这提供了一个框架，用以解释现代科学。从哲学家柏拉图有争执起对现实的本质多年。古典科学是基于相信存在一个真正的外部世界，其属性是明确的和独立观察员认为她们谁。根据古典科学，一定对象存在并有物理性质，如速度和质量，具有良好定义的值。在这种观点看来我们的理论是试图描述这些对象及其属性，而我们的对应的测量和对他们的看法。这两个观察员观察到的一个部分世界上有一个客观的存在，它们之间的任何区别已经没有意义意义。换句话说，如果你看到一个在停车场，这点战斗斑马群是因为真的是一个在停车场当场战斗斑马群。所有其他谁看的观察员将测量相同的特性，和牛群将这些属性是否有人注意到它们。在哲学上被称为现实主义的信念。虽然现实可能是一个诱人的观点，正如我们将在后面看到，我们所知道关于现代物理学使一个很难防守。例如，根据量子原则物理，这是自然界的一种准确的描述，粒子既没有明确的立场，也不是除非这些数量一定的速度是衡量一个观察员。因此，这并非正确地说，测量结果给出了一定的数量，因为被测量过，在测量的时间价值。事实上，在某些情况下，个别对象甚至没有一个独立存在，而是作为一个只存在许多合奏的一部分。如果一个理论所谓的全息原理证明正确的，我们和我们的四维世界可能的阴影较大，五维时空的界限。在这种情况下，我们的地位在宇宙是类似的金鱼。严格的现实主义者往往认为，科学理论的证明就在于他们代表现实成功。但是，不同的理论能够成功地描述了同样的现象，通过不同的概念框架。事实上，许多已被证明成功的科学理论，后来取代其他同样成功的全新概念的现实基础理论。那些传统上不接受谁被称为现实主义的反现实主义者。反现实主义者假设一区分经验知识和理论知识。他们通常认为，观察和实验是有意义的，但该理论是有用的工具多不超过不包含任何更深入的观察到的现象背后的真理。一些反实在论者甚至要限制科学，可观察到的东西。出于这个原因，许多在十九世纪的拒绝，理由是我们永远不会看到一个原子的概念。乔治伯克利分校（1685年至1753年），甚至竟然说是一无所有，心灵和它的想法存在。当一个朋友说英语作家和词典编纂者塞缪尔约翰逊博士（1709年至1784年）贝克莱的主张不可能被反驳，约翰逊是说，有步行回应到一块大石头，踢它，并大声宣告：“我反驳这样。”当然，疼痛约翰逊博士在他的脚有经验也是一个在他心中的想法，所以他是不是真的驳斥伯克利的想法。但他的行为也说明了哲学家大卫休谟查看（1711年至1776年），谁写的虽然我们已经在一个理性的客观现实，没有理由相信，我们也没有选择但作为如果这是真的。模型依赖的现实主义短路这一切现实主义之间的争论和讨论思想的反现实主义的学校。根据模型依赖的现实主义，它是没有意义的，询问是否能模式是真实的，只有是否它同意与观测。如果有两个型号，双方同意与观察，像金鱼的图片和我们自己，那么我们不能说一个比另一个更真实。人们可以使用无论模型是更方便的情况下考虑。例如，如果一，被里面的碗，金鱼的图片将是有益的，但对于那些以外，这将是非常从尴尬来形容，在地球上的一个碗架遥远星系的活动，特别是因为碗将作为地球围绕太阳运动和它的轴旋转。我们作出科学模型，但我们也让他们在日常生活中。模型依赖的现实主义不仅适用于科学的模型，但也给我们意识和潜意识的心智模式所有创建为了解释和理解的日常世界。有没有办法去除观察员美从我们的世界，这是通过我们的感官知觉处理过程中创建并通过我们的思维方式和理由。我们的看法和意见后，因此而我们的理论是基于的不是直接的，而是由一种镜头，解释形我们人类的大脑结构。模型依赖现实对应了我们观察的对象。在视觉，人的大脑收到首期视神经一系列信号。这些信号不构成图像排序你会接受你的电视。有一个盲点视神经的重视，视网膜，使你的视野和良好的决议只有部分是一个面积约1细度左右的视角视网膜的中心，一个地区的拇指宽度时举行手臂的长度。这样一来，原始数据传送到大脑就像一个个窟窿，严重pixilated图片它。幸运的是，人类大脑处理这些数据，结合从两只眼睛的投入，填补假设上的差距，周边地区的可视属性都差不多，插值。此外，它读取数据来自视网膜的二维数组并创建了由它的三维空间的印象。大脑，换句话说，建立心灵上的图画或模型。