简介： 近年来，在湘西崛起锁龙帮，势力日增，手已伸到洞庭糊边来了。帮主方人定，不知从哪里学来的一身锁龙功，招式怪异，劲气逼人，打尽了方圆百里黑、白两道的高手，使锁龙帮从一个小小的组织，成为江湖上的一个大帮派，方人定更成了远近闻名的人物。不论走帮的、卖艺的、保镖的，路过湘西，一定要在他门下投下拜帖，送上礼物，才能平安过境，安心谋生。不然，你就别想活了。可是近两天来，锁龙帮一下紧张起来，方人定更是日夜不安。一到黑夜，他所住的大院，不论前厅后园，都是火把通明，戒备森严，人人面色凝重，如临大敌，就连瓦面上也布下了人手，以防不测。查看详情>

简介： 武则天有庙，知道的人，恐怕不多。其实，她不但有庙，还有神祗。庙在川北广元城西临江处，山峰掩映间，古庙岸然，红墙碧瓦，鸟燕齐飞。庙名宝济寺，有人集唐诗为联曰：“六宜粉黛无颜色，万国衣冠拜冕旒。”此联亦庄亦媚，天衣无缝，贴切之至。庙中正厅所供是大唐则天大圣皇帝之神，冕旒霓裳，眉目娇媚，仪态万千。庙中，无僧、无尼、无道士，却住着一老一少两个人，这两个人是从什么地方来的，什么时候来的，无人知道。查看详情>

简介： 深秋，夜凉如水，冷风如刀。才过二更不久，这条小街已经很静。这条街的宁静，并不单是因为深秋的夜风，也因为这条街是通向杨州城知府老爷府第后门的信道。街道的两旁都种植了一列排的杨柳树，树后是百姓房子的围墙，没有进出的大门。百姓都知道这儿的守卫森严，并不如所见的宁静。守卫都藏在墙上树后监视着，两个在树旁，一个在墙头。因此谁都不敢无故在这儿流连的。所以这条小街一向都很静。可是今夜，这条街静得有点不寻常，静得有点怕人！查看详情>

简介： 令狐冲出身五岳剑派之一的华山派，师父为&ldquo君子剑&rdquo岳不群。他虽暗恋小师妹岳灵珊，岳灵珊却嫁给身负家族大仇的林平之。查看详情>

简介： 顺流而下坐慢船，由重庆顺流而下，我来到了涪陵。这是一个温暖，清爽的夜晚，在1996年八月的尾声。长江上星光闪烁，星光微弱，无法从黑色的水面反射出来。一辆学校派来的小车，载着我们从码头出发，沿着丛丛曲折的小路前行。城市在我们身边急速掠过，在星光之下，它显得黯淡，陌生。我们有两个人。我，27岁；亚当梅勒，22岁，我们还很年轻，是被派到这里来做教师的。之前我们几乎从未听闻过涪陵。我所知的，乃是这城市部分将因新近建设的三峡大坝而淹没，我还知道，涪陵许多年来，一直对外面的人封闭。除此，就没什么关于涪陵的信息了。半个世纪来，没有美国人在此生活过。后来，我碰到城里一些长者，他们还记得在1940年代住在这里的美国居民，在1949年共产党解放之前，而这些记忆又总是相当的模糊。在我们抵达时，这里还住有另一个外国人，一个德国人，他在一所当地中学教了一个学期。但我们只和他碰了一次面，其后不久他便离开了。在那之后，我们便是这小城中仅有的两个外国人。这里的人口大约二十万，以中国的标准来说只能算是小城。涪陵不通铁路。长期以来，它都是四川省的一个贫穷地区，公路状况很是糟糕。去哪儿你都得搭船，而多数时候，你哪儿也不会去查看详情>

简介： 自序 - 触碰岁月的感觉　　(一)　　我的确从来没有想到过会以这样的形式复述我对工作、对生活的感受。老实说在以往穿梭而过的日月中几乎没有匀出时间来&ldquo感受&rdquo，只有仿佛没有尽头的度过。但是任何人都不会没有尽头的，有一个终极等在每一个人的前方，偶尔想到这一点的时候，生命的脆弱和仓促感会像夜幕，像晨雾，袅袅将我覆盖。尽管这样的时候少得屈指可数。　　所以我最终答应了可能对于很多报纸的读者来说并不需要的这样一种叙说。它对于我来讲，在繁忙疾走的大小事物中每天腾出两个小时在这些文字上，有一种触碰岁月的感觉。我的，已经行走了五十几年的日子。这未必不是一件我急需的事情，当我答应了以后我更加的意识到，我需要这样的梳理。也许在你们（读者）的繁忙中，也需要有一天之后这样看待一下的停顿。因为我们做的事情，归根结底还是为了你们的空余时间更加的&ldquo丰富有趣&rdquo，你们的想像在我们做出的事情中得以伸展或彻底夭折。无论如何怎么说，我们的时间对于我们自己来讲可能还不如对于你们有意思。　　因为在一切的过程中，我们的时间太快了！　　大多数人看过我们制作的电视剧，它们也同样&ldqu查看详情>

