克利尼亚什么观点？雅典人事实将会证明我们当前的建城实验是一项勇敢的冒险。克利尼亚你这样说的时候心里想着什么，你为什么要特地这样说？雅典人我想到了我们立法时的轻率，因为我们毫无依据地希望人们会接受我们建议的法规。然而，克利尼亚，有一点是非常清楚的，哪怕没有特别敏锐的洞察力，也能知道没有人会一开始就轻易地接受这些法规，因此我们要耐心等候，直到那些适合担任公职的人出现，他们从小就已经品尝到了担任公职的滋味，并准备长大以后在这个委员会中发挥自己的作用。请你们注意，一旦我们的观点得到承认，并有计划或有方法能确保其实现，那么我相信通过一段间隙，以这样的方式规划出来的社会就有了生存的保证。克利尼亚听起来好像很有道理。雅典人我们再来考虑一下与我们的目的相适应的措施。克利尼亚，我认为在所有克里特人中，这首先是你们克诺索斯人的责任。你们不仅要用各种宗教关怀来对待你们定居的这块土地，还要高度注意最初的官员任命，要尽可能使用最确定、最优秀的方法来做这件事。总的说来，这是一个相对较轻的任务，但我们不可避免地要尽最大的努力从选择执法官开始。克利尼亚我们在考虑这一点的时候有什么样的措施或计划？第 508 页雅典人我会告诉你的。克里特的儿子们，鉴于克诺索斯在你们众多城邦中的领先地位，我宣布这是克诺索斯人的责任，你们要和新来的居民一道从两部分人中选择三十七个人的领导集团，从新居民中选十九个人，其他的人从克诺索斯人中选举。克诺索斯人应当把这样一个领导集团献给你的城邦，而你既是这个殖民城邦的公民，又是创建这个城邦的十八人之一，或者是他们自己赞同的，或者是你用一种最温和的强迫手段使他们同意的。克利尼亚先生，你为什么不把自己和麦吉卢也列为享有我们公民权的人呢？雅典人呃，克利尼亚，雅典是一个骄傲的国家，斯巴达也是。这两个国家都很远，而你们有各种合格的人选，就好像你创建城邦有你的同伴一样。我刚才说的话也同样适用于你的这些同伴。关于我们当前处境所需要的最令人满意的程序，我就说那么多。要让这种制度能在时间的流逝中存活下来，就要按照这样一个过程任命这个委员会。那些在骑兵或步兵队里携带武器，并在年纪许可的时间内上战场打仗的人都应在选举执政官时有自己的声音。选举应当在被国家认为最庄严的圣地举行。每位选举人都要把他的提名牌放在祭坛上，上面写着他提名的候选人，候选人的父亲、候选人的部落、候选人所属的居民区，提名人自己的名字也要写在牌子上，还要写上与被提名人相同的内容。任何人若是对提名牌的内容有疑问，只要他愿意，就可以把提名牌拿到市场上去公布，不少于三十天。提名的候选人可达三百人，由当局把候选名单向整个共同体公布，然后每个公民将根据自己的意愿对候选人进行初选，负责选举的官员会把得票在先的一百人公布。整个选举的第三步在两次献祭之间进行，公民们可以随意从这一百名候选人中选举自己喜欢的人，得票最多的三十七人将在接受审查后由官方任命为执政官。第 509 页健全的思想不会因那么，麦吉卢和克利尼亚，在我们的国家里制定这些选举规则和对当选者进行审查的是谁呢？我想，我们可以看到在一个社会中肯定要有人做这件事，但在还没有任何执政官之前由谁来做这件事仍旧是个问题。我们必须找到这样的人，不管是用鱼钩还是用弯钩，他们也肯定没有什么同伴，但都来自那个最高的阶层。诚如谚语所说， “良好的开端是成功的一半”，我们全都赞扬良好的开端。尽管在我看来，良好的开端还不仅是成功的一半，然而一个良好的开端决不能够被赞扬为这项工作的圆满完成。克利尼亚非常正确。