简介： 一　　查拉斯图拉三十岁的时候，他离开了他的故乡和故乡之湖，而去住在山上。他在那里保真养晦，毫不厌倦地过了十年。&mdash&mdash可是，他的内心到底有了转变。一天早晨，他黎明时起身，而对着太阳说：　　"啊，你，伟大的星球啊！假若你没有被你照耀的人们，你的幸福何在呢？　　十年来，你每天向我的山洞走来：假若没有我，和我的鹰与蛇，你会厌倦于你自己的光明和这条旧路罢。　　但是，每天早晨，我们等候着你，我们取得了你的多余的光明，因此我们祝福你。　　看啊！我像积蜜太多的蜂儿一样，对于我的智慧已经厌倦了；我需要伸出来领受这智慧的手。　　愿意赠送与布散我的智慧，直到聪明的人们会再因为自己的疯狂而喜欢，穷困的人们会再因为自己的财富而欢喜。　　因此，我应当降到最深处去：好像夜间你走到海后边，把光明送到下面的世界去一样。啊，恩惠无边的星球啊！　　我要像你一样地'下山'去，我将要去的人间是这样称呼这件事的。　　祝福我罢，你这平静的眼睛能够不妒忌一个无量的幸福！　　祝福这将溢的杯儿罢！使这水呈金色流泛出来，把你的祝福的回光送到任何地方去罢！看呵，这杯儿又会变成空的，查拉斯图拉又会再做人了查看详情>

简介： 我们说过，对许多个人的和社会的问题，你已是成竹在胸，早有主见。现在，你会对许多问题跃跃欲试；卖淫是不是合法？酗酒是社会的弊病，还是蓄意的不端？罗纳德里根总统是不是卓有政绩？你正是带着这些先入之见展开心扉。　　批判性思维能用以评价或修正你的先人之见。理查德保罗把批判性思维分为弱意识（weak－sense）和强意识（strong-sence）两类。这恰恰有助于我们评价批判性思维的两种截然不同的运用。　 　若你将批判性思维视作这样的一种方法，它可用来辩解你的先入主见，或者为你的主见寻得报偿，你从事的便是弱意识的批判性思维。说它弱，因为它并不关心获 取真理或价值。弱意识的批判性思维，就是排斥和消灭你心中的异端邪说。你从事批判性思维的目标仅仅在于支配并战胜异己，这必将使得批判性思维高尚进步的潜 在特点毁于一旦。　　与此相反，强意识的批判性思维；却要求我们将批判性问题用于一切观点，包括我们自己的观点。它迫使我们批判地审视我们的先入 主见，让我们避免自欺欺人和固步自封。附和时新的观念，自然是易如反掌，特别是在趋炎附势时尤为如此。然而，这条大道虽然舒适愉快，平坦康庄，却非常可能 把你引入歧途&mdas查看详情>

简介： 1972年2月5日，福柯同皮埃尔·维克多坐到一起，就&ldquo人民司法&rdquo的意义问题作了一次讨论。这次讨论是为萨特《现代》杂志的一期特刊而安排的。那时，维克多身上那种嗜血的狂热劲头，已开始在他的同盟者和知识分子同路人中引起日益广泛的不安。据格吕克斯曼的回忆，他们希望对他的主张发起持续不断的批评，借以遏制他的行动。在他们的讨论中，福柯对于维克多所热衷的人民法庭活动，事实上采取的是一种猜忌的态度。他拒斥法庭的这种&ldquo形式&rdquo，认为把一个本来可能不会受到惩罚的人抓起来，带到一个法庭上，说服一个陪审团&ldquo本着某些公平的方式&rdquo来审判他，然后强迫这个被判定有罪的人去接受惩罚&mdash&mdash这样做，无论是以国家的名义还是以人民的名义，都是要不得的。那么该怎样做才好呢？福柯主张：抛弃法庭形式，直接诉诸&ldquo人民的司法行动&hellip&hellip。因为，我的前提是：法庭与其说是人民司法的自然表现形式，不如说它的历史作用恰恰就在于将人民司法诱入圈套，将它纳入作为国家机器典型特征的制度规范，从而控制它和约束它&rdquo。那么究竟什么查看详情>

