《未曾有法经》还有这样的记载：当释迦牟尼降生的时候，首先接他的不是人，而是诸天神。他出母胎时，没有直接落在地上，而是由四位天神接住，放在他母亲面前。四位天神还手捧"极细衣"①立于母子面前，准备为刚刚出生的婴儿穿戴！看来，王子出生后，穿的第一件衣服，并不是人间做的，而完全是由天神们提供的！更有奇者，这位婴儿从入母胎直至降生，始终没有受到"血"、"精"及各种不净物的污染。在这里"血"、"精"，显然是指出自母亲与父亲身上的生命元素，也就是卵子与精子。在那个伟大的时刻，地上生出一方水池，"其水满岸"，虚空中两道雨水注下，一凉一暖，沐浴着刚刚出生的小王子。也就是说，王子降生后，沐浴净身，都是在突然出现的、无中生有的"设备"与"资源"无微不至地"关照"下，自动完成的。又是一则"感应"天地的神话！据说，后来释迦牟尼为弟子们描述过去佛毗婆尸降生的过程时，同样使用了类似的描述，并且强调这是所有菩萨入胎、降生的"共同现象"。由此看来