，只沉浸在自己的世界中，卸去所有的羁绊，不必掩饰，不必约束，不必警惕。独处时，自己就是自己，或许享受，或许痛楚，总在滋润着生命。独处的时候并不寂寞。独处，是一种精神的充分自由，是一种心灵的淋漓释放。独处，可以在融洽过去与现在的默契中，看透一种本色，完成一次精神的解脱、心灵的释放、生命的体验。要是不独处，怎能体味疏影横斜的妙境，怎能参透暗香浮动的韵致？独处，还是一种坦荡，一种沉思。也许你厌倦了尘世的浮华和喧嚣，厌倦了人与人之间的虚伪与狡诈，你可以选择独处。独处，为你开辟了一个只有自己存在的空间，单纯的风景，纯净的天地，清新的心情和沉静的思绪。不总是有人感叹那无根的飘零、无由的躁动、诱惑的世俗吗？拥有独处，才会给漂泊的心寻到一个诗意的栖居，让浮躁的心有沉稳的归宿，把世俗的心涤洗干净让它远离红尘。独处是美丽的，就好像人生漫漫旅途中一座心灵驿站。现在生活的节奏加快，压力过大，使得人们整天疲惫不堪。工作占据了人们大部分时间，剥夺了读书、听音乐、郊游的权利。但是，人不能屈服于繁琐的生活，而应该坚持自己的个性，把独处进行到底。你可以放弃很多无所谓的应酬，因为那是真的没意义。何必为了短暂的虚假情谊而牺牲自己的时间？你还可以放弃很多根本没有必要的烦恼和忧虑，简简单单地做自己，把自己放飞在无拘的天空。独处很容易，但对一些人来说，又似乎很难。他们没有决心，做不出舍弃的决定，在渴望和羡慕而不可得的痛苦中，让自己沉沦。最大的无奈不是别人从自己这里夺走了自由，而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的，因为人还要存活，但后者，又有几人能够做到？像隐士一样宁静亲近生灵，感悟本真生灵和人是可以相亲相爱的，不是仇雠。有一个作家，为了躲避城市的喧嚣，隐居在山村。那里山多，一座连一座，望不到尽头。山上有高耸的崖壁，还有茂密的森林。一到天黑便有哗哗的响动，那是野外的鹰飞倦了，回归巢。作家幼年的时候，常和几个伙伴去山里玩，一玩就是大半天，中午顶着烈日出去，晚上披着星星回。作家常常因为错过晚饭的时间而受到母亲的责骂，但作家还是乐此不疲。进山，对于作家来说有无穷的乐趣，没有喧闹的噪音、城市人的复杂，只有千奇百怪的生灵陪着作家，成了作家们的朋友。山里有一种猪獾，顾名思义，长得猪头猪脑，脾气也和猪差不多，只有耳目很敏捷，一有人的动静便会逃之夭夭，所以人是很难一见的。不过，也有些专门寻找猪獾的人，都是些利欲心的屠门猎户，要把猪獾捉了去，扒皮取油，赚钱营利，以至于吓得猪獾闻人丧胆，避之恐不及。猪獾对作家的态度要好些，因为作家没有害它的心。其实，生灵和人是一样的，趋利避害，对它好的，它就喜欢亲近，没有戒心；对它不好的，就远远地避开，戒心重重。因为作家每次进山都带着足够一天的食物，中午不用回家。作家通常把食物当成零食，从早上吃到天黑。整个岩石上，到处都是作家食物的残渣，对于蚂蚁和猪獾很有诱惑力。等作家睡着了，猪獾便会蹑足潜踪地跑过来偷食作家的食物。它开始很小心地试探着，一点一点前进，待寻到了食物便会拖着跑回去，躲在突兀的石头后面偷偷吞食，吃完了，便小心翼翼地按照同样的方式再拖一块来，如此反复几次，也许能吃个半饱。也许是作家的食物有些油腻，吃得多了便会有沉沉的睡意。对作家是这样，对猪獾亦是。猪獾偷吃得多了，便懒懒地不想离去，也似乎忘了身旁还有熟睡的人类，竟大模大样地坐在原处，毫无顾忌地享用起来。一会儿，便困了，窝在作家的身旁酣睡起来，还伴有轰轰的鼾声。