简介： 写在前面的话　　如果我算是学者的话，出道实在太晚，我的同龄人都已经扬名立万的 时候，我还不大知道学术是怎么回事。晚，一来是自己懵懂，看书倒是喜 欢，但却迟迟不知自己稀罕的这点玩意，原来就是学术二来是时运不济， 自己喜欢的文史学不成,却稀里糊涂去学农机，虽然偶尔在演算习题和画 机械图的空隙里看点闲书，顶多也是幻想说不定以后可以当回作家。后 来总算明白点事儿，不再做梦当作家，改写学术论文，也经常不安份，写着 写着，就变成随笔散文，把自己弄得活像是四不像。　　这个集子包括《武夫当权&mdash&mdash军阀集团的游戏规则》、《乡土心路八十 年&mdash&mdash中国近代化过程中农民意识的变迁》、《再说戊戌变法》、《乡村社会 权力和文化结构的变迁（1903&mdash1953)》、《近代史上的鸡零狗碎》、《大历史 的边角料》六本。　　第一本书，是我的硕士论文，当时我初涉学术，半懂不懂，觉得军阀史 ?好玩，里面乱七八糟，头绪特多，就一头扎进去做，整整一年半，泡在北图， ?中午就啃个面包充饥。结果做下来，将要答辩的时候，我所属的教研室有 某权威教授，说我越出范围了，即使答辩也通不过。当查看详情>

简介： 民初的学界，有两位大师级的人物是留辫子的，一位辜鸿铭，一位王国维。两位对于脑袋后面的辫子，都还挺在意，打死都不肯剪了去。王国维的辫子，每天早上都是夫人给梳，据他女儿回忆，有次她娘梳烦了，说：&ldquo别人的辫子全剪了，你还留着，多不方便。&rdquo王国维半晌无语，过了一会冷冷地说：&ldquo留着便是留着了。&rdquo辜鸿铭更过分，不仅自己脑后拖着小辫子，连自家雇的黄包车夫，都必须是留辫子的主儿；车夫拉上辜先生跑起来，前面一条大辫子，后面一条小辫子，一左一右，甩得好看煞人。两位留辫子，从表面上看，都跟前清有那么点关系，可是，洋文说和写都比中国话顺溜的辜鸿铭，留辫子，无非是表示自己特立独行，凡事跟别人不一样。别人喊共和，我偏保皇；别人穿西装，我偏马褂；别人留洋发，我偏留辫子；别人提倡一夫一妻，我偏纳妾，而且还有理论：男人如同茶壶，女人如同茶杯，一个茶壶必须配几个茶杯，而不能一个茶杯配几个茶壶。王国维却不同，他留辫子，真的说明他对前清有感情。民国最初的一二十年，有类似感情的读书人并不在少数，主要是因为民国搞得不好，国家混乱，民生涂炭，大家有点怀旧也是正常的，怀旧不见得是希望复辟，也不查看详情>

简介： &ldquo五四&rdquo传统与军阀余荫　　&ldquo五四&rdquo时期是近代以来中国人最耀眼的岁月。引进西潮，提倡新文化，追捧德赛两先生，还上大街游行，抗议巴黎和会帝国主义的分赃，在赵家楼放了一把火，接着就是&ldquo问题与主义&rdquo，社会主义论战，科玄论战，最后是有了共产党。毛泽东总是说&ldquo五四&rdquo的好话，因为他自以为是&ldquo五四&rdquo精神的守护神；蒋介石老要嘟囔&ldquo五四&rdquo的坏话，因为在他看来，&ldquo五四&rdquo教坏了一代青年，毛泽东就是这青年之一。自延安时期以来，我们每年都要发扬一下&ldquo五四&rdquo精神，大会开完了开小会。虽然多数时候&ldquo赛先生&rdquo总是排在上首，但从来也没有把&ldquo德先生&rdquo丢下不管。多少年了，无论中国人和外国人，都觉得&ldquo五四&rdquo具有划时代的意义。在我们的教科书上，&ldquo五四&rdquo是现代史的开端，而在其他一些学术研究中，&ldquo五四&rdquo的份量同样足得吓人。好像后面的历史都是从这里发端，后面的好多问题都可以还原到&查看详情>

简介： &ldquo五四&rdquo传统与军阀余荫　　&ldquo五四&rdquo时期是近代以来中国人最耀眼的岁月。引进西潮，提倡新文化，追捧德赛两先生，还上大街游行，抗议巴黎和会帝国主义的分赃，在赵家楼放了一把火，接着就是&ldquo问题与主义&rdquo，社会主义论战，科玄论战，最后是有了共产党。毛泽东总是说&ldquo五四&rdquo的好话，因为他自以为是&ldquo五四&rdquo精神的守护神；蒋介石老要嘟囔&ldquo五四&rdquo的坏话，因为在他看来，&ldquo五四&rdquo教坏了一代青年，毛泽东就是这青年之一。自延安时期以来，我们每年都要发扬一下&ldquo五四&rdquo精神，大会开完了开小会。虽然多数时候&ldquo赛先生&rdquo总是排在上首，但从来也没有把&ldquo德先生&rdquo丢下不管。多少年了，无论中国人和外国人，都觉得&ldquo五四&rdquo具有划时代的意义。在我们的教科书上，&ldquo五四&rdquo是现代史的开端，而在其他一些学术研究中，&ldquo五四&rdquo的份量同样足得吓人。好像后面的历史都是从这里发端，后面的好多问题都可以还原到&查看详情>

简介： 我们为什么要学历史？我的一个朋友曾提过一个很好的比喻：一天早上你起来突然失忆了，忘记自己是谁了，想想看你今后该怎么生活&mdash&mdash你谁都不认识，这意味着忘掉了自己的历史。历史看起来好像没什么用，但实际上我们是离不开它的。其实对于一个民族，无论是其整体还是个人，记忆都是不可或缺的，历史就是民族的记忆。很多人现在在某种程度上就是处于失忆状态，所以一直安放不好自己的位置，在历史长河中找不到自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。关于中国近代史的课，大学本科都在开，但是名义上讲的是历史，实际上却不是当成历史课开的，而是按政治课开的，即使在历史系也是如此。这种课的主要目的是想给大家灌输一种世界观，一种意识形态。所以它其实是一个观念史。所谓史实，是被要求服从某种观念的。如果我们今天从一个常人的是非和真伪角度来看，这样的历史就是伪史。上这种政治课的时候，大家都兴趣不大，经常睡觉或者看小说。但别看上课的时候不以为然，其实你还是或多或少会受它影响，一到在网上谈某些事情的时候，只要涉及历史，就不知不觉地把这套东西搬出来了。也就是说，我们会鄙视一个假的东西，但是我们依然依赖这个假的东西。这查看详情>