简介： 苏也宜向易绪表白的时候是个晚霞烧红了半边天的傍晚。她对他说&ldquo我喜欢你&rdquo，他回她说&ldquo谢谢&rdquo。　　从那以后，尽管苏也宜还是会拖着莫宁或者周一诺去偷看他的演出，但她和易绪之间，确实不再有交集。　　所以，当苏也宜在公司班车上看见易绪的时候，她足足发了两分钟的呆，一直在怀疑自己是否穿越了，再然后，一直有两个字在她透顶上空盘旋着，久久不散。　　猿、粪。　　苏也宜不是个胆小的人，周一诺曾犀利的指出&ldquo这傻子身上有种奇怪的勇敢，而这种勇敢最深刻的根源就是她的无知。无知让她勇敢。说专业一点，这种勇敢叫做愚勇。&rdquo对此，莫宁深表赞同，至少那个让苏也宜名扬全系的表白&mdash&mdash并不是所有女生都能做到的。　　此时此刻，苏也宜身上那股愚勇又来了。　　她坐在靠外的座位上，原本她该是走在易绪前面，可她愣是靠着这股愚勇墨墨迹迹的走在了易绪身后，她甚至巧妙的让自己和易绪之间没有其他人插入，然后，她跟他在一行队伍后等同一班电梯。　　再然后，站在易绪身后的她开始一秒不落的欣赏易绪的后脑勺&mdash&mdash干净的发尾、后颈；格子衬衣的衣领很整齐、很朝气查看详情>

简介： 每个人都下来了。我们所有的人分别降落在某个地方。　　我们在巴东一家充满殖民地风味的饭店里，订了一间三楼的客房。在这里，我们可以隐匿一阵子而不被人发现。　　一个晚上九百欧元，我们买到了隐秘，买到了阳台上一览无遗的印度洋景观。过去这几天，一直是风和日丽。在这样阳光普照的日子里，可以看到大拱门距离我们最近的部分。那是一条云雾般白茫茫的线，从远方的地平线垂直升起，不断向上延伸，消失在天空的蔚蓝苍茫中。从苏门答腊西海岸看得到的，只不过是整个大拱门结构的一小段。那景象已是如此迷人。大拱门跨越明打威海沟，遥远的另一端，落在一千多公里外卡本特海脊的海底山峰上，仿佛一只结婚指环掉在浅浅的小池塘里，半截竖立在水面上。如果在陆地上，它会从印度西岸的孟买延伸到东岸的马德拉斯。换个很粗略的比方，差不多从纽约到芝加哥。　　黛安几乎整个下午都待在阳台上。阳台有一顶条纹已经褪色的遮阳伞，她躲在伞影下，流着汗，沉醉在眼前的景致里。我很欣慰，也放心了。在经历过这一切之后，她还能感受得到这样的情趣。　　我陪她一起看夕阳。黄昏时刻无限美好。一架货机优雅地滑翔着，像一串闪闪发光的项链，划过海上暗沉沉的夜空，朝海岸下降，准备降落查看详情>

简介： 拿破仑?希尔写给哈奈尔的感&hellip亲爱的哈奈尔先生：或许您还记得起我，《金规则》杂志社的编辑拿破仑·希尔。在此，请允许我首先向您报告一个关于我个人的好消息：昨天我接到一个电话，电话里我得知自己被一家公司聘用。每个月只需要工作几天，而年薪却高达105200美元。他们之所以愿意以这样的条件聘用我，是因为他们看中了我的想法，并且认为我的想法一定能给他们的公司带来巨大的积极影响。想必您已经知道，正如1月号《金规则》（我的秘书给您寄了一份）的社论中所提到的，在我22岁的时候，还只是靠体力谋生，每天挣1美元的煤矿工人。之所以跟您提起这件事，是因为，我必须对您表示感谢。我目前取得的成功，以及我在担任拿破仑·希尔学会会长之后的所有成就，要完全归功于《世界上最神奇的36堂课》里所制定的那些体系和原则。正如您在书中所阐述的，每个人身上都蕴藏着无限的潜能。一个人能够在想象中创造的事情，就没有什么是不能实现的。而做到这一点，只需我们完成一件事：把蕴含在我们自身的潜在力量充分地发挥出来。我非常感谢您能够让我比别人更早一天看到这本书，我也很赞赏您为了让更多的人去汲取这本书中的精华，而查看详情>