作家醒来，发现身旁多了一个熟睡的生灵，心中异常欣喜，有了呵护和亲近的欲望。那时在作家的心里，没有丝毫的区别生灵和人的尺度，只知道生灵和人一样贪玩贪吃喜睡，和人类一样享有茂密的树林和光滑的岩石的权利。作家和猪獾同时在微微的冷风中醒来，彼此对视着，小猪獾竟没有丝毫的怯意。它盯着作家，眼中竟流露出缕缕的不舍，羞羞地更靠近作家，又慢慢地闭上了眼睛。作家怕它冷了，把自己的衣服盖在它笨拙的身上。后来，作家和猪獾熟悉了，彼此再不畏惧。作家在岩石上观赏四周景色的时候，小猪獾也跑过来凑热闹，对作家的衣服和食物乱拱一气，逗得作家狂笑不止。作家把猪獾围在中间，把食物丢给它吃，它没有丝毫的戒心，和作家笑成了一片。那段快乐的时光，永远深藏在作家的记忆中，作家和猪獾是如此的接近，几乎没有缝隙。它把作家当成生灵，作家把它当成人。或许在作家看来，人和生灵是没有界限的，因为彼此已经走进了对方的心灵。贴近生灵，才能感知生命的本真。有时候人和人相处得久了，就会产生隔膜，彼此之间竖起一道墙，冷漠和敌对的气氛很浓。于是，人和人之间不再彼此信任。其实这样的一种关系十分可笑。万物之间都是可以沟通和交流的，人和人之间可以，人和生灵之间也可以，只需要打退先入为主的冷漠和拒绝。为什么不彼此亲近呢？亲近生灵更是一种胸怀，在现代的社会里，人们在利益的驱使下往往忽视其他生物的存在，所谓的“利欲心”就是指有的人可以为了金钱而牺牲其他生物生存的权利。故而亲近生灵的另一层含义就是远离金钱，远离罪恶。生灵是鲜活而生动的，只要真心地面对和相处，如上面的那个作家一样，生命中就会平添几分快乐和价值。世界万事万物都是平等的，人不会因为会制造飞机、大炮、电脑、冰箱……就能凌驾于其他的生灵之上，存在这种想法的不仅不正确而且会带来不好的结果和不良的影响。现在，动植物灭绝的速度在加快，在这种黑暗的进程中，人类的破坏作用不可低估。导致这样结果的根源就在于人类缺乏平等的胸怀，不能以平等的眼光看待世界和世界上的万物生灵。人类在舍本逐末，因为离生灵越远并不代表越现代越先进，生灵不是蒙昧的替代词，而是变得越来越愚蠢，与追求本真的诉求南辕北辙。亲近生灵，感知生命，生命因此而多姿和美丽。像隐士一样宁静在自己的世界里生活，很快乐王小波在《一只特立独行的猪》中说，对生活作种种设置是人特有的品性。他认为世界上只有两类人：一种是想要设置别人生活的人，另一种是对被设置的生活安之若素的人。我们的成长经历使我们对王小波的话深有同感。从小的时候起，我们就在别人设置的规则中成长。年龄越大，外部强加的设置或是规矩越多。慢慢地，你也开始适应这样的情形，从初始的反抗到后来出于无奈的沉默再到视而不见的麻木，最后你也变成“能识时务的俊杰”，同流合污起来，一起把那些迫害人的设置实施于下一代。如果你特立独行，别人的眼睛会紧紧盯住你，充满毁灭的恶意。他们会对你的行径发表议论，言辞中饱含着不屑。假使你脆弱，是经不起他们的谩骂和侮辱的，几番袭击，你便满身伤痕，无处可逃。他们还可能对于你的特立独行，装作视而不见。但千万不要被他们的表面所迷惑，即使他们想要断送你的前程，也还是会冲着你笑的。想要特立独行的人时时刻刻都要提防，不要中了小人们的暗算。他们无处不在，使你无处躲藏。但这并不是说，你就要向他们低头屈服，那样的话，你的境地是不言而喻的，逃不了大多数人的“被削平”的结局。要想特立独行，就得有大无畏的气魄和胆识。没有这些，就不用出来标榜了，因为你患有“先天缺钙症”，四肢疲软，存活不了多长时间。除了这些，还要有坚强的意志，百折不挠的韧性。