简介： 女钢琴教师埃里卡·科胡特像一阵旋风似的蹿进自己和母亲共住的住所。这孩子动作有时特别敏捷，母亲喜欢把埃里卡称为自己生龙活虎的小家伙。她竭力逃避母亲。埃里卡是快奔四十的人了。从年龄上来讲，母亲都可以当祖母了。在经历多年艰辛的婚姻生活之后，埃里卡才来到这个世上。父亲很快便把指挥棒传给了自己的女儿，埃里卡登场，父亲下场。今天，埃里卡由于心急，动作十分灵巧，像片秋叶悄然无声地穿过住宅门，想尽快蹿到自己的房间里去，不让母亲看见。但是，此时妈妈已经高高站在面前，并且把埃里卡挤到了墙边进 行质问。母亲被人一致公认为是在国家生活和家庭生活中集中世纪异端裁判所的审讯官和下枪决命令者于一身的人物。母亲正琢磨着，埃里卡为什么这么晚才回家来？最后一名学生早已在三个小时前就回家去了，母亲心中已经有一大堆的辛辣嘲讽在等待着埃里卡。埃里卡，你也许以为，我无法得知你去了什么地方。孩子是喜欢撒谎的，所以要主动回答母亲的问题，而这些回答连她自己都难以置信。母亲还在等着回答，但是也只等到她数完一、二、三的工夫。　　在刚刚数到二的时候，女儿就开始用编造好的瞎话来回答了。她手上提着的装满钢琴乐谱的公文包被夺了过去，母查看详情>

简介： 前言弗雷德里克·詹姆逊　　对60年代光辉业绩的追忆、纪念或悲惨兮兮地公开承认那十年的诸多失败和错失了的机遇，都是一种无法避免的错误，我们在这两者之间找不到一条可以穿越而过的中间道路。本文的出发点是，历史乃是必然，60年代只能那样地发生，其机遇和失败相互交错，不可分割，带着一种特定历史情境的客观制约和种种机遇，对此，我希望能在以下的概述里提出一个推测性的描绘模式。　　然而，要谈用年代的&ldquo情境&rdquo，必然要从历史时期的角度去思考，且要运用眼下至少从理论上来说已经不再时兴的历史分或模式。60年代的老战士们目睹了大量事物年复一年的戏剧性的变化，思考程问题来要比其前辈更具历史意识，这一存在事实，我们且不去管它；以代分类对我们的意义现在已经变得像对19世纪晚期的那些俄国人一样了（他们依照十年一段来划分人物类型）。某一时代的知识分子们现在发现以一种历史叙述来维护他们当下的立场是一件很正常的事（&ldquo于是阿尔图塞主义的局限便开始呈现了出来&rdquo，等等）。好了，这里不是从理论上为历史写作中的分期进行辩护的场合。但是，有那么一些人认为作文化分期便意味着在一个特定时期查看详情>

简介： 概述这是一本关于复杂性科学的书&mdash&mdash这门学科还如此之新，其范围又如此之广，以至于还无人完全知晓如何确切地定义它，甚至还不知道它的边界何在。然而，这正是它的全部意义之所在。如果说，复杂性科学的研究领域目前尚显得模糊不清，那便是因为这项研究正在试图解答的是一切常规学科范畴无法解答的问题。比如：为什么苏联对东欧四十年的统治会在1989年的几个月之内轰然坍塌？为什么苏联自身也在其后不到两年的时间内分崩离析？这些当然与名叫戈尔巴乔夫和叶利钦的两个人有一定的关系。但即使是这两个人自己，也像是被他们完全无法控制的事件席卷裹挟而不能自已。这是否是因为有某种全球性的、超越个人能量的原因在起作用？为什么股票市场会在1987年10月的一个星期一这一天之中猛跌五百多个百分点？很多评论将之归咎于股票生意的计算机化。但计算机的应用已有多年，有没有任何答案可以解释为什么股票偏偏在那个特殊的星期一狂跌不已？根据化石标本的记载，古代物种和生态系统常常稳定地保持了几百万年，而后却在地质期的某一瞬间灭种或演变为新的物种，这是为什么呢？也许恐龙是因为小行星的影响而遭到灭绝，但那时并没有那么多的小行星，还有其查看详情>