雅典人既然我们同意这个观点，那我们就一定不能在还没有弄清楚如何解决这个问题之前就在沉默中把它放过去。尽管我自己希望除了一次必要的、有益的观察之外，我不想在这个结合点上重复多次。克利尼亚这个结合点是什么？童时期的无助雅典人我要说的是，我们将要建立的这个城邦，除了它得以建立于其中的社会之外，是无父无母的。之所以这样说，不是因为我忘了已经有大量的城邦建立以后常与它们的创建者的想法不一，或者后来变得不同，而是因为此时的情景就像一个孩子似的，哪怕有朝一日他会与他的父母有差别，然而他那状况此时仍旧存在。他依赖父母，父母也关心他，他老是跑回家，在家人中找到他仅有的同盟者。我说的这种联系也都能在我说的克诺索斯人与我们的新国家之间的关系中找到，他们的关心我们当然要感谢。所以，像我已经说过的那样为重复而被糟蹋了我认为克诺索斯人必须参与选举事务。他们应当共同选择不少于一百名的新到达的殖民者，要尽量选择年长的和最好的，另一百人则来自克诺索斯。这后一百人必须到我们的新城邦来，承担部分依法任命官员和审查当选者的工作。等第 510 页首先是将军职位的提名，将军必须由我这件事做完后，这些克诺索斯人应当返回克诺索斯，把这个新建的国家留给定居者，让他们用自己的努力来保存国家，并使之繁荣昌盛。继续往下说，让那些属于这个三十七人委员会里的人现在或今后得到任命，以实现下列目的。他们首先应当是执法官，然后他们要负责登记每个公民交给公家的财产数量，头等公民可以留四个明那，二等公民可以留三个明那，三等公民可以留两个明那，最低等的公民可以留一个明那。如果任何人被发现隐匿超过规定数额的财产，那就要将他的财产充公，还要公布于众，对他进行起诉，使他留下不老实的坏名声，让大家都知道他为了金钱而藐视法律。要让他在执法者面前为了这种可耻的所得而受审。如果违法者打输了官司，他就失去了自己应得的那一份“公共福利”，除了份地以外，他再也得不到任何福利待遇了。他的罪行也会被记录下来，一辈子都不能取消，存放在一个每个人只要想看就都能看到的地方。执法官的任期不得超过二十年，低于五十岁的公民不得当选。如果某位公民在担任这个职务时已经六十岁了，那么他的任期不能超过十年，与这条规定相一致，如果一个人的寿命超过七十岁，就不能在这个重要的委员会中任职，在任何情况下不能有例外。那么让我们说，执法官应当承担三项职责。除了我们现在提到的具体职责外，在立法开始的时候，每一项新的法规都会赋予他们更多的职责。而现在，我们可以按照顺序任命我们的其他官员。我们下一步当然必须挑选军队的将领以及他们的助手，为方便起见我们可以称之为主帅和副帅，我们还要挑选各个部落的步兵指挥官，对这些人我们也可以很方便地称之为统领，事实上，人们一般就是这样叫他们的。领（①此处几个军职的希腊文是：主帅（ 、副帅（ 、统第 511 页这些人将分成四组，每组九十人，每一等级的们的公民担任，由执法官提名，由所有当过兵的人或正在服役的军人选举。然而，若是有人认为某人不适宜被提名为将军候选人，那么他应该提出自己的候选人，并指出要用自己的候选人代替哪一位候选人，他还要发誓，然后把自己的候选人当作竞选者提出来，举手表决获得多数通过后才被列入选举名单。获得选票最多的三个人将被任命为将军，在通过与执法官相同的审查后掌管军事。当选的将军们可以提名步兵统领的候选人，共十二名，每个部落一选举和最终审查。这个临时性的议事会名，整个选举过程和将军的选举一样，也要经过候选人复议、投票因为公民大会或公民议事会的议员此时都还没有任命由执法官在适当的、最神圣、最宽敞的地方召开，全副武装的步兵和骑兵占据显要位置，军中所有等级在他们之下的人组成第三个团体。