简介： 这就是我　　活在空气中的一阵烟雾　　轻轻地拂过人群　　没有人知道　　我的真切的眼睛　　我的眼泪　　我的忧伤　　你　　收留了我　　把我装在玻璃瓶里　　从此　　我有了家　　我不再孤单　　不再流浪　　透过玻璃瓶　　我看到了　　你的全部　　清澈的眸子　　青春的笑容　　柔美的秀发　　雪白的肌肤　　美丽的心灵　　还有　　&hellip&hellip　　一种莫名的想涌出的冲动　　想要包围着你　　为了这份爱　　我日夜修炼　　如今　　我不会再飘散　　我只围绕着你　　从此以后　　你就是我的全部　　我把这首诗紧紧地拽在手里，从课上一直到放学，我要以此给自己勇气，我要回家念给燚姐听！沉默十五年了，我不明白为什么父亲会满身是血地出现在我的面前，从此，我就再也没见过他，我不明白为什么爷爷到死还瞪大双眼，到现在我才明白那是死不瞑目，我更不明白的是，为什么我从来没见过我的母亲，面对这一切种种，我选择了沉默，无数的不明白，让我无话可说。　　而今天，我要向燚姐表白，体内的荷尔蒙麻痹着我的神经，一想起燚姐我就无法呼吸，就是这个大我十二岁的女人，让我觉得我是男人了，因为只要想起五年前的那个夜晚，我就热血沸腾，所有的血液都蠢蠢查看详情>

简介： 海盗们的幸福生活在1901年到来了！天上的太阳总是不给兄弟们留一点情面，火辣辣地定在头上，把船上的几个可怜人当作烧烤大餐来对待，连一向勤快的海风也知趣地跑到不知道什么地方闲逛去了。因此，六月的下午在海上&ldquo巡风&rdquo的差事是典型的苦差，在&ldquo纪律严明&rdquo的黑鲨帮，是那些最不受老大青睐的兄弟们担负的重要使命。毛三，恰好是这样一群人里面年纪最大，做案次数最多的人，因此被荣幸地任命为&ldquo总巡风&rdquo。此时，毛三正忍受着头顶上的烈日和心里严重的不愉快，手搭凉棚向前面不远处的小环礁张望。他的身后是马猴和金老幺，这两个家伙是一门土制小炮的主人，再后面就是掌管这只&ldquo总巡风&rdquo座舰动力的帆手周来福和他的助手（兼徒弟）张小五、黄麻子，船尾是舵手兼船长曾二溜。忘了在前面叙述一下总巡风的战船&mdash&mdash一条大约14米长的单桅木帆船，装备着一门口径谁也说不清楚的土炮和两支大抬杆，还有几把刀子斧头之类的东西。总的来说，这船上所有人都挺服毛三的。因为整个魔鬼岛接近400来号兄弟，就只有毛三敢在酒桌子上跟老大蔡大牙掰腕子，而且每次都会把老大的查看详情>

简介： &ldquo世界上浪漫的爱情只有两种，一种是电视剧里的爱情，不论多么肉麻，都可以让你看得掉眼泪，另一种是自己正在经历的爱情，即使对方是只猪，你也可以痛苦到彻夜不眠。但是你要知道，别人看你为爱痛苦的样子，只会暗地里笑你是个傻瓜，没有人同情你，更没有人祝福你，大家只是站在旁边看好戏，包括那个不爱你的男人。&rdquo　　我站在邹月的病床前，恨恨地说出这番话，因为她居然在情人节的夜里，泡在撒满玫瑰花瓣的浴缸里割腕自杀，更可气的是，她发了无数个哀怨的短信给那个男人，企图让他见到自己美丽的死相，而那家伙居然完全没有回音。最后还是我，加班回到家，把她从水里捞出来送到医院。　　邹月闭着眼睛，默不做声。　　她爱上了自己的顶头上司，日日魂不守舍，每天看着他的照片喃喃自语，而那照片居然是从公司的内部刊物上剪下来的，在照片中，一个面目模糊的穿西装的男人正与一线工人亲切握手。我原以为她只是少女怀春，没想到居然干出如此惨烈之事。　　&ldquo我问你，为什么要去死？&rdquo我没好气地说。　　邹月紧闭的眼角流下泪来。　　&ldquo你说啊！&rdquo我提高了八度的音量。　　她还是没有开口。　　&ldquo算查看详情>

