简介： 季连城。天下太平已有数载。一群平民正在听一个盲乐师歌唱，歌声雄浑而苍劲，然而听了不到一会，人群便散得七七八八。盲乐师唱毕，发现应者寥寥，不免有些落寞。不过那屈指可数的几个欣赏者，总算给了他把歌曲唱完的力量。曲终人散，他收起地上的破碗，里面一个小钱都没有，只装着几声已经消散了的喝彩。&ldquo师父，今天又没什么收成。&rdquo盲乐师说着，背起角落里一个老得只剩下几两肉的盲者就要走，却被一只手给抓住了。那只手十分圆厚，想来是个胖子。&ldquo这位听客，有什么事情么？&rdquo&ldquo嗯，是这样的，我刚才在这里听到你唱歌，那歌&hellip&hellip那歌&hellip&hellip&rdquo那声音很憨，似乎在想如何措辞。盲乐师只道遇见知音，微微一笑道：&ldquo好听么？要不要我再唱一曲？&rdquo谁知道那胖子却道：&ldquo一点也不好听。&rdquo盲乐师一怔，无奈地摇了摇头，他背上那老人听见了也是莞尔一笑。那胖子道：&ldquo虽然不好听，可是我在里面好像听到了我弟弟的声音。你是不是见过他？&rdquo盲乐师道：&ldquo你弟弟是谁？&rdquo那胖子道：&ldq查看详情>

简介： 对美国人而言，图中的手势意味着&ldquo好，不错&rdquo；而对意大利人来说，这表示&ldquo数字一&rdquo；日本人则认为这个手势代表的是&ldquo数字五&rdquo；不过，在希腊人眼中，这表示&ldquo去你的&rdquo而在中国则表示&ldquo很棒&rdquo我们都知道，当一个人走进一间熙熙攘攘的房间之后，不用几分钟，他就能准确地描述出房间内各人之间的关系以及他们此时此刻的感受。在人类的口语尚未进化完全之前，通过他人的行为来解读他们的意见和想法，就是当时的人们所采用的最基本的交流方法。人类发明收音机之前，人与人之间的大部分沟通和交流都是通过写在书本、信件以及报纸上来完成的。这就意味着那些相貌不佳的政客，以及一些像亚拉伯罕·林肯那样不善言辞的演说家只要能够持之以恒，坚持己见，并能写得一手好字，就一定可以获得成功。对那些能够自如驾驭口头文字的人们而言，譬如说温斯顿·丘吉尔，收音机时代的到来无疑为他们创造了一个大展拳脚的机会；不过，假如换成了更注重视觉效果的今天，他们可能就要付出更多的努力才能获得成功了。今天的政治家们都很清楚，政治与公共形象和行为举查看详情>

简介： 郇山隐修会是一个确实存在的组织，是一个成立于1099年的欧洲秘密社团。　　1975年巴黎国家图书馆发现了被称作&ldquo秘密卷宗&rdquo的羊皮纸文献，才知道包括艾撒克·牛顿爵士、波担切利、维克多·雨果和列昂纳多·达·芬奇等众多人物均为郇山隐修会成员。　　人们所知的&ldquo天主事工会&rdquo是一个梵帝冈教派 &mdash&mdash 一个极度虔诚的罗马天主教派。该教派近来引起了诸多争议，因为有报道说它实施了洗脑、高压统治和一种称作&ldquo肉体苦行&rdquo的危险修行方法。天主事工会耗资47,000,000美元刚刚在纽约市莱克星屯大街243号建成了自己的全国总部。　　本书中所有关于艺术品、建筑、文献和秘密仪式的描述均准确无误。楔子　　巴黎卢浮宫美术博物馆，夜10时46分。　　卢浮宫拱形艺术大画廊内，德高望重的博物馆馆长雅克·索尼埃跌跌撞撞地扑向他所见到的离他最近的一幅画 &mdash一 一幅卡拉瓦乔的画作。这位七十五岁的老人猛地抓住镀金的画框，用力把它拉向自己。画框终于从墙上扯了下来，索尼埃向后摔作一团，被盖在查看详情>

