西藏文史故事十五讲
西藏文史故事十五讲
马丽华
宗教 · 4.4 万字 ·
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西藏文史故事十五讲
一随着20世纪的到来,敦煌千佛洞的藏经石室洞开,尘封千载之久的"敦煌遗书"重见天日并远走他乡&mdash&mdash相当一批文献文物被掠往英、法,或辗转流向俄、日。这一事件本属国耻,正如陈寅恪先生所言"敦煌者,吾国学术之伤心史也",然而始料未及的是,作为重大考古"发现",不期然催生出一门国际性的热门学科&mdash&mdash敦煌研究,敦煌学。在吸引了西方百年间好几代学人的同时,中国学者也走出伤痛,加入到这一研究行列。起初是远赴海外查找资料、带回胶卷,随着这批文献在国内整理出版,敦煌研究的主力军回归故乡本土。敦煌遗书中约有七千件吐蕃时期的藏文古卷,从文献经籍到告牒契约,大多流散国外。经过藏学家多年努力,重要的文档已经王尧先生等译成汉文,有《敦煌吐蕃历史文书》出版。其中的"大事纪年"起讫于公元650年~763年,虽不足以反映吐蕃时期全貌,却为史家重整吐蕃史提供了难得的可信依据;正因其要言不烦,也为后来的作家预留出想象的空间。《风化成典》自第一讲到第五讲,举凡神话-传说-英雄时代的描述,从这批古籍汉译中借取甚多。其中藏地上古神
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