简介： 大自然像一个巨大的实验室，永恒地运转着各种试验的过程。到目前为止，她已经将100多种元素以不同方式和不同的数量组合在一起，在地球上制造出了约100万种动物、50万种植物以及无数的微生物。　　人是大自然这个实验室制造的最精致的产品。到目前为止，如果仅仅从猿人出现的时间开始算起，制造人的实验最少也已经持续了20万年。有如此久远的岁月在身后衬托，还有相对于其他创造物的优越在眼前展现，作为一个人实在是一件愉快的事情。　　但事情远远不止如此。一个更为重要的事实是，人这件产品还在制造中，还没有变成&ldquo成品&rdquo，也许永远也不可能变成成品，而且没有一个人可以活到看见自己所属的物种变成&ldquo成品&rdquo的那一天。每个人实际上都知道这一点，所以每个人都不会满足于自己作为&ldquo半成品&rdquo的状况，所以每个人都想在有限的生命中超越进化的自然进程而提前变成&ldquo成品&rdquo，按照尼采的说法，就是变成神。从人类有文字记载的历史看，没有一个人真正地变成了神，变成了怪物的却无以数计。怪物的产生倒是真有夺造化之功的味道，但这个物种却不仅不是成品，连人这种半成品都不如。　　查看详情>

简介： 我喜欢假的二〇〇三年，在美国上映了这样一部纪录片，它的名字叫做《石头的读者》（Stone Reader）。导演叫马克·莫斯科维茨（Mark Moskowitz），一九七二年的时候，他看到了一本小说叫《夏日的石头》，书评说，这本小说和《麦田里的守望者》一样好看，但马克读了二十页就没读下去。转眼二十多年过去，一九九八年，马克在家打扫卫生，发现了《夏日的石头》，书已经破旧。马克这一次读了下去，并且认为，这的确是一本很好的小说，可惜被埋没了。马克决定，找到这本小说的作者。小说作者叫道·默斯曼（Dow Mossman），他只出过这样一本书，除了首版的四千册外，再也没有印过第二次，那家小出版社也早已关门。默斯曼本人也不知去向。马克决定寻找默斯曼，并请一个朋友跟随拍摄寻找过程。这个过程持续了两年，马克找到了《夏日的石头》的设计者，得知默斯曼参加过爱荷华大学的一个写作培训班，这大概是美国最著名的写作培训班了，里面出过的小说家很多，默斯曼这本小说也是在那个培训班完成的。马克很快找到了当年的老师，但他们都不知道默斯曼的下落，不过，他们都谈到了文学不景气，没什么人读小说，小说作者被湮查看详情>

简介： 1 舞会　　&ldquo我干不了&hellip&hellip他会杀了我&hellip&hellip&rdquo　　&ldquo谁也帮不了我&hellip&hellip&rdquo　　&ldquo杀了邓布利多！&rdquo　　&ldquo阿瓦达索命！&rdquo　　&ldquo不&mdash&mdash&rdquo　　-----------------------------------------------------　　&ldquo德拉科，亲爱的，起床了。&rdquo一个温柔的声音在他耳边回响，像一阵轻暖的风把他从睡眠之神修普诺斯的罂粟花园里拉了出来。　　德拉科?马尔福困顿地眨了眨眼睛，明白自己已经不在梦里：&ldquo妈咪&hellip&hellip&rdquo　　&ldquo亲爱的，今天我们要去对角巷逛街，忘了吗？&rdquo纳西莎?马尔福吻了吻儿子的小脸蛋，把他拉了起来。　　把家养小精灵关在外面，无视它撞墙的哀号声，目前只有七岁&ldquo稚龄&rdquo的德拉科，宁愿垫个脚凳，也不要像娃娃一样被折腾来折腾去。　　由于个子太小，胳膊太短，他花了将近一个小时才把自己打点完，铂金查看详情>

简介： 一大早，就听得院外前有毛驴在"咴咴"的吼嗓子。　　黑旦说："狗日的亲家来搬了。"　　女人说："甭叫他进。等我穿好裤。"　　黑旦说："球。横竖也是个那。"　　女人的脸刷地给红了，说："要不你跟亲家说说，就说我有病不能去。反正我不是真的来了？"　　黑旦说："那能行？中国人说话得算话。"　　黑旦出院迎亲家。　　亲家把院门框扶扶正，把毛驴拴在门框上，又把门框扶扶正。　　黑旦冲窑喊："去！给亲家掏个鸡。我跟锅扣大爷借瓶酒。"　　"亲家，"黑旦亲家说黑旦，"我灌来一瓶。每回尽喝你的。"　　黑旦说："球。咱俩分啥你我。"　　黑旦女人低头出了院，眼睛不往谁身上看，去掏鸡窝。　　"甭甭甭。夜儿个村里跌死牛，"亲家冲黑旦女人说，"我到队长家借毛驴，狗日的堂屋正煮牛肉。"　　亲家把吊在驴脖子上的一个裹着的毛口袋解下来，"给。不烂再煮煮。"　　黑旦女人低着头接住毛口袋，眼睛不往谁身上看，进了窑。　　喝着酒查看详情>

