美国丫头终于上了飞机，老曹却几夜没能睡，翻来覆去地想。　　“打不打电话给小吴呢？打电话，我说不说呢？”　　老曹还是拨了电话去，把事情一五一十地说了。　　那头先不吭声，隔了半天，沉沉地说了几个字：“你确定？你搞清楚了？”　　过两天，老曹算着那丫头该到了，又拨电话去。　　接电话的居然正是那丫头，一听是老曹，立刻交给了小吴。　　还是沉沉的声音：“老曹，你以后没事，少打电话来，你那一家对我女儿怎么样，我女儿都说了。还有，我女儿受冤枉的事，你没帮忙，还乱说话，你要是再让我听到，我非修理你不可！”　　咔！电话断了。　　隔了好一阵，老曹愈想愈不是滋味，又拨去美国。　　妙了，跟那丫头一样，电话先是没人接，跟着就被剪了线，小吴一家都不见了。　　　　你不可不知的人性　　上面这两个故事，你从“理”的角度想，两家的父母不但不该发脾气，还应该感谢杨太太和老曹。　　但是从“情”的角度想，你可能又觉得他们“发怒有理”。　　你为什么觉得有理？因为换做你，你也可能不高兴。　　这就是人性，在维护自己尊严的前提下，一个普通人可以变得“不识好歹”，一个领导者，可以变得“不守然诺”。　　不知你有没有读过这样的故事，或看过这样的电视情节。　　臣子吞吞吐吐地对主子说：“我听到对方在辱骂您。”　　“他们说什么？”主子问。　　“小的……小的不敢说。”　　“你说！”　　“我说了，怕您会发怒，小的真的不敢说。”　　“你给我大胆说！”主子想办法压住怒气，“我不会怪你。”　　“他们说您是婊子养的……”话没说完，主子勃然大怒：“什么？拉下去！给我斩了。”　　好！你说这主子是不是“不守然诺”？　　他原来早打算好，听完这臣子的话，就把臣子杀掉吗？　　不会！他原来确实想，只要臣子说出来，不会怪罪臣子。　　但是，当话被转述出来，太难听了！对于一个“主子”、一个“圣上”、一个“真命天子”，什么比说他是婊子养的，不但不是真龙天子，还出身不干不净，来得伤害大呢？　　大家都是人，凭什么我是“主子”，你是“臣子”？　　就算我的武功好，双拳难敌四手，来个四十只手，这“主子”也非输不可。　　“主子”之为“主子”，全靠他那点名，甚至他那点自己编的神话。也正因此，当年跟他穿一条裤子、打天下的老臣，凡不把“平起平坐”的眼神，改成“仰望圣上”的，全都会被他除掉。　　知道他底细的全滚了，或全“噤声”了。　　他成了真命天子、神圣不可侵犯的神人。　　这时候，当你说有人讲他原来是婊子养的，他能不把你除去吗？　　他可以“不守然诺”。虽然“君无戏言”、“民无信不立”，但是与主子的“尊严”比起来，“信”已经不重要。　　现在我们回头想想。　　朱太太和小吴难道真不知好歹、不明是非吗？他们为什么突然翻脸，甚至从此绝交？　　道理是一样的，因为在这个时候，“面子”比“里子”重要。他若不翻脸，他就面子里子全输了，他就再也难翻身。　　什么叫“再也难翻身”？再难翻身就是事实证明她儿子偷了东西、他女儿做了见不得人的事。　　当他们一下子跟你绝交，事实就像断了线的风筝，只要你不再继续追，或你追而他们死不承认，也就不了了之了。　　“再也难翻身”是一个最重要的关键。　　让我举一个实例——　　国画大师黄君璧在世的时候。　　有一天，一位贵妇，拿了四幅从国外买的古画，请黄大师鉴定。　　四幅画都是价值连城的“传世之作”。　　黄大师没看画，先问：“这些画您都已经买下了吗？”　　“买下了！”那老板娘得意地说，“真是花了相当多的钱，抢回这几件国宝。”　　说完，指示三位随从把画打开。　　第一幅，展开一半，黄大师就摇了头：“假的！”　　第二幅，全展开了，黄大师又瞄一眼、叹口气：“假的！”　　第三幅，打开来看了半天，黄大师说：“这画家的作品，我不内行，虽然说不准，但是看得出画上的笔法相当老练。”　　第四幅，才展开三分之二，黄大师就叫好：“这幅好极了！”　　那个阔太太虽然有点失望，但想想有两幅八成是真迹，还算安慰，便带着随从高高兴兴地走了。　　才走，黄大师就叹口气：“冤枉啊，冤枉啊！