简介： 生命是要发扬，前逬，但也要收缩，循轨。一部生命的历史 就是电活形式的创造与破坏。生命在永恒的变化之中，形式也 在永恒的变化之中。所以-切无常，一切无住，我们的心，我们 的情，也息息生灭，逝同流水。向之所欣，俯仰之间，已成陈迹。 这是人生真正的悲剧，这悲剧的源泉就是这追求不已的自心。人生在各方面都要求着永久；但我们的自心的变迁使没有一景 一物可以得暂时的停留，人生飘堕在滚滚流转的生命海中，大力 推移，欲罢不能，欲留不许。这是一个何等的重负,何等的悲哀 烦恼。所以浮士德情愿拿他的灵魂底毁灭与魔鬼打赌，他只希 望能有一个瞬间的真正的满足，俾他可以对那瞬间说请你暂 停，你是何等的美呀！&rdquo由这话看来，一切无常的主因是在我们自心的无常，心的无 休止的前进追求，不肯暂停留恋。人生的悲剧正是在我们恒变 的心情中,歌德是人类的代表，他感到这人生的悲剧特别深刻， 他的一生真是息息不停的追求前进，变向无穷。这心的变迁使 他最感着苦痛负疚的就是他恋爱心情的变迁，他-&bull生最热烈的 恋爱都不能久住，他对每一个恋人都是负心，这神负心的忏悔自 诉是他许多最大作品的动机与内容。剧本〈瞿支〉中，魏斯林根查看详情>

简介： 第一部分美学之对象与研究方法美学讲什么？美学能否成立为独立之科？自亚里士多德时即开始研究此学，至今千余年，仍无大进步，故时常有人怀疑之。美学之对象&mdash&mdash美可分两方面研究：Ⅰ.人生方面：人生对于世界有三种态度1．理智的科学家；2．实行的政治经济家；3．美的态度：a.赏鉴的态度：（1）自然的美；（2）人为的美&mdash&mdash艺术的美及衣服宫室等实用工具的美。b．创造的态度：人于理智生活、实行生活之外，又必有美之生活，宇宙即有此事实，吾人即须加以研究也。Ⅱ.文化方面：人于创造物质、文物、学术、社会之外，又创造美的各物，此实自原始人类已有之，于人生并无大用，乃完全系余力之创造，用以满足美感者，如教堂、雕刻&hellip&hellip是也。此为自有文化以来不可否认之事实。人生有美的生活，民族有美术品的文化，皆为美学研究之对象，并非全然空洞无物也。研究美学之方法研究美学之方法&mdash&mdash四个问题：1．分析美感，如美之种类，美之根源及原质等。2．美的创造。a．人类对于美的创造之历史及其动机如何；b．民族心理学上的&mdash&mdash此种材料比较不多，故不如a查看详情>

简介： 任何一个爱美的中国人，任何一个热爱中国艺术的人，都应该读这部书。本 美学散步书是已故一代美学宗师宗白华先生的代表作，也是他生前惟一一部美学著作，几乎汇集了其一生最精要的美学篇章，其词句典雅优美、充满诗意，是中国美学经典之作和必读之书。阅读这本书本身就是一种艺术的享受，作者用他抒情的笔触、爱美的心灵引领读者去体味中国和西方那些伟大艺术家的心灵，去体味那些风流潇洒的人们的心灵，待得我们散步归来，就会发觉自己的心灵得到了升华与净化。查看详情>