简介： 不要累死你的爱。　　从台北回纽约。　　在出境大厅里看见一对情侣抱着痛哭，男孩子都排到验关了，却又跑回头，冲了过去，搂着女朋友哭。　　好不容易，出了关，还看见他隔着玻璃对着女孩子喊：&ldquo求求你！别哭了！你再哭，我就不走了。&rdquo　　接着是手提行李检查，见他一个劲地擦眼泪，差点把照相机忘在检查站。　　上飞机，居然那么巧，他就坐在我旁边。　　他不哭了，可是眼睛还有点红。张着红红的双眼，跟空中小姐要了杯饮料，又要了一包坚果，不断往嘴里送，还一个劲地朝机窗外张望。大概想再看爱人一眼。　　飞机起飞了，是进餐时间，他居然要了两次香槟，把东西吃得一干二净。　　&ldquo你的胃口真好。&rdquo空中小姐幽了他一默。　　&ldquo是啊！&rdquo男孩子居然笑嘻嘻的答，&ldquo还有没有？我还能吃。&rdquo　　我也对他一笑：&ldquo刚才在机场，看你挺激动，依依不舍，是未婚妻？&rdquo　　&ldquo噢！&rdquo他脸红了一下，&ldquo是女朋友。不好意思，被你看见了。&lsquo&ldquo好点了吗？&rdquo我关心的问。　　他居然哈哈一笑：&ldquo好太多了！&查看详情>

简介： ◎测试：你家的饮食合理吗？健康专家指出，饮食不当引起的疾病，已成为人类健康的&ldquo头号杀手&rdquo。要保证家人的健康，首先就要了解基本的营养常识。维护家人健康，提高家人生活质量是每个家庭成员都非常感兴趣的话题。但我们是否真的做得很好呢？我们每天为家人准备的膳食质量如何呢？家人的营养够不够呢？能否维持家人的健康呢？如果你想了解自己家的饮食是否合理，不妨做做下面这个测试吧。根据自己的实际情况回答下面的问题。1.你在餐后会为家人准备水果吃吗？（1）经常吃（2）有时吃（3）很少吃或不吃2.在家人的副食中，你经常准备绿叶或十字花科蔬菜，如菠菜、洋白菜、甘蓝、菜花或绿菜花吗？（1）经常吃（2）有时吃（3）很少吃或不吃3.你经常让家人吃莴苣、西红柿吗？（1）经常吃（2）有时吃（3）很少吃或不吃4.在日常生活中，你是否经常将新鲜水果、干果和罐装水果作为家人的零食呢？（1）经常吃（2）有时吃（3）很少吃或不吃5.你和家人喜欢吃全麦面包或杂粮吗？（1）经常吃（2）有时吃（3）很少吃或不吃6.你经常为家人准备黄红色的蔬菜，如胡萝卜或辣椒吗？（1）经常吃（2）有时吃（3）很少吃或不吃7.你和家人经常查看详情>

简介： 前言（1）在本书的一开始我想要提出一项郑重声明：毫无疑问地，金克拉是当代最成功、最有魅力且最有影响力的演说家。麦克&#8226史提尔曾经在杂志中的一篇文章里写过这样一段话：&ldquo金克拉说上帝赋予了他一副天生的好嗓子，他这么说实在是太客气了。我们眼前的这个人根本就是一座人体教堂管风琴，他有办法说服他的听众定时用牙线清理牙缝或替家里的盆栽浇水，而且其中的一万人还会把他说话的内容作成笔记，至于那些没动笔的人则是因为听的太过入神而无法分心。&rdquo史提尔先生的这段话当然稍显夸张，但从我和金克拉接触的经验当中，我发现他对于自我潜能激发相当深思熟虑，同时也不断地自我检讨改进、追求更高的成就。在他的专业领域里，没有其他人能媲美他启发人性的能力。除此之外，他也是一位畅销书作者，过去二十五年以来，金克拉的每一本书都更进一步的发扬了他的哲学，同时也启发更多人迈向成功之路。凭藉着他卓越的推销能力、均衡的人生目标以及强大的说服力，金克拉对于正义、道德和成功都有其独特、超越物质层面的理想。他的影响力无所不在：只要在网络上的搜索引擎简单输入&ldquo金克拉&rdquo这几个关键字，你就可以找到高查看详情>

简介： 从泰山研究院，史玉柱得到了精神支持和获得价值不菲的重新创业的经验，&ldquo这是我能够复出的重要条件。&rdquo史玉柱感叹过。　　谈到对自己的帮助，史玉柱念念不忘的是其中的大佬柳传志和段永基。　　联想主席柳传志是泰山产业研究院的院长，这个&ldquo泰山派&rdquo的掌门人向史玉柱传授了不少做企业的心法，比如什么样的企业文化是健康的、实用的。　　在柳传志的启发下，史玉柱抛弃了巨人集团以前口号般空洞的企业文化，上海健特将实用性做为选择企业文化的首要条件，为了让企业文化能真正植根，史玉柱没少花费心思。　　&ldquo说到做到&rdquo是&ldquo柳氏心法&rdquo的一个重要内容，史玉柱把它移植到了自己再创业而建立的上海健特。　　&ldquo现在，我允许分公司少报销售计划，但绝不许谁报多了没有完成。&rdquo史玉柱对记者说，&ldquo最初时，有好几个分公司领导因此一个月就被罚了十几万，如今&lsquo说到做到&rsquo在公司内部已基本实现，公司内部的信用危机消除了。&rdquo　　原四通总裁段永基则是泰山产业研究院的董事长、法定代表人，这次，他专门赶来为史玉柱名为&ldqu查看详情>

