简介： 前言　　多年以来，不只一次，承有些年轻人的厚意，问作文（只是普通的&ldquo作文&rdquo或&ldquo写作&rdquo，不是专业的&ldquo创作&rdquo）之道。这使我很为难。主要原因是自己写不好，对于写作秘诀之类更是毫无所知。其次，就算有一点点经验，也是杂乱而模糊，难于理出个头绪来。再其次，作文，同其他工艺一样，应该有法；可是法很灵活，几乎无往而不可，这就是前人常说的文无定法，可意会不可言传，怎么说呢？......序　　序　　（1985年版）　　刘国正　　读《庄子》的《山木》篇，深深叹服其立言之巧。在讲述伐木者不取无所可用的山木和故人杀不能鸣的雁两个故事之后，写道：&ldquo弟子问于庄子曰：&lsquo昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？&rsquo庄子笑曰：&lsquo周将处乎材与不材之间。&rsquo&rdquo作寓言读，可以从多方面得到启示。也许是有点职业病吧，我从中悟出一点作文的道理。　　作文有法吗？有人说有，而且甲乙丙丁，不能越雷池一步，没有规矩怎能成方圆？有人说无，文无定法，也可以说是无法。我要学庄老先生，笑一笑说：作文在有法与无法之查看详情>

简介： 一九九一年七月底，妈突然以迅雷不及掩耳的速度衰老了，身体也分崩离析地说垮就垮了。好像昨天还好好地，今天就不行了，连个渐进的过程也没有。而妈可能早有预感。她去世后唐棣学生时代的好友石晓梅对我说，六月份她来看妈的时候，就觉得妈明显的衰老了。妈去拿笔记本，想要记下晓梅的电话。可是刚拿出笔记本就茫然问道：&ldquo我拿笔记本干嘛？&rdquo晓梅说：&ldquo您不是要记我的电话吗？&rdquo就是这次，妈非常伤感地对晓梅说：&ldquo我再也看不见唐棣了。&rdquo晓梅说，以前妈也常说这样的话，但她从未介意，因为上了年纪的人常做如是之说。可是这次，妈再这样说的时候，晓梅觉得她是真的再也看不见唐棣了。一九八七年她得黄胆性肝炎以后，我每半年带她做一次B超，检查她的肝、脾、肠、子宫等等，医生每次都说她什么病也没有，一定能活到一百岁。我虽然不敢奢望母亲活到一百岁，我想她活到九十、九十五岁是不成问题的。我这样盲目的乐观，还可能是因为妈太自强、太不需要我的关照，什么事都自己做。就在一九八七年秋天因为黄胆性肝炎住进医院的前几天，还自己步行到魏公村口腔医院看牙呢；就在她去世前的五六个月，还给我熬中药呢。查看详情>

简介： 問曰：寸脈沉大而滑，沉則为實，滑則为氣，實氣相搏，血氣入臟即死，入腑即愈，此为卒厥，何謂也？師曰：唇口青，身冷，为入臟即死；如身和，汗自出，为入腑即愈。 　　問曰：脈脫入臟即死，入腑即愈，何謂也？師曰：非为一病，百病皆然。譬如浸淫瘡，從口起流向四肢者可治，從四肢流來入口者不可治；病在外者可治，入里者即死。 　　問曰：陽病十八，何謂也？師曰：頭痛、項、腰、脊、臂、腳掣痛。陰病十八，何謂也？師曰：咳、上氣、喘、噦、咽、腸鳴、脹滿、心痛、拘急。五臟病各有十八，合为九十病，人又有六微，微有十八病，合为一百八病，五勞、七傷、六極、婦人三十六病，不在其中。 　　清邪居上，濁邪居下，大邪中表，小邪中里，飪之邪，從口入者，宿食也。五邪中人，各有法度，風中于前，寒中于暮，濕傷于下，霧傷于上，風令脈浮，寒令脈急，霧傷皮腠，濕流關節，食傷脾胃，極寒傷經，極熱傷絡. 　　問曰：病有急當救里救表者，何謂也？師曰：病，醫下之，續得下利清穀不止，身體疼痛者，急當救里；后身體疼痛，清便自調者，急當救表也。 　　夫病痼疾加以卒病，當先治其卒病，后乃治其痼疾也。 　　師曰：五臟病各有所得者愈，五臟病各有所惡，各隨其所不喜查看详情>

