间，分鼎三足。”然《水楼词》小令颇有境界，长调惟存气格。《忆词》精实有馀，超逸不足，皆不足与容若比。然视皋文、止庵辈，则倜乎远矣。十九词家时代之说，盛于国初。竹□［诧换土旁］谓∶词至北宋而大，至南宋而深（１）。此词人，群奉其说。然其中亦非无具眼者。周保绪曰∶“南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋浑涵之诣。”又曰∶“北宋词多就景叙情，故珠圆玉润，四照玲珑。至稼轩、白石，一变而为即事叙景，故深者反浅，曲者反直。（２）”潘四农曰∶“词滥觞于唐，畅于五代，而意格之闳深曲挚，则莫盛于北宋。词之有北宋，犹诗之有盛唐。至南宋则稍衰矣。（３）”刘融斋曰∶“北宋词用密亦疏、用隐亦亮、用沈亦快、用细亦阔、用精亦浑。南宋只是掉转过来。（４）”可知此事自有公论。虽止庵词颇浅薄，潘刘尤甚。然其推尊北宋，则与明季间诸公，同一卓识也。（１）　朱彝尊《词综发凡》∶“世人言词，必称北宋。然词至南宋始极其工，至宋季而始极其变。”（２）　见周济《介存斋论词杂著》。（３）　见潘德兴《养一斋集》卷二十二“与叶生名澧书”。（４）　见刘熙载《艺概》卷四《词曲概》。二十唐五代北宋词，可谓生香真色。若间诸公，则□［纟采］花耳。湘真且然，况其次也者乎？二一《衍波词》之佳者，颇似贺方回。虽不及容若，要在浙中诸子之上。二二近人词如《复堂词》之深婉，《疆村词》之隐秀，皆在半塘老人上。疆村学梦窗而情味较梦窗反胜。盖有临川庐陵之高华，而济以白石之疏越者。学人之词，斯为极则。然古人自然神妙处，尚未见及。二三宋直方《蝶恋花》∶“新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著。（１）”谭复堂《蝶恋花》∶“连理枝头侬与汝，千花百草从渠许。（２）”可谓寄兴深微。（１）　宋徵兴《蝶恋花》∶“宝枕轻风秋梦薄，红敛双蛾，颠倒垂金雀。新样罗衣浑弃却，犹寻旧日春衫著。　偏是断肠花不落，人苦伤心，镜里颜非昨。曾误当初青女约，至今霜夜思量著。”（２）　谭献《蝶恋花》∶“帐里迷离香似雾，不烬炉灰，酒醒闻馀语。连理枝头侬与汝，千花百草从渠许。　莲子青青心独苦，一唱将离，日日风兼雨。豆蔻香残杨柳暮，当时人面无寻处。”二四《半塘丁稿》中和冯正中《鹊踏枝》十阕，乃《鹜翁词》之最精者。“望远愁多休纵目”等阕，伊惝恍，令人不能为怀。《定稿》只存六阕，殊为未允也。（１）　王鹏运《鹊踏枝》（冯正中《鹊踏枝》十四阕，伊惝恍，义兼比兴，蒙耆诵焉。春日端居，依次属和。就均成词，无关寄托，而章句尤为凌杂。忆生∶“不为无益之事，何以遣有涯之生？”三复前言，我怀如揭矣。时光绪丙申三月二十八日。录十。）∶“落蕊残阳红片片，懊恨比邻，尽日流莺转。似雪杨花吹又散，东风无力将春限。　慵把香罗裁便面，换到轻衫，欢意垂垂浅。襟上泪痕犹隐见，笛声催按梁州遍。”其一。“斜日危阑凝伫久，问讯花枝，可是年时旧？浓睡朝朝如中酒，谁怜梦里人消瘦。　香阁栊烟阁柳，片霎氤氲，不信寻常有。休遣歌筵回舞袖，好怀珍重春三。”其二。“谱到阳关声欲裂，亭短亭长，杨柳那堪折。挑菜湔裙春事歇，带罗羞指同心结。　千里孤光同皓月，画角吹残，风外还呜咽。有限坠欢真忍说，伤生第一生离别。”其三。“风荡春罗衫薄，难得轻阴，芳事休闲却。日啼鹃花又落，绿笺莫忘深深约。　老去吟情浑寂寞，细雨檐花，空忆灯前酌。隔院玉箫声乍作，眼前何物供哀乐？。”其四。“漫说目成心便许，无据杨花，风里频来去。怅望朱楼难寄语，伤春谁念司勋误？　枉把游丝牵弱缕，片闲，迷却相思路。锦帐珠歌舞处，旧欢新恨思量否？”其五。“昼日恹恹惊夜短，片霎欢娱，那惜千金换。燕睨莺颦春不管，敢辞弦索为君断？　隐隐轻雷闻隔岸，暮雨朝霞，咫尺迷汉。独对舞衣思旧伴，龙山极目烟尘满。”其六。“望远愁多休纵目，步绕珍丛，看笋将成竹。晓露暗垂珠簏簌，芳林一带如新浴。　檐外春山森碧玉，梦里骖鸾，记过清湘曲。自定新弦移雁足，弦声未抵归心促。”其七。“谁遣春韶随水去？醉倒芳尊，望却朝和暮。换尽大堤芳草路，倡条都是相思树。　蜡烛有心灯解语，泪尽唇焦，此恨消沈否？坐对东风怜弱絮，萍飘日知何处？”其八。“对酒肯教欢意尽？醉醒恹恹，无那□［欠加竖心］春困。锦字双行笺别恨，泪珠界破残妆粉。　