瑜伽师地论
瑜伽师地论
弥勒论师
宗教 · 7.3 万字 ·
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瑜伽师地论
&ldquo一有不乐断同梵行者为伴过失。二伴虽有德然能宣说修定方便。师有过失。谓颠倒说修定方便。三师虽有德然于所说修定方便。其能听者欲乐羸劣心散乱故。不能领受过失。四其能听者虽有乐欲属耳而听。然闇钝故。觉慧劣故。不能领受过失。五虽有智德。然是爱行多求利养恭敬过失。六多分忧愁难养难满不知喜足过失。七即由如是增上力故。多诸事务过失。&rdquo哪二十种啊?一,有不乐断同梵行者为伴过失。二,伴虽有德然能宣说修定方便,师有过失,谓颠倒说修定方便。所以你看一个人想修行成道的条件有多难!二十种的第一条:有不乐断,同梵行者为伴过失。我的外婆啊,这个话怎么说啊?本来叫妈妈,&ldquo我的妈啊!&rdquo分量不够,把妈妈的妈妈叫出来,只好叫外婆,我的外婆啊,这个话怎么说啊?他说修行的第一个条件是同伴最难,同住的道友最难。你们注意啊,尤其是出家的,住僧伽,僧伽是出家修道人的团体。这个团体里面有一个不修行的,那九个肯修行,这一个不修行的就妨碍,他不乐断。同梵行,共同修清净行的,结果呢,跟他做伴,你就受了妨碍。比如我们这个团体,大家现在都很清净,对不对?我们现在种姓清净不清净啊?此时此地啊,就讲这一秒钟,
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