简介： 前言　　袁世凯（１８５９&mdash１９１６），是近代中国历史上一个极其重要的代表人物，一个伪装维新的封建专制主义者。他的名字已经成为近代中国反动政治的同义语，每一部中国近代史书都不能不提到他。　　关于他的历史，中外已有不少论著。这些研究成果，是本书进一步探讨的基础。本书在写作过程中，参阅了有关袁世凯的政府档案、私人函电及已出版的专著和史料。由于许多新史料的出现，使我们对袁世凯的历史能够获得较为详实的了解，纠正某些以讹传讹之处。本书主要目的在于揭露封建专制主义的野蛮、愚昧、虚伪和顽固，说明清末民初支配我国社会历史的一般的和特有的规律，以及违反这个规律的人物最终要失败的必然性。　　袁世凯开始登上政治舞台的时刻，正值中国在封建制度的桎梏下将要走完其漫长的黑暗路程的年代，也正是给中华民族带来创巨痛深的甲午战争的前后。战前，他是李鸿章淮系军阀集团的一名初露头角的走卒。战后，趁淮系军阀衰落的时机，他在小站创练了一支新式陆军，并以此为资本，破坏了资产阶级改良派的维新运动，扑灭了反帝爱国的义和团起义，在中外反动派的一片喝彩声中，爬上了直隶总督兼北洋大臣的显赫职位。他敏锐地觉察到，王朝衰微，人民民主革查看详情>

简介： 红消香断有谁怜（代序）　　读《红楼梦》，看到贾宝玉对女儿无比的推崇：&ldquo这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个字号还要尊荣无对的呢！&rdquo正所谓：&ldquo其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。&rdquo红袖馨香的女儿们正是水做的骨肉，花做的精魂。　　美人如花花似梦，少女情怀总是诗。对于大多数女子来说，在她们的心中并没有你死我活的杀伐决断，尔虞我诈的鬼域伎俩，她们重情重爱，伤春悲秋，衣带渐宽，只为了问一个这世间，到底情是何物。周汝昌先生曾写道：&ldquo凡以&lsquo青&rsquo构成的字都表示精华之义。我曾说过一段话：米之核曰精，日之朗曰晴，水之澄曰清，目之宝曰睛，草之英曰菁，女之美者曰靓，男之俊者曰倩，故一切人、物的最宝贵的质素都借米之精而喻称为&lsquo精&rsquo，而单指人的精神方面之&lsquo精&rsquo即是&lsquo情&rsquo&rdquo。历来女儿情长，古往今来的浩浩江水，流不尽女儿们的闲愁清泪！天地间的花月春风、画桥烟柳、湖光山色，美则美矣，但又如何比得上查看详情>

简介： 第一章　悲剧的前奏一、临终的皇帝魏元帝曹奂咸熙元年（公元264年），年近而立的司马炎还立在父亲司马昭巨大的荫庇之下，他当时是曹魏的新昌乡侯，官职是中抚军，主要职责是统领禁军，卫戍京师。这是权臣父子的传统分工模式：父亲领军在外讨伐异己，儿子留守京师，监督傀儡皇帝与朝中百官，当年曹操、曹丕父子也是如此。但是司马昭似乎对儿子缺乏充分信心。这一年年初，奉命远征的镇西将军钟会消灭了蜀汉之后，野心膨胀，企图拥兵自立，司马昭亲率大军西征，因为担心后院起火，司马昭挟持魏帝曹奂一同去了长安。血战最终并没有爆发。此前司马昭对钟会的野心有所预料，特地任命能谋善断的卫瓘为监军，随行入蜀以备不测。卫瓘不辱使命，钟会刚树起叛旗，卫瓘就策动魏军哗变，杀死钟会及其党羽，控制蜀中大局。巴蜀二十二郡正式划入曹魏版图，被收编为第十三个州，益州。到了晋朝，益州一分为三，由北到南分别为梁州、益州、宁州。随着蜀汉的灭亡，长达半个多世纪的三分天下的格局终于被打破。表面上是曹操的后人正在实现其先祖&ldquo天下归心&rdquo的理想，而实际上此时的曹魏政权也已经日薄西山，即将笑纳这个天下的人，复姓司马。同年三月，司马昭进爵为晋王。查看详情>

简介： 作品相关　　本书及作者相关介绍：《煮酒论道&mdash&mdash逍遥世间的绝妙智慧》是一部闲话古典哲学和人生哲理的作品。作者江湖夜雨因其自身扎实的传统文化基本功，为人们重新演绎了道家思想无与伦比的精妙。　　《煮酒论道》一书融古典文化和现代时尚为一炉，广证博引，不以西方哲学理论体系空谈理论，而是以国学论国学，兼杂以金庸小说等现代时尚话题，亦庄亦谐间透出古色古香的中国传统文化色彩，可读性极强。本书第一部分作者深入浅出地将道家思想分为十六个方面进行阐述，将道家的高深玄妙及在现实社会中依然存在的魅力描绘的淋漓尽致。第二部分作者讲述了道家人物及道教人物，让人们对中国道家思想的发展有一个全景式的领略。正如作者所说，在精神压力依然非常大的现代社会，在相当多的人思想中还存在迷茫的现代社会，道家思想依然是人们的心灵汤药。从古老的道家思想中，汲取有益的成份，正是本书的价值所在。作者江湖夜雨是天涯社区煮酒论史论坛著名的写手之一，近年来在煮酒论坛发过近百万字的精品文章。2006年曾由岳麓书社出版《印象盛唐&mdash&mdash网络版唐才子评传》一书，近期因著名作家安意如抄袭其作品中的文字风波而被众多喜爱传查看详情>