简介： 说老师言学生人物亮相论规矩谈技艺何为关键跟师学习历来是学习中医临床最重要的、不可取代的方式。而中医学术又有保守性、封闭性，难以授受。那么如何突破保守性与封闭性？跟师学习的要点是什么？中医临床的特色又是什么？本回有两位贯穿全书的人物出场，对这些问题现身说法。欲知如何跟师效果最好，请看本回分解&mdash&mdash实习生青禾一早就来到省中医研究院的名医堂前，兴奋中又略带紧张，今天她就要开始跟师实习了。昨天在医政科听说，自己要跟的这位张老师，年轻时在原来的医院就有&ldquo小神仙&rdquo的雅号，后来参加全省中医选拔考试，力拔头筹，于是调到省中医学院，从事医疗与教学，去年退休，被聘到这里的名医堂。那时拿到介绍信她就去挂号处，找到名医介绍栏中张老师的照片，仔细观察。张老师细目长眉，笔挺鼻梁下的人中深而细，双唇虽薄而棱角分明，头发一丝不乱，额头上皱纹也整齐得如同精心描画的一般。青禾这时回想张老师的容貌，只觉得颜面淡化而线条清晰，这些线条弯曲而不柔弱，挺拔而不僵硬，有条不紊地描画出他那睿智儒雅的面庞。若给他画像，最适合的形式当推中国画里的线描。那素描中的明暗，或国画里的渲染，已属多余。她正想查看详情>

简介： ⊙修炼魅力天天在路上如果我们遵照哲人的名言：&ldquo命运掌握在自己的手中&rdquo，那么，魅力的钥匙一定是掌握在你自己的手里的。&ldquo你想拥有魅力吗？&rdquo，如果用这个问题去问每个女人，回答一定是肯定和明确的。事实上，&ldquo想&rdquo字并不像回答得那么简单和轻松，&ldquo想&rdquo的后面需要紧跟着一项&ldquo艰苦&rdquo的工程，需要要用女人一生的时光来完成的工程。女人们在回答这个问题时，潜意识中多会认为魅力是天生的，比如：美丽的眼睛、迷人的形体、柔滑的肌肤&hellip&hellip我喜欢把这些上帝赐予的东西称为漂亮或美丽。很多女人潜意识中总认为自己没有美的部位，或青春已逝，不再拥有年轻貌美时，往往会缺少，甚至丧失追求美的动力和激情。这是女性特别是中国女性的一大误区。美丽可以构成魅力的一个部分，但美丽不等于魅力。魅力是需要后天努力挖掘才能展现的一种迷人力量。在美国好莱坞化妆造型学院学习的时候，我常和那些老师们在一起交流。我喜欢观察他们的生活细节。其中一位精通英语、法语、日语的化妆老师Ｃｈｅｒｉｅ真的很有魅力。这所学校的学费非常昂贵，每三周一个查看详情>

简介： 一切不怀在子宫里的受精卵都是耍流氓一个伟大新生命产生在细小狭长的输卵管里，它能否顺利成为一个有血有肉的孩子，还有怀胎十月的考验，而迫在眉睫的问题是它能否在规定时间内顺利赶回子宫。受精后30小时，受精卵随着输卵管的蠕动和纤毛扫帚一般的推扫，开始向子宫腔方向移动，同时也开始反复进行分裂。生命就是这么聪明，细胞不断由一个变成两个，两个变成四个，但是它只分裂不增大体积，为的是让自己在狭小的输卵管腔内顺利移动。受精后第4天，它从输卵管进入子宫，受精后第1112天，彻底在子宫定居成为常驻十月的钉子户。如果受精卵不能如期赶回子宫腔，而是在子宫以外的地方常驻下来，就成了宫外孕。最常见的宫外孕部位是输卵管，受精卵不去子宫而选择在输卵管住下来这件事是非常可怕的。子宫是由平滑肌细胞构成的肌性器官，它可以随着胚胎的生长从非妊娠状态的50克长到足月妊娠的一公斤重，内部空间也由没怀孕时候的梨核大小长成一个超级大西瓜，结构和功能决定了唯有子宫能够承担容纳胚胎生长的重任。输卵管只是一个单薄、狭长的管状结构，根本没有随着胚胎长大而增加体积的功能，受精卵按照自身基因的调控一刻不停地长大，势必有一天输卵管将无法承受。届时，查看详情>

简介： 卖桔者言　　作为一个研究价格理论（Price Theory）的人，我对实证工作好之成癖。要了解玉石市场的运作，我曾在广东道卖玉。在美国研究原油价格时，我曾到油田及炼油厂调查了好几个月。在华盛顿州研究蜜蜂采蜜及替果树作花粉传播的各种价格时，果园及养蜂场是我常到的地方。后来发表了&ldquo蜜蜂的神话&rdquo，很受欢迎，而在无意间我成了半个蜜蜂及果树专家。　　因为从事实证研究而在多个行业上成了准专家的经济学者越来越多，理论若经不起实证的考验，是很难站得住的。一个有实据在手的后起之秀，有时只要用三招两式，就可把一个纯理论的高手杀得片甲不留。这解释了为甚么实证经济学在近20年来大行其道，威不可挡。　　跟一般同行相比，我有两个较为例外的习惯，一好一坏。好的一面就是我强调实地调查的重要。这个观点是我在大学写论文时引用书本上的资料，中过计，痛定思痛而产生的。坏的一面就是我的兴趣主要是在乎调查研究，并不在乎写论文发表。满足了自己的好奇心，我就欣然自得，懒得将研究的结果不厌其详地写下来。关心的朋友对我那些千呼万唤也不出来的文章很是失望。他们若知道我年宵之夜在香港街头卖桔，当会写信来查问所得。　　香港查看详情>

