注11：投接球，一种棒球、垒球游戏，两个人相距一段距离，一个人向对方扔球、另一个人用手套接住，然后再扔回去，以此往复。第三问1说来惭愧，我不会祈愿世界和平。不会将别人的幸福优先于自己的幸福。不会觉得即使牺牲自身也要守护某些东西，也不会遇到比自己性命更有价值的事物。不会救助快要死去的小动物，也不会给快要枯死的杂草浇水。不会不会不会不会，全部都不会、不会。到底为什么要把这种任谁都一样、理所当然的事情说得这么伟大呢——也许会有人这样想，但这是相当重要的事情。正因为这样，我才能大声宣称我在作为独立的个人的同时，也是其余众人之一。即，因此不孤独。即，完全不孤立。即，绝对不孤高。串中弔士不是这样——串中老师之所以会是独立的个人但不是其他众人之一，就是因为他会厚颜无耻地祈愿世界和平、会像傻瓜一样将别人的幸福优先于自己的幸福、会像英雄似的认为即使牺牲自身也要守护某些东西、会像圣者一般遇到比自己性命更有价值的事物。会救助小动物。也会给快要枯死的杂草浇水吧。全都是会、会。形形色色各种各样的事，他都会做。他——没有自己这个东西。当然，他本人认为是有的吧——是打算拥有自己的个性或独立性的吧。但是，要我说那种东西并不存在。完全没有——绝对没有。世上只顾自己，对其他事情漠不关心的人本就不多，但串中老师甚至超越了那些稀有之人，连自己的事情都漠不关心、完全舍弃了。因为没有自己所以孤独、因为没有自己所以孤立、因为没有自己所以孤高——这样想来作为生活指导的高评价也就理所当然了。一般地，接到咨询请求的时候，都会把对方和自己对照来思考——可是这种事情完全没有意义。即使有相同的苦也不会有相同的痛。即使有相同的伤也不会有相同的悲。每个人都有不同的强度。所以——要想回答别人的咨询的话，就必须要放弃自己才行。必须要无私地面对才行。必须要虚心、无心才行。就我所知，现实世界中能做到这一点的就只有串中老师而已——所以说实话，我从日我部老师那里听到『让欺负与被欺负的孩子和解』这个故事的时候，其实没怎么吃惊。那种程度的事情肯定做得到吧。他没有自己。而且不考虑对方的感情。什么都没有的话——什么都做得到。「你知道造物者的十戒吗？」什么时候来着。第一次见面后没多久——串中老师说。那是些完全漫无边际的话。恐怕根本就没有什么脉络吧。我老实地回答：「不知道。」「你当然不知道了。这是我以前想出来的东西。」说着，串中老师笑了。毫不做作地、自然地笑了。我在一段时间之后才认识到，那个笑容正是因为他的内在空无一物才那样自然。「一、不得把自己的创造物说成是作品（太过狂妄了）。二、不得批判他人的创造物（同上。反之，不得怠于自我批判）。三、不得在创造中花费时间（没有比时间更有价值的创造物）。四、不得解说自己的创造物（需要说明的东西是未完成品）。五、不得说：是自己先想到的（应以先想到却步人后尘为耻）。六、不得重新启用以前的想法（想法要时刻保持新鲜。成熟和腐烂同义）。七、不得为失败找借口（失败中没有找借口的余地）。八、不得批判接收人（批判只能接受不得给予）。九、不得选择接收人（被选择的总是自己）。十、不得自称造物主（这是称呼而不是自称）。」这样行云流水，仿佛照着小抄念似的列举之后，又若无其事的加上了一句：「也有把五条和六条看做是同一条，再追加上其他的第六条的版本，下次有机会再介绍给你。」回过头想想，听到那个其他版本的『下次有机会』还没降临到我头上，真是太好了。不管怎样，以上那些都只是暖场而已。串中老师继续说：「哎呀，和这个比起来我们教师真是轻松的职业啊——实际上，教师只有一戒。」「一戒吗？」我反问道。串中老师轻轻点头，说：「一、教师是圣职者——因此，不得是人类。」对。以轻快的语调，不带决意和信念，简直像是开玩笑似地，这样说。这样看来，对串中弔士而言教师果然是天职——对不是人类之人的他而言，没有其他职业。因非人而成的圣职者。这样说来。可以说没有比他更合适当教师的了——可以绝对不带『因为是反面典型』之类讽刺地这样说。