轻燕受风飞远近，消息谁传，盼断乌衣信。曲无□［谬换成竖心旁］闲自隐，镜奁心事孤鸾鬓。”其九。“见花飞能上树，难系流光，枉费垂杨缕。筝雁斜飞排锦柱，只伊不解将春去。　漫诩心情黏地絮，容易飘扬，那不惊风雨。倚遍阑干谁与语？思量有恨无人处。”其十。今《半塘定稿．鹜翁集》中存《鹊踏枝》六阕，计删第三、第六、第七、第九四阕。二五固哉皋文之为词也！飞卿《菩萨蛮》、永叔《蝶恋花》、子瞻《卜算子》，皆兴到之作，有何命意？皆被皋文深文罗织（１）。阮亭《花草蒙拾》谓∶“坡公命宫磨蝎，生前为王□［王圭］舒□［颤的左半］辈所苦，身又硬受此差排。（２）”由今观之，受差排者，独一坡公已耶？（１）　温庭筠《菩萨蛮》∶“小山重叠金明灭，鬓欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。　照花前镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”张惠言《词选》评∶“此感士不遇也，篇法仿佛《长门赋》。「照花」四句，《离骚》初服之意。”　　欧阳修《蝶恋花》，即冯延巳《鹊踏枝》∶“庭院深深深许？杨柳堆烟，幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章路。　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”张惠言《词选》评∶“庭院深深，闺中既以邃远也。楼高不见，哲王又不寤也。章游冶，小人之径。雨横风狂，政令暴急也。乱红飞去，斥逐者非一人而已，殆为韩作乎？”　　苏轼《卜算子》（黄州定慧院寓居作）∶“缺月　梧桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。　惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”张惠言《词选》评∶“此东坡在黄州作。□［鱼局］阳居士［《唐宋诸贤绝妙好词选》卷二］∶缺月，刺明微也。漏断，暗时也。幽人，不得志也。独往来，无助也。惊鸿，贤人不安也。回头，爱君不忘也。无人省，君不察也。拣尽寒枝不肯栖，不偷安于高位也。寂寞沙洲冷，非所安也。此词与《考□［上般下木］》诗极相似。”（２）　王士祯《花草蒙拾》∶“尝戏谓∶坡公命宫磨蝎，湖州诗案，生前为王□［王圭］舒□［颤的左半］辈所苦，身又硬受此差排耶？”二六贺黄公谓∶“姜论史词，不称其「软语商量」，而赏其「柳暗花暝」，固知不免项羽学兵法之恨。（１）”然“柳暗花暝”自是欧秦辈句法，前有画工化工之殊。吾从白石，不能附和黄公矣。（１）　史达祖《双双燕》（咏燕）∶“过春社了，度幕中间，去年尘冷。差池欲往，试入旧巢相并。还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。　芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳暗花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双娥，日日画栏独凭。”贺黄公语，见贺裳《皱水轩词筌》。姜论史词，见《中兴以来绝妙词选》卷七所引。二七“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”此遗山《论诗绝句》也。梦窗、玉田辈，当不乐闻此语。二八朱子《清邃阁论诗》谓∶“古人诗中有句，今人诗更无句，只是一直说将去。这般诗一日作百首也得。”余谓北宋之词有句，南宋以便无句。玉田、草窗之词，所谓“一日作百首也得”者也。二九朱子谓∶“梅圣俞诗，不是平淡，乃是枯槁。”余谓草窗、玉田之词亦然。（１）　见朱熹《清邃阁论诗》。三十“自怜诗酒瘦，难应接，许多春色。（１）”“能番游，看花又是明年。（２）”此等语亦算警句耶？乃值如许笔力！（１）　史达祖《喜迁莺》∶“月波疑滴，望玉壶天近，了无尘隔。翠眼圈花，冰丝织练，黄道宝光相值。自怜诗酒瘦，难应接，许多春色。最无赖，是随香趁烛，曾伴狂客。　踪迹。谩记忆。老了杜郎，忍听东风笛。柳院灯疏，梅厅雪在，谁与细倾春碧。旧情拘未定，犹自学、当年游历。