5、商人在缺德时为什么没有良心上的不安？　　偷税漏税和假冒伪劣在中国的流行，我们谴责制度上的漏洞、法律上的缺陷、管理上的抓瞎的同时，最愤怒的莫过于商人的缺德了。商人缺德，政府认为：它是资本主义对咱的腐蚀。民间舆论认为：它是文革后遗症之一－心中的太阳落山了，没有信仰，就没了敬畏，没了敬畏，就全都玩完了。这里，我想我们都忽略了很关键的一个原因－社会传统与历史心理的积淀！　　古代统治者认为，农业不只是解决肚皮问题，它还担负着重要的政治教化作用－制作安份守已的良民！＜吕览。上农＞云：&ldquo舍农而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徒，则国家有患，皆有远志，无有居心&rdquo。意思是说，商人都是那孙志刚，容易在外头盲流，应该用农活来收容他们；又云：&ldquo民舍本而事末则好智，好智则多诈，多诈则巧法令，以是为非，以非为是&rdquo。这下子可说了个透心凉：商人都不是好东西！　　商人不是好东西，所以孟子把商人叫作&ldquo贱丈夫&rdquo。孟子过过嘴瘾，政府可就动真格的了，它要随便羞辱贱人们。秦汉时期，实行市籍制。工商业者另立户籍，被打入另册。凡在