简介： 六然清静和谐人世间　　茶道中最精髓的就是清静与和谐，看茶汤的透彻，观茶叶徐徐下沉的静谧，沉下心神，在这个浮躁的时代品上一盏清茶，细细的体味苦中有甜的滋味，回味茶香的同时，也回味着自己的人生。　　北宋文学家程颢诗中说道："云淡风轻过午天，傍花随柳过前川，时人不识余心老，将谓偷闲学少年。"在中国人看来，这首诗不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。"人生的真谛就在于享受纯朴的生活，可这些还是现在这个时代人们心中的渴望么？　　借用明代学者崔铣《听松堂语镜》中的"六然训"之说，我们一起来体会中华茶道的真髓，体会一个中国人的理想生活。　　【茶中道：自处超然，浓淡各有韵】　　苏轼一句"欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜"，道尽了西湖的美景，几百年来惹人无限遐想，交口流传。其实，浓妆淡抹总相宜的，又何止西湖与西子呢，那一盏盏清香不绝的茶汤，也是深谙此道。绿茶清，红茶浓，白茶淡，黄茶澄，黑茶暗，花茶美，然而各成名饮佳茗。做人又何尝不是如此呢。有颠峰，有低谷，有得意，有失意，有踌躇满志，也有踯躅不前。自古人生无坦途，谁能想象又有谁期盼查看详情>

简介： 是在南亚次大陆的最南端。不出意料地，我又遇见你。你还是老样子，一块泛黄的白布是你一年四季不变的衣裳，一根细竹棍是你行走时的拐杖，一双木鞋已被你的脚板磨得光亮。此时的你，正面朝大海，是否看到了春暖花开？记得我们的第一次见面，是在德里。在那里，我认识了年轻时代的你。你出身名门望族，是藩王首相的儿子，19岁时到英国学习法律。那是一个与印度完全不同的国度，你获得一个全新视角重新打量印度，打量同胞，打量自己。此时的你只想用所学报效祖国，还未产生什么比这更高远的念头。回到印度后你在孟买成为一名律师，可工作总也不见起色。24岁时你被派到南非工作。你发现南非印度人的日子比在印度本土或者英国还要艰难得多，在南非，从政府到法律都规定印度人是劣等民族，是活该被歧视的族群。一次你乘火车去办公务，中途竟被车长连人带行李一起扔下火车。他的理由是印度人只配坐三等车厢，而那张高举在你手中的一等座票他甚至都不屑一顾。所谓天将降大任于斯人必先劳其筋骨，苦其心志，所以动心忍性增益其所不能，你知道各种各样的磨砺是在为自己集聚力量，而那一刻的羞辱终于让你的人生志向发生根本性转变。是，最好的律师终其一生能处理多少CASE？能救几查看详情>

简介： 七十年代初期在西雅图华盛顿大学遇到一位研究生，考试成绩平平，但天分奇高。拿得博士后，他认识了戴维德（A. Director）、艾智仁（A. A. Alchian）与史德拉（G. J. Stigler）。这三位大师像我一样，十分欣赏该年青人的良材美质。史德拉要请他到芝加哥大学去，作博士后的训练，尤其是多学点数学。该青年问史德拉：「数学对经济真的是那样重要吗？」史老响应道：「只有疯子才会提出这问题。想想吧，当今之世，不用数学而还能在经济学站得住脚的只有高斯、艾智仁与张五常三个人。你认为自己可以挤进去吗？」自一九八二年回港任教职到这几年在国内的多次讲话中，学生问得最多就是这个问题：数学对经济是重要吗？每次被问及，我总是想起史老当年的话，但不能借用他的幽默作响应。数学对经济重要，但不是史老说得那样重要。经济学可以完全不用数而达顶级的成就。撇开自己不谈，二十世纪的经济学大师，不用数的远不止高斯与艾智仁（其实艾老间中用，很懂得用，但不多用）。数学对经济的重要性不容易解说。因人而异，也因情况而异，没有肯定性的答案。让我分点说说吧。（一）今天的经济学与四十年前的很不一样。今天，懂经济学与懂经济学课程是查看详情>