可以断言。漫画或电视剧中，有这样的剧情：学生时代曾是不良少年的人在成人之后成为了不拘一格的教师、教导学生——我在看到这些的时候曾想：『要怎样自我协调小时候的为所欲为性格才能指导别人啊。』但另一方面，也感到这说不定是个出乎意料的好方法。即是说，比起胜利、从败北中可以学习到更多。即是说，比起成功、从失败中可以学习到更多。所以对过去怀有内疚的人，才能指导后辈、让他们不至于重蹈自己的覆辙——任谁都有不想让年轻人变成自己这样的想法。不过学生时代是不良少年是否等价于怀有内疚还有待商榷（我自己在年少的时候也不总是那么认真的）。拥有其他本职的我并不盼望站上讲台，但即使不考虑这一点，我也不认为自己适合当教师。那是非人云云之前的问题。我无法将学生视为学生这个集团以外的东西。是团体而非个体。明明只差了不到十岁——但她们简直像是别的生物。别的世界的生物。但是，对串中老师而言，孩子们——不是『别的』也不是『其他』——只是人类而已。职员室的同僚和教室的学生们之间的区别。和串中弔士——无关。2不用说停课了。当然的。至极的。不出所料的。即便如此，串中老师还是为了『尽量和往常一样上课』而提出各种各样的对策——不过从结果来说，他的企图以失败告终。即便他如何巧舌如簧，也无法让全部的全部都如他所愿。对世间来说这真是万幸。话虽如此，在这一点上，我也理解他的主张——生活指导是为了在学校这种封闭式空间中，发生了某种犯罪的时候，『治愈学生们的心伤』，才要引进的。不过到底如何呢，我常常——一手端着红茶、看着报纸——这样想：孩子的心并没有那么柔弱。即使牵挂日我部老师，教师被杀这种程度的事情也不会真的伤害到孩子们——甚至只是如微风拂过吧？谁说小孩子的心纤细柔弱。冷淡、冷漠、不关心。还有坚韧。这才是小孩子的样子不是吗。因此我觉得串中老师关于「比起停课，还是应该强硬地继续至今为止的生活」的主张有其正确性——同时也觉得它过于正确而无法实现。停课了。期限姑且定为一周。当然，学生不用上学了但老师还是得来——和往常一样到学校，忙于各种繁重的善后处理任务。教师少了三个，再不雇佣新人的话就没法让课程正常运转了。在时下教员不足的呼声中，这恐怕是第一位的问题（像我这样恰好的人才没几个）。要说心之伤或是PTSD什么的话，教师方面还更严重些。可能是因为大人的构成材料较为古旧容易受伤吧，似乎有好几人在家卧床不起了。【注12】不过。时至今日这个事件已经不可能再被看成是『事故』了，甚至看上去就像是『以学园教师为目标的无差别连续杀人事件』。这种事情也是无可奈何的吧。『学校里说不定有杀人犯，根本没法工作！我要一个人在家休息！』这种电话到底接没接到过呢。好像还说了：下个就该你去死了。不过身为外人的我和心伤啦PTSD啦统统无缘（虽说是旁系但也是——病院坂），而串中老师也不用说，很平常地来学校——不过我是外人所以没有被指派杂务，串中老师则是因为没有学生所以生活指导歇业，结果我们两人在停课的千载女子学园中作为例外非常空闲。在这种情况下还空闲，即便是不以为耻、且对他人视线反应不敏感的我，在职员室里也呆不下去了——于是拜访了学生咨询室。咨询室大概是为了让来咨询的学生放松下来，装饰得适度朴素适度整洁。我坐在这间有些宽敞的房间中的沙发上，面向串中老师——我在和串中老师下将棋。前一段，想起了病院坂本家的猫眼小姐的劝告。为什么将棋盘这种东西会常备于学生咨询室呢，这也是为了让来咨询的学生放松下来的东西之类的吗。「这本来是你的原型所拥有的将棋盘——竟然以这种形式再一次和『病院坂迷路』对局，呵呵呵，连我都没有想到呢。」串中老师说。总觉得他真的很高兴。但我和本尊的迷路小姐是不同的人，不能总是被重叠看待。「我最终一次都没有赢过病院坂前辈，不过那之后都过了十多年了，就来奢望一下复仇战吧。」说什么复仇。所以说把对本尊的怨恨发泄到我身上是不行的……这和江户的仇在长崎讨回可不是一回事。【注13】不过，从结果来说串中老师的复仇成功了——实在对不起本家的迷路，对局是我的压倒性失败。