简介： 第一节什么叫催眠术　　 1什么叫催眠术　　健眠术并非催人入睡的法术。倘若以为催眠术即是催八睡眠的法术，那便完全误解r．半点也没有得到催眠的真谛。　　过去，布雷德错误地以为催眠类同于睡眠．所以才会定下过个&ldquo催眠术&rdquo的名称。其实，用&ldquo催眠术&rdquo三字是绝不能包容得下的。不过只因这个名称已经流传了这样长久的历史，现今叉找不出一个更适当的名称来代替，便只能从俗罢了。　　催眠术既然与睡眠利司．自然别有真义存在，现在甩镝单的定义解释如F：　　催眠术是由掌握催眠术的施术音运用催眠暗示方法、诱他爱术者的精神呈现一种特殊的状态。这时，受术者消除了普通状态下种种杂乱无章的观念，而成无念无想的心境，除丁施术者外一人外，不和第三者发生关系；施术者发出种种暗示(为合理的而非无理的、为善意的而非恶意的)，施于受术者，使之呈现种种催眠现象。施术者所给受术者的暗示，不仅能一时影响受术者的精神和身体，等受术者醒后及以后若干时日，暗示仍能发生作用，能使人一时呈现这种精神特殊状态的，即是催眠术。　　若要知道催眠是什么，应该从催眠术的真义上去考察，不能单就它的表面现象类似睡眠，查看详情>

简介： 1969年的我，还是一个毛头小子。脑袋都一年多了还没碰过剃头刀子。一天到晚穿着条破破烂烂的工装裤。不着上衣，不穿鞋子，连袜子和内衣都不穿。这样全身上下就没有什么东西会限制我的行动自由了。我老爸开始担心起来。当时我刚刚从拉特杰斯大学本科毕业，但是从我老爸高瞻远瞩的战略眼光来看，我似乎对工作毫无兴趣。我保有一个工作的最高纪录是两个月，于是这个数字就常被老爸以痛心的口吻挂在嘴边。是啊，老爸很担心。而且他认为自己有充分的理由替我担心。看吧，我又一次被炒了鱿鱼，而且丢掉的还是一份政府文职工作，这可是超出一般人的想像力的，尤其是我老爸的想像力。于是他决定，父子之间应该好好谈谈了。受到最新一期杂志上刊登的一篇题为《如何跨越代沟》的文章的启发，老爸怀着打造一座伟大建筑的期望，踌躇满志地开始了谈话，而这项建筑计划便是要在老一辈打着三十年代经济大萧条烙印的心理和正处于黄金代的不修边幅的六十年代嬉皮精神之间建造一座悬桥。&ldquo儿啊，你将来有什么打算？&rdquo&ldquo很高兴你问我这个问题。&rdquo我开始畅谈了,&ldquo我想我要一路搭顺风车到墨西哥，然后到马扎特兰海岸冲浪去。要不你也一起去查看详情>

简介： 在工作中投机取巧也许能让你获得一时的便利．但却在心灵中埋下隐患，从长远采看，有百害而无一利。一些公司内部笼罩着一种紧张的气氛,员工抱怨老板太苛刻，整天像监工一样监督自己；老板则抱怨员工不能尽职尽责，一转身的工夫就投机取巧，没有监督就没有工作。我承认有些老板对员工过于苛刻。他们时刻盯着员工的一举一动。但是，员工是否也应该自我检讨一番。任何人都无法否认，投机取巧是如此普遍地存在于公司和各种组织中，成为当今社会的痼疾。世界上绝顶聪明的人很少，绝对愚笨的人也不多，一般都具有正常的能力与智慧。但是，为什么许多人都无法取得成功呢?世界上到处都是一些看来很有希望成功的人&mdash&mdash在很多人的眼里，他们能够成为而且应该成为各种非凡人物，但是，他们最终并没有成功，原因何在?一个最重要的原因在于他们习惯于投机取巧，不愿意付出与成功相应的努力。他们希望到达辉煌的巅蜂，却不愿意经过艰难的道路；他们渴望取得胜利，却不愿意作出牺牲。投机取巧是一种普遍的社会心态，成功者的秘诀就在于他们能够超越这种心态。有这样一个故事：一个人看见一只幼蝶在茧中拼命挣扎了很久，觉得它太辛苦了，出于怜悯，就用剪刀小心翼翼地将查看详情>

简介： &ldquo臭小子，别睡了！&rdquo一个粗鲁暴躁的声音喊道。穿着破烂衣服的迪克缓缓地睁开双眼，呆呆地盯着眼前这个说话的人，身子却一动不动。&ldquo快醒醒，你这个小叫花子！&rdquo喊话的那个人有点不耐烦了。&ldquo我看要是不喊你的话，你能在这儿躺上一整天！&rdquo&ldquo几点了？&rdquo迪克问。&ldquo七点。&rdquo&ldquo七点了？糟糕！一小时前我就该起来了。知道我为什么这么困吗？我昨晚去了老鲍威利，过了十二点才回来。&rdquo&ldquo你真的去了老鲍威利？你哪来的钱？&rdquo问话的这人是一个搬运工，受雇于斯普鲁斯大街上的一家公司。&ldquo那还用问，当然是擦鞋赚的啦。我的监护人也不拿钱给我去看戏，我只好自己赚了。&rdquo&ldquo有些孩子赚钱就不用那么累。&rdquo搬运工明显话里有话地说。&ldquo你是在暗示，我的钱是偷来的吗？你亲眼看见了？&rdquo迪克说道。&ldquo这么说你从来没偷过了？&rdquo&ldquo当然，从来没有过，我才不会偷东西呢。很多男孩子都偷东西，但是我不会。&rdquo&ldquo是吗？你能这么说查看详情>