花了那么多钱，四幅都是假画。”　　我当时不解地问：“既然您知道都是假的，为什么不说呢？”　　黄大师笑笑：“她对自己的眼光那么有自信，又已经花了那么多钱，而且当着她的那么多部属，我能说全是假的吗？”黄大师对我点点头，神秘地笑笑，“钱对她来说，是小事；伤了她的面子，可就是大事啦！”　　　　你不能没有的谅解　　现在你了解了吗？　　为什么黄大师先问那人是否“已经买下了”呢？　　当对方说：“我还没买，要给您看过之后才能决定。”黄大师八成会告诉她：“千万别买！全是假的。”　　但是对方已经买下，就是“再也难翻身”了。　　孔子说“成事不说，遂事不谏，既往不咎”就是这个道理。当你发现一件事已经“定案”，再也无法挽回，就不用再多说了。　　你能对一个五十多岁的人说“你这辈子，什么什么都做错了，如果不那样做，今天一定不一样”吗？　　你可以说，但你没有必要说。　　他的事已经成了，人生已经过半了，再下工夫，能改变的也有限了，你不是伤他的心、伤他的自尊吗？　　自尊比什么都重要。多么卑微的人、多么年幼的孩子，都要自尊。　　要自尊，是人性！　　所以对于他还能改变的事，你可以说。对他已经“再也难翻身”的事，你不能说。　　人性很有意思，就好像抓你的皮肤。轻轻地抓是“痒”，重重地抓是“痛”；轻轻地打是“拍”，重重地打是“揍”。　　问题是，每个人的感觉不同，抓多重是“痒”，抓多重又是“痛”呢？什么玩笑是“幽默”，什么玩笑又是“讽刺”呢？　　答案还是那个——凡是会伤人自尊的，都是“揍”、都是“痛”、都是“讽刺”。　　再举个例子吧！　　有个人带你参观他已经荒废的祖宅。　　“真可怜哪！你瞧！我曾祖父住的地方有多烂、有多脏！”他自己摇着头说。　　“是啊！讲句实在话，有点像堆柴的仓库。”你附和。　　“称得上是狗窝了。”他居然哈哈大笑起来。　　看他如此幽默，你也再加一句：“是啊！看这一小间、一小间，还像妓院呢！”　　原来好好的，他马上翻了脸。　　他为什么翻脸？因为祖先穷，可以显示下一代的努力和荣发；祖先“不干净”，就显示人的“出身”了。　　出身无法改变，所以出身不能拿来开玩笑。　　问题是，对于出身，每个人敏感的又不相同。　　你可以看着一个人，说：“我看你的上一代有蒙古血统。”　　他可能很高兴，因为显示他豪迈。　　你也可以说：“我看你上一代有西域、新疆的血统。”　　他也可能高兴，显示他白里透红，像穆斯林，是从天山过来的。　　你还可以说：“（尤其对女孩子）我看你上一代有云南白族的影子，又有水摆夷的味道。”　　她虽然没见过白族，也没看过水摆夷，但是听那名字就觉得自己浪漫柔美。　　但是，你能说“我看你上一代有黑人的血统”吗？　　我不歧视黑人，你也不歧视黑人，但你怎能确定他不歧视？　　不信，你试试，当你这么说，他的反应会如何？　　现在，回到原来的故事。想想，如果杨太太是私下对朱太太暗示：“现在小孩子之间，总是你拿我的，我拿你的，大家拿来拿去，等到有一天孩子之间不高兴，又说是你偷我的，我偷你的。真要命！”　　如果她还听不懂，杨太太再加一句：“我也常注意我孩子的东西，看到不是他的，我就叫他还给同学。”　　请问，她们两家还可能“朱杨变色”吗？　　想想，如果你是老曹，你当时打个电话给小吴，说：“哎呀！一个年轻人，生活难免不正常，我想帮，也帮不了许多。我看哪，女儿还是留在身边，留几年是几年，享享天伦之乐吧！”　　小吴听得懂也好，听不懂也好，至少他会感激你，不会恨你。　　而且，你要知道，当吴家丫头猜测老曹可能告状的时候，她很可能先说老曹坏话。　　搞不好，她已经说了老曹的儿子色迷迷地看她，让她住不下去了呢！　　所以，当你碰到这种情况，你不但不能说，而且应该先找小吴的女儿挑明了：“你今天的事，我绝不会对你爸爸讲，这次既然被遣送出境，就暂时不要回来了。”　　请不要怪我教你作假。这是人性啊！　　一个孩子偷东西、一个女孩子从事淫业，都是我前面所讲的——它是难以改变的事实，你说出来，只可能造成更大的伤害。　　