（二）理性主义心理学传统莱布尼茨莱布尼茨是个客观唯心主义者，他认为世界万物都是由单子构成的，单子是无限的，不可分割的和能动的客观精神实质，物质只是单子的外部表现。灵魂是人体中的最高单子。他对心身关系提出了&ldquo预定和谐&rdquo的心身平行论。他认为，灵魂单子和身体单子也是互不影响的，其间没有因果关系，它们按各自的内部活动规律活动。但是由于上帝事先的安排，整个世界的单子在发展过程中是协调一致的。莱布尼茨用连续性这个概念说明单子的等级，也用于观念的等级、观念按它的意识性的不同程度而分成许多等级。人的观念比无机物、植物、动物的观念更有意实性。但人的观念也有许多不同程度的意识性。最无意识性的观念叫做微觉，最有意识性的观念叫做统觉。莱布尼茨以为微觉是意识性等于零或者几乎等于零的观念。许多微觉可以集合成极明晰的统觉，这就像许许多多听不见得水滴声汇集成汹涌澎湃的巨浪发出雷鸣般的声音一样。统觉最具有意识性，主动性也比较大，他能使人认识到内心状态和运用概念进行推理等思维活动。他关于微觉和统觉的学说，对于后来的无意识说和统觉说是有启发意义的。莱布尼茨拥护笛卡尔的天赋观念论，反对洛克的经验论。认为人