怕万一，误玉人夜寒隙。”（２）　张炎《高阳》（西湖春感）∶“接叶巢莺，平波卷絮，断桥斜日归船。能番游？看花又是明年。东风且伴蔷薇住，到蔷薇、春已堪怜。更凄然，万绿西泠，一抹荒烟。　当年燕子知何处？但苔深韦曲，草暗斜川。见说新愁，如今也到鸥边。无心再续笙歌梦，掩重门、浅醉闲眠。莫开，怕见飞花，怕听啼鹃。”三一文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与、叔夏、公谨诸公之上。亦如明初诚意伯词，非季迪、孟载诸人所敢望也。三二和凝《长命女》词∶“天欲晓。宫漏穿花声缭绕，窗里星光少。　冷霞寒侵帐额，残月光沈树杪。梦断锦闱空悄悄。强起愁眉小。”此词前半，不减夏英公《喜迁莺》也。（１）　夏竦《喜迁莺令》∶“霞散绮，月垂钩。卷未央楼。夜凉银汉截天流，宫阙锁清秋。　瑶树，金茎露。凤髓香盘烟雾。三千珠翠拥宸游，水殿按凉州。”§2.33 三三宋李希声《诗话》∶“唐人作诗，正以风调高古为主。虽意远语疏，皆为佳作。人有切近的当、气格凡下者，终使人可憎。（１）”余谓北宋词亦不妨疏远。若梅溪以下，正所谓切近的当、气格凡下者也。（１）　见魏庆之《诗人玉屑》卷十引。三四自竹□［诧换土旁］痛贬《草堂诗馀》而推《绝妙好词》（１），人群附和之。不知《草堂》虽有亵诨之作，然佳词恒得十之六七。《绝妙好词》则除张辛刘诸家外，十之八九，皆极无聊赖之词。古人∶小好小惭，大好大惭（２），洵非虚语。（１）　朱彝尊《书绝妙好词》∶“词人之作，自《草堂诗馀》盛行，屏去《激楚》《阳阿》，而《巴人》之唱齐进矣。周公谨《绝妙好词》选本虽未尽醇，然中多俊语，方诸《草堂》所录，雅俗殊分。”（２）　韩愈《与冯宿论文书》∶“时时应事作俗下文字，下笔令人惭。及示人，则以为好。小惭者亦蒙谓之小好，大惭者则必以为大好矣。”　三五梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家，词虽不同，然同失之肤浅。虽时代使然，亦其才分有限也。近人弃周鼎而宝康瓠，实难索解。三六余友沈昕伯自巴黎寄余蝶恋花一阕∶“外东风随燕到。春色东来，循我来时道。一霎围场生绿草，归迟却怨春来早。　锦绣一城春水绕。庭院笙歌，行乐多年少。著意来开孤客抱，不知名字闲花鸟。”此词当在晏氏父子间，南宋人不能道也。三七“君王枉把平陈乐，换得雷塘数亩田。（１）”政治家之言也。“长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多？（２）”诗人之言也。政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。故感事、怀古等作，当与寿词同为词家所禁也。（１）　罗隐《隋帝陵》∶“入郭登桥出登船，红楼日日柳年年。君王忍把平陈乐，只换雷塘数亩田。”（２）　唐彦谦《仲山》（高祖兄仲山隐居之所）∶“千载遗踪寄薜萝，沛中乡里汉山河。长陵亦是闲丘陇，异日谁知与仲多？”三八宋人小说，多不足信。如《雪舟脞语》谓∶州知府唐仲友眷官妓严蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至，蕊乞自便。岳问曰∶去将安归？蕊赋《卜算子》词∶“住也如何住”（１）。案此词系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觞者，见朱子“纠唐仲友奏牍”（２）。则《齐东野语》所纪朱唐公案（３），恐亦未可信也。（１）　陶宗仪《说郛》卷五十七引《雪舟脞语》∶“唐悦斋仲友字与正，知州。朱晦庵为浙东提举，数不相得，至于互申。寿皇问宰执二人曲直。对曰∶秀才争闲气耳。悦斋眷官妓严蕊奴，晦庵捕送囹圄。提刑岳商卿霖行部疏决，蕊奴乞自便。宪使问去将安归？蕊奴赋《卜算子》，末∶「住也如何住，去又终须去。若得山花插满头，莫问奴归处。」宪笑而释之。”（２）　朱熹《朱子大全》卷十九“按唐仲友第四状”∶“五月十六日筵会，仲友亲戚高宣教撰曲一首，名《卜算子》，一段「去又如何去，住又如何住。待得山花插满头，休问奴归处。」”（３）　周密《齐东野语》卷十七“朱唐交奏本末”∶“朱晦庵按唐仲友事，或言吕伯恭尝与仲友同书会有隙，朱主吕，故抑唐，是不然也。