《当年游侠人》　第一部分工诗未必非高僧（1）&mdash&mdash关于寄禅工诗未必非高僧　当年游侠人近代湘僧敬安（1851&mdash1912），字寄禅，俗姓黄，自称山谷后人。因在佛前燃二指供养，故号&ldquo八指头陀&rdquo；说话口吃，书信中亦自称&ldquo吃衲&rdquo。十八岁投湘阴法华寺出家，后历主湖南五大寺和宁波天童寺，1912年筹组中华佛教总会，被公推为会长，同年圆寂于北京法源寺。寄禅生前，诗名、僧名均满天下，唯有友人叶德辉不大以为然，谓其诗自高而僧则未必，理由是:&ldquo工诗必非高僧。古来名僧，自寒山、拾得以下，若唐之皎然、齐己、贯休，宋之九僧、参寥、石门，诗皆不工；而师独工，其为僧果高于唐宋诸人否耶?&rdquo（参见钱基博《现代中国文学史》上编&ldquo中晚唐诗&rdquo节）&ldquo工诗必非高僧&rdquo；反过来,&ldquo高僧必不工诗&rdquo。这是个很有趣的命题，可惜叶氏的论证不够严密。&ldquo高僧&rdquo与&ldquo名僧&rdquo不是一回事，慧皎作《高僧传》，即有感于前人之传&ldquo名僧&rdquo而不传&ldquo高