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培根
宗教 · 20.8 万字 ·
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批判演绎法,建立归纳法是该书的主要内容。中世纪的经院哲学歪曲利用了亚里士多德的三段式演绎法,成为论证神学攻击真理,阻碍科学发展的工具,因此受到培根的批判。他指出,演绎法脱离经验,从概念到概念,不能给人们扩大和提供新的知识,只能引起无聊的争论,&ldquo归纳的漩涡&rdquo,只能用归纳法来取而代之。  他认为,归纳法与演绎法有三点不同:①目的不同,演绎法的目的是为神学做论证,归纳法的目的是为了探索自然,支配自然。②解证的次序不同,演绎法是从一般到个别,归纳法是从个别到一般。③研究的起点不同,演绎法的起点是未经证明的公理,或是有含糊不清的词语组成的命题,归纳法则是以科学实验和经验事实作为起点和基础,归纳法是认识真理,探索自然奥秘的唯一科学方法。  以批判经院哲学为目的的四假相说是该书的又一重要内容。他指出,经院哲学给人们带来许多偏见和错误,阻碍人们对自然的认识,必须加以清除。他把这些偏见和错误称之为假相。他提出有四种假相,即种族假相,洞穴假相,市场假相,剧场假相。四假相说从认识论的高度批判了经院哲学,充分强调科学的意义和作用,是贯穿全书的一条主线和指导思想。  《经典通读》,一套将经典
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