将军和主帅由所有军人通过投票选举，统领由所有步兵选举，副帅由所有骑兵投票选举。将军们必须任命他们自己的轻装兵、弓箭手或其他部队的指挥官。这样，还需要安排的就是副帅的任命。选举副帅的准备阶段与选举将军一样由执法官提名，复议候选人和投票选举的过程也和选将军一样。来自步兵的副帅候选人要由骑兵们来投票，得票最多的两名候选人将成为整个武装力量的指挥官。在投票过程中有两次机会可以对选举结果表示异议，但若有人对选举结果第三次表示异议，那么整个选举无效，需要重选。要建立一个由三十打人组成的议事会三百六十这个数字便于进一步划分公民选举九十名议员。首先要在最高财产等级的全体公民中举行强制性的投票，弃权者要交纳法律规定的罚金。投票结束后，当选者的名字要及时记录下来。第二天由第二财产等级按同样的程序投票。第三天由全体公民投票选举第三财产等级的议员，但第三等级的公民必须参加，而最低的第四等级的公民如果不参加可以第 512 页免除罚金。第四天，这个最低的第四等级的议员要由全体公民投票选举，但对选择弃权的第三、第四等级的公民免除处罚，而那些第一等级和第二等级的成员如果拒绝参加投票就要受处罚，第二等级的罚金是先前罚金的三倍，第一等级的罚金是先前罚金的四倍。第五天，当局要向公众公布选举记录，对这些当选者再进行一次全体公民的投票，若有拒不参加者仍要处以原先数量的罚金来自各等级的一百八十人就这样选举出来，再根据抽签决定其中的一半送交审查，这些人将组成当年的议事会。以这样的方式进行的选举会产生一个介于君主制与民主制之间的体制，一种合理的制度必定要这样做。奴隶和他的主人之决不会有友谊，卑贱者和高尚者之间也不会享有同样的荣耀实，以平等的方式对待不平等的对象，如果不用特定的比例来加限制，就会以不平等的结果而告终；这两种情况事实上就是产生乱的丰富源泉。有句古谚说得好，平等产生友谊。这条公理是非常合理的，令人敬佩的，但它没有清楚地说明什么样的平等会产生这种效果，如果对此模糊不清则会给我们带来浩劫。事实上，在一名称下有两种平等，但它们在大部分情况下产生的结果相反一种平等是数量和尺度的平等，任何社会和立法者都可以用抽的方法简单地规定各种奖励，但是真正的、最优秀的平等很难用这种方法获得。对人世间的公共和私人事务，哪怕是宙斯给予的奖励也只能产生恩惠，不能产生平等。它会使强者更强，弱者更弱因为赐予要适合两种承受者的真正性质。尤其是授予两部分人的荣耀要合理，对高尚的人要授予较大的荣耀，而对与之相反的人要授予与其相对应的荣耀。我们实际上也会发现这种纯粹的正义总是体现在政治体制中。克利尼亚，我们必须以这种平等为目标在建设我们新生的城邦时我们一定要注意这种平等。如果有其他人能找到这样的社会，那么他们也会抱着同样的目的立法，不是着第 513 页眼于少数独裁者或某个独裁者的利益，也不是着眼于富人对社会的主宰，而是着眼于正义去消除各种各样的不平等，这种正义在我们刚才的解释中就是一种真正的平等。然而，一个社会作为一个整体，为了避免它的各个组成部分之间的分裂，在使用这些标准时毕竟也要作某些限制。你知道，平等和放纵总是在违反一种绝对完善的正义的统治。事实上，就是由于这个原因，我们必须使用某些抽签的平等来避免民众的不满，尽管当人们用这种办法处理最正义的事情时应当祈求神的保佑和好运的指点。所以你瞧，我们不能同时提供两种平等，因此我们在使用一种平等的时候一定要极为吝啬，因为这种平等的实现诉诸于幸运。