（一）　　黑格尔于１８２０年６月给这书写了一篇序言，这篇序言相当重要，其中有几个常被引证的著名论点，首先应给以批评的考察。　　一、黑格尔说，&ldquo我们不象希腊人那样把哲学当做私人艺术来研究，哲学具有公众的即与公众有关的存在，它主要是或者纯粹是为国家服务的。&rdquo在这里他反对为哲学而哲学，反对&ldquo把哲学当作私人艺术&rdquo的看法，肯定哲学是社会现象，是&ldquo与公众有关的存在&rdquo，并公开明白说出哲学&ldquo是为国家服务的&rdquo政治目的。抽象看来，这些话似乎都是我们可以同意的。但具体从阶级内容分析起来，这些说法正充分表露了黑格尔的唯心哲学，特别法哲学的保守性。哲学既然不是&ldquo私人艺术&rdquo，因此哲学家应该替统治阶级政权说话，作当时的普鲁士政府的&ldquo官方&rdquo的代言人，因此黑格尔晚年的哲学就成为&ldquo官方的哲学&rdquo。　　其次，他的意思是说普鲁士的哲学教授是受政府任命的公职，是应该为&ldquo政府&rdquo办事的。马克思在《黑格尔法哲学批判》中曾引证这段话，加以简单扼要的评语道：&ldquo可见，连哲学