简介： 这是一个小女孩的冒险故事，生活在维多利亚时代的女孩温蒂（雷切尔·霍伍德饰），生活在一个不富裕的家庭里。父亲达林先生（詹森·艾萨克饰）是银行职员，母亲达林太太（奥莉维亚·威廉姆斯饰）则是附近最美丽的淑女。她平日十分喜爱和弟弟约翰、迈克尔玩海盗游戏，也喜欢跟他们讲故事。　　一天，温迪的姨母告诉她，她将会长大，嫁人。温迪对此感到很不习惯，非常迷茫。　　就在一个黑暗的夜晚，一个会飞的男孩彼得·潘（杰里米·森普特饰），飞到了他们的窗前，说要教会他们飞翔，带他们去一个充满冒险的地方。温迪、约翰和米高都高兴极了，于是，他们很快就跟着彼得·潘学会了飞，而且飞到了一个美丽的海岛&mdash&mdash永无岛。原来，彼得·潘是永无岛上永远也长不大的调皮小孩，他和小仙子琴珂，以及一群迷失的小男孩一起生活在这个岛上，但他们都很喜欢听故事，于是就请来了温迪这个擅长讲故事的女孩来为他们讲故事。　　飞到无忧岛，温迪立刻被这个美丽而神秘的海岛吸引住了，这里有茂密的丛林、高大的树木，还有野蛮的印第安人，以及横行附近海面的坏蛋海盗。不巧，查看详情>

简介： STATELY, PLUMP BUCK MULLIGAN CAME FROM THE STAIRHEAD, bearing a bowl of lather on which a mirror and a razor lay crossed. A yellow dressing gown, ungirdled, was sustained gently-behind him by the mild morning air. He held the bowl aloft and intoned:-- Introibo ad altare Dei.Halted, he peered down the dark winding stairs and called up coarsely:-- Come up, Kinch. Come up, you fearful jesuit.Solemnly he came forward and mounted the round gunrest. He faced about and blessed gravely thrice the tower,查看详情>

简介： 前言弗雷德里克·詹姆逊　　对60年代光辉业绩的追忆、纪念或悲惨兮兮地公开承认那十年的诸多失败和错失了的机遇，都是一种无法避免的错误，我们在这两者之间找不到一条可以穿越而过的中间道路。本文的出发点是，历史乃是必然，60年代只能那样地发生，其机遇和失败相互交错，不可分割，带着一种特定历史情境的客观制约和种种机遇，对此，我希望能在以下的概述里提出一个推测性的描绘模式。　　然而，要谈用年代的&ldquo情境&rdquo，必然要从历史时期的角度去思考，且要运用眼下至少从理论上来说已经不再时兴的历史分或模式。60年代的老战士们目睹了大量事物年复一年的戏剧性的变化，思考程问题来要比其前辈更具历史意识，这一存在事实，我们且不去管它；以代分类对我们的意义现在已经变得像对19世纪晚期的那些俄国人一样了（他们依照十年一段来划分人物类型）。某一时代的知识分子们现在发现以一种历史叙述来维护他们当下的立场是一件很正常的事（&ldquo于是阿尔图塞主义的局限便开始呈现了出来&rdquo，等等）。好了，这里不是从理论上为历史写作中的分期进行辩护的场合。但是，有那么一些人认为作文化分期便意味着在一个特定时期查看详情>

简介： 改善情绪的正念疗法 第一部分 导言（1）分享正念的奇迹长期的抑郁让人枯竭抑郁令人痛苦。它是夜晚夺走你安眠的那条黑色恶狗，是让你始终无法入睡的那个诡谲念头。它是白日里只有你才能看得见的魔鬼，是那片只会笼罩在你头顶的阴云。翻开这本书的你，恐怕很清楚上述的这些比喻并不夸张。任何患过抑郁症的人都明白，它会带来令人疲惫不堪的焦虑，过度的自我责备，以及空虚的绝望感。它会让你变得绝望、倦怠，为那永远都得不到的快乐而悲伤和失望，最终陷入心理枯竭的深渊。任何一个人都会不惜一切代价去避免那种痛苦。但是，讽刺的是不论我们做什么都收效甚微&hellip&hellip至少无法一劳永逸地解决问题。因为一旦你患上抑郁症，它便很容易再次发作，哪怕在你康复好几个月之后，它仍会再次来袭。如果你遇上了抑郁症的复发，抑或你总是感到不快乐，那么你可能会对自己评价很低，认为自己是一个彻头彻尾的失败者。当你试图去探究更深刻的意义，试图理解自己的情绪为何如此糟糕时，这些想不断在你脑中盘旋。如果你找不到一个满意的答案，那么你会感到更加空虚和绝望，最终渐渐相信自己得了什么毛病。但是，如果你事实上根本没得任何&ldquo毛病&rdquo，查看详情>