我的朋友们，一个社会要想存活，必须采用这样的办法，其原因我们已经指出了。正如一艘船在海上航行必须有人日夜不停地瞭望，一个国家也是这样，它要在城邦间事务的波涛中颠簸，面临被各种阴谋推翻的危险。因此，行政官员必须轮流值班，一刻也不能中断。公民议事会靠指派的方法是不能处理好这些事务的，由于我们不得不让大部分议员在大部分时间里呆在自己家中，处理他们所在的那个区的事务，因此可以指定每个月由十二分之一的议员值班，由他们担当卫士的职责，负责会见来自国外的使者和国内的公民。无论来者有什么事要汇报，或者有什么问题要提出，都由轮值议员负责解答，有什么问题要向其他国家提出和要求对方答复也由他们处理。在一个国家中，不断地会有各种新情况发生，国家要对此做出防范，而这些情况一旦发生，就要迅速作出反应，消除各种不幸。由于上述原因，召集或解散公民议事会议的权力必须赋予这个轮值委员会，包括召开常规性的会议、临时性的会议，或者召开特别会议。这个由十二分之一的议员组成的轮值委员会在当值的一个月中要起到上述作用，而在每年的另外十一个月中则不担负这种职责。轮值委员会必须与我们的其他官员保持第 514 页我们将任命不间断的联系，监管整个国家。这就是在这个城邦里管理国家事务的合理方式。但这个城邦及其领土的一般监管又如何呢？我们已经把整个城市和周围的领地都分成了十二块，那么我们要不要给城市的街道、公共和私人建筑物、港口、市场、河流，还有那些神圣的区域、圣地，以及其他类似的地方指定管理者？克利尼亚我们肯定要这样做。雅典人所以，我们可以说要有专门管理献祭的人，要设立男女祭司来管理圣地。至于对街道、房屋的管理以及维持恰当的秩序对人来说，要避免居民的权利受到伤害，对较低等的动物来说，我们要在城墙内和郊区保持体面的文明状态三种官员来管理，负责我们刚才提到的这些事务的人我们可以称之为“市政官”，专门管理市场的人我们可以称之为“市场专员”。至于那些管理圣地的男女祭司，我们说要是有世袭的祭司，那么一定要让他们继续工作，不得干扰，但若很少或没有世袭的祭司，比如在我们这个定居点刚刚建立的时候，那么就应当在还没有任命男女祭司的地方加以确定，让他们负责向诸神献祭的事务。上述官员的任命一部分通过选举产生，一部分通过抽签产生。我们在城市和乡村的每个区都必须把来自民众的成分与不来自民众的成分友好地结合起来，使之产生最完满的和谐。然而对祭司来说，我们必须让神按他自己的意愿行事，用抽签的方法决定祭司的人选，只不过抽签决定了的祭司人选还要通过进一步的审查，首先要审查他有无亵渎神灵的言行和合法的出生，其次要审查他的住宅是否洁净，他的生活是否纯洁，以及他的父母是否有血案，或有无诸如此类对宗教的冒犯。我们应当从德尔斐取来最普遍的宗教法规，让最先任命的官员负责解释。每个祭司的职位可以保持一年，不能再长，按照我们神圣的法律负责崇拜仪式的人不得低于六十第 515 页岁，这条规定也适用于另一性别的祭司。负责解释宗教法规的人要从四个部落中选举产生，每个部落每次选一人，共选三次。得票最多的三个候选人要接受审查，由其余九人进行审查，他们必须去德尔斐聆听神谕，以便从每三人中指定一人负责一位候选人的审查。审查的规则和审查者的年龄要求与对祭司的要求相同。如有空缺出现，则由发生空缺的这四个部落补选。至于神庙的库房管理和圣地界内土地的出产及租佃事宜，应当从最高财产等级的公民中为每个最大的圣地指定三人管理，为中等大小的圣地指定两人管理，为最小的圣地指定一人管理，这些管理者的选举程序和审查与将军的选举一样。