还是继续地给诸位介绍净土科学观的第三段。在第三段里面，要给诸位介绍的是&lsquo通途断惑&rsquo。前面曾经跟诸位说过佛法的概略以及修学的态度、要领。从前面结论上来看，我们晓得佛法的教学、修学，都是合乎科学的统系，合乎科学的精神，合乎科学的方法，佛法实在可以说得上，是博大精深。在一般教学，过程上来讲，也就是说到了断惑证真。所谓的真，都是讲的真如本性。众生迷失了真如本性，佛法的教学无非是教一切众生如何恢复他的真性。那么我们看表解上所说到，我们用这两个圆圈来代表&lsquo本性&rsquo。这个两个圈是不得已而画出的，那么诸位一定要晓得，实际上它是一个圈，不是两个圈。那么今天第三段，我们讨论通途断惑之原理。我们用这一个圈来代表真如本性，代表的真如本性。在&lsquo有情&rsquo众生来说，就叫做&lsquo佛性&rsquo。所谓有情就是有感情的，我们今天学说里面所讲的，动，凡是动物，都是有&lsquo情识&rsquo的，所以说一切众生皆有佛性，有本性。那么在&lsquo无情&rsquo上来说，无情就是包括现在所谓的植物与矿物，那么这叫无情，无情的分上，我们叫它做&lsquo法性&rs