简介： &ldquo嘘嘘&rdquo也有大学问为什么需要阅读不同类型的书籍很多读者都对我选书的范围很有兴趣。因为面对大众讲书，所以我选书往往有特别的考虑。诚然，好书那么多，值得谈的事那么多，我们怎么可能把所有市面上大家看到的、有意思的、值得注意的书都一一介绍一遍呢？之前一个很好玩的读者说，梁文道，你是一个文痞！他认为我介绍的书总是偏向人文性，没有介绍什么科普书籍。谈谈我个人对&ldquo文痞&rdquo这个称呼的理解，并不是一个人不读科学类书籍就会变文痞，文痞似乎是说一个人既是文人又是个痞子，当然，倘若从这个角度说我是个文痞，也是很正确的。其实我非常想多介绍一点跟科学有关的书，比如做一些专题，介绍物理学最新的理论发展。理论往往是很艰深的东西，但又非常有趣。可惜我发现介绍这样的东西有时候对我自己、对观众而言都是很大的挑战。怎么可能用很短的时间讲得让大家都明白或者至少看完后能有点意见，的确很有难度，我会尽量改善。关于选书的问题，一些读者会期望我走&ldquo更高雅的&rdquo路线，比如有一个读者说：&ldquo哎呀，天呐，我今天看到文道居然在讲于丹，你怎么会讲于丹呢？！&rdquo有这样的吃惊似查看详情>

简介： 我们总是喜欢作贱自己　　关于汶川地震最可怕的意见不是批评救灾工作，也不是&ldquo过早&rdquo出现的重建监督，更不是怀疑防震的程序有缺漏，而是那林林总总的&ldquo分化言论&rdquo。比方说日本救援队只懂得向死者致敬，却救不出一个活人；又比如说某些艺人商人捐钱捐得够不够多。很多人都已正确地指出，天灾面前，我们不需要更多的对立、分化与偏见。可是在这些涉及人群的比较和分类的各种言论里面，有一种格外值得大家注意，那就是几条事后终被证明无根据的谣传。例如姚明这回献出的款项是不是还不如他捐给美国新奥尔良风灾灾民的多呢？几乎在灾后的第三天，这个故事就开始在网上流传了，许多人一时气不过，纷纷大骂姚明不是中国人，向美国球迷献媚，浑然忘了祖国的苦难。直到有人认真核查过资料，发现这是没有凭据的&ldquo误传&rdquo之后，这个故事才止于智者，争论也渐渐平息下来。　　我想起多年前反日浪潮方兴未艾之际，也有一个流传甚广的神奇的故事。话说某城某夜，一间酒吧里来了一位面貌甚斯文的男子，他主动坐到一桌客人身旁，和他们攀谈。然后他挑起了一个敏感的话题，那就是比较日本人与中国人的国民性。他一直笑眯眯地提问查看详情>

简介： 难道你以为你不化妆，我就认不出你？你想我认出的是哪一个你呢？　　近日常听评弹。杨仁麟（1906-1983），八岁从养父杨筱亭习艺。这一派，专长假声，弹词里假声叫做"阴"；杨筱亭却也不弃真声之"阳"。阴阳结合，故音域宽广，韵味悠长，又称"小阳调"。杨仁麟青出于蓝，尤擅《白蛇》，于是有"蛇王"美誉。　　杨仁麟单档演出，手抱三弦，一人分饰多角。听他唱到《合钵》一段，先是白娘与许仙的两句对话，随即转入假声化成白蛇："我看官人心太痴，万般拂顺与千依。"再来就是惊心动魄情深义重的这一句了："我虽千年能变化，从无半点把夫欺。""我虽千年能变化"是用阴面假声唱的，短短一句里百转千回，千年形变尽在其中。到了"从无半点把夫欺"则是阳面真声起始，再以假声作结；初听之际坦坦荡荡更无半点虚掩，可是末尾"把夫欺"三字一柔情起来，却令人心动之余又不免疑惑了。莫非温柔妖娆的阴面总要叫人怀疑。女子的阴柔，你切莫真信？　　白娘呀白娘！我怎么知道当初的断桥偶遇不是你的精心巧局？那若查看详情>