关于宗教制度我们就谈这些。如果有能力，我们就不应当使城邦处于没有防卫的状态。城邦的保卫工作应当作如下安排。一旦我们选举和任命了城邦的将军、统领、主帅、副帅、轮值官，以及市政官和市场专员，那么保卫工作就由他们负责。我们整个国土的其他所有部分也应当以下列方式来看守。由于我们整个国土被分成大体相等的十二个区，因此要通过抽签决定一个部落负责一个区一年的保卫工作，这个部落要能提供五名“乡村巡视员和卫队长”，我们也许可以这样称呼负责这项工作的人。这五个人每人要从他自己的部落中挑选十名年轻人，年龄必须在二十五岁以上，但不能超过三十岁。要用抽签来决定这些巡逻队员负责的区域，每年在一个地方巡逻一个月，用这种方法使每个队员熟悉全部国土。这些卫士和他们的指挥官应当任职两年。按照最初由抽签决定的位置，他们受巡逻队长指挥在某个区值勤一个月，一个月以后他们就按照时序轮换到下一个区值勤，所谓时序就是从西向东。一年值勤期满之后，每个队员不仅熟悉了整个国家在某个季节的状况，而且熟悉每个区在各个季节中的状况，然后他们会按照指挥员的要求，按照相反的时序在各个区巡逻，直到第二年值勤期满。下一年必须重新选举乡村巡视员第 516 页和卫队长，卫队长负责指挥由十二人组成的巡逻队。他们在各处值勤时要做许多事情。首先，他们必须有效地建立抵御敌人人侵的边境防卫设施，修建必要的防护栏和壕沟，竖起堡垒，对付任何敢于前来蹂躏国土的敌人和牛。为了达到目的，他们可以使唤自己家里的家畜和奴仆，把它们当作工具来使用，当然在繁忙季节应当尽可能避免役使它们。简言之，他们要尽量使整个国家变得敌人无法接近，而朋友最容易接近，无论这个敌人是人还是家畜和牛。他们的职责还包括把所有道路修得尽可能平整。他们要修建堤坝和沟渠，使雨水能在山顶和山坡上畅流而不至于泛滥成灾，要使坡地能得到或吸收足够的雨水。他们要修建各种水利设施使耕地得到灌溉，甚至使那些最干燥的地区也能有充足的水源。他们以种植和建筑来崇拜和赞美清泉水，无论是河流中的还是山泉中的，通过开挖沟渠来确保丰富的水资源供应。如果附近有圣地的丛林或园区，那么他们要修建输水管，在各个季节向圣地供水，以增强圣地的魅力。在各个布防点上，我们的年轻人应当为自己和他们的长官修建体育锻炼场所，还要让他们的长官能洗上热水澡，为此要贮备大量的干柴。他们也要在这里提供一个友好之家，为那些在农耕中受伤的人提供治疗。他们提供的治疗应当比那些庸医更为有效。上述工作以及相类似的事情对一个区来说既很实用，又可作为城邦生活的装饰品，还能为公民提供一种有吸引力的消遣活动。各区的官员有许多责任。由六十人组成的机构将保卫一个区，不仅要抵抗敌人，而且要防范那些伪装的朋友。任何人，奴隶或自由民，若是对邻居或同胞犯下严重的过错，那么案子应当由五位指挥官来审。比较严重的案子，其涉案金额在一个明那以上，但不超过三个明那的，或有十二名原告的，都应当这样做。而那些很小的过失则可以由某个指挥官单独审。没有可靠的调查，法官不可以判第 517 页首先侍奉法律，因为侍奉法律就是侍奉上苍就不能自案，也不可在没有调查的情况下免去官员的职务，除了那些负责终审的人可以这样做，比如君主。尤其是我们那些乡村巡视员，这些官员若是压迫归他们照料的人，把不公平的负担强加于村民，未经同意就试图征用村民的农产品，接受村民为了得到某种优惠而赠送的礼物，或者对下属的分配不公平，那么这些官员就要因为其腐败行为而被打上可耻的烙印；官员只要对区里的居民犯下过失，哪怕只有一明那的案值或者更少些，犯罪的官员都将在村民和邻居面前接受由他们自愿发起的审判。