疗相似。按《吴普本草》云∶徐长卿一名石下长卿。其为一物甚明，但石间生者为良。前人欠气亦相似。今狗脊散用鬼督邮者，取其强悍宜腰脚，故知是徐长卿，而非鬼箭、赤箭。【集解】《别录》曰∶徐长卿，生泰山山谷及陇西，三月采。又曰∶石下长卿生陇西山谷池泽，三月采。恭曰∶所在川泽有之。叶似柳，两叶相当，有光泽。根如细辛，微粗长，黄色而有臊气。今俗以代鬼督邮，非也。鬼督邮自有本条。保升曰∶生下湿川泽之间。苗似小桑，两叶相对。三月苗青，七月、八月着子，似萝摩子而小。九月苗黄，十月凋。八月采根，晒干。颂曰∶今淄、齐、淮、泗间皆有之，三月、四月采，谓之别仙踪。时珍曰∶鬼督邮、及己之乱杜衡，其功不同，苗亦不同也。徐长卿之乱鬼督邮，其苗不同，其功同也。杜衡之乱细辛，则根苗功用皆仿佛，乃弥近而大乱也。不可不审。。x根。x【修治】 曰∶凡采得粗杵，拌少蜜令遍，以瓷器盛，蒸三伏时，晒干用。【气味】辛，温，无毒。《别录》曰∶石下长卿∶咸，平，有毒。普曰∶徐长卿一名石下长卿。神农、雷公∶辛。时珍曰∶治鬼之药多有毒，当从《别录》。【主治】鬼物百精蛊毒，疫疾邪恶气，温疟。久服强悍轻身（《本经》）。益气延年。又曰∶石下长卿∶主鬼疰精物邪恶气，杀百精蛊毒，老魅注易，亡走啼哭，悲伤恍惚（《别录【发明】时珍曰∶《抱朴子》言∶上古辟瘟疫有徐长卿散，良效。今人不知用此。【附方】新二。小便关格∶徐长卿汤∶治气壅关格不通，小便淋结，脐下妨闷。徐长卿（炙）半两，茅根三分，木通、冬葵子一两，滑石二两，槟榔一分，瞿麦穗半两。每服五钱，水煎，入朴硝一钱，温服，日二服。（《圣惠方》）注车注船∶凡人登车船烦闷，头痛欲吐者。宜用徐长卿、石长生、车前子、车下李根皮各等分。捣碎，以方囊系半合于衣带及头上，则免此患。（《肘后方》）草部第十三卷。草之二白薇内容：（《本经》中品）【释名】薇草（《别录》）、白幕（《别录》）、春草（《别录》）、 （音尾）、骨美。时珍曰∶薇，细也。其根细而白也。按∶《尔雅》∶ ，春草也。薇、 音相近，则白薇又 音之转也。《别录》以 为莽草之名，误矣。【集解】《别录》曰∶白薇生平原川谷。三月三日采根阴干。弘景曰∶近道处处有之。颂曰∶今陕西诸郡及舒、滁、润、辽州亦有之。茎叶俱青，颇类柳叶。六、七月开红花，八月结实。其根黄白色，类牛膝而短小，今人八月采之。。x根。x【修治】 曰∶凡采得，以糯米泔汁浸一宿，取出去髭，于槐砧上细锉，蒸之，从巳至申，晒干用。时珍曰∶后人惟以酒洗用。【气味】苦、咸，平，无毒。《别录》曰∶大寒。之才曰∶恶黄 、大黄、大戟、干姜、大枣、干漆、山茱萸。【主治】暴中风身热肢满，忽忽不知人，狂惑邪气，寒热酸疼，温疟洗洗，发作有时（《本经》）。疗伤中淋露，下水气，利阴气，益精。久服利人（《别录》）。治惊邪风狂 病，百邪鬼魅（弘景）。风温灼热多眠，及热淋遗尿，金疮出血（时珍）。【发明】好古曰∶古方多用治妇人，以本草有疗伤中淋露之故也。时珍曰∶白薇古人多用，后世罕能知之。按∶张仲景治妇人产中虚烦呕逆，安中益气，竹皮丸方中，用白薇同桂枝各一分，竹皮、石膏各三分，甘草七分。枣肉为大丸，每以饮化一丸服。云有热者，倍白薇，则白薇性寒，乃阳明经药也。徐之才《药对》言白薇恶大枣，而此方又以枣肉为丸，盖恐诸药寒凉伤脾胃尔。