简介： 《伪自由书》是1933年1月底至5月中旬，鲁迅写给《申报》副刊《自由谈》的短评合集。《伪自由书》是鲁迅在特定的历史时代，以杂文为武器进行政治斗争和思想批判的战斗记录；然而，它透过个别事件揭示的客观规律，它剖析具体事物的精湛的马克思主义思想，却超越了时间和空间的限制，使它成为具有普遍意义的马克思主义的文学武器。外文出版社于2010年出版了由陆津开翻译的该书法文版。序言：　　这一本小书里的，是从本年一月底起至五月中旬为止的寄给《申报》上的《自由谈》的杂感。　　我到上海以后，日报是看的，却从来没有投过稿，也没有想到过，并且也没有注意过日报的文艺栏， 所以也不知道《申报》在什么时候开始有了《自由谈》，《自由谈》里是怎样的文字。大约是去年的年底罢，偶然遇见郁达夫先生，他告诉我说，《自由谈》的编辑 新换了黎烈文先生了，但他才从法国回来，人地生疏，怕一时集不起稿子，要我去投几回稿。我就漫应之日：那是可以的。　　对于达夫先生的嘱咐，我是常常&ldquo漫应之日：那是可以的&rdquo的。直白的说罢，我一向很回避创造社里 的人物。这也不只因为历来特别的攻击我，甚而至于施行人身攻击的缘故，大半倒在他们的一查看详情>

简介： 我们几个病友，在休息时间聚在我那装有铁窗的房间里，计划如何逃走。夜间值班的清洁工要用车拉着他们的拖把和扫帚经过封闭的戒瘾中心的入口，我们可借机溜走，并设法不让他们看见。然后，我们搭便车来到几英里外的海边公路上，自己也不知道逃到了哪里。反正那里没有父母，没有人管，我们自由了。我们的大逃亡并没有什么成果，所有的只是谋划和欢声笑语，唱着斯通（Stones）的歌（&ldquo你永远得不到自己想要的&hellip&hellip你只能得到自己需要的&rdquo）。这让我们的幽禁生活变得更加快乐。但我仍然讨厌被羁押，觉得没有必要检讨自己的生活或做出改变。然而，其他在我控制之外的神秘影响力似乎发挥了作用。我记得在绿色油毡铺顶的大厅尽头有一扇门，它矗立在我们和一个四周有着高墙的院落之间，我们经常在那里玩排球。明媚的阳光透过铁丝网窗棂照进来。我目不转睛地凝视着光明之处，它是那样可爱，让近乎咆哮的我平静下来。它带来的慰藉是任何语言所不能企及的。从孩提时代起，我就感觉到有一种融融的爱围绕着自己，就像一位看不见的朋友呵护我。通常它待在背后，但现在它正朝前运动。我体内似乎酝酿着某种变化，尽管我对它进行抵制，它还是查看详情>

简介： 说实话，当别人最初建议我写这本书时，我有些忐忑不安。并不是因为我的生活经历没有小说丰富有趣，或者没有电影精彩刺激，也不是担心这本书写成后不能成为一本划时代的传记，而是如何把它写出来&mdash&mdash这确实是个问题。　　为了一个简单的舞蹈动作，我常常需要用几年的时间去研究和探索。我也非常了解写作这门艺术，我知道要写出简单精彩的一句话，同样会需要我花费多年的心血。我始终认为：有的人可以不远万里去赤道地区降狮伏虎，干出一番轰轰烈烈的惊世骇俗之举，但若让他把此举形诸笔墨，他可能会左支右绌；而有的人虽然足不出户，却可以把在丛林中伏虎的经过描绘得有声有色，让读者仿佛身临其境，甚至能感觉到作者的剧痛与惊恐，能嗅到狮子的气味，听见响尾蛇发出的可怕的啪啪声。想象是最为重要的。我没有塞万提斯的生花妙笔，甚至不如卡萨诺瓦，我曲折丰富的生活经历恐怕会在我的笔下失去其应有的韵味。　　再一个问题就是， 如何用文字再现真实的自我呢？我们真的了解自己吗朋友们对我们有一种看法，我们自己对自己也有一种看法，爱我们的人对我们有一种看法，而仇恨我们的人对我们也有一种看法，所有这些看法都是不一样的。我这可不是无稽之谈。查看详情>

