简介： 第一章 菩提心的特质　　只有用心观照才能看得正确；　　生命的精髓不是肉眼可以见到的。　　&mdash&mdash圣·修伯里（《小王子》作者）　　我六岁左右的时候，有一位坐在艳阳下的老太太将菩提心的精要传给了我。那一天我经过她家门前时，心里感觉十分孤独、愤怒与乏人关爱，我踢遍地上所有的东西来发泄心中怒火。她笑着对我说：&ldquo小女娃儿，千万别让生活麻木了你的心！&rdquo　　就在那一刻，我领受了菩提心的精髓：我们可能被生活磨得麻木不仁，因而变得愈来愈愤慨和恐惧，我们也可能让生命经验软化我们的心，使我们更加仁慈，而且能敞开心胸面对那些令我们深感恐惧的事物。我们永远都会面临这样的抉择。　　如果我们问佛陀：&ldquo什么是菩提心（bodhichitta）？&rdquo他很可能告诉我们，这个名词意会起来比言传要容易多了。他可能鼓励我们从自己的生活去发现个中涵意。他也可能为了诱导我们而附带说明只有菩提心才能疗愈创伤，因为菩提心能转化最顽强的心，以及最恐惧、最偏执的头脑。Chitta的意思是&ldquo心智&rdquo、&ldquo心&rdquo或&ldquo心态&rdquo，B查看详情>

简介： · 001 永不消逝的爱　　心灵觉醒经常被描述成一趟登山涉岭之旅。我们舍弃了对世俗的执着，缓步迈向山顶。到达顶峰时，我们已经转化了所有的痛苦。这个比喻只有一个问题，其他人似乎被我们置之度外了。他们的苦难还在延续着，不会因为我们的出离二得到舒解。　　勇士菩萨之道则是朝着山下行进，似乎山顶的方向是在地面而非天空。与其超越众生的苦难，不如反过来尽量深入于内心的骚乱和困惑。我们探索痛苦和危险的真相及其不可逆料的本质，而不企图将它们推开。就算花上一辈子的时间，也在所不惜。我们按着自己的节奏，不疾不徐的朝着山下一步一步的行进。与我们同行有数百万人，他们都是逐渐从恐惧中觉醒的道友。　　到达山脚下时我们发现了水源&mdash&mdash富有治愈力的菩提心泉。菩提心就是我们那颗柔软而受创的心。在水深火热之中，我们发现永不消逝的爱。它是平和而温暖的。它是清澈而灵敏的。它是开放而宽大的。觉醒的菩提心就是众生最根本的善性。　　· 002 普提心的治愈力　　菩提心在梵文里指的是&ldquo高尚或觉醒的心&rdquo，如同奶油源自牛奶，香油取自芝麻，&ldquo普提心&rdquo这个柔软地查看详情>