简介： 在《酉阳杂俎》中，记鬼怪故事的被归在&ldquo诺皋记&rdquo门下。何为&ldquo诺皋&rdquo？这两个字非常奇僻隐秘，很少在中国古代的典籍中出现。有人称是道教用语，指的是太阴神（注意：非太阳神），宋人吴曾在《能改斋漫录》中有此说法。他依据的是东晋葛洪在《抱朴子》中的记载：&ldquo诺皋，太阴将军&hellip&hellip&rdquo也有人说，此二字并无实际意义，只是一种具有玄奇色彩的文字拼接。段成式在《酉阳杂俎》中用了&ldquo诺皋记&rdquo，在这一门类下记载了众多鬼怪故事，使其二字更为诡异。下面就有这样一则故事，它带有典型的《酉阳杂俎》风格：事件恐怖，叙述诡异，凶兆连现，令人毛骨悚然：大历中，有士人庄在渭南，遇疾卒于京，妻柳氏因庄居。一子年十一二，夏夜，其子忽恐悸不眠。三更后，忽见一老人，白衣，两牙出吻外，熟视之。良久，渐近床前。床前有婢眠熟，因扼其喉，咬然有声，衣随手碎，攫食之。须臾骨露，乃举起饮其五脏。见老人口大如簸箕，子方叫，一无所见，婢已骨矣。数月后，亦无他。士人祥斋，日暮，柳氏露坐逐凉，有胡蜂绕其首面，柳氏以扇击堕地，乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中，遂长。初查看详情>

简介： 早在远古的希腊与印度，人们睡在神殿里，在烛光下「孵梦」。如今，戴兰妮用科学与实证的方式发展出一套「浓缩语孵梦法」，这套方法简易可行，可让你今晚马上应用。清晨醒来时，你可曾觉得对于某一难题已经有了腹案？这个难题在昨晚临睡前正困扰着你。不久之后，大部份的读者将发现，有时候带着难题入眠，梦中将出现新观念、新领悟，帮你解决问题。对大多数人而言，做梦解决问题是可遇不可求的幸运现象，可是你却可以透过孵梦的学习，让这种情形经常在梦中人生出现。孵梦默唸句由于孵出的梦比其他的梦更容易了解，于是，如果你想练习如何释梦，先从孵梦入门效果更好。我的目标是希望做梦者以自助的方式处理自己的梦，并藉此而成长，因此我特别发展出一套方法，我称它为「浓缩语或通俗孵梦法」（phrasefocusing or secular dream incubation）。比较上，这个方法简单明了，不需要专家指导，非常容易在梦中获得有用的反应。我研究了15名做梦者，测试这套方法，他们学习并练习浓缩语孵梦法，期间从1个月到15个月不等。平均而言，他们在孵梦之后第2天醒来，获得相关与有用梦境的成功比率是十分之八。10年前，我在写本书的初版时查看详情>

简介： 窗外，一颗杨树孤零零待在寒风之中，有些无聊的摇摆着自己光秃秃的枝杈。　　它并不知道，在一楼的教室里面，有一位年轻的小孩，利用它，许下了一个有些好笑的诺言。　　&ldquo如果在这颗杨树的最后一片树叶落下之时，还没有夸奖我的话，那么，我就去死。&rdquo　　一个孩童的誓言究竟有多重。或许只有许过这种誓言的孩子才会知道。不过现在，许下这个誓言的孩子，显然没有得到自己想要的东西。因为现在，他正呆呆的看着这颗即将落下全部树叶的小白杨，伤感的流着眼泪。　　正在这时，门砰的一声，被踹开了。　　&ldquo呃~&rdquo　　踹门的是一位说不上漂亮，但却有着一种说不出来味道的女孩。　　&ldquo啊~&rdquo　　全班七十多人，渠开通认识的没几个，不过，即使再怎么不跟别人说话。这个女孩，渠开通却仍旧认识。因为她就是跟他待了有半年的同桌。　　女孩很活泼，是学校的校花。如果说在这个学校里面，如果有一个人，是他还不讨厌的话，那么这个人，或许就应该是她。　　不过现在，她怎么会出现在这里？　　在突如其来的发愣以后，渠开通以着一种难以想像的速度擦向了自己的眼睛。不过令人难堪的是，眼泪就好像关不上的水龙头一样查看详情>