你帮助他们的惟一方法，就是大事化小、小事化无，让事情慢慢淡去。　　既往不咎！既往不咎！　　夫妻之间、朋友之间、亲子之间，当你有话要说的时候，要常想想：“我这话，于事有没有补？既然无补，说了又有何益？”　　如果你说了，只是图自己爽，或给对方一个羞辱，你得到的结果一定是——恼羞成怒。　　你这就是不懂人性啊！第九章　猪八戒，笨死的！　　“你的程度比他强，你怎么可能考不上？”赵教授没好气地说，“这个电话我不能打，不是不愿意打，是没有必要打。”　　“但他现在是总经理啊！听说最后都由他决定。”小赵急着说，又拉了拉妈妈的衣角。　　“是啊！”赵太太赶紧挤到丈夫身边，“而且那个吴什么……”　　“吴志勇。”　　“对！吴志勇总经理，又是你的老学生，还来过咱们家，吃过我包的饺子呢！”看丈夫没反应，“好！你不打，我打，我不信他不给我这个师母的面子。”　　“你也不准打。”赵教授哗的一声，把报纸放下，沉声吼道，“我不信，以我儿子的才华，会考不上。”　　“不用操心，不找吴志勇，找别人，妈自有路子。”赵太太没跟丈夫争，把小赵拉了出去，接着查电话簿，找到廖学海的号码，拨了过去。　　“什么？老师的大儿子考我们公司，您怎么不早说呢？这有什么问题？我明天就去找吴总经理。”廖学海这学生真够意思，“师母您放心，包在我身上。”　　第二天，廖学海没上去说，先跑去调出了小赵的卷子，翻一翻，吓一跳，天哪！中英文俱佳，尤其是那个假设题，答得真圆满，想得真周到，廖学海自己的脸都红了，心想：别说比我小廖强了，连吴总经理也没小赵的程度啊！　　满怀信心地冲上楼，跟王秘书打了个招呼，就进了吴总的办公室：“学长！学长！报告你一个好消息。”廖学海进门就喊，“赵教授的大儿子来考咱们公司了。”　　“赵教授？”　　“是啊！我们的企管教授啊！”　　“他儿子这么大了！”吴总翻着桌上的文件，找出报考的名单，“他来考，我怎么不知道？”猛一抬头，“你又是怎么知道的？”　　“赵师母告诉我的。”廖学海兴奋地说，“你放心，咱们根本不必放水，他考得好极了，这种人才，我们求之不得呢！”　　“噢！你都先看过了。”　　“对！对！对！”廖学海趋前一步，“当然，还是要由学长决定。”　　“你知道就好。”　　第二天，第三天，第四天，廖学海每天跑去总经理办公室一趟，先是直接问吴总，看脸色不太好，后来就向王秘书打听：“怎么样？老总批下来没有？”　　“还没批下来耶！”每天晚上，廖学海都向师母这么报告。　　第五天，还是没消息，站在老妈身边的小赵急了：“可是，可是，我同学项国模说他已经接到录取通知书了。”　　“有这回事吗？”电话两头的人都大吃一惊，廖学海更急了，“我明天亲自去找吴总问，他一定搞错了。说句实话，卷子我看过，赵小弟考得好极了，不可能考不上。”　　“你又来问小赵的事了，对不对？”廖学海刚把门拉开一条缝，吴总经理就说话了：“你拿了赵师母什么好处？你不知道不能偷看考试卷吗？这是违规的。”　　廖学海的脸一下子白了：“我只是看，我可没有动半个字，人事部的人都在场，可以作证啊。”　　“对不起！”吴总过来拍拍廖学海，“你也是公司的高级主管，愈是主管愈得守规矩，所以如果你非要向赵师母报告，就说‘小赵犯了规，没考上’吧！”　　　　你不可不知的人性　　答案都在眼前了。想想，如果赵师母没打电话托小廖，小廖又没上去问吴总，以小赵的本事，会考不上吗？　　他当然考得上，不但考得上，而且可能拿第一名；不但拿第一名，而且会特别受尊重。 为什么？因为当公司上上下下，知道他是赵教授的公子，却完全没靠老子的关系，凭实力自己考上的时候，对他必定另眼相看。　　可惜，这步棋走错了。错在师母不懂人性，小廖也不懂人性，更错在这种社会的人情。　　中国人很妙，明明有实力，并且靠实力必定过关的事，总觉得再托个人，打个招呼，会更有把握。岂知道，这招呼如果没打好，明明可以赢的，反而变成满盘皆输，而且输了都不知道怎么输的。你想，廖学海真会去跟师母报告，只怪他去翻了试卷、犯了规吗？话再说回来，小赵真因为小廖犯规，而落榜吗？　　