朱肱《活人书》治风温发汗后，身犹灼热，自汗身重多眠，鼻息必鼾，语言难出者，葳蕤汤中亦用之。孙真人《千金方》，有诏书发汗白薇散焉。【附方】新五。肺实鼻塞，不知香臭。白薇、贝母、款冬花各一两，百部二两。为末。每服一钱，米饮下。（《普济方》）妇人遗尿，不拘胎前产后。白薇、芍药各一两。为末。酒服方寸匕，日三服。（《千金方》）血淋热淋∶方同上。妇人血厥∶人平居无疾苦，忽如死人，身不动摇，目闭口噤，或微知人，眩冒，称时方寤，此名血厥，亦名郁冒。出汗过多，血少，阳气独上，气塞不行，故身如死。气过血还，阴阳复通，故移时方寤。妇人尤多此证。宜服白薇汤∶用白薇、当归各一两，人参半两，甘草二钱半。每服五钱，水二盏，煎一盏，温服。（《本事方》）金疮血出∶白薇为末，贴之。（《儒门事亲》）草部第十三卷。草之二白前内容：（《别录》中品）【释名】石蓝（《唐本》）、嗽药（同上）。时珍曰∶名义未详。【集解】弘景曰∶白前出近道，根似细辛而大，色白不柔易折，气嗽方多用之。恭曰∶苗高尺许，其叶似柳，或似芫花，根长于细辛，白色。生州渚沙碛之上，不生近道。俗名石蓝，又名嗽药。今用蔓生者味苦，非真也。志曰∶根似白薇、牛膝辈，二月、八月采，阴干用。嘉谟曰∶似牛膝，粗长坚直易断者，白前也。似牛膝，短小柔软能弯者，白薇也。近道俱有，形色颇同，以此别之，不致差误。。x根。x【修治】 曰∶凡用，以生甘草水浸一伏时，漉出，去头须了，焙干收用。【气味】甘，微温，无毒。权曰∶辛。恭曰∶微寒。【主治】胸胁逆气，咳嗽上气，呼吸欲绝（《别录》）。主一切气，肺气烦闷，奔豚肾气（大【发明】宗 曰∶白前能保定肺气，治嗽多用，以温药相佐使尤佳。时珍曰∶白前色白而味微辛甘，手太阴药也。长于降气，肺气壅实而有痰者宜之。若虚而长哽气者，不可用也。张【附方】旧二，新一。久嗽唾血∶白前、桔梗、桑白皮三两（炒），甘草一两（炙）。水六升，煮一升，分三服。忌猪肉、菘菜。（《外台》）久咳上气体肿，短气胀满，昼夜倚壁不得卧，常作水鸡声者，白前汤主之。白前二两，紫菀、半夏各三两，大戟七合。以水一斗，渍一宿，煮取三升，分作三服。禁食羊肉、饧糖大佳。（《深师方》）久患暇呷∶咳嗽，喉中作声，不得眠。取白前焙捣为末，每温酒服二钱。（《梅师方》）草部第十三卷。草之二草犀内容：（《拾遗》）【释名】时珍曰∶其解毒之功如犀角，故曰草犀。【集解】藏器曰∶草犀生衢、婺、洪、饶间。苗高二、三尺，独茎，根如细辛。生水中者名水犀。曰∶《广州记》云∶生岭南及海中，独茎对叶而生，如灯台草，根若细辛。。x根。x【气味】辛，平，无毒。【主治】解一切毒瓦斯，虎野狼虫虺所伤，溪毒野蛊恶刺等毒，并宜烧研服之，临死者亦得活（李 ）。天行疟瘴寒热，咳嗽痰壅，飞尸喉痹疮肿，小儿寒热丹毒，中恶注忤，痢血等病，煮汁服之。岭南及睦、婺间中毒者，以此及千金藤并解之（藏器）。草部第十三卷。草之二钗子股内容：（《海药》）【校正】并入《拾遗》金钗股。【释名】金钗股。时珍曰∶石斛名金钗花，此草状似之，故名。【集解】藏器曰∶金钗股生岭南及南海山谷，根如细辛，每茎三四十根。 曰∶忠州、万州者亦佳，草茎功力相似。缘岭南多毒，家家贮之。时珍曰∶按《岭表录》云∶广中多蛊毒，彼人以草药金钗股治之，十救八、九，其状如石斛也。又忍冬藤解毒，亦号金钗股，与此同名云。。