简介： 书籍　　塞缪尔·斯迈尔斯写过许多脍炙人口的作品，如《自己拯救自己》、《品格的力量》、《人生的职责》、《金钱与人生》等等，在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。本书是他的其中一本经典力作，是个人奋斗的精神标本。正文 第一章 影响你一生的性格（1）第一章影响你一生的性格播种一种行动收获一种习惯播种一种习惯收获一种性格&mdash&mdash佚名到来的不管是富贵还是贫乏到来的不管是善良还是邪恶年轻人和老年人请各安本分坚强的意志最受人崇敬请将诚实置放在心灵不管你是失去了还是赢得了奖牌只要你已尽心尽力不管你是失败还是成功只要你问心无愧感谢上帝你是绅士&mdash&mdash萨克雷人的一生，大部分时间都在工作。对普通人而言，工作是他们最普通的生存状态。人之为人，都应当乐意并有能力去工作。诚实劳动的人认为要生存就必须工作；其实，对于一切生存着的和处于各种社会关系中的人来说，同样如此。当别人辛勤劳动的时候，怎么会有人游手好闲呢？那他怎么能保住自己的社会地位、赢得荣誉并承担责任呢？工作是最好的老师，它迫使每个人和其他人以及现实的社会打交道。如果我查看详情>

简介： &ldquo国家的价值，从长远来看，在于组成这个国家的社会个体价值的实现。&rdquo&mdash&mdash约翰·斯图尔特·密尔&ldquo我们对体制寄予太多厚望．而忽略了人类自身的能力。&rdquo&mdash&mdash本杰明·迪士累利&ldquo自助者，天助之&rdquo&mdash&mdash这则古老的训诫已被公认为是个人成就自我的心理基石。它体现在生活的各处，也是国家强盛壮大的根本所在。从效果上看，外界的帮助使人愈加脆弱，自助却使人得到恒久的激励。无论你为某一个人或整个团体做了什么，从某种程度上讲，都是减弱了他们为自我而拼搏的动力与必要。在人们受到过度引导和充分管控的地方，人们无法自立的趋势必然会形成。即便是最佳的制度也不可能给人积极的帮助。或许，制度所能做的，充其量就是给予人们发展自我与完善个人状态的自由。但人们总是趋向于相信他们的幸福和成功是通过制度而不是自身的行为来完成的。事实上，过往的例证均表明：一个国家的富强全赖其国民的天性，而不是它的体制。因为国家仅是社会个体的集合，而文明自身也只不过是组成社会的男性、女性、孩童完善自身的问题查看详情>

简介： 主宰世界的周期法则　　1.我们的思维是很不可思议的，它永远都生动、鲜活并极为敏锐，它会对我们的内心需要作出反应，从而产生各种思想。那些有价值的思想正是成就我们未来的金钥匙！有了这把钥匙，我们就能从平凡走向卓越，从贫穷走向富有！我们每个人都有这样一把钥匙，它就存在于我们的思想中，等待着我们去取出，来打开我们内心的宝藏。　　2.意识对于整个世界是至关重要的，它能反映出世间万物的存在，并且永无休止地创造出新的事物。人类正是由于具有意识这种强大的力量，才成为地球上最具智慧、最有创造力的生物。　　3.思考，能使一切问题迎刃而解。人类之所以能创造出令人难以置信的奇迹，就在于懂得思考。我们完全应该相信：凡是经过我们缜密思考的事，都有可能实现。　　4.我们每一个人的身体细胞结构都是不同的，这就会影响到人们的思维力量。所以，人们参差不齐的智力水平可以追溯到个人身体的组成细胞的差异。　　5.在现代社会中，我们已经掌握了如何在天空和大海中自由自在地遨游，如何通过极速光缆传递信息，如何使用吸尘器将灰尘清除干净等等科学技术。人类也在几千年的发展过程中创造了不计其数的卓越发明，其中有许多至今还令人叹为观止。这就是查看详情>

简介： 第一课　　万能的吸引力法则　　1.具有金钱意识的人经常吸引金钱，而具有贫穷意识的人总是引来贫穷。通过你的思想、语言和行为，它们将为你所意识到的事物打开通道，无论富有或贫穷，都恰如你所想的状况那样满足你。乔布说："一个人在心里怎么想，他就会是什么样。我一直很害怕的事物总是向我走来。"用现代心理学的语言来说，或许这样表达更为恰当："我所强烈意识到的事物总是来到我这里。"意识，或思想与信念，是使我们所意识到的事物找到路径来到我们这里的精神导线。　　2.预防窃贼的家庭正是引来窃贼的家庭。没有任何恐惧或不存在窃贼闯入他家意识的人，从来都不受骚扰。路上熙来攘往的行人决不会去攻击那些毫无畏惧的人，因为总有一种说不清的东西阻止他们那样做。怀有畏惧心理的人无异于公开招引外来的侵袭。正如大街上一只受惊、畏怯的狗恰恰是所有其他狗攻击的天然目标一样。　　3.每个人都是他自己机遇的制造者。他可以造就或不造就他自己他可以通过操控他的意识和发展自身内在特有的能力，从而使自己变得怯弱或强大，富有或贫穷他所需要具备的条件是开展各种工作、活动和学习的意志力、决心与自我提高；他必须学会给自己查看详情>