如果官员在受到大大小小的指控时拒绝受审，并希望能够在轮值期满后去一个新的区，以此逃避指控，那么原告可以向公共法庭起诉。如果告赢了，那么原告从拒绝接受自发审判的潜逃者那里可以得到双倍的赏金。指挥官和乡村巡视员在两年任期中的日常生活是这样的。首先，每个区都有一个公共食堂，所有人都在那里就餐。如果有人哪一天没去食堂，或者有某个夜晚违反规定在外留宿，除非由于有他的长官的命令，或者由于某些绝对无法避免的突发情况，那么其他人就要向五名指挥官举报，把他当作逃兵处理，送到市场上去示众。要像对待逃避责任的卖国贼那样鞭打他们，不能赦免，任何人见到他只要愿意都可以动手鞭打。五名指挥官在自己的岗位上若有腐败行为，就由整个六十人来处理这件事。任何人若是知情不报，将与犯错误的指挥官受到相同的法律制裁，对他们的处罚比对年轻人更加严厉，这样的人将不再有资格担任监管年轻人的任何职务。执法官将严格调查这些案子，重在彻底防止这类事件的发生或有人逃避应得的惩罚。必须让所有人坚信，一个人无论是谁，若不首先当好一名仆人，就不能成为一名可信赖的主人，要想成功地履行公务傲，在侍奉法律之后尊敬长者是年轻人的光荣。其次，我们的乡村官员在两年任期中必须过一种非常节俭的生活。事实上，当选第 518 页之后，这十二人与他们的五名指挥官就是仆人，他们没有自己的仆人，不能使唤他们自己的奴隶，不能随意役使农夫和村民，也不能在私人生活中使用奴仆，而只能在公务中使用奴仆。在公务以外的其他事务中他们必须完全依靠自己，既当主人又当奴仆。他们还要在夏季和冬季携带武器巡逻，以便完全熟悉整个国家的地形及防卫，这可以认为是一项重要的学习任务，目的是使他们对自己的国家了如指掌。让他们在青壮年时期练习追猎或其他形式的狩猎，其原因就在这里，而他们自己也会从这样的练习中得到快乐和益处。我们可以用诸如侦察员、乡村巡视员这样的名字来理解这种人和这种职业，但应征者必须是那些决心成为能干的祖国卫士的人。我们选举官员的下一步涉及对市政官和市场专员的任命。我们的乡村巡视员有六十人，与此相应的市政官有三人。城市的十二个区可以像管理机构那样分成三个区域，市区本身的道路，几条从乡下通往首都的大道，还有按照法规建造起来的整齐划一的房屋，都归他们管辖。尤其是，他们必须管理供水事务，乡村官员负责向城里输送水，保证水库蓄水充足洁净，使之不仅能供应城市日用，而且能美化城市。因此，担任市政官的人必须具备能力，而且还要有处理公务的闲暇。同样，属于最高财产等级的公民可以按自己的意愿提名市政官，得到提名最多的六人作为候选人，然后由负责选举的官员根据抽签选择其中三人送交审查，审查通过后，他们将担任这一职务。下一步是选举五名市场专员，候选人必须来自第一和第二财产等级。其选举程序与市政官的选举基本相同，得到提名最多的十人为候选人，再用抽签的办法决定其中五人当选，然后在通过审查以后宣布他们的任职。在选举中，每个参加者都应当投票，拒绝这样做的人，如果其行为被当局查明，将处以五十德拉克玛罚款，第 519 页这件事将同执法官来处理但其还要被宣布为是一名坏公民。任何公民都有权参加公民大会或出席公开的公民议事会。第一和第二财产等级的成员必须参加会议，如果有人缺席，将处以十德拉克玛以下的罚款。第三和第四等级的成员参加会议不是强制性的，如果不参加会议也不用交纳罚金，除非得到当局的紧急告示，要求所有公民参加某次会议。