x根。x【气味】苦，平，无毒。【主治】解毒痈疽神验，以水煎服（李 ）。解诸药毒，煮汁服。亦生研，更烈，必大吐下。如无毒，亦吐去热痰。疟瘴天行，蛊毒喉痹（藏器）。草部第十三卷。草之二吉利草内容：（《纲目》）【集解】时珍曰∶按嵇含《南方草木状》云∶此草生交广，茎如金钗股，形类石斛，根类芍药。吴黄武中，江夏李俣徙合浦遇毒，其奴吉利偶得此草与服，遂解，而吉利即遁去。俣以此济人，不知其数也。又高凉郡产良耀草，枝叶如麻黄，花白似牛李，秋结子如小粟，煨食解毒，功亚于吉利草。始因梁耀得之，因以为名，转梁为良耳。。x根。x【气味】苦，平，无毒。【主治】解蛊毒，极验（时珍）。草部第十三卷。草之二朱砂根内容：（《纲目》）【集解】时珍曰∶朱砂根生深山中，今惟太和山人采之。苗高尺许，叶似冬青叶，背甚赤，夏月长茂。根大如箸，赤色，此与百两金仿佛。。x根。x【气味】苦，凉，无毒。【主治】咽喉肿痹，磨水或醋咽之，甚良（时珍）。草部第十三卷。草之二辟虺雷内容：（《唐本草》）【释名】辟蛇雷（《唐本》）。时珍曰∶此物辟蛇虺有威，故以雷名之。【集解】恭曰∶辟虺雷状如粗块苍术，节中有眼。时珍曰∶今川中峨嵋、鹤鸣诸山皆有之。根状如苍术，大者若拳。彼人以充方物，苗状当俟访问。。x根。x【气味】苦，大寒，无毒。【主治】解百毒，消痰，祛大热，疗头痛，辟瘟疫（《唐本》）。治咽喉痛，痹解蛇虺毒（时草部第十三卷。草之二锦地罗内容：（《纲目》）【集解】时珍曰∶锦地罗出广西庆远山岩间，镇安、归顺、柳州皆有之。根似萆 及栝蒌根状。彼人颇重之，以充方物。。x根。x【气味】微苦，平，无毒。【主治】山岚瘴毒疮毒，并中诸毒。以根研生酒服一钱匕，即解（时珍）。草部第十三卷。草之二紫金牛内容：（宋《图经》）【集解】颂曰∶生福州。叶如茶叶，上绿下紫。结实圆，红色如丹朱。根微紫色，八月采根，去心曝干，颇似巴戟。【气味】辛，平，无毒。【主治】时疾膈气，去风痰（苏颂）。解毒破血（时珍）。草部第十三卷。草之二拳参内容：（宋《图经》）【集解】颂曰∶生淄州田野，叶如羊蹄，根似海虾，黑色，土人五月采之。【气味】缺。【主治】为末，淋渫肿气（苏颂）。草部第十三卷。草之二铁线草内容：（宋《图经》）【集解】颂曰∶生饶州，三月采根阴干。时珍曰∶今俗呼 蓄为铁线草，盖同名耳。【气味】微苦，平，无毒。【主治】疗风消肿毒，有效（苏颂）。【附方】新一。男女诸风，产后风尤妙。铁线草根五钱，五加皮一两，防风二钱。为末。以乌骨鸡一斤重者，水内淹死，去毛肠，砍作肉松，入药剁匀，下麻油些少，炒黄色，随人量入酒煮熟。先以排风藤煎浓汤，沐浴头身，乃饮酒食鸡，发出粘汗即愈。如不沐浴，必发出风丹，乃愈。（滑伯仁《撄宁心要》）草部第十三卷。草之二金丝草内容：（《纲目》）【集解】时珍曰∶金丝草出庆阳山谷，苗状当俟访问。【气味】苦，寒，无毒。【主治】吐血咳血，衄血下血，血崩瘴气，解诸药毒，疗痈疽疔肿恶疮，凉血散热（时珍）。【附方】新四。妇人血崩∶金丝草、海柏枝、砂仁、花椒、蚕退纸、旧锦灰，等分，为末，煮酒空心服。陈光述传。（《谈野翁方》）痈疽疔肿，一切恶疮。金丝草、忍冬藤、五叶藤、天荞麦等分。煎汤温洗。黑色者，加醋。又铁箍散∶用金丝草灰二两（醋拌晒干），贝母五两（去心），白芷二两，为末，以凉水调贴疮上，香油亦可。