总而言之，要想特立独行，任何宝贵的品性和素质，你都得具备，而且还要运用得当。特立独行的时候，快意充满着你的心灵，说不出的感觉，就像身处云中。特立独行的心里有独特的感受，好像别人都在盯着你，眼光中流露异样的情趣，你可从这样的意趣中获得快乐，感到满足。人活着的意义有多重大，你需要觉醒。记得曾经看过的一部电影，《楚门的世界》，是金·凯利主演的。这是一个荒谬而伤感的故事，金·凯利饰演的角色从一出生便被导演所左右，他的吃喝拉撒全作为一种电视节目广泛传播，他荒唐的生活在导演预设的轨道中，直到有一天他发觉并觉醒。他发觉自己处于无形的操控中，他感到非常恐怖，于是他开始逃离……为什么你不逃离？难道你比他更幸运吗？生活不再是你汲取快乐的源泉，而是使你沮丧悲观的重担。你日复一日重复着枯燥的程序，你变得萎缩。如果你不觉醒，你将麻木，完全得不到一个充实快乐的人生。于是，特立独行成了解救你的灵药。有时候，你应该追逐自己的情绪，不断地尝试改变，用特立独行的花卉装饰自己的生活。也许，特立独行不能从根本上解开你对于生活的困惑，但确实助你逃出了大多数人盲目遵从的轨迹，让你收获了快意和满足。活在自己的世界里，总比活在别人为自己设计好的世界里幸福快意吧！改变一下发型，换一换香水的味道，冒天下之大不韪地穿一穿时尚的服饰，听一听刺激神经的音乐，在旷野放声吟咏诗歌……一切都可以改变心情，让自己的生活多姿多彩，何必在意别人怎样看呢？活在自己的世界里，只要充实快乐。但是，不要妨害别人呦！像隐士一样宁静追求一种简单写意的生活快乐，日子会一天天地过去。不快乐呢，日子也会一天天地过去。为什么不让自己过得快乐一些呢？快乐不快乐就像手心和手背一样，往往只在一念之间。我们可以整天把笑容挂在脸上，因为要尝试一种新的生活方式——简单生活。也许，人类从生灵式的原始攀援，到部分解放的直立行走，再到智能型的使用语言、文字，一直到现在科技的发达，思维系统变得越来越复杂庞大。人类本身却因这样的思维，而变得沉重，像无形中的一座大山，压在脆弱的心灵上，随时随地都可能濒于崩溃。什么样的生活是简单的生活？拿衣服来举个例子吧，怎样穿衣服可以表现一个人的思维方式和生活态度，好的衣服自己会说话。尝试用新方法穿旧衣服，例如黑白相配，这就是最好的方式。这是一个开始，一个够简单的开始。何必迷醉于赤橙黄绿的绚丽斑斓呢？它们固然鲜亮惹眼，但却蛊惑我们的心灵，让疲惫空虚袭来，我们难以招架，匍匐着挣扎于这样的困境。为什么不简简单单地选择黑与白呢？黑白虽然少了炫耀的资本，但给人的感觉却是简洁明快，踏实素朴。在五色乱目的今天，敢于作出这样尝试的，真的是勇气可嘉！生活也是这样，没必要搞得色彩斑驳、眼花缭乱，只需简单的黑白相间，就足够赏心悦目了。对于工作，无论抱着什么样的目的，我们总是孜孜以求。在这个过程中，我们被与己相关的利益牵引着，大有不得已而为之的意味。但快乐的人生怎能是这样？人要学着简单。简单要求我们对生活要有一个健康的心态。要积极地去面对生活，把生活中的一切，快乐，痛苦，挫折，失望……都看作是一种馈赠，因为无论苦与乐，都是生活中的调味剂，人应懂得品味，而不是怨天尤人。尝试简单，就是尝试一种别样的心情，一段独特而蕴藉的旋律。不必在意太多，只需豁豁朗朗地做个自我。不必在乎别人异样的眼光和黑暗中的议论，只需坦坦荡荡地走自己的路，追求自己喜欢的，远离让人疲惫和厌烦的阴霾。如果真的这样做了，你会觉得天都是蓝的，蓝得明净，蓝得纯粹，蓝得舒畅。鲜花和笑容永伴，生活成了乐此不疲的欢乐之海。简单的生活，要有闲适的心情。