让我再说个故事吧！　　有位国宝级的画家，有一天老学生来访，看到老师宝刀未老，佳作频出，就建议：“老师，您何不在某博物馆办个回顾展？”　　“好啊！”老画家居然一口答应了。　　学生也就跟廖学海一样，立刻跑去博物馆，找那同样是老画家学生的馆长。　　能请这位十多年未开画展的国宝出来，对博物馆而言，是大好的消息。可是你猜，那馆长立刻同意了吗？　　他跟吴总的反应一样，没同意。他压着，只当没听见这消息。　　当有一天，老画家憋不住，自己打电话过去。那馆长却像触电一样，立刻飞车赶到老师的家里，进门就喊：“哇！太好了！太好了！老师愿意出来办展览了。”　　“那个谁谁谁不是早跟你提了吗？”老画家不解地问。　　“谁？”馆长歪着头想，“他是来过，可是我不记得他说了啊，他倒说他自己想开画展呢。”然后大声笑起来，“老师啊！您一个电话，不就成了吗？干吗要他来说？他算老几？！”　　一个故事不够，再讲个我的亲身经历。　　有个学校的训导主任在某场合遇到我，问我能不能去她学校演讲。　　我是极少演讲的，主要是因为身体不好，很怕答应了学校，到时候却不能出席。所以我说：“对不起！我不能早答应，除非是下礼拜，因为最近天气好，我不气喘。只是你们临时，恐怕安排不来。”　　没想到，那训导主任回去就打电话给原来的演讲者，拜托人家改期，接着跟我敲定时间，并告诉了学生。然后，她跑去向校长报告这个不错的消息。　　故事说到这儿，你也知道下面的结果了，对不对？如果你知道，表示你了解了人性。　　果然，跟“吴总”和“馆长”一样，校长说：“原来定好的演讲者，不能随便改，这已经上了行事历，对人家也不礼貌。”　　于是，我接到了那训导主任“不知道怎么解说”的电话，又接到一大堆那学校学生抱怨的信。　　学生抱怨谁？抱怨训导主任，因为那主任不敢说是校长不同意，只好自己吃了下来。　　过了两个月，我又接到那学校邀请演讲的电话，你猜！谁打来的？　　你一定猜对了——校长。　　　　你不能没有的谅解　　这就是人性！　　什么叫走门路、托关系？托关系就是卖人情、卖面子。面子卖给谁？卖给我最尊重的人，对我最有好处的人，有一天我有求的人。　　如果吴总经理对小廖说“小赵考取了”。有一天，赵教授知道是小廖在“穿针引线”，他会感激谁？凭什么我吴总经理做主的事，要由那廖学海得“面子”？而且赵教授为什么不找我，去找那小廖！　　同样的道理，如果博物馆馆长早早同意了，那老画家会感谢谁？当然是那传话的学生。他只怕还私下赏一张好画呢！　　再想想，当学生由训导主任那儿得到消息，高兴欢呼的时候，如果你是校长，你甚至还不知道发生了什么事，你会高兴吗？　　由此可知，你托关系如果托不好，足以坏事。而且当来找你的人，他在办事伦理上没搞好，也会使你受害。　　如果国宝级的画家自己不打电话，他不是受害了吗？他不单受害，还可能受辱——　　这么伟大的画家，主动要办展览，居然被打了回票。不是受辱，是什么？　　所幸，老画家打了电话。　　于是，他没受辱，“辱”给了那传话的学生。如果老人昏聩，还可能因此以为学生没办好事情，只想借机图利他自己呢！　　同样地，小廖受了辱、训导主任受了辱。谁要你们瞎揽事情，谁要你们自认为能干呢？　　当学生们向主任三呼万岁，就像人民向打胜的将军三呼万岁，被皇上听到，谁要倒霉？　　所以，你不但不能随便托人，而且不能随意“揽事”。你要揽，就要揽得有技巧。　　譬如，你是小廖，看小赵考得一定能过关，就私下向师母报告：“我看了卷子，一定过关，不必托吴总了。”于是师母会谢你，吴总不恨你。　　又譬如学生去对馆长说：“我看到老师画了不少好画，我是没敢提，提也没用，但我想，如果你打个电话，老师说不定会同意开个展览。”　　结果事情办成，老师、馆长都高兴，都感谢这学生在中间牵线。　　至于那位训导主任，她如果能回去向校长报告：“今天我遇到某人，他难得出来演讲，但说下礼拜可以。我也看了下礼拜原定的演讲者，可以改时间。现在只要您的一句话了。”　　你想，校长会不答应？