或加龙骨少许。天蛇头毒落苏（即金丝草）、金银花藤、五叶紫葛、天荞麦，等分。切碎，用绝好醋浓煎，先熏后洗。（《救草部卷十四草之三内容：。x芳草类五十六种。x草部卷十四。草之三当归内容：（《本经》中品）【释名】干归（《本经》）、山蕲（《尔雅》）、白蕲（《尔雅》）、文无（《纲目》）。颂曰∶按而粗大。许慎《说文》云∶生山中者，名薜，一名山蕲。然则当归，芹类也。在平地者名芹，生山中粗大者，名当归也。宗 曰∶今川蜀皆以畦种，尤肥好多脂，不以平地、山中为等差也。时珍曰∶当归本非芹类，特以花叶似芹，故得芹名。古人娶妻为嗣续也，当归调血为女人要药，有思夫之意，故有当归之名，正与唐诗胡麻好种无人种，正是归时又不归之旨相同。崔豹《古今注》云∶古人相赠以芍药，相招以文无。文无一名当归，芍药一名将离故也。承曰∶当归治妊妇产后恶血上冲，仓猝取效。气血昏乱者，服之即定。能使气血各有所归，恐当归之名必因此出也。【集解】《别录》曰∶当归生陇西川谷，二月、八月采根，阴干。弘景曰∶今陇西四阳黑水当归，多肉少枝气香，名马尾当归。西川北部当归，多根枝而细。历阳所出者，色白而气味薄，不相似，呼为草当归，缺少时亦用之。恭曰∶今出当州、宕州、翼州、松州，以宕州者最胜。有二种∶一种似大叶芎 者，名马尾当归，今人多用；一种似细叶芎 者，名蚕头当归，即陶称历阳者，不堪用，茎叶并卑下于芎 。颂曰∶今川蜀、陕西诸郡及江宁府、滁州皆有之，以蜀中者为胜。春生苗，绿叶有三瓣。七八月开花似莳萝，浅紫色。根黑黄色，以肉浓而不枯者为胜。时珍曰∶今陕、蜀、秦州、汶州诸处人多栽莳为货。以秦归头圆尾多色紫气香肥润者，名马尾归，最胜他处；头大尾粗色白坚枯者，为搀头归，止宜入发散药尔。韩言∶川产者力刚而善攻，秦产者力柔而善补，是矣。。x根。x【修治】 曰∶凡用去芦头，以酒浸一宿入药。止血破血，头尾效各不同。若要破血，即使头一节硬实处。若要止痛止血，即用尾。若一并用，服食无效，不如不使，惟单使妙也。元素曰∶头，止血；尾，破血；身，和血；全用，即一破一止也。先以水洗净土。治上，酒浸；治外，酒洗过，或火干、晒干入药。杲曰∶头，止血而上行；身，养血而中守；梢，破血而下流；全活血而不走。时珍曰∶雷、张二氏所说头尾功效各异。凡物之根，身半以上，气脉上行，法乎天；身半以下，气脉下行，法乎地。人身法象天地，则，治上当用头，治中当用身，治下当用尾，通治则全用，乃一定之理也。当以张氏之说为优。凡晒干乘热纸封瓮收之，不蛀。【气味】甘，温，无毒。《别录》曰∶辛，大温。普曰∶神农、黄帝、桐君、扁鹊∶甘，无毒；岐伯、雷公∶辛，无毒；李当之∶小温。杲曰∶甘、辛，温，无毒。气浓味薄，可升可降，阳中微阴，入手少阴、足太阴、厥阴经血分。之才曰∶恶 茹、湿面，畏菖蒲、海藻、牡蒙、生姜，制雄黄。【主治】咳逆上气，温疟寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮，煮汁饮之（《本经》）。温中止痛，除客血内塞，中风 汗不出，湿痹中恶，客气虚冷，补五脏，生肌肉（《别录》）。止呕逆，虚劳寒热，下痢腹痛齿痛，女人沥血腰痛，崩中，补诸不足（甄权）。治一切风，一切血，补一切劳，破恶血，养新血，及症癖，肠胃冷（大明）。