闲适的心情简单一点就是一大早醒来，心中一阵悸动，却原来是被窗外枝头上啾啾的鸟鸣惊醒，于是你有点嗔怒，这几只讨厌的早醒者！然后你下床，披着单衣，踱步到窗前，竟发觉已有了不少的落叶，轻轻抬脚踩在枯黄的落叶上，发出的沙沙声让你沉醉。拾起一片，细细地观察，脉络已经枯干，只余下岁月的刻痕。继续走着，阳光从稀疏的树枝间洒落下来，投下斑驳的树影。这就是闲适的心情，没有深奥的定义，只是随着自己的心情挥洒。简单生活就是这样一种感觉，心随着自己的感受行走，肆意地漫无目的，营造一个属于自我的世界，在这个世界中起舞，伴着周围律动的音符。忘怀一切身外的羁绊，只依自己的心情，只依一时的美好冲动。你为什么不开始这样简单的生活？为什么不鼓起勇气来进行尝试？简单，让自己生活得更快乐，更自信。简单，给心灵树一座灯塔，当航行在雾重重的生活之洋上时，不会迷失，在它的引领下，冲破迷雾，迎来阳光。简单更是一门哲学，需要有大智慧，需要有大舍弃。智慧会让你生活得快乐充实，舍弃会让你生活得轻松无羁。不要顾忌舍弃而拒绝简单的生活，那样的话，你将不堪重负，顾虑重重，心力交瘁，六神无主……为了避免如此，你应该尝试简单！像隐士一样宁静融入自然，做自然的孩子两千年前，人类尚且过着安静的日子。耳边没有嘈杂的汽笛，没有穿梭的车流，更没有高楼大厦闪烁霓虹，到处都是一年四季鲜活分明的景色表征。春天嫩绿的小草，鹅黄的柳，夏日苍翠的山岭，火红的石榴，秋天明净的天空，凉飒的西风，冬日漫天的飞，绽放的梅花……按理说，那时候的人感受不到环境危机，不必整天喊着躲避污染的城市，逃离喧嚣的空间，回归自然，亲近自然。但是，却恰恰在那个时节，有个叫老子的人，谆谆地说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个老子是道家的鼻祖，在道家眼里，道是至高无上的，万物运行，世事衍变，无不循道而行，从道而立。但老子却说，道还得遵从自然的旨意。可见，自然是比道还大的。在那个没有污染、环境宜人的年代就能提出人要法自然，难能可贵，尤其是相较于自然环境极度恶化的今天。今天，自然已经向破坏自己的人类进行了严厉的报复，泛滥的洪水，频繁的地震，毁灭一切的飓风，还有泥石流，海平面上升，沙漠化……让人类真正的感受了自然的威力，可怜的是，人类并没有警醒。一个是深处极大的危机中不知警醒，反而变本加厉，毫无顾忌地过度开采肆意破坏；一个是在天人合一的和谐中，仍有敬畏，要不讲条件地服从自然。孰高孰低，哪个有远见哪个鼠目寸光，谁是大智慧谁是小聪明，读者心中了然。有时候，真为古人的生存哲学深感折服。因此，现代的人，要克制欲望，返璞归真，做大自然的孩子。做大自然的孩子没有想象的那样简单。孩子对于父母是依恋和倚靠的，虽然也有索取，但毕竟是父母所能承担的，不存在枯竭或是毁灭的问题。但人之于自然，情形完全不同。人类欲壑难填，贪念难遏，依赖自然却不懂得珍惜，对自然的摧毁和破坏已到了无以复加的境地。做孩子，尤其是做大自然的孩子，需要非凡的勇气和巨大的牺牲。要知道，在现实中唯独你一人做了自然的孩子是违背潮流的，不会被大众所接受，因为他们还要破坏，还要索取，没有尽头。你的力量弱小，想要阻止或是抵抗，结果只有一个——失败，你畏不畏惧？可是，即使你被贪婪的人们抛弃了，即使你被他们冷眼相看，你也不要失落和丧气，大自然不会辜负你的牺牲和勇气，她会补偿你，抚慰你，亲近你。当你疲惫的时候，她会用宜人的景色让你轻松；当你失意的时候，她会用独特而微妙的景观令你鼓舞；当你老去的时候，她会默默地陪伴你让你不至于孤寂清冷。