简介： 曾国藩一生的五次耻辱 二、&ldquo画图甚陋&rdquo遭同事讥笑（2）这是写给好友刘蓉的。意思是说，别看我现在身居庙堂之高，其实只是庙堂之上一个没用的小摆设。我既无法像汉代大臣汲黯那样不顾性命直言进谏，也无法像张禹那样，甘言媚世，谋取高位。天天这样不上不下，非驴非马地混日子，只觉得自己面目可憎而已。再看另一首：微官冷似支床石，去国情如失乳儿。&hellip&hellip径求名酒一干科，轰醉王城百不知。&hellip&hellip这是写给弟弟们的。意思是说，我现在做这么一个小官，每天的工作如同支床石一样，疲倦麻木。我天天想念家乡，如同离了娘的小孩。愁闷极了，不如干脆找几瓶好酒，喝得大醉，什么都不知道好了。有时候，他居然后悔进入仕途，梦想过上野人生活：憾我不学山中人，少小从耕拾束薪。世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。道光二十九年十月初四日，也就是他升位实职副部长后十个月，他在家信中竟然做了这样的表示：&ldquo吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。但愿诸弟稍有进步，家中略有仰事之资，即思决志归养，以行吾素。&rdquo也就是说，他这个副部长感觉自己的所作所为无补查看详情>

简介： 一　　这个孩子瑟缩在北风中，穿得显然单薄了些。他不得不站在街角，因为王凤府门口已经被拜年的人和车马包围了。　　大约过了半个时辰，提篮子的小手已经快握不住了。那篮子里，是一份贵重的贺礼：一坛宛城名酒。为了准备这些礼品，孩子的母亲费了很多脑筋：他们一年到头的所有收入，能有一大半是花在这些礼节上了。　　终于出现了一个空隙，孩子立刻钻了进去。大门两侧的石台上已经站满了等候的人。孩子直接来到守门人面前，要求进去。　　&ldquo我是大司马的侄儿，我叫王莽。&rdquo孩子低声解释，为自己不得不做这样的解释而感到羞愧。　　门人的目光像刀子一样毫不留情地戳在孩子的脸上：&ldquo我怎么没听说过？从哪来的？&rdquo　　&ldquo大司马是我四叔，我是他亲侄子。去年过年我也来了，那时看门的不是你。&rdquo孩子嗫嚅着，脸越来越红，门口的人都用奇怪的眼光看着这对谈话者。　　&ldquo亲侄？&rdquo门人打量着这孩子普普通通的装束，越发不相信孩子的话了，&ldquo撒谎都不带打奔儿的。有事找大司马以后再来吧，这两天肯定没时间。&rdquo　　孩子的眼泪终于忍不住流了出来。他&ldquo啪&rdq查看详情>

简介： 不识庐山真面目　　只缘身在此山中　　只有通过与其他国家的比较　　我们才能更清晰地把握　　中国人国民性的演变过程和趋势　　国民性是由一个民族所生存的地理环境、历史遭遇和社会体制共同决定的。韩国和日本的国民性形成过程告诉我们：东亚文化遗产的作用是正面还是负面，取决于我们如何运用。小国可能变成大国，大国也可能是某一方面的小国。　　一言难尽的日本　　日本人太认真，而中国人太不认真。中国的事情往往是招牌一挂就算成功了，日本则不然，他们不像中国这样只是做戏似的。不认真的同认真的碰到一起，倒霉是必然的。　　--鲁迅　　恐怕没有什么比中国人对日本的感情更加复杂、矛盾、难以表述了。提起日本人，大多数中国人的感觉都是如同"打翻了五味瓶"，酸甜苦辣，一时不知从何说起。　　这是我们最熟悉的一个国家，正如我们挂在嘴边的两句成语：同文同种，一衣带水。这个邻近国家生产的汽车、电视、空调、冰箱、洗衣机乃至计算机源源不断地跨海而来，占据了我们的街道、房间和办公桌。每个中国人都会两句日语："沙扬那拉"和"八格牙路"。前者使我们想起电视剧中的阿信、幸子、大岛茂，后者使我们想起查看详情>

简介： 古今中外的帝王们中间，大明王朝开朝皇帝的出生大概最为草率了。元帝国的糟糕统治使贫农朱五四对生育已经不感兴趣，四十七岁的他被生活折磨得完全像个老头了。他和四十二岁的陈二娘，此时已有了三男二女。在这个年岁，再怀孩子，会被人笑话，说明他俩做那件事的劲头太大。然而一不小心，还是怀上了。朱五四夫妇已经习惯了听天由命。笑话只好由人笑话，既然怀上了，那就揣着，就好比揣个南瓜。反正装在肚子里，比衣袋里还安稳，并不妨碍陈二娘饲弄鸡猪，插秧锄草。问题是朱家的房子，对这个即将问世的新生儿来说太局促了点。一家七口，挤在安徽凤阳东乡赵府村三间低矮的茅草房里，房顶有一处已经塌了，门也坏了多日，一直没来得及修理。一家人一年辛苦到头，到手的粮食还总是不够吃。不过五四脸上并没有愁容，他经历的大灾大难太多了，船到桥头自然直，上天既然又把一条小命派发到这个世上来，就总有养活他的办法。蒙古人征服中原后的第四十九年，元天顺帝天历元年（ 1328）九月十八那天中午，陈二娘收拾好碗筷，喂完鸡鸭，挪着步子，匆匆往地里奔。正是秋播紧张的时候，一时一晌也耽误不得。走到村东头二郎庙旁边，肚子一阵阵疼了起来，这才想起，肚子里还装着个孩子呢！查看详情>