又犯得着隔两个月再亲自打电话吗？尤其重要的是，校长会高兴这主任懂得工作伦理。　　人类的社会就是如此——一环扣着一环。　　仗打输了，明明打的是士兵，受罚的却是将领，甚至可能因此掉了脑袋。　　同样地，仗打赢了，明明卖命死伤的是士兵，受赏的也是将领，这就叫“一将功成万骨枯”。　　一个主管要做主，就要负责，就得背过，就得居功。当然，有面子，也要由他来卖。因为今天他给别人一个面子，别人明天也会卖他一个面子，靠这利益交换，他才能往上爬。　　回头想，今天你把好处给了他，他私下感谢你，你不是改天也有好处，能往上爬吗？　　所以，不要觉得人性可悲，要谅解这就是人类的社会，是有组织、有环节、有伦理、有往来的。　　你也要由前面故事中得到几点教训——　　一、托错人足以坏事。　　二、有实力就不要靠关系。　　三、能自己直接打招呼，就不要求别人在中间传话。　　四、没事别自己找事，免得到头来里外不是人。第十章　我们不认这个朋友　　“Make a wish！Make a wish！”琳琳和盼盼喊。　　小燕歪着头，眯着眼，笑了，然后深深吸口气，把蜡烛吹熄。　　“能透露你许了什么愿吗？”琳琳问。　　“不行！不行！”盼盼把手一挥，“这种Wish是不能说的，说了就不灵了。”　　“不说我也猜得到！”琳琳笑。　　“你猜我希望什么？”　　“你啊！”琳琳一个箭步，跳到盼盼和小燕之间，一边搂一个，甜蜜地说，“你希望咱们的事业成功！”　　“对！事业成功！”天哪！端蛋糕进来的时候忘记关门，门开了，走进一个人，居然是苏老板。　　“苏老板好！苏老板好！”三个人赶快围上前迎接。　　“生日快乐！”苏老板对小燕一笑，从背后拿出个小礼物。　　“打开来！打开来！”琳琳和盼盼喊。　　“能不能？”小燕看看苏老板。　　“当然！”　　在几双瞪大的眼睛下，小燕很快地撕破包装纸，三个人全尖叫了起来：　　“哇！那么漂亮的链子！金的耶！”“是啊！上面还有个小牌子，我看看！我看看！”　　“是我的英文名字Christian。”小燕笑了！笑得好媚也好美。　　大家正笑呢！门铃响，又来了一批人：“生日快乐！”　　天哪！公司的老总、副总、企划主任全来了，后面……后面，还跟着作曲者——小豹。二十八平方米的房子里，一下子挤满了贺客。　　小燕跑去准备饮料，被琳琳和盼盼一把拉了回来。“快！去陪老板，由我们来。”　　乐声悠扬地响起，是小豹的曲子，琳琳和盼盼一边端饮料、分蛋糕，一边摇摆。　　小燕也由老板身边站起身，过去，三个人一起摇摆、一起哼、一起唱。　　三年了，从音乐系毕业，她们三个就一起进了这家唱片公司，就一起摇、一起哼、一起唱、一起做“和音天使”。　　三个人也合租了现在这间小公寓，彼此照应、一起上班、一起下班。　　“今天下班我不跟你们一起回去了。”生日的隔天，小燕对琳琳说。　　“是不是有约会？”琳琳笑笑。　　“是不是跟苏老板？”盼盼把脸凑过去，望着小燕的眼睛。　　“只是有点公事啦！”小燕没正面答。　　“不要太晚回来哟！”“不要夜不归营哟！”两个人笑着拍拍小燕，先走了。　　小燕真的差点夜不归营，将近天亮，才喀哒喀哒地回来。　　琳琳揉着眼睛出来张望一下，没说话，转身进去了。　　盼盼也醒了，被小燕洗澡的声音吵醒，就没能再合眼，一直到天亮。“拜托！下次约会，你早点回来好不好？”“再不然就不要回来。”两个人第二天，都表示了不满。　　真的，小燕跟着就没回来睡。又过两个礼拜，看她一个人在打包。　　“你要搬走？”琳琳和盼盼叫了起来。　　“是啊！”小燕不好意思地笑笑，“我真是怕晚回来，吵了你们，还是搬出去住好了。”　　“你搬去哪里？”两个人问。　　“我租了房子，不远，就在旁边那个新盖好的大楼里。你们可以随时过来，我们还是没有分开。”小燕抱了抱盼盼，又抱了抱琳琳。　　小燕果然就搬到旁边。三个人上班的时候，总碰到。只是小燕常有人接，倒也不是苏老板过来接，而是公司特别派来的车子。　　“上车、上车！”每次小燕都会叫司机停车，喊两个人上。　　“不要啦！不要啦！我们还是习惯搭公车啦！”