大山是稳重而深沉的，像一位仁者，胸怀广大，言寡而德厚。当你困于人生的歧途，没有勇气，丧失进取，浮气盈胸，头脑混沌的时候，若你是大自然的孩子，信仰了大自然的宗教，大自然会启发你，要像大山一样！把丰富的内涵和持久的坚韧装在心胸，不必在意山峰间的云雾缭绕，因为那些是浮动的，没有根基，终要消散，只有自身才是沉淀的智慧，凝结的坚毅。听了这些，你还会浮躁吗？只要你做了大自然的孩子，花花草草，鸟鸟燕燕，风雨雷电，阴晴明晦，四时之变，春花秋月，江河湖海……无不给你生命的启迪，让你的生活如沐春风。做大自然的孩子，就要把心交给她。那样，她也会把心交给你。信仰自然就是自我的拯救。像隐士一样宁静寻找诗意的栖居中学的时候，学校旁边有一条河。河面很宽，水流缓慢，宛如一条沉静的玉带。尤其是太阳落山的时候，晚霞弥漫，河水金波粼粼，美不胜收。偶尔，还可见三三两两的渔船，船头傲立着水鸟，船家荡着船桨，嘴里打着号子，时不时从水面飘来阵阵爽朗的笑声。河两岸是密密的树林，也没有什么名贵的树种，不过是些垂柳、杨、槐罢了。但夏秋两季却也美得宜人。夏天，滦河暴涨，两岸一片葱茏，纵有再大的暑气，也是凉爽得很。清风徐来，小鸟鸣啭，生机盎然。秋天，水落石出，两岸落叶缤纷，萧索中别有意味。金风西来，水波微漾，林叶哗哗。学校里的学生一有机会便到树林里来。他们喜欢这里的氛围，氤氲着诗意，更喜欢长时间地独处这里，到处都是自然的风景，不会迷乱，亦不会疲惫。岸边，就是同学们诗意的栖居。放学后，同学们常常跑到这里，从书包中掏出期待已久的唐人绝句，伴着涓涓的河水和脉脉的林风，美美地读起来。四周除了天籁，便再没有别的声响。唐人的诗句怎么读都读不完，总有流泻不尽的意境。但在车马喧豗的街市，心灵怎能和诗的意境相融？在浮金躁银的世俗中，诗的美怎样才能显露？只有坐在林间，看眼前的水涨潮落，听耳畔的鸟喧蛩鸣，心才静得下来。李白有一首诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。”在课堂上读，总觉得没什么意趣，一个人不去做什么正经事，独对青山是什么意思？但在河畔林间再读时，感受迥然。诗人彼时彼刻怀着怎样的心情和感怀？山林间的鸟儿们都高高地远飞了，没留下一丝的迹痕，哪怕是一丝婉转的鸣叫。抬头只看见飘荡的白云，悠悠来，悠悠去，闲适地俯视着人间宇宙，唯有一朵，纵怎样地闲适，也掩不住寂寥。诗人对于白云飞鸟，似乎有些麻木，也许是深深的落寞，孤寂，心中感慨万千，惆怅倍然，想从前往事，一场大梦。走着，喟叹着，抬头看见敬亭山巍然傲立，也许只有它才最懂人的心思，要不然为什么无论怎样的伤怀，它依然淡然于胸？诗人找到了自己的栖居之处，敬亭山，才是真正的知己，于是开始相看两不厌，开始沉醉，开始微笑……其实，每个人每个时刻都在寻找着属于自己的诗意栖居，因为只有它才可以收容漂泊的心灵。人或失意或惆怅或落魄，总要有归宿，有倾诉和释放的地方，这个地方是不寻常的，被称作诗意的栖居。后来到了南宋的时候，有个叫辛弃疾的词人，是志在恢复中原的爱国将领，但长年不得志，自己挽救神州陆沉的计策不被重视，终日怅然，后又被贬到江南，植篱种菊，事稼农桑。辛弃疾曾发出过这样痛心疾首的呼喊：“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”但任是怎样的奔走呼告，终其一生，也没人领会。于是，他失望，开始纵情山水，终于在山水间找到知音：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是，情与貌，略相似。”