叙或谓六十四回不结而结，甚善。顾既曰全书矣，而简端又无序，毋乃阙与？华也怜侬田：&ldquo是有说。昔冬心先生续集自序，多述其生平所遇前辈闻人品题赞美之语，仆将援斯例以为之，且推而广之。凡读吾书而有得于中者，必不能已于言。其言也，不徒品题赞美之语，爱我厚而教我多也；苟有以抉吾之疵，发吾之覆，振吾之聩，起吾之疴，虽至呵责唾骂，讪谤诙嘲，皆当录诸简端，以存吾书之真焉。敬告同人，毋閟金玉。&rdquo光绪甲午孟春，云间花也怜侬识于九天珠玉之楼。例言此书为劝戒而作，其形容尽致处，如见其人，如闻其声。阅者深味其言，更返观风月场中，自当厌弃嫉恶之不暇矣。所载人名、事实，俱系凭空捏造，并无所指。如有强作解人，妄言某人隐某人、某事隐某事，此则不善读书、不足与谈者矣。苏州上白，弹词中所载多系俗字，但通行已久，人所共知，故仍用之，盖演义小说不必沾沾于考据也。惟有有音而无字者，如说&ldquo勿要&rdquo二字，苏人每急呼之，并为一音；若仍作&ldquo勿要&rdquo二字，便不合当时神理；又无他字可以替代，故将&ldquo勿要&rdquo二字，并写一格。阅者须知&ldquo（要勿）&rdquo字，本无此