每次琳琳和盼盼都这么拒绝。　　然后，两个人手牵着手，一边走、一边跳、一边唱，唱她们三个人和音的曲子。　　又过了一个多月，早上盼盼和琳琳进公司，只见高级主管上上下下地跑，好像发生了什么大事。　　跟着来了一批记者。　　突然歌声响起，好熟悉的声音，盼盼和琳琳吓一跳，那不是小燕的声音吗？冲到楼上，果然里面灯火辉煌，镁光灯闪个不停。一个妖娆的女孩正在台上又唱又跳。　　“是不是小燕？”琳琳问盼盼。　　“很像，又不像。”盼盼眯着眼睛看，“她什么时候灌了这首曲子？”　　“灌了曲子？！”　　“是啊！”盼盼指指四面墙上的大海报，“今天是新星新曲发布会呀！”　　“对！是她，克丽丝汀，我看到她的英文名字。”　　正说呢！王副总转过身，瞪了两个人一眼，又把食指放在嘴唇上比了比。　　“什么公司秘密武器嘛！”　　“根本就是老掉牙的和音天使嘛！”　　两个人退了出来，没好气地说：“一下子登天了！怎么登的？谁不知道？！”　　琳琳和盼盼辞职了。老总问都没问，就点了头：“你们离开也好，只是，拜托，你们出去不要再乱说话。”　　“我们没乱说！”　　“可是圈子里传得乱七八糟。”老总皱着眉，“你们和小燕在一起，那么多年，毕竟是好同事、好朋友。”　　“谁跟她是好朋友！”琳琳拎起化妆箱。　　“是啊！我们没这种好朋友。”盼盼拉着琳琳，砰的一声冲了出去。　　　　你不可不知的人性　　小燕做错了什么？答案很简单——错在她高升了，错在她发了！　　我们常骂一个人发了，就眼睛长在头顶上，再也不认老朋友。其实这句话不全然正确，有时候，也可以说“当一个人发了，老朋友就不再认他”。　　因为这是人性！　　人不再认老朋友，第一个原因，可能是他不再愿意看到那些老朋友。这个“不愿见”的情怀很复杂。　　如果你留级了，你可能不愿看见以前班上的同学，因为看到他们会使你觉得自己矮了一截；看到他们也可能使你再受一次伤害。　　如果你离了婚，你可能不再希望跟以前一块玩的夫妻档碰面，因为你们“拆了”，他们却依然出双入对。你更可能不希望碰上前夫或前妻的朋友，因为那是“他（或她）”的朋友，既然你已经不再认他，你也就没有必要再认他们。　　即使他们喜欢你，认你，很愿意跟你继续来往，你也可能躲着。　　因为你会猜：那些人是我前夫或前妻的朋友，他们一定向着“那个人”，他们也可能只是同情我。除非有一天，你得意了，过得比以前好得多，为了让那些人“传”给“那个人”听，作为一种报复，你才可能跟他们接触一下。　　当然，也可能到那时候，你更不愿意碰到“他们”。　　因为你有了新的另一半、新的生活、新的家庭、新的世界，你不希望你的另一半知道你的过去，即使他知道，你也不希望去“提醒他”，让他想起。　　风月场所的女孩子更是如此。在“那儿”，她们是好朋友、好姐妹，但是当有一天，她离开了那个地方，就不再相认、不再相见。为什么？因为她要忘了过去，她已经是个全新的人。　　是啊！如果你曾经在风月场所上班，有一天，你离开了，有了个爱你的丈夫、有了个你心爱的家、有了你可爱的宝宝，你会希望你的邻居、朋友、孩子，知道你的过去吗？　　监狱里也是一样，当犯人出狱的时候，他为什么不跟典狱长和狱卒说“再见”？　　他不是无情，只是他不愿意再回到以前。　　进一步想，如果你再婚，你以为你的另一半又希望见到你以前的朋友吗？　　只怕他非但不希望见那些人，而且不希望和你去前夫或前妻以前的地方。譬如“你们”以前常去花莲，他可能就不愿意和你再去。　　如果他和你去，你指指这里、指指那里，表示你都熟，他会高兴吗？　　你每指一个“以前去过的地方”，就让他想起一次“你的过去”。　　如果你不识趣地指着某旅馆说：“这里我住过。”下一句他该怎么说？　　问你当年住哪个房间？问你当年是个“一夜三次郎”？或有个“一夜三次郎”？还有，他最好闷闷地、不答话？　　一个人与旧朋友疏远，也可能因为有了更多的新朋友。　　想想，如果有一天你跟小燕一样，由小公寓搬到了旁边新盖的大楼。　　