简介： 译者的话　　《第十种洞察力》自1996年4月一经问世，便震撼了数百万人的心，人们纷纷为它表述的新的世界观念所折服。美国医学博士布莱恩·韦斯言道：&ldquo这是一个令人意乱情迷，魅力无穷的冒险故事。书中充满令人震颤、激动，曲折跌宕的情节，书中所表述的精神智慧又令你爱不释手。&rdquo《光明的拯救》一书的作者丹恩·布林达利说：&ldquo《第十种洞察力》这部书之所以震撼人心，不仅在于它那冒险的生活故事，而且在于它向人们揭示出，我们设法寻觅的真正的精神这一概念的实质。&rdquo　　现在，全球已有40个多个国家，从美洲各国到日本，从澳大利亚到德国，皆把《第十种洞察力》列为最畅销图书。在该书的激励下，世界各国的许多人们皆已敞开心扉，迎接生活中具有导向意义的巧合，并对个人的目标和使命有了新的认识。　　作者运用第一人称的叙述手法，把往事与现在交织在一起，个人的思想感情与周围人物的思想感情沟通融化，既流动不居又有一条主线。作者文笔流畅，朴实无华，而又极富感染力；他的语言吸收了当代口语的特点，简洁确切，很有生气，作者强调人的原始本能，并把恐惧心理作为压抑和扭曲天性的因素加以查看详情>

简介： 第一章 序 言　　而我，詹姆斯，在经历了每次转世前绵长的间歇，灵魂清醒的梦境，感到一阵微动；我现在想看到世间尘世，更确切地说，我是渴望见到这一时代的灵性大师。我的渴望将我的意识指向下方；我的灵魂开始滑动，划出一道光亮的宽带，即而掉头朝着地球的方向急速垂直落下。　　　　我，詹姆斯，已经了解了爱，灵魂陶醉时彻底的癫狂。爱，偌大的海洋，我记得曾经站在它的岸边，灵魂在它音乐般的爱抚下感到无限的满足。爱是心灵永恒的春天，它来自灵魂在严冬里荒芜的墓冢。在头脑和物质产生之前，我的爱，无所不在的意识，已是浩淼无际的海洋。詹姆斯的本性是无尽的喜悦和对自我的满足。构成我个人存在的每一粒电子，每一粒原子，每一粒尘埃都充满了爱，我的爱的宇宙中没有虚空，无处不是爱，无处不是充满着喜悦，这是唯一的存在，因为我是爱，你也是爱，我们过去和现在都是爱。我与所有的个体相融，一切在过去和现在都是爱&mdash&mdash要是能永远地把握这个真理就好了。　　　　很多次，爱的癫狂将我带到尘世，但这一次转世让我明了，就在这一尘世间，要寻找在世的灵性大师。似一团冥蒙的浮云，詹姆斯飘浮在母亲新婚的床的上空，焦急地等待着受孕后肉体的诞查看详情>

简介： 第1节 引 言詹姆斯·埃森格这项对个人的剖析包括好几个大题目，每个大题目又由一系列小问题组成。我们建议你对每个问题都给出一个简单的答案，然后再用我们的分析与你的答案相对照。为方便起见，也因为我们在这儿给出的评论是本部分的一个基本组成部分，因此我们在这些问题后面立刻给出我们的分析。理 想你认为自己的抱负完全实现了吗？你确实想变得富有吗？你对自己的事业5年后将要达到的目标有什么想法？你认为自己5年后会有多少钱？你对于如何实现自己的理想确定了明确、切实可行的目标了吗？你更愿意被认为是个好人，而不是成功人士吗？你是否认为自己能够集中精力从事一项既定任务？你认为自己善于面对现实吗？你认为自己善于倾听别人的意见吗？你愿意为了圆满完成一项工作而延长工作时间吗？你认为自己的个人生活是有助于实现自己理想的基本要素吗？你认为自己生活的时代充满令人兴奋的机遇吗？你是否能够面对这样的可能性，即你对某件事的处理有可能完全错误吗？你是否真的愿意学习新技能？你认为自己的工作具有充分的挑战性吗？如果不是，为什么？你认为自己得到的薪水与付出的劳动相符吗？如果不是，你认为自己应该得到多少报酬？你愿意听取别人针查看详情>