【第一菩提心欢喜地】佛子此心于众生，为度彼故随悲转，由普贤愿善回向，安住极喜此名初。从此由得彼心故，唯以菩萨名称说。生于如来家族中，断除一切三种结，此菩萨持胜欢喜，亦能震动百世界。从地登地善上进，灭彼一切恶趣道，此异生地悉永除，如第八圣此亦尔。即住最初菩提心，较佛语生及独觉，由福力胜极增长。彼至远行慧亦胜。尔时施性最增胜，为彼菩提第一因。虽施身肉仍殷重，此因能比不现见。彼诸众生皆求乐，若无资具乐非有，知受用具从施出，故佛先说布施论。悲心下劣心粗犷，专求自利为胜者，彼等所求诸受用，灭苦之因皆施生。此复由行布施时，速得值遇真圣者，于是永断三有流，当趣证于寂灭果。发誓利益众生者，由施不久得欢喜。由前悲性非悲性，故唯布施为要行。且如佛子闻求施，思惟彼声所生乐，圣者入灭无彼乐，何况菩萨施一切。由割自身布施苦，观他地狱等重苦，了知自苦极轻微，为断他苦勤精进。施者受者施物空，施名出世波罗密，由于三轮生执著，名世间波罗密多。极喜犹如水晶月，安住佛子意空中，所依光明获端严，破诸重暗得尊胜。【第二菩提心离垢地】彼戒圆满德净故，梦中亦离犯戒垢，身语意行咸清净，十善业道皆能集。如是十种善业道，此地增胜最清净，