论 思 考１哪怕是藏书昀丰的图书馆，如果书籍放置混乱的话，其实际用处也不及一个收藏不多、但却整理得有条有理的小图书室。同样，大量的知识如果未经自己思想的细心加工处理，其价值也远远逊于数量更少、但却经过头脑多方反复斟酌的知识。这是因为只有通过把每一真实的知识相互比较，把我们所知的从各个方面和角度融会贯通以后，我们才算是完全掌握这些知识，它们也才真正地为自己所用。我们只能深思自己所知的东西&mdash&mdash这样我们就真正学到了一些道理；但反过来说，也只有经过深思的东西才能成为我们的真知。不过，虽然我们可以随意安排自己阅读和学习，但随意安排自己思考却的确非自己力所能为。也就是说，正如火的燃烧需要通风才能开始和延续，同样，我们的思考活动必须由我们对思考对象的兴趣所激发和维持。而这种兴趣可以是纯粹客观的，也可以只是因主体的利益而起。只有在涉及个人事务时人们才会感受到因主体而起的兴趣；而对事物感到客观 [1]只是本质上喜欢思考的人的事情&mdash&mdash大自然赋予了他们这样的头脑，思考对他们来说也就像呼吸空气一样的自然。但这些人却是相当稀有的。所以，大多数的学究很少对事物感受到客观的兴