治头痛，心腹诸痛，润肠胃筋骨皮肤，治痈疽，排脓止痛，和血补血（时珍）。主痿癖嗜卧，足下热而痛。冲脉为病，气逆里急。带脉为病，腹痛，腰溶溶如坐水中（好古）。【发明】权曰∶患人虚冷者，加而用之。承曰∶世俗多谓惟能治血，而《金匮》、《外台》、《千金》诸方皆为大补不足、决取立效之药。古方用治妇人产后恶血上冲，取效无急于此。凡气血昏乱者，服之即定。可以补虚，备产后要药也。宗 曰∶《药性论》补女子诸不足一说，尽当归之用矣。成无己曰∶脉者血之府，诸血皆属心。凡通脉者，必先补心益血。故张仲景治手足厥寒、脉细欲绝者，用当归之苦温以助心血。元素曰∶其用有三∶一，心经本药；二，和血；三，治诸病夜甚。凡血受病，必须用之。血壅而不流则痛，当归之甘温能和血，辛温能散内寒，苦温能助心散寒，使气血各有所归。好古曰∶入手少阴，以其心生血也。入足太阴，以其脾裹血也。入足厥阴，以其肝藏血也。头，能破血；身，能养血，尾能行血。全用，同人参、黄 ，则补气而生血；同牵牛、大治头痛，诸痛皆属木，故以血药主之。机曰∶治头痛，酒煮服清，取其浮而上也。治心痛，酒调末服，取其浊而半沉半浮也。治小便出血，用酒煎服，取其沉入下极也。自有高低之分如此。王海藏言当归血药，如何治胸中咳逆上气？按∶当归其味辛散，乃血中气药也。况咳逆上气，有阴虚阳无所附者，故用血药补阴，则血和而气降矣。韩 曰∶当归主血分之病。川产力刚可攻，秦产力柔宜补。凡用，本病宜酒制，有痰以姜制，导血归源之理。血虚以人参、石脂为佐，血热以生地黄、条芩为佐，不绝生化之源。血积配以大黄。要之，血药不容舍当归。故古方四物汤以为君，芍药为臣，地黄为佐，芎为使也。【附方】旧八，新一十九。血虚发热∶当归补血汤∶治肌热燥热，目赤面红，烦渴引饮，昼夜不息，其脉洪大而虚，重按全无力，此血虚之候也。得于饥困劳役，证象白虎，但脉不长实为异耳。若误服白虎汤即死，宜此主之。当归身（酒洗）二钱，绵黄 （蜜炙）一两。作一服。水二钟，煎一钟，空心温服，日再服。（东垣《兰室秘藏》）失血眩运∶凡伤胎去血，产后去血，崩中去血，金疮去血，拔牙去血，一切去血过多，心烦眩运，闷绝不省人事。当归二两，芎 一两。每用五钱，水七分，酒三分，煎七分，热服，日再。（《妇人良方》）衄血不止∶当归（焙）研末，每服一钱，米饮调下。（《圣济录》）小便出血∶当归四两（锉），酒三升，煮取一升，顿服。（《肘后》）头痛欲裂∶当归二两，酒一升，煎取六合，饮之，日再服。（《外台秘要》方）内虚目暗∶补气养血。用当归（生晒）六两，附子（火炮）一两，为末，炼蜜丸梧子大。每服三十丸，温酒下，名六一丸。（《圣济总录》）心下痛刺∶当归为末，酒服方寸匕。（《必效方》）手臂疼痛∶当归三两（切），酒浸三日，温饮之。饮尽，别以三两再浸，以瘥为度。（《事林广记》）温疟不止∶当归一两。水煎饮，日一服。（《圣济总录》）久痢不止∶当归二两，（妇人百病，诸虚不足者。当归四两，地黄二两，为末，蜜丸梧子大。每食前，米饮下十五丸。（《太医支法存方》）月经逆行，从口鼻出。先以京墨磨汁服，止之。次用当归尾、红花各三钱。水一钟半，煎八分，温服，其经即通。（《简便方》）室女经闭∶当归尾、没药各一钱。为末，红花浸酒，面北饮之，一日一服。