大概只有山水自然才是我们的栖居。苏东坡有阕《定风波》云：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是故乡。”诚然，此心安处就是所谓的诗意的栖居。诗意的栖居，须放得下繁华，耐得住寂寞。若是心恋浮华，不舍喧嚣，终不得心灵的安顿。就好比一个人，汲汲于富贵，切切于名禄，怎可能出离尘世而寻幽独？又好比一匹马，被拴上了枷锁车套，只有一味地卖力奔驰，哪有机会停下来思索自己的生命？要有自己诗意的栖居，就不要受拘于外物。外物总是短暂而易腐朽的，而生命灵魂才是永恒。怎能让短暂的腐朽妨害对于永恒生命的思索？其实，拥有自己的栖居是幸福的，在那里可以把自己审视，把自己消融，与那静谧的空间，与那温馨的风景。那里有深沉的思虑，有清醒的自省，生命的滋润，也可得启迪！像隐士一样宁静时时自省，完善自我中世纪的时候，在欧洲的一些国家，谁要是有了过错，便跑到神甫那里去告罪，祈求神的宽容。在教堂，神甫藏在一个塔一样的木质屏风里，代表神聆听告罪人的忏悔。告罪人按照某种信仰礼仪，跪在屏风的前面，把自己的罪过用懊悔的语言向神倾诉，求得宽宥。神甫会根据不同的情形，拯救不同的灵魂。告罪人得到了“神”的宽容，便会深深地感恩，开始一个新我。解析这样告罪和忏悔，使人领悟到，那是告罪人的一种解脱和自赎。也许，他只是把心底的话在无人的地方说与自己听，因为他并不知道屏风后面还有一位代表上帝而存在的神甫。但是，经过这样的一个过程，他便可以卸去因罪过而产生的笼罩在心里的阴霾和包袱，重新做人。忏悔就是结束旧我，创造新我的过程。自省是没有国界的，基督教义里有忏悔和救赎，儒家也有自省。孔子有个学生叫曾参，家境贫苦，以砍柴种地为生。不过他很受孔夫子的赏识，孔子把中庸之道的精髓传授给了他。他在儒家是一个响当当的人物，孟子不过是他的一个再传弟子。曾子为人内向，貌似迟钝，但忠厚老实，处事谨慎，尤其是他的孝心，有口皆碑。他曾言：父母爱之，喜而不忘；父母恶之，慎而无咎。他还认为贤士要以弘扬仁道为己任，不要怕牺牲。就是这样一个道德高尚、美玉无瑕的人，还要口口声声地谆告人们：吾日三省吾身。自己是一个什么样的人，自己有没有这样那样的过失，怎样提高自己的修养，怎样丰润自己的心灵，全无所知。麻木、堕落、低迷、衰弱，都成了你的兄弟连，可悲可叹！人要自省。每天都要有独处的时间，好好地研究自己。人是最复杂的，自己就更难加以剖析，如果真能做到解剖自己，把自己认识得清清楚楚的，可谓圣人矣！虽然做不了圣人，但可以深刻地认识自己。希腊有个神庙，上面写着：人啊，认识你自己！可见从古至今，人类从没有放弃过对于自己的研究。自省是自我的发觉也是自我的救赎，这和基督教的忏悔没有什么区别。只不过，一个面对自己，一个面对上帝。但殊途同归，一样的道理。忏悔也好，自省也罢，总归是让自己的心灵有个寄托，不至于漂泊浪荡。每天留一点时间给自己，便不会失落，而是有所收获。时时自省，不仅让心灵得以寄托，还可以完善自己的人格操守，像隐士一样，人格操守才是安身立命的根本。要是不注重人格的操守，隐居也便失去了任何意义。像隐士一样宁静参考文献1.张振学.高标处世低调做人.北京：中国商业出版社，20052.林少波.我的人生我做主.北京：中国纺织出版社，20053.李丹.做人做事有窍门.哈尔滨：哈尔滨出版社，20054.吕叔春.做人做事36字诀.北京：华文出版社，20045.东篱子.做人先做事.北京：九州出版社，2004