《汉文学史纲要》系鲁迅先生1926年在厦门大学担任中国文学史课程时编写的讲义，分篇陆续刻印，书名刻于每页中缝，前三篇为&ldquo中国文学史略&rdquo（或简称&ldquo文学史&rdquo），第四至第十篇均为&ldquo汉文学史纲要&rdquo。1938年编入《鲁迅全集》首次正式出版时，取用后者为书名，此后各版均同。内容截取：然而言者，犹风波也，激荡既已，余踪杳然，独恃口耳之传，殊不足以行远或垂后。诗人感物，发为歌吟，吟已感漓，其事随讫。倘将记言行，存事功，则专凭言语，大惧遗忘，故古者尝结绳而治，而后之圣人易之以书契。结绳之法，今不能知；书契者，相传&ldquo古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。&rdquo（《易》《下系辞》）&ldquo神农氏复重之为六十四爻。&rdquo（司马贞《补史记》）颇似为文字所由始。其文今具存于《易》），积画成象，短长错综，变易有穷，与后之文字不相系属。故许慎复以为&ldquo黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契&rdquo（《说文解字序》）。　　要之文字成就，所