三战三负。不过这些不是感到非常遗憾的败北——不，这决不是『输了也很开心』、或是『这样输掉的话就没有遗憾了』这类积极的意义。怎么说呢，总觉得根本没有下将棋的感觉。感觉明白了猫眼小姐所说的话中的意义——话虽如此，猫眼小姐和串中老师的对局是很久以前的事情了，并不能确定这就是她所要说的事情。总而言之，感觉又理解了一件串中老师的事情。不对，正相反吧。又有一件事不能理解了。也该这样讽刺地说吧。总之串中老师——下得很快。只有短得令人吃惊的间隙，落子的声音便响起。真的是思考过才下得吗，还是随手下的呢，串中老师完全不像是在思考也不像是在思索地俯瞰着棋盘——在我落下深思熟虑的一手的几乎同时下子。还总是无法判断是妙手还是坏手的微妙至极的一手——微妙到不禁让人觉得串中老师是不是不知道定式这种东西。说不定连穴熊围都不知道，真是可怕——不过，即便如此，却没有出现过决定性的失误。回过头看的时候，觉得下出的都是宛如头衔循环赛的棋谱。【注14】是妙手还是坏手呢。可以确定的只是没有一招是平凡的——看起来像是全部都计算过似的。若真是这样，那或许该解释为串中老师在对局中挑起了心理战。不过整体感觉却完全不是心理战。甚至，怎么说呢——对了，这样形容大概是最正确的：好像是在和机器下将棋似的。像在玩电玩中的将棋游戏时以CPU为对手似的带有独特的空虚感——这对喜欢将棋到某种程度的人来说是非常易懂的比喻吧。也就是说。即使输了也不会悔恨。而且大概，即使赢了也不会高兴吧。即使在恋爱模拟游戏中和女主角一起迎来HappyEnd，玩家的现实也不会得到充实；在RPG的赌场里不论赚了多少钱，银行账户的余额也不会改变。和这些是一回事。不是闹着玩的。将棋是现实。不是游戏。就像扮侦探不是侦探，推理游戏不是推理——一样。即使作为读者看穿了侦探小说中的犯人，也无法增加人生的经验值。从这个意义上来说，我完全是毫无价值毫无意义的浪费了时间。不过对我来说，单是能从墙壁的缝隙中窥见一点点串中老师的根本之处，就是相当足够的收获了。因此，我在下第四局时，「可是」我开始了杂谈。在对局中说话时违反礼仪的。不过总觉得礼仪什么的已经无所谓了。以机械为对手即使举止端正也没有意义。「不止是通上老师，连日我部老师都被杀了——真是吃了一惊啊。我在那之前才刚刚和他在职员室里说过话呢。」「呼。这件事我也吃了一惊。」在回答的时候，串中老师也毫不思考的下子。「我还以为日我部老师再过一段时间才会被杀呢——对这个速度不禁战栗。」「……哎？」我的手停了。抬起头，把视线从棋盘移向串中老师，但串中老师依然面向棋盘。「串中老师，刚才那是什么意思？」「唔？『什么意思』是什么意思？」「所以说——那个。」很难形容。说得实在太过平淡，甚至觉得自己听错了。不。是听错了——吧？因为。「刚才那种说法，就像是串中老师一开始就预见到了日我部老师会被杀似的——」「没到预见那种程度哟。只是觉得那种结果的概率绝对不低而已。」「……为什么？」「什么为什么？」「因为——这是无差别杀人吧？」我说。至少，在职员室里——是这样说的。以学园教师为目标的无差别连续杀人。所谓无差别，反过来说就是无法预测到被害人——也无法小心提防。正因为如此才出现了龟缩在家的老师。「对，是无差别杀人哟。被害者的选择和杀戮的顺序都没什么意义。从容易杀的地方发现容易杀的机会来杀人——是这种感觉吧。」「真是危险呢。」好像故意选择危险的说法似的。但是没有篡改事实。确实是真实的一面。「但是，这样的话为什么是日我部老师。」「不不，无差别虽然是无差别，但看看至今为止的被害者，其基数大概能缩小一些吧——」「至今为止的被害者。」不。他想说的事情是明白的。那种事情不用特别指出，时至今日不言自明。第一位被害者。语文教师——木木花美。第二位被害者。家政教师——通上黄桃。第三位被害者。数学教师——日我部升生。这三个人除了同是千载女子学园的老师以外还有其他明确的共通点。即——「——三个人都是男性呢。」