简介： 最初，我是在梦中遇到那个小男孩的。　　听起来有些不可思议吧！他和我目前为止遇到过的所有人都截然不同。虽然这么说，但对他的那种表情却也有一种似曾相识的感觉。他不是日本人，也不是西方人，说不上是哪儿的人。他的那种表情不禁让我深思，在我变成我之前，我又是谁呢?　　总之，那男孩的表情、动作，甚至是每个细小的地方，我都记得很清楚。他的表情就像是早在镜子中等着我似的。　　咦&hellip&hellip在镜子中等待着的表情，那不就是自己吗?　　是呀，他就像你、像我、像他&hellip&hellip这个梦我已经梦过不下千百回了。　　我不认为那个男孩只是存在于梦中。我现在甚至觉得，自从我出生以来，他就一直活在我的心里，那种感觉就像是认识了很久、对我非常重要的老朋友一般。　　其实，有好几次我都想忘了他。因为他有时会说些令我很介意的话。他喜欢到我的书房来。我都还没喝早茶呢，他就一屁股坐在我那些重要的资料上，盘起腿。　　 喂，我正在工作，别来烦我!　　 工作?什么工作?　　 写书啊!　　 嗯!　　他目不转睛地盯着我看。　　 别那样看着我!叫我还怎么工作?　　 是写好书吧?要不然树就好可怜了啊!　　 咦&hel查看详情>

简介： 全书有26章。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去，强调有势力保护国家容易、反之则难，君主应靠残暴和讹诈取胜；12-14章阐明军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，战争、军事制度和训练是君主惟一的专业。后12章是全书的重点，全面论证马基雅维利的术治理论。　　《君主论》对不同类型的君主国做了明确的区分：如世袭君主国、混合君主国、依靠自己武力和能力获得的新君主国、依靠他人的武力或者由于幸运而获得的新君主国、世民君主国和宗教君主国等等。启示实行统治的君主们如何参照别国的历史经验，结合本国实际情况，因地制宜地建立适合自己的君主政体。这无疑是一个君主在立国之初首先考虑的原则。君主立国要依靠自己的能力，要把基点放在自身的力量上，凡是这样做的，日后保持自己的地位，就没有多少困难。这是马基雅维利对君主巩固自己的权力地位提出的第二条原则。　　任何一位君主或政治家要想在事业上获得成功，必须学会政治统治的方法，这就是君主的基本行为原则，既是书中的重点，也是后世争论的焦点。　　《君主论》赤裸裸地将君王的政治行为和伦理行为截然分开，直言不讳地否定一般公认的道德。它认为，人们必须承认世界上有两查看详情>