静坐修道与长生不老
静坐修道与长生不老
南怀瑾
宗教 · 7.5 万字 ·
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静坐修道与长生不老
2、静坐的方法  至于问到静坐的方法有多少种的问题,据我所知,只有一桩--静坐。如果要说静坐的姿态有多少种?那么,它大约有96种之多。可是所有方法的共通目的,都是在求&ldquo静&rdquo。那么&ldquo静&rdquo便是道吗?否则,何以必须要求&ldquo静&rdquo呢?这是两个问题,同时,也是两个不同的观念,包括三个要点,不可混为一谈。  (一)静与动,是两个对立的名词,这两个对立名词的观念,大而言之,是表示自然界物理现象中两种对立的状态,小而言之,它是指人生的活动与静止、行动与休息的两种 状态。道非动静,动与静,都是道的功用。道在一动一静之间,亦可以说便在动静之中。所以认为&ldquo静&rdquo便是道,那就大有问题。  (二)求&ldquo静&rdquo,那是养生与修道的必然方法,也可以说是基本的方法。在养生(包括要求健康长寿--长生不老)方面来说:一切生命功能的泉源,都从&ldquo静&rdquo中生长,那是自然的功用。在自然界中,任何动物、植物、矿物的成长,都从&ldquo静&rdquo中充沛它生命的功能。尤其是植物--一朵花、一粒谷子、麦子等等的种子,都在静态中
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