（《普济方》）妇人血气，脐下气胀，月经不利，血气上攻欲呕，不得睡。当归四钱，干漆（烧存性）二钱，为末，炼蜜丸梧子大。每服十五丸，温酒下。（《永类方》）堕胎下血不止。当归（焙）一两，葱白一握。每服五钱，酒一盏半，煎八分，温服。（《圣济总录》）妊娠胎动，神妙。佛手散∶治妇人妊娠伤动，或子死腹中，血下疼痛，口噤欲死。服此探之，不损则痛止，已损便立下，此乃徐王神验方也。当归二两，芎一两。为粗末。每服三钱，水一盏，煎令泣泣欲干，投酒一盏，再煎一沸，温服，或灌之。如人行五里，再服。不过三、五服，便效。（张文仲《备急方》）产难胎死，横生倒生。用当归三两，芎 一两。为末，先以大黑豆炒焦，入流水一盏，童便一盏，煎至一盏，分为二服。未效再服。（《妇人良方》）倒产子死不出。当归末，酒服方寸匕。（《子母秘录》）产后血胀，腹痛引胁。当归二钱，干姜（炮）五分。为末。每服三钱，水一盏，煎八分，入盐、酢少许，热服。（《妇人良方》）产后腹痛如绞。当归末五钱，白蜜一合，水一盏，煎一盏，分为二服。未效再服。（《妇人良方》）产后自汗∶壮热，气短，腰脚痛不可转。当归三钱，黄、白芍药（酒炒）各二钱，生姜五片。水一盏半，煎七分，温服。（《和剂局方》）产后中风∶不省人事，口吐涎沫，手足螈 。当归、荆芥穗等分，为末。每服三钱，水一盏，酒少许，童尿少许，煎七分，灌之，下咽即有生意，神效。（《圣惠方》）小儿胎寒好啼，昼夜不止，因此成痫。当归末一小豆大，以乳汁灌之，日夜三四度。（《肘后方》）小儿脐湿不早治，成脐风。或肿赤，或出水。用当归末敷之。一方，入麝香少许。一方，用胡粉等分。试之最验。若愈后因尿入复作，再敷即愈。（《圣惠方》）汤火伤疮， 赤溃烂，用此生肌，拔热止痛。当归、黄蜡各一两，麻油四两。以油煎当归焦黄，去滓，纳蜡搅成膏，出火毒，摊贴之。（《和剂局方》）白黄色枯∶舌缩、恍惚若语乱者死。当归、白术二两，水煎，入生 汁、蜜和服。（《三十草部卷十四。草之三芎内容：（音穷穹。《本经》上品）【释名】胡 （《别录》）、川芎（《纲目》）、香果（《别录》）、山鞠穷（《纲目》）。时珍曰∶芎本作营，名义未详。或云∶人头穹窿穷高，天之象也。此药上行，专治头脑诸疾，故有芎 之名。以胡戎者为佳，故曰胡芎。古人因其根节状如马衔，谓之马衔芎 。后世因其状如雀脑，谓之雀脑芎。其出关中者，呼为京芎，亦曰西芎；出蜀中者，为川芎；出天台者，为台芎；出江南者，为抚芎，皆因地而名也。《左传》∶楚人谓萧人曰∶有麦曲乎？有山鞠穷乎？河鱼腹疾柰何？二物皆御湿，故以谕之。丹溪朱氏治六郁越鞠丸中用越桃、鞠穷，故以命名。《金光明经》谓之 莫迦。【集解】《别录》曰∶芎 叶名蘼芜，生武功川谷、斜谷西岭。三月、四月，采根，曝干。普曰∶芎 ，或生胡无桃山阴，或泰山。叶细香，青黑纹，赤如 本，冬夏丛生，五月花赤，七月实黑，附端两叶。三月采根，有节如马衔。弘景曰∶武功、斜谷西岭，俱近长安。今出历阳，处处亦有，人家多种之。叶似蛇床而香，节大茎细，状如马衔，谓之马衔芎 。蜀中亦有而细。恭曰∶今出秦州，其历阳出者不复用。其人间种者，形块大，重实多脂。山中采者，瘦细。味苦、辛。以九月、十月采之为佳，若三月、四月虚恶非时也。颂曰∶关陕、川蜀、江东山中多有之，而以蜀川者为胜。四五月生叶，似水芹、胡荽、蛇床辈，作丛而茎细。