简介： 失败的谈话VS成功的谈话　　我们首先来看三个谈话实例，每个实例都分为两种情形，一开始是一个简短的失败的情形，紧接着是一个较长的成功的情形，具体如下。　　副总裁、经理和下属谈话实例　　失败的情形　　销售部的副总裁把蒂姆叫到了他的办公室。　　&ldquo蒂姆，我做出了一个决定。&rdquo副总裁说道。　　&ldquo什么决定啊？&rdquo蒂姆问。　　&ldquo我想要你马上把查尔斯从客户服务部调到销售部。&rdquo　　蒂姆听了很感意外，脱口而出道：&ldquo可是查尔斯一点都不喜欢做销售！&rdquo　　副总裁看着他，不屑地笑了笑：&ldquo蒂姆，如果商业世界是按人们的偏好来运转的话，它早就崩溃了。有些时候，我也不得不做一些自己不喜欢的事。我还没享受过可以只做自己喜欢做的事这种奢侈。我必须做正确的事情，你也一样，查尔斯还是一样。所以，按我说的去做吧，这对整个公司是有利的！&rdquo　　副总裁转过身打起了电话，谈话就这样结束了。蒂姆被晾在那里，他迟疑了一会儿，然后离开了副总裁的办公室。　　蒂姆忧心忡忡：&ldquo查尔斯肯定不会喜欢这样的调动。但是我能做些什么呢？那个老家伙的话就是命查看详情>

简介： 第一节 细微之处见品格我们时时刻刻都在履行上天赋予我们的职责，虽然平凡，但通过自身的努力，也能有所作为。在日常生活之中每时每刻都能体现人的高尚情操。平凡、美德的魅力可以一展无遗，即使没有惊涛骇浪，没有大起大落。也只有这种平凡的美德才可靠、崇高、永恒。悬浮在高空中的美德，虽然诱人但很危险。伯克说过：&ldquo仅仅依照英雄的品格来衡量人类社会，这是不切实际的，这样必定会造就一个堕落的上层建筑。&rdquo这话很有远见。阿波特博士，也就是坎特伯雷大主教，对他的朋友托马斯 ·沙克维尔的品格进行评价时（沙克维尔去世时），并没有大力赞扬他的才华和政治业绩，而是极力渲染他在日常生活中表现出来的道德品质。他是一个有益于社会的人：作为父亲，他慈爱有加；对待朋友，他谦逊忠实；作为丈夫，他深爱着自己的妻子；最令人钦佩的是，他对待敌人也如此宽广、博大。大家都了解这样一个事实，一个人在日常生活中表现出的普通细节，比任何雄辩家、作家、政治家所展现的更能体现他的道德修养。第二节 品格的原则如果想表现一个人品格闪光之处，对于普通人来说只要在平凡的生活中尽心尽责便能做到。即使一个人拥有学识、权势、金钱、财查看详情>

简介： 有人说过一句话，颇有见地：生活需要投身进去，不能单凭着大脑空琢磨。我觉得这话的确富有哲理。首先，只有投身到生活里去，才能感悟出其中的一小部分真谛。如果一个人只是一味地用脑子去揣摩生活的含义，又不置身其中，那就是在凭借着智力隔岸观察生活。这样做的损失有两个：首先，单纯依赖自己的思维能力，等于是在哈哈镜里看生活&mdash&mdash这样会扭曲你的感知能力，把你引入歧途。思维能力会就此变成你生活的障碍；其次，当你远离生活，躲进思维的避难所里不去参与的话，你就永远是一个旁观者，永远不会脏了自己的手。　　在生活中，你的指甲缝里要有尘土 才对。人需要冲破禁锢，需要迷失方向，需要迷惘。所以，你不可以用自己的主观思维去矫正、硬性摊派或过滤净化生活。生活是一种比人的思维更为广阔的现象。智力是你的仆人，不是你的主人，因此它应该在更广阔的环境中寻找自己的位置。　　还有，智力并不是解决生活重大问题的最佳工具，确切地说，它只是一种谋生的工具，更适合为你谋得日常的果腹之物。在应对此类实际问题的时候，智力显得得心应手。但是，当面临人生更大奥秘的时候，如爱情、痛苦、死亡、上帝，以及品行和生存的意义等，就必须让智力体查看详情>