简介： 穷小子与有钱人家小姐的结合早已在传说中滥俗，沈居安和章粤的日渐亲密依然让人跌破了眼镜，可是他们含笑对望的时候，谁又能说他们不是郎才女貌，天生一对，如风景般动人？这对情侣之间最大的阻碍来自一向宽厚开明的章晋萌，他并非轻视那个年轻人出身寒门，都说王候将相宁有种乎，章家并不需要出卖女儿的幸福来换取更大的利益。沈居安这个人，章晋萌不动声色地观察过许久，他年轻、聪明、沉稳、决断，难得的是无半分浮躁，假以时日和机遇，未必不是大将之才。可是那种温润如玉后面的冰凉刺骨，才是章晋萌拒绝将女儿托付给他的原因。尽管持不赞同的态度，但是章晋萌的教养、气度和他对女儿的爱，使得他没有办法用粗暴的手段去干涉这一段感情，他唯一能做的就是将沈居安派往异地的分公司任职。女儿的脾性章晋萌清楚，她的热情总是来势汹涌，消散得也快，也许经过冷处理之后，以她的聪明，自然会发现一个野心勃勃的谦谦君子并非良偶。然而，某个周日的清晨，特意抽出时间亲自上门约女儿喝早茶的章晋萌敲开章粤的大门，却看到了衣衫不整来应门的章粤和从卧室的方向走出来的沈居安。一向宠溺女儿的章晋萌前所未有地发了一场大火，侧身指着大门的方向对沈居安说：&ldquo走，马查看详情>

简介： 夏朝的开&ldquo启&rdquo与终&ldquo桀&rdquo夏朝是中国历史上第一个&ldquo家天下&rdquo的世袭王朝。根据现代考古学研究结果，夏王朝建立于约公元前2070年，灭亡于约公元前1600年，延续了四百多年的统治历史，先后出现了17个君主。现代考古学研究已经证明，在大禹做原始部落联盟首领的时候，就已经建立了军队、法庭、监狱等国家机器，但是&ldquo公天下&rdquo的原始部落联盟首领禅让制并没有改变。&ldquo家天下&rdquo的世袭制代替&ldquo公天下&rdquo的禅让制是从夏启开始的。大禹因为治水有功，根据禅让制的规则，做了舜的继承人。同样按照禅让制的规则，大禹的部落联盟首领的位子本来是要传给伯益的。大禹死后，他的儿子夏启在与伯益争夺权位的斗争中获胜，并且杀死了伯益。夏启即位后，在钧台大宴各部落的首领，以期获得联盟各部落对他地位的承认。有扈氏对夏启破坏禅让制的做法十分不满，坚决不出席钧台大会。夏启调动军队对有扈氏进行征伐，大战于甘，有扈氏战败，被灭族。这次征讨巩固了夏朝的统治。夏启死后，继承王位的太康在东夷族的进攻下丧失了权力。直到少康继位以后，夏朝的政权查看详情>

简介： 一、明理篇蔡礼旭老师：孝道为根本&mdash&mdash想改命者、想开发智慧者、想成功者必读　　我们人是天地人三才的集合体。人与宇宙的外环境来看，天给我们的命曰&ldquo性&rdquo，地给我们的命曰&ldquo心&rdquo，父母生我们的&ldquo身&rdquo，我们人是&ldquo性、心、身&rdquo三者的有机结合。人的性格分灵于天，不同的天气对人的性情有不同的影响。　　&ldquo人法地&rdquo而生，人的心智受地域影响，古语讲&ldquo一方水土养一方人&rdquo东北人有东北人的心理共性，南方人有南方人的心理特点，中国人和西方人也不相同，这就是不同地域的人有不同的心智特点。　　从人体的内环境来看，我们的性灵主要遗传于父亲，心灵主要遗传于母亲。性灵藏在人的头部，心灵藏在胸部。　　先天的性灵，是光明无量的，智慧万能万灵的，大公无私的，人一落到后天，性灵有不同程度的染污，染污重的智慧就小，烦恼就多疾病灾难就大，命运多桀。　　我们要学会保护性灵，开发性灵，改变命运，创造幸福。　　改变命运别无他法只有去习性、化秉性、恢复天性。所谓去习性就是去除不良嗜好，如吃、喝、嫖、赌、吸。化查看详情>