其叶倍香，江东、蜀人采叶作饮。七八月开碎白花，如蛇床子花。根坚瘦，黄黑色。关中出者形块重实，作雀脑状者为雀脑芎，最有力。时珍曰∶蜀地少寒，人多栽莳，深秋茎叶亦不萎也。清明后宿根生苗，分其枝横埋之，则节节生根。八月根下始结芎 ，乃可掘取，蒸曝货之。《救荒本草》云∶叶似芹而微细窄，有丫叉，又似白芷，叶亦细，又似胡荽叶而微壮，一种似蛇床叶而亦粗。嫩叶可炸食。宗 曰∶凡用，以川中大块，里色白，不油，嚼之微辛甘者佳。他种不入药，止可为末，煎汤沐浴而已。。x根。x【气味】辛，温，无毒。普曰∶神农、黄帝、岐伯、雷公∶辛，无毒。扁鹊∶酸，无毒；李当之∶生温，熟寒。元素曰∶性温，味辛苦，气浓味薄，浮而升，阳也。少阳本经引经药，入手、足厥阴气分。之才曰∶白芷为之使，畏黄连，伏雌黄。得细辛，疗金疮止痛；得牡蛎，疗头风吐逆。【主治】中风入脑头痛，寒痹筋挛缓急，金疮，妇人血闭无子（《本经》）。除脑中冷动，面上游风去来，目泪出，多涕唾，忽忽如醉，诸寒冷气，心腹坚痛，中恶猝急肿痛，胁风痛，温中内寒（《别录》）。腰脚软弱，半身不遂，胞衣不下（甄权）。一切风，一切气，一切劳损，一切血。补五劳，壮筋骨，调众脉，破症结宿血，养新血，吐血鼻血溺血，脑痈发背，瘰瘿赘，痔 疮疥，长肉排脓，消瘀血（大明）。搜肝气，补肝血，润肝燥，补风虚（好古）。燥湿，止泻痢，行气开郁（时珍）。蜜和大丸，夜服，治风痰殊效（苏颂）。齿根出血，含之多瘥（弘景）。【发明】宗 曰∶今人用此最多，头面风不可缺也，然须以他药佐之。元素曰∶川芎上行头目，下行血海，故清神及四物汤皆用之。能散肝经之风，治少阳厥阴经头痛，及血虚头痛之圣药也。其用有四∶为少阳引经，一也；诸经头痛，二也；助清阳之气，三也；去湿气在头，四也。杲曰∶头痛必用川芎。如不愈，加各引经药∶太阳羌活，阳明白芷，少阳柴胡，太阴苍术，厥阴吴茱萸，少阴细辛，是也。震亨曰∶郁在中焦，须抚芎开提其气以升之，气升则郁自降。故抚芎总解诸郁，直达三焦，为通阴阳气血之使。时珍曰∶芎 ，血中气药也。肝苦急，以辛补之，故血虚者宜之。辛以散之，故气郁者宜之。《左传》言∶麦曲鞠穷御湿，治河鱼腹疾。予治湿泻每加二味，其应如响也。血痢已通而痛不止者，乃阴亏气郁，药中加芎为佐，气行血调，其病立止。此皆医学妙旨，圆机之士，始可语之。宗 曰∶沈括《笔谈》云∶一族子旧服芎 ，医郑叔熊见之云∶芎 不可久服，多令人暴死。后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻，病脑风，服芎 甚久，一旦暴亡。皆目见者。此皆单服既久，则走散真气。若使他药佐使，又不久服，中病便已，则焉能至此哉？虞搏曰∶骨蒸多汗，及气弱之人，不可久服。其性辛散，令真气走泄，而阴愈虚也。时珍曰∶五味入胃，各归其本脏。久服则增气偏胜，必有偏绝，故有暴夭之患。若药具五味，备四气，君臣佐使配合得宜，岂有此害哉？如芎 ，肝经药也。若单服既久，则辛喜归肺，肺气偏胜，金来贼木，肝必受邪，久则偏绝，岂不夭亡？故医者贵在格物也。【附方】旧七，新一十三。生犀丸∶宋真宗赐高相国，去痰清目，进饮食。生犀丸∶用川芎十两，紧小者，粟米泔浸二日换，切片子，晒干为末，分作两料。每料入麝、脑各一分，生犀半两，重汤煮，蜜和丸小弹子大。