盖唐平时恃才轻晦庵，而陈同父颇为朱所进，与唐每不相下。同父游，尝狎籍妓，嘱唐为脱籍，许之。偶郡集，唐语妓曰∶‘汝果欲从陈官人耶？’妓谢。唐∶‘汝须能忍受冻仍可。’妓闻大恚。自是陈至妓家，无复前之奉承矣。陈知为唐所卖，亟往见朱。朱问∶‘近日小唐何？’答曰∶‘唐谓公尚不识字，如何作监司？’朱衔之，遂以部内有冤案，乞再巡按。既至，适唐出迎少稽，朱益以陈言为信。立索郡印，付以次官。乃摭唐罪具奏，而唐亦以奏驰上。时唐乡相王淮当轴。既进呈，上问王。王奏∶‘此秀才争闲气耳。’遂两平其事。详见周平园《王季海日记》。而朱门诸贤所作《年谱道统录》，乃以季海右唐而并斥之，非公论也。其说闻之陈伯玉式卿，盖亲得之婺之诸吕。”　三九《沧浪》（１）《凤兮》（２）二歌，已开楚辞体格。然楚词之最工者，推屈原、宋玉，而此之王褒、刘向之词不与焉。五古之最工者，实推阮嗣宗、左太冲、郭景纯、陶渊明，而前此曹刘，此陈子昂、李太白不与焉。词之最工者，实推主、正中、永叔、少游、美成，而此南宋诸公不与焉。（１）　《孟子．离娄上》有《孺子歌》曰∶“沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。”（２）　《论语．微子》∶“楚狂接与歌而过孔子曰‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣！’”四十唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李主降宋诸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已。四一唐五代北宋之词家，倡优也。南宋之词家，俗子也。二者其失相等。但词人之词，宁失之倡优，不失之俗子。以俗子之可厌，较倡优为甚故也。四二《蝶恋花》“独倚危楼（１）”一阕，是《六一词》，亦见《乐章集》。余谓∶屯田轻薄子，只能道“奶奶兰心蕙性（２）”耳。（１）　见本《删稿》十一节。（２）　柳永《玉女摇仙佩》∶“飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算，奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。 须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消得，怜我多才多艺。奶奶兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。”四三读《会真记》者，恶张生之薄幸［幸加单人］，而恕其奸非。读《水浒传》者，恕宋江之横暴，而责其深险。此人人之所同也。故艳词可作，唯万不可作儇薄语。龚定庵诗∶“偶赋凌偶倦飞，偶然闲慕遂初衣。偶逢锦瑟佳人问，便说寻春为汝归。（１）”其人之凉薄无行，跃然纸墨间。余辈读耆卿伯可词，亦有此感。视永叔、希文小词何如耶？（１）　此为龚自珍《乙亥杂诗》三百十五首之一，见《定庵续集》。四四词人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。四五读《花间》《尊前》集，令人回想徐陵《玉新咏》。读《草堂诗馀》，令人回想袁谷《才调集》。读朱竹□［诧换土旁］《词综》，张皋文、董子远《词选》，令人回想沈德潜三朝诗别裁集。四六明季国初诸老之论词，大似袁简斋之论诗，其失也，纤小而轻薄。竹□［诧换土旁］以降之论词者，大似沈规愚，其失也，枯槁而庸陋。四七东坡之旷在神，白石之旷在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中为营三窟之计，此其所以可鄙也。四八“纷吾既有此内美兮，又重之已修能。（１）”文学之事，于此二者，不能缺一。然词乃抒情之作，故尤重内美。无内美而但有修能，则白石耳。（１）　此二句出自屈原《离骚》。四九诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。声明：本电子书仅供读者预览,请在下载24小时内删除，不得用作商业用途。如果喜欢请购买正版图书天天读书网（www.book.d78i.com）整理