大脑是所以在模型建立良好的，如果人们用眼镜把装有图像他们的眼睛倒挂，他们的大脑，经过一段时间，改变模式，使他们再次看到的东西以正确的方式了。如果眼镜将被去除，他们看到的世界颠倒了一段时间，然后重新适应。这表明什么人是指当一个人说：“我看到椅子”只不过是一个人所用的椅子上建立一个精神的形象或主席模型分散的光。如果模型倒挂，与运气一个人的大脑会纠正它试图在一个椅子上坐下。另一个问题，模型的依赖的现实主义来解决，或者至少避免，是意义存在。我怎么知道一个表仍然存在，如果我走出了房间，看不到它？什么它的意思是说，我们看不到的东西，如电子或夸克，粒子，这是说弥补了质子和中子的存在？人们可以有一个模型在该表中消失当我离开房间，在相同的位置，当我回来重新出现，但会尴尬，万一发生什么事，什么时候我的爱像在天花板落下，？下，如何该表中消失，当- I型给-的室内模型，我能解释的事实，下次我输入，表重新出现破碎，天花板下的碎片？该模型在该表原地踏步要简单得多，与观测一致。这就是一个可以问。在亚原子粒子，我们看不到的情况下，电子是一个有用的模型来解释像在云室轨迹和在电视显像管光点意见，以及许多其他现象。有人说，电子于1897年由英国物理学家发现林俊杰汤姆森在剑桥大学卡文迪什实验室。他正在实验电流的电空玻璃管内，由于这种现象称为阴极射线。他实验使他的大胆结论，认为神秘的光线都是微不足道的组成“小体”的物质成分是原子，然后将其认为是不可分割的基本单位的问题。汤姆森没有“看到”一个电子，也不是他的猜测直接或明确地表明了他的实验。但是，该模型已被证明至关重要应用从基础科学到工程，今天所有的物理学家相信在电子，即使你无法看到它们。夸克，我们也不能看，是一个模型来解释的性质和质子中子的原子核。虽然质子和中子据说是由夸克，我们绝不会因为看到一个夸克和分离夸克之间的结合力增加，因此孤立的，自由夸克不能存在于自然界中。相反，他们总是出现在三组（质子和中子），或在一个夸克和一个反夸克（π介子）配对，其行为犹如他们也加入了橡皮筋。是否有意义的问题说夸克真的存在，如果你是一个永远不能隔离在之后的夸克模型的年首次提出争议的问题。有观点认为，某些粒子的一些子亚核粒子的规定作出了不同的组合组织原则，对他们取得的一个简单和有吸引力的解释。但虽然物理学家习惯于接受这一推断存在只从粒子在数据统计的blip有关的其他粒子散射，分配现实的想法一个粒子可能在原则上，不可观测太高了许多物理学家了。在然而，多年来，由于夸克模式，带动越来越多的正确的预测，即反对褪色。这当然是可能的，与十七武器，红外线的眼睛，一些外来人的习惯他们的耳朵吹冻奶油会做出同样的实验观察，我们这样做，但没有说明他们夸克。不过，根据模型依赖的现实主义，夸克存在于一个模式，与亚核粒子的表现如何我们的意见表示赞同。模型可以依赖的现实主义提供了一个框架，讨论这样的问题：如果世界有限时间前创建的，在此之前发生了什么事？早期基督教哲学家，圣奥古斯丁（354-430）说，答案是不，上帝正准备问到底的人谁这样的问题，但当时是一个世界的财产，上帝创造和当时没建立之前就已存在，他不相信发生在不久前。这是一个可能的模型，它是由那些谁认为，在创世纪人的说法是完完全全真实的青睐尽管世界包含化石和其他证据，这使得它看上去老得多。 （人他们把那里愚弄我们？）你也可以有不同的模式，即时间继续回13.7亿年前的大爆炸。该模型解释了有关我们本意见最多，包括历史的和地质证据，是最好的代表我们的过去。该第二种模式可以解释的化石和放射性记录和事实，我们收到的光线星系百万光年，从我们，所以这种模型的大爆炸理论，是更加有用比第一。不过，无论是模型可以说是比其他真实。有些人支持模式，即时间源远流长，甚至远胜于大爆炸。目前尚不清楚是否有模式，即持续的时间超出了大爆炸后在会更好本意见中解释，因为它似乎是其中的宇宙演化的规律可能打破在大爆炸。如果他们这样做，那就没有意义，创造了一个模型，包括在大爆炸之前的时候，因为什么，然后就没有存在的观察后果现在，所以我们不妨坚持的观点，即大爆炸是创造世界。模型是一种很好的模式，如果：1。典雅2。包含一些任意元素或可调