茶、酒嚼下一丸。痰，加朱砂半两；膈壅，加牛黄一分，水飞铁粉一分。头目昏眩，加细辛一分。口眼 斜，加炮天南星一分。（《御药院方》）气虚头痛∶真川芎 为末，腊茶调服二钱，甚捷。曾有妇人产后头痛，一服即愈。（《集简方》）气厥头痛∶妇人气盛头痛，及产后头痛。川芎 、天台乌药等分，为末。每服二钱，葱茶调下。《御药院方》∶加白术，水煎服。风热头痛∶川芎一钱，茶叶二钱，水一钟，煎五分，食前热服。（《简便方》）头风化痰∶川芎洗切，晒干为末，炼蜜丸如小弹子大。不拘时嚼一丸，茶清下。（《经验后方》）偏头风痛∶京芎细锉，浸酒日饮之。（《斗门方》）风热上冲∶头目运眩，或胸中不利。川芎、槐子各一两。为末。每服三钱，用茶清调下。胸中不利，以水煎服。（张洁古《保命集》）首风旋运及偏正头疼，多汗恶风，胸膈痰饮。川芎一斤，天麻四两，为末，炼蜜丸如弹子大。每嚼一丸，茶清下。（刘河间《宣明方》）失血眩晕∶方见当归下。一切心痛∶大芎一个，为末，烧酒服之。一个住一年，两个住二年。（《孙氏集效方》）经闭验胎∶经水三个月不行。验胎法∶川芎生为末，空心煎艾汤服一匙。腹内微动者是有胎不动者非也。（《灵苑方》）损动胎气∶因跌扑举重，损胎不安，或子死腹中者。芎 为末，酒服方寸匕，须臾一二服。立出。（《续十全方》）崩中下血，昼夜不止。《千金方》∶用芎 一两，清酒一大盏，煎取五分，徐徐进之。《圣惠》∶加生地黄汁二合，同煎。酒癖胁胀，时复呕吐，腹有水声。川芎、三棱（炮）各一两，为末。每服二钱，葱白汤下。（《圣济总录》）小儿脑热好闭目，或太阳痛，或目赤肿。川芎 、薄荷、朴硝各二钱，为末，以少许吹鼻中。（《全幼心鉴》）齿败口臭∶水煎芎 ，含之。（《广济方》）牙齿疼痛∶大川芎 一个，入旧糟内藏一月，取焙，入细辛同研末，揩牙。（《本事方》）诸疮肿痛∶抚芎 研，入轻粉，麻油调涂。（《普济方》）产后乳悬∶妇人产后，两乳忽长，细小如肠，垂过小肚，痛不可忍，危亡须臾，名曰乳悬。将芎 、当归各一斤。以半斤锉散，于瓦石器内，用水浓煎，不拘多少频服；仍以一斤半锉块，于病患桌下烧烟，令将口鼻吸烟。用尽未愈，再作一料。仍以蓖麻子一粒，贴其顶心。（夏子益《奇疾方》）草部卷十四。草之三蘼芜内容：（《本经》上品）【释名】薇芜（《本经》）、蕲 、颂曰∶蕲 ，古芹芷字也。时珍曰∶蘼芜，一作 芜，其茎叶靡弱而繁芜，故以名之。当归名蕲，白芷名蓠。其叶似当归，其香似白芷，故有蕲 、江蓠之名。王逸云∶蓠草生江中，故曰江蓠，是也。余见【集解】《别录》曰∶芎 叶名蘼芜。又曰∶蘼芜，一名江蓠，芎 苗也。生雍州川泽及冤句，四月、五月采叶曝干。弘景曰∶今出历阳，处处人家多种之。叶似蛇床而香，骚人借以为譬，方药稀用。恭曰∶此有二种∶一种似芹叶，一种似蛇床。香气相似，用亦不殊。时珍曰∶《别录》言∶蘼芜一名江蓠，芎 苗也。而司马相如《子虚赋》称∶芎 菖蒲，江蓠蘼芜。《上林赋》云∶被以江蓠，揉以蘼芜。似非一物，何耶？盖嫩苗未结根时，则为蘼芜；既结根后，乃为芎 。大叶似芹者为江蓠，细叶似蛇床者为蘼芜。如此分别，自明白矣。《淮南子》云∶乱人者，若芎 之与 本，蛇床之与蘼芜。亦指细叶者言也。《广志》云∶蘼芜香草，可藏衣中。《管子》云∶五沃之土生蘼芜。郭璞赞云∶蘼芜香草，乱之蛇床。