你出门，在走廊里遇见新邻居，跟你交换了电话、做了互访；你走出电梯，遇见个老同学，要带你去买新家具，又提及一些老同窗的消息；你到大厅，认识了几位管理员，向你介绍了大楼的福利和管理规则。你一下子是不是交了一堆新朋友？　　当然，其中也包括了你久不来往，又要重拾情谊的“旧交”。　　我们的一生就是如此“新新旧旧”。　　打开电话簿，密密麻麻的名字和号码。请问，哪一个不是你认真写上去的？但是到今天，你又和多少人还在往来？人生本来就是来来往往。你搬了新家、进了新房、有了新工作，也就有了新朋友。你有多少时间能既结交新朋友，又和所有的“旧朋友”保持密切联系呢？于是，在不知不觉中，你和“他们”渐渐疏远。也不是刻意疏远，而是少了联络。　　现在问题来了！当你一下子结交许多新朋友的时候，你的“心”被许多“新”占据了，你很忙，过得很充实。但是回头看看你的旧朋友，他们每天仍然在那个老地方活动，他们每天仍然在那个老时间碰面。　　在他们的“不变”当中，有了什么“变化”？　　有！是你！在聚餐时，你总坐的那张椅子空了！在聊天时，你熟悉的笑声不见了！他们失落了！彼此问：“他去了哪里？为什么不来？”　　抬起头，远远的高级华厦里，你去了那边。　　请问，他们的感觉会好吗？他们没变，是你变了啊！他们还在那儿，是你走了啊！　　美国人常说：“Out of sight，out of love.（看不到了，也就不再爱了）”　　我在美国教书，见多了！　　台湾的新留学生来，如果是女的，总有男留学生抢着去接飞机。许多人接到那女生之后，先帮她寄信、申请电话。信寄给谁？电话打给谁？　　她要打给在台湾的男朋友，而且一边打一边哭。这边这个男生则在外面等，等着带她去买日用品、逛校园、办注册。还等着带她去附近的风景名胜游览。　　玩着玩着，她给台湾的信少了，电话少了。但是台湾来的信和电话还是那么多。她不再放不下电话，她甚至会劝那一头的人：“省点钱！少说几句吧！”因为另一个人正在楼下，坐在车子里按喇叭。　　下面还说什么呢？　　说得难听一点——远水救不了近火。说得好听一点——因为不在同一个世界了。　　“不在同一个世界”，这句话可以解释一切。　　当你发了，你的出手阔了，场面大了。你虽然不忘旧情，总找以前的朋友一起出去玩，问题是，他们能不能跟你一样出手呢？就算你够朋友，为他们出钱，换做你是他们，你又会愿意一次又一次接受招待吗？　　当你和他财力相差非常多的时候，你还可能愿意，但是当你虽不及他，却又差得不太远的时候，你就会想：“我不敢高攀！”　　你愈是像小燕、琳琳和盼盼一样，原来平起平坐，而今位阶有了变化，你愈会吃醋，也愈会躲避。　　这就是人性！这也就是“当一个人发了，老朋友就不再认他”的道理。　　　　你不能没有的谅解　　有个女士对我说，当她丈夫过世之后，以前总在一起玩的一对夫妻，丧礼完，就再也没去看她。有时候，她甚至觉得那对老朋友在避着她，即使到她邻居家，也不顺路过去探望一下。她很气，认为“人在人情在”，丈夫死了，朋友就不认她了。　　过了几年，那家的丈夫也死了。　　居然没隔几天，那女人就去看她：“你知道你丈夫死了之后，我们为什么没来吗？”那女人拉着她的手，“我们其实好想来。但是我丈夫说，你丈夫生前向他借过钱，恐怕你知道。”　　她点了点头：“我知道。”那女人笑笑：“我们很怕我们来，会让你想到那笔钱，以为你丈夫死了，我们急着来讨债。”　　那女人丈夫的遗言是“钱没多少，不必还了”。　　看了这故事，你想想，换做你，当那对老朋友不再去看你的时候，你是不是也会一样地怨他们，甚至骂他们？　　同样的道理——　　某人正念大学的儿子，因车祸而死。儿子生前总到家里玩的同学，便再也不上门。儿子的女朋友，也不见了。　　当你骂他们“不够朋友”的时候，是不是也该想想，如果他们上门，又如何？　　你原来淡忘了儿子的死，看到那些年轻人，还生龙活虎，你是不是又勾起感伤，拉着他们，又落了泪？他们见你哭、看到你墙上挂的照片，是不是也要伤心。　　人性在这时候，就可能躲避。不是他们无情，是因为他们不知“如何自处”，也不愿“勾起彼此的伤痛”。　　