第一章 导论第一节 近代西方哲学的困境　一、以哥白尼革命为起点的近代的诞生比如第谷发现了一颗新星，表明天上的事物也是可变的；开普勒发现行星的轨道是椭圆；伽里略发明望远镜和实验科学的诞生，牛顿的匀速直线运动。科学革命颠覆了传统的宇宙观，提供了到现代为止差不多所有的观念， 18 世纪我们称为启蒙时代的在很大程度上就是把科学革命阐述的观念扩展到人类生活的方方面面。启蒙哲学的线形进步观和理性观，当时反启蒙的潮流，一个是卢梭、施莱格尔的浪漫主义，重视自然和情感，不认为所有的人和事物都是在外在目标的指引下运动的。另一个是德国先验哲学。（康德的&ldquo哥白尼革命&rdquo）：&ldquo对实在的认识并不在于将超越意识的世界特性反映在我们的意识之中，相反，这个所谓&ldquo真实的世界&rdquo&mdash&mdash即我们所唯一熟悉的，能够有意义地谈论的、经验上实在的世界&mdash&mdash就其根本性质来说，是我们自己的（空间 - 时间的）直观能力和悟性的构成物。康德认为，只有当宇宙不再是超越意识的实在，而是先验主体的产物时，我们能够做出有关这个宇宙的准确而又不依赖于经验的陈述这一点，才