简介： 康熙六十一年，爱新觉罗家族中两个最伟大的人物，康熙皇帝和后来的乾隆皇帝，在圆明园首次见面了。不过弘历当时年仅十二岁，他不可能了解这次偶然的会面对自己乃至对国家将会产生多么重大的影响。那是康熙生命中最后一个春天，圆明园牡丹台前数百本牡丹开得正艳。雍亲王提出请父皇来家中赏牡丹，老皇帝欣然应允。老皇帝愿意到胤禛家里来坐坐，因为在十几个如狼似虎的儿子当中，只有这个四阿哥从来没有表现出对皇位的特别渴望，也似乎没有参与任何与竞争储位有关的阴谋。这个貌不惊人的老四，擅长草书，精研佛法，在别的皇子为皇位打破头的时候，他却坐在书斋中修身养性，一派闲云野鹤之姿。不过，四十四岁的雍亲王也并非平庸之辈。皇帝偶尔交给他一些临时任务，比如安排太后丧事，清查仓米发放弊端等，他都完成得迅速周到，给皇帝留下了颇深的印象。（冯尔康《雍正传》）康熙晚年，经常到四阿哥的赐园中去散心游玩。据《清圣祖实录》统计，皇帝晚年共幸临胤禛的赐园圆明园十一次。除了胤祉外，其他皇子从来没有享受到过这样的恩荣。这当然是因为四阿哥的家让他感到安全和放松。三月十二日傍晚，皇帝驾临牡丹台，把酒临风，心情愉快。很多历史学家都说，把弘历介绍给康熙，是雍查看详情>

简介： 序一　　张宏杰的历史作品为什么好看　　张越　　看张宏杰的《大明王朝的七张面孔》，是因一个做纪录片的朋友的推荐，说写得特别好。一开始我还犯嘀咕，因为我怕又遇到那种&ldquo扒粪坑&rdquo式的，专写阴谋、权术、情色的所谓&ldquo史书&rdquo，结果翻开这本书，整个阅读过程特别愉快。于是我开始向周围的人推荐，当推荐给白岩松时，小白说他已经买了好几本送人了。看来没有宣传炒作，好书也能不胫而走。确实，《大明王朝的七张面孔》中的许多章节令我印象特别深，比如写封建主流文化的朱元璋、暴民文化的张献忠、清官文化的海瑞&hellip&hellip　　以前，我看过的中国人写的历史书大多可分为两类。一是所谓&ldquo严肃的&rdquo，相当学术化，无个性、无情感、无生命力，揪住一个小题目、小角度、小分歧不放，自己跟自己掉书袋、绕脖子，与读者没太大关系；一是所谓&ldquo通俗的&rdquo，相当&ldquo野狐禅&rdquo，特爱讲政治阴谋、宫廷秽闻，成全中国人民崇尚&ldquo厚黑&rdquo的阴暗心理。极少数历史书属于第三类，既有学术研究又有不腐朽的价值观支撑，还有温暖的人性关照和有个性的表查看详情>

简介： 对许多读者来说，曾国藩对他们的榜样作用主要体现在意志力的磨炼上。前几天在一个电视台做节目，聊曾国藩。说起曾国藩如何自我完善，脱胎换骨，一位嘉宾说，现在不要再提倡什么&ldquo自我磨砺&rdquo了，多累啊。人活着，要顺着自己的本性，怎么快乐怎么来，不要成天那么&ldquo拧巴&rdquo着。这是现在越来越受到大家认同的一种说法。快乐至上。不过，&ldquo快乐&rdquo不是那么容易就能得到的。上大学的小表妹放寒假回来对我说，她们寝室里，只有她一个人每天去图书馆。剩下的三位，每天都&ldquo长&rdquo在床上。每个人都弄了一个小床桌，坐在床上，上网，看电影，看网络&ldquo穿越&rdquo小说。坐累了，躺着，躺累了，再起来坐着。几乎一天二十四小时这种状态，连上厕所都不想动弹。一看到她回来了，室友对她开玩笑说：&ldquo你可回来了，去替我上趟厕所吧，我憋了半天了。&rdquo大学四年，起码一多半时间都是这么过来的。看到小表妹成天坚持学习，她们其实也很自责，经常开玩笑说：&ldquo你批评批评我吧，我怎么能这么堕落呢？我爹妈要知道我拿着他们的钱成天这样，不得气死啊！&rdquo我查看详情>

简介： 得不偿失的盛世一1793年，也就是乾隆五十八年夏天，英国派出的第一个访华使团到达中国。英国人对这个神秘的国度充满好奇。他们相信，中国就像马可·波罗游记中所写的那样，黄金遍地，人人都身穿绫罗绸缎。然而，一登上中国的土地，他们马上发现了触目惊心的贫困。清王朝雇用了许多老百姓来到英使团的船上，为英国人端茶倒水、扫地做饭。英国人注意到这些人&ldquo都如此消瘦&rdquo。&ldquo在普通中国人中间，人们很难找到类似英国公民的啤酒大肚或英国农夫喜气洋洋的脸&rdquo。这些普通中国人&ldquo每次接到我们的残羹剩饭，都要千恩万谢。对我们用过的茶叶，他们总是贪婪地争抢，然后煮水泡着喝&rdquo。使团成员约翰·巴罗在《我看乾隆盛世》中说：&ldquo不管是在舟山还是在溯白河而上去京城的三天里，没有看到任何人民丰衣足食、农村富饶繁荣的证明&hellip&hellip除了村庄周围，难得有树，且形状丑陋。房屋通常都是泥墙平房，茅草盖顶。偶尔有一幢独立的小楼，但是决无一幢像绅士的府第，或者称得上舒适的农舍&hellip&hellip不管是房屋还是河道，都不能跟雷德里夫和瓦平查看详情>