人的表现,我常分为两种,一种是&ldquo奇情&rdquo,一种是&ldquo俗情&rdquo。&ldquo奇情&rdquo是超乎&ldquo俗情&rdquo的表现,&ldquo俗情&rdquo本身,有时并非一定要不得,但是&ldquo奇情&rdquo,却更是要得。也就是说:&ldquo俗情&rdquo本身,有时并不一定不好,但是若不来&ldquo俗情&rdquo而来&ldquo奇情&rdquo,那就更好。人间很多事,看起来完了,其实没完;看起来没完,其实常常完了。用诗来说,前者是&ldquo山重水复疑无路,柳暗花明又一村&rdquo,后者是&ldquo枝条始欲茂,忽值山河改&rdquo。因此,智者和达者看人生,多能不斤斤于盛衰荣枯,他们是失马的塞翁,不以得为得,也不以失为失,因为在许多方面,得就是失,失就是得。这种得失之间的哲理,汉朝贾谊在&ldquo服鸟赋&rdquo里,说得深刻-&ldquo祸兮福所倚,福兮祸所伏。忧喜同门兮,吉凶同域&rdquo一切祸中都有福分,一切福里都藏祸根,归根起来,忧喜吉凶,都是一窝里的东西,实在难以保证纯度。所以,智者达者从祸中看到福分的一面,或从福中
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