简介： 和氏璧下落之谜Ƒ)　　春秋战国时期&ldquo卞和献玉&rdquo、&ldquo完璧归赵&rdquo的故事家喻户晓，这件玉璧也被战国各诸侯国奉为价值连城的&ldquo天下所共传宝&rdquo。各个诸侯国为了把玉璧据为己有，想尽办法互相争夺，许多条无辜的任命甚至搭在了这块玉璧上，然而这件珍贵的玉器最后竟不知落到何处，成为历史上一大疑案。　　最早记录和氏璧的是《韩非子?和氏篇》，春秋时期，有一个楚国人名叫卞和，一天他在荆山采到一块玉璞，为了表示自己对君主的忠心，他把这块玉璞献给了楚厉王。玉璞是一种天然玉料，如果不经锯割，外表看来和普通的石块没什么区别。楚厉王找来相玉家进行鉴定，但是玉工没有识辨出来，认为它是一块普通的石头，没有什么价值。于是厉王大怒，认为卞和在戏弄自己，命人砍掉了卞和的左足，并把卞和驱逐出楚国。　　楚厉王死后，楚武王继位，卞和又去献宝，玉工仍鉴定为石头，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右足，又过了几十年，武王之子文王继位。这时的卞和还想去献宝，无奈自己已是风烛残年，又被砍掉了双脚，行动很不方便，眼看自己的愿望无法实现，卞和便怀抱玉璞来到楚山下痛哭三天三夜不止，眼泪查看详情>

简介： 古代地图的朝向确实令我感到很奇妙。六百多年以前，无论中国、欧洲，还是伊斯兰世界，地图学家绘制地图的方位都基于各自的宗教信仰，但他们崇拜的方向却各不相同。源于传统文化，中国古代地图学在13世纪已经形成了以北为上的地图规范。当中国古代绘图师普遍遵守这一规范时，欧洲人仍然严格地遵循着以东为上的绘图原则，而伊斯兰绘图师们则以南方作为地图的上方。从14世纪开始，欧洲人和伊斯兰人绘制世界地图的方位发生了实质性变化。信仰基督教或伊斯兰教的地图学家们不约而同地放弃了各自沿袭千年之久的惯例，逐渐接受了以北为上的绘图原则。无论基督教徒还是伊斯兰教徒，改变与他们宗教信仰紧密相关的千年习惯，绝对不是一件寻常的事情。这种改变必定源于一种特殊的原因。在欧洲和伊斯兰地图学家改变地图方位的同时，他们绘制地图的水平也有了明显的提高。与中国古代地图相比较，14世纪之前，欧洲人和伊斯兰人绘制的世界地图普遍缺乏现代绘图学的一些基本要素。比如，不具备严格的比例尺概念、没有采用经纬网线，等等。14世纪之前，欧洲人画的世界地图与现代派抽象画非常类似，图中只能看到基督教的精神世界，而非现实中的地理轮廓。14世纪之前，有些伊斯兰地图学查看详情>

简介： 第一部 骑士圣家堂圣殿是一个在神手里，也在人民意志里的工程&hellip&hellip上帝崇高的旨意将会完成这个工程。圣殿内部将如同一座森林。&mdash&mdash安东尼奥·高迪1巴塞罗那，1926年6月6日&ldquo要让它看起来像一场意外，你们明白吗？&rdquo面具男人用低沉的声音说。&ldquo我们会的，阿斯摩提欧11 Aodeo，《旧约·托比特书》及犹太教经典塔木德经中的恶魔。。您不必担心。&rdquo他面前站着两个人，其中一个开口回答。这两个人都是在他们称作&ldquo阿斯摩提欧&rdquo的男人指定的时间里来到地窖的。他们穿着黑色羊毛的僧服，恭敬地垂着头，脸部几乎被僧服的大风帽全部隐匿起来。他们靠近一座用黑色大理石雕刻出来的五角形祭坛，阿斯摩提欧就站在那儿。这个地窖位于富丽堂皇的&ldquo七门大厦&rdquo&mdash&mdash加泰罗尼亚一间著名豪宅的地下，地窖的光亮全部来自墙壁上小小的蜡烛，微蓝的火焰熏染出鬼魅之味。祭坛两侧的两道烛光照射在阿斯摩提欧的身上，他正在准备仪式所需的圣杯。他把圣杯缓缓地放在祭坛上，然后将视线投向那两个杀气满面的查看详情>