市场专员们要按照法规监督和维护市场的秩序，并且负有保护圣地及圣地内清泉的责任，如果有奴隶或外邦人侵犯圣地，那么市场专员们要惩罚冒犯者，鞭笞或监禁他们。如果冒犯者是公民，那么他们有权对冒犯者处以一百德拉克玛以下的罚款，案子若与乡村巡视员联合审理，那么罚金可以加倍。乡村巡视员拥有自己的罚款权和处罚权，他们可以单独处以一个明那的罚款，若与市政官联合审理，则可处以两个明那的罚款。下面我们可以来规定音乐和体育训练方面的督察了，两个领域分别要有两套班子来处理教育事务和竞赛事务。法律规定由教育官员负责监理体育场和学校的维护和提供的教育，以及与此相关的给男女儿童提供的照料和住宿事务。竞赛官负责组织和裁判音乐和体育竞赛，竞赛官分为两类，一类负责音乐，一类负责体育。在体育比赛中，竞赛官既要负责裁判人又要负责裁判马，这样做是恰当的；而在音乐比赛中，可以让一些官员专门裁决独唱或独奏，比如独唱演员、竖琴手、笛手，等等，让另一些官员专门裁决合唱。所以我认为，我们首先应当为我们的儿童合唱队和男女成年人的合唱队选择督察。这些合唱队在舞蹈和整个音乐体系中表演。对它们来说，有一个这样的权威就足够了，他的年纪一定不能低于四十岁。督导独唱或独奏表演的官员年纪不低于三十岁也就足够了，他要负责宣布比赛结果。合唱队的实际主持人或督察应当以下列方式任命。所有从事合唱的成年人必须参加一个会议，不能缺席，否则就要受到处罚第 520 页树木、温和或野蛮的兽类、人类他人可以根据自己的意愿自由参加。候选人必须是公认的音乐专家，对若干候选人审查的惟一标准是他们的专业能力，然后可以用排除法来确定由谁来担任这个惟一的职位。得到提名最多的十名候选人要接受审查，审查后仍高居榜首的人要按照法律的要求担任当年的合唱队督察。选举独唱和独奏方面的督察，方法与此完全相同，当选者要监管一年的独唱和独奏竞赛，负责裁决这方面的事务。接下去我们要从第三和第二财产等级中任命负责包括赛马在内的体育竞赛的督察，前三个等级的公民必须参加选举，最低等级的公民可以缺席而不受惩罚。初选获得成功的二十名候选人要再次由抽签决定最后的当选，在任命前也要通过审查委员会的批准。在任何官员的选拔中，如果有人在审查中没通过，都应当按相同的办法补选替补者，并通过相同的审查程序。在我们的考虑中，还有一个部门的官员要选举，这就是教育总监，他要对男女公民的教育事务总负责。同样，法律规定这个惟一的职位必须要由不低于五十岁的男性公民来担任，他必须是一个合法家庭的父亲。女性要担任这个职位实际上是不可能的。提名者和被提名者都必须牢记，这个职位是国家高级职位中最重要的。因为在所有成长的生灵中最初的嫩芽和幼崽都是美好的，这个时期对其一生能否达到善的顶峰影响最大。我们把人称作温和的动物，但实际上，若是拥有正确的天赋和教育，那么人确实比其他动物更像神，更温和，但若训练不足或缺乏训练，那么人会比大地上的任何东西更加野蛮。因此立法者一定不能把对儿童的训练当作第二位的或附属性的任务，这方面的当务之急是选择最优秀的人担任教育总监，负责教育事务，必须由各方面最优秀的公民来担任这个职务。同理，在选举教育总监时，除了公民议事会及其委员会，所有官员都要去阿波罗神庙，在那里秘密地投下自己的一票，选择一名自己认为最适合管第 521 页理教育的执法官担任这个职务。获得选票最多者将由全体已经任命了的官员进行审查，得票最多的这位执法官除外，通过审查后他将任职五年，到了第六年，再通过同样的程序任命新的教育总监。如果一名官员在他任职期满前就去世了，而他的任期还有三十天以上，那就要由处理选举事务的委员会按照同样的方式选举一名