当你的事业失败，那些以前的老朋友就避不见面，不也有同样的可能吗？　　往坏处想，他们怕你伸手借钱。　　往好处想，他们怕伤了你的自尊。　　往坏处想，他们不再找你出去玩。　　往好处想，你倒了、穷了，还能维持过去的排场吗？　　他们拉着你，要不要你出钱？不要你出钱，会不会伤你的自尊？　　再往另一个角度想——他们找你，你“打肿脸充胖子”，有必要吗？　　大树被吹倒了，扶起来之前，先得把枝子锯掉一些。　　当有一天，你不如意了，千万不要去硬撑场面。那样做，你累，别人也累；钱累，心也累。　　碰到老朋友，你也不要躲避。你可以坦白说出自己的处境：“我穷了，玩不起了。”　　人家要请你，你可以说：“我现在必须把握每一分钟，想办法东山再起。”　　于是，你穷，但穷得有志气，穷得不畏怯。　　跟那些老朋友相处，你能很泰然，他们也能很坦然。　　“十年河东，十年河西。”每个人都有得意时，也有失意时。　　老朋友发了，不见了，要想：“他忙。”　　老朋友垮了，避不见面，要想：“他难。”如果你不得意，千万别猜朋友躲着你，否则你只可能更孤立。　　如果你很得意，遇到以前的朋友，千万少谈眼前，多谈过去，别人才会觉得你仍然念旧。　　朋友是你的资产！　　一个失意人，能在一群得意人间谈笑风生、略无惭色，才是有骨气；一个得意人，能在一群失意的朋友间，让人想不到他的得意，才是会做人。　　想想，前面故事中，琳琳和盼盼离开得多尴尬？　　小燕愈成功，愈显得她们失败，不但事业失败，做人也失败。到了别家公司，人们会怎么说？小燕如果成名，会不会找她们和音？　　就算找她们，她们又怎么回得去？　　相反地，如果小燕主唱，她们和音，用最美的声音、最快乐的笑容、最祝福的眼神，为自己的好朋友撑腰，表现出“以她为傲、以她为荣”的胸怀。　　人们会说：“只因为有这两位好朋友的陪衬，使小燕能展现潜能，她的成功是‘她们’的成功。”　　这又将是多么温馨的画面？前言二　由禽兽到超人　　这本书写完，我太太是第一个读者。　　看完，她说：“比《我不是教你诈》还辣，很精彩！很好看！”接着她笑笑，“但是看了让人不舒服。”　　“为什么？”我一惊。　　“因为你好像把人的脸皮剥下来。人性很丑恶，当然看了不舒服。”　　这本书确实写得很大胆，我的笔触没有任何保留，像是手术刀一样——切到人性的深处。　　人性是丑恶的，它贪婪自私、急功近利、喜新厌旧、猜忌犹疑，而且随着年龄和遭遇，一层层变化、一层层染色，染得连自己都不一定认识。　　但是相对地，人性也有善良的一面。　　你受伤，倒在地上，在太平的岁月，总有人来救你；你饥饿，寸步难行，在年丰的时节，总有人来助你。　　对！我必须加上“太平的岁月”和“年丰的时节”，因为人们的恻隐之心，只有在他能自保的时候才会显现。你怎么能要求一个喂不饱自己孩子的人，拿出食物给你呢？　　这就是人性！　　不久前，有部美国电影——《空军一号》。饰演总统的哈里森·福特虽然有高尚的爱国情操，但是当歹徒拿枪指着他的妻女时，他终于屈服，幸亏后来靠机智，化险为夷。　　我不见得喜欢这部电影，但是我欣赏其中的人性。　　人性是面对亲人被威胁的时候，硬汉也不再硬。人性是你有多么爱，就有多么强，又有多么弱，以及多么自私——对你不爱的人自私。　　我觉得在这个不再喊口号的时代，我们更应该认知人性，认知我们都是人，有人的恶，也有人的善。　　甚至，我们应该能由人性的丑恶中，看到人性的善良。　　细细一想，哪个丑恶中没有善良呢？包括其他动物——　　土蜂在毛虫身上产卵，让它的孩子在毛虫身上孵化，一口口把毛虫吃掉；老虎追杀、掠夺，然后看着它的孩子啖食。　　“虎毒不食子”不就是这个道理吗？　　“毒”是它的丑恶；“不食子”是它的善良。　　许多人的毒，都是因为他的家、他的爱，爱他自己，以及爱那些“爱他的人”。　　这么说来，我们哪个人不毒呢？　　过去人们说欧洲人有礼貌、有教养，但是看二次世界大战的纪录片，当面包有限的时候，人们就不再排队，他们推、打、抢，好像禽兽。