简介： 妈妈穿上了白色的粗呢外套，然后稍稍晃了晃肩膀，让外套妥妥帖帖落在身上。在她生命的最后几年里，妈妈常去给那些年老得无法出门的老太打理头发。她挨家挨户的去，让这些老太太们能继续享受美发的权力。她说她有三户人家要去。我随她穿过车库，脑子里依旧一片混沌。走到房子外面。&ldquo想不想沿着河走过去，查理？&rdquo她说，&ldquo一天中的这个时候非常美好。&rdquo我无语，点点头。自从躺在湿草丛里，看着撞成了一团的车皮，我不知道时间过去有多久了？我还尝得出嘴里的血腥味，疼痛像波浪一样，一阵阵向我袭来，这一分钟还没事，下一分钟就浑身疼痛起来。但我不知怎么就在这里了，走在老镇的街道上，穿着尼子外套的妈妈走在我边上，我还替妈妈拿着她装了美发工具的紫色塑料包。&ldquo妈妈，&rdquo我终于鼓起勇气问：&ldquo你怎么会&hellip&hellip？&rdquo&ldquo怎么会怎么样，亲爱的?&rdquo我清了清喉咙。&ldquo你怎么会在这里呢？&rdquo&ldquo我住这里，&rdquo她说。我摇了摇头。&ldquo不，&rdquo我小声说，&ldquo你已经不住这里了。&rdqu查看详情>

简介： 一、人性的理解可能会有心理学专家对这个题目提出质疑，因为他们所熟知的阿德勒是心理学家，是个体心理学的创始人物，怎么会和教育联系在一起呢？我们知道，教育学之所以成为科学就是要吸取心理学（和社会学）的研究成果，以之为基础，否则就是空谈。另一方面，心理学特别是个体心理学如果不追求教育的使命，而沉溺于纯粹的心理学研究，也是毫无意义的。实际上，教育关怀是阿德勒从事心理研究的一个动力，他对个体人格的关注，对教育极具启发或有直接影响。因为人格也是教育关注的核心。阿德勒指出，他的研究并不是以自身为目的，而是为了人类的利益。多年来，他的研究进入到教育学领域，并为这门学科的发展做出了贡献。我们可以从本书中强烈地感受到这一点，他不仅研究心理学，也写关于儿童教育的著作，还积极参与教育实践，并对奥地利的教育发展建言献策。自然，阿德勒没有构建出体系化的教育哲学思想，也没有提出相应的课程论、教学论，但是由于其对人性和人的发展及其问题的深刻理解，的确为我们思考教育问题指出了一种基本方向，也就是一种教育哲学的方向。教育学最基本的原则，或者说教育学的根基，就是对人性的理解。教育学的构建总是以一定的人性论为基础，否则便是无查看详情>

简介： 概率理论告诉我们：所有二八法则的应用不可能都是随机发生的，应该有一些深奥的含意或原因隐藏于二八法则背后。为此，帕累托陷入苦思，想找出一套方法来研究二八法则影响的社会。他试图寻找一个&ldquo能反映出从经验观察中所得的事实&rdquo的理论，希望能找到有规律的模式、社会规范或&ldquo一致性&rdquo，用以解释个人和团体的行为。但帕累托最终还是没有找到具有说服力的关键点，他没来得及知道物理学提出的混沌理论就辞世了，而混沌理论却与二八法则有相似之处，且有助于解释二八法则。20世纪最后的30年发生了一场革命，改变了科学家对宇宙的观察，推翻了过去350多年来所盛行的见解。过去的宇宙理论盛行以机械为基础的理性看法，而这种理性看法，是自中古世纪以来主宰了人类对世界采取神秘和随机看法的一大跃进。以机械为基础的看法改变了古代对神的见解，以前把神当做一种非理性且不可预知的力量，机械时代则视神为较友善的时间工程师。这样的世界观自20世纪70年代盛行至今，只有高层的科学圈不接受，但一般人都觉得它让人安心。而且它也被感觉似乎很有用：所有的现象变为有规则且可预测的线性关系。比如a导致b，b导致c，因此a＋查看详情>