简介： 读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人查看详情>

简介： 绪论Oliphant Sweaton著弗兰西斯·培根（Francis Bacon），外如阑男爵，圣奥本斯子爵（BaronVerulamandViscountSt．Albans），于1561年1月22日生于伦敦临河街（Strand）之约克府（YorkHouse）。他的父亲是掌玺大臣男爵尼古拉·培根（Sir Nicholas Bacon）。母亲是继室，共生二男，弗兰西斯是次子。弗兰西斯从小体弱多病。后世传者多以为这就是他少年老成的原因。其实他自幼即喜研读较他的年龄应读的书更为高深的书籍，所以他的态度老成的原故或在于此而不在于彼。关于他的幼年我们所知甚少。只知道他的生活是在两个地方度过的：一处是伦敦的府邸（约在现在的临河街与泰晤士河之间），一处是哈弗州的高阑城（Gorhambury，Hertfordshire）的别墅，到了他十三岁的时候他同年长于他二岁的哥哥安东尼（Anthony）同入剑桥大学的三一学院（Trinity College），我们这才对他的生平知道得较为详细一点了。他在剑桥住了三年。离开的时候，如麦考莱（Macaulay）所说：&ldquo他是带着这么一种查看详情>

简介： 批判演绎法，建立归纳法是该书的主要内容。中世纪的经院哲学歪曲利用了亚里士多德的三段式演绎法，成为论证神学攻击真理，阻碍科学发展的工具，因此受到培根的批判。他指出，演绎法脱离经验，从概念到概念，不能给人们扩大和提供新的知识，只能引起无聊的争论，&ldquo归纳的漩涡&rdquo，只能用归纳法来取而代之。　　他认为，归纳法与演绎法有三点不同：①目的不同，演绎法的目的是为神学做论证，归纳法的目的是为了探索自然，支配自然。②解证的次序不同，演绎法是从一般到个别，归纳法是从个别到一般。③研究的起点不同，演绎法的起点是未经证明的公理，或是有含糊不清的词语组成的命题，归纳法则是以科学实验和经验事实作为起点和基础，归纳法是认识真理，探索自然奥秘的唯一科学方法。　　以批判经院哲学为目的的四假相说是该书的又一重要内容。他指出，经院哲学给人们带来许多偏见和错误，阻碍人们对自然的认识，必须加以清除。他把这些偏见和错误称之为假相。他提出有四种假相，即种族假相，洞穴假相，市场假相，剧场假相。四假相说从认识论的高度批判了经院哲学，充分强调科学的意义和作用，是贯穿全书的一条主线和指导思想。　　《经典通读》，一套将经典查看详情>

简介： 培根是英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家。他提出了&ldquo知识就是力量&rdquo的著名论断，创立了科学归纳法，鼓励人们以科学的方法认识自然和 改造自然，对整个人类的思想产生了深远影响。1597年，《人生论》在英国首版后，即以文笔优美、语句简洁、趣味隽永、格言精妙而大受欢迎，多次再版重 印，历四百多年而未衰，被译为世界上几乎所有文字。2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本著作之一。它与蒙田《随笔集》、帕斯卡尔《思想录》一起， 被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。 　　本书充满了作者对人世的通透洞察，体现了作者的现实主义与其道德理想的完美融合，是文艺复兴以来欧洲古典人文主义价值观念和政治理想的集中体现。查看详情>

简介： 所罗门有一句名言：英名自能流芳百世。　　《培根论人生》内容简介：一部与《论语》媲美的欧洲近代哲理散文经典。《培根论人生》自问世以来，历四百年而不朽，处处体现了培根对人生世态的通透理解，充满哲学的思辨，是作者人生智慧和经验的结晶。语言优美凝练，堪称世界散文和思想史上的传世瑰宝。查看详情>