简介： 提到心灵的自由，人们自然会想到戒酒协会。以前，酒徒们戒酒，难于上青天，无论是服药，还是心理咨询，无论是求助宗教，还是其他团体，几乎所有的方法都无法把酒徒从酒坛边拉开。人一酗酒，终身无法解脱，他们只能在醉生梦死、烂醉如泥中了却残生。然而，戒酒协会却创造了一个奇迹，他们没有用药物，没有用心理咨询，没有用宗教，只是通过聚会，就让上千万酒徒彻底戒掉了酒瘾，重获新生。那么，戒酒协会的聚会究竟有什么秘密呢？其实，戒酒协会的聚会就是让酒徒们聚在一起，讲自己的故事，听别人的故事。他们最经典的两句台词是：我叫约翰，我是一个酒鬼，我不完美，我承认自己对酒精毫无办法，我无法戒酒，我很无能很无助，我需要帮助。你不完美，我不完美，他不完美，我们每个人都不完美，不过没关系，真的没关系。难以想象，戒酒协会就是通过这种方法，解决了人们无法解决的难题。这个方法为什么会有如此大的魔力呢？因为它通过承认自己的不完美，放弃了头脑中那个虚幻的自我，从而让心灵变得完整。　　酒徒为什么会酗酒？　　人们为什么会忧郁、烦恼、焦虑和恐惧？　　根本原因在于我们的内心是分裂的，分裂让我们的心灵始终处于被撕扯的状态，痛苦不堪。有时，这种心灵的查看详情>

简介： 儿童带着什么来到这个世界??　　有多少人相信儿童是一个精神的存在物?相信他一生下来就蕴含着强大的精神能量,他将按照内在的成长规律成长？我们曾经做过实验，在一个年龄段，孩子就喜欢玩水玩沙子，无论多有吸引力的器材和活动都不能吸引他，如果大人阻止他，他会顽强抗争。这到底意味着什么??　　我们从不相信也不知道，胎儿在母体中形成的那一瞬间，他内在就有一样东西，那东西将在儿童一出生就指导儿童如何发展，指导儿童去抓什么，摸什么&hellip&hellip蒙特梭利把它称为&ldquo精神胚胎&rdquo。?　　这好像要求我们相信儿童是一个精神存在物，儿童将按照预定好的这种精神发展模式发展。儿童好像很弱小，其实他内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能，他的发展不需要成人给他增加什么新的内容，只需要给他提供发展的环境和条件。?　　我们幼儿园最小的孩子是一岁半，我们用一岁半到六岁的孩子做试验，把超越智力水平的教具给孩子，如果教师不强制，不给儿童压力，儿童只会按照他的内心需求走。比方说，他喜欢玩水和玩沙子，只要把他带出去，多么具有&ldquo吸引力&rdquo的体育器材和体育活动他都不参与，他只玩沙子，脸上懵懵懂查看详情>

简介： 对我们大部分人而言，自由只是概念，而非真实的东西。讲到自由，我们要的是外在的自由，要的是想做什么就做什么，要怎么想就怎么想，自由地走动，以种种方式表现自己。自由的外在表现好像非常重要，没有自由的国家尤其如此。有些国家的人民有外在的自由，他们有的一直在追求快乐与财富。自由的外在表现对他们似乎也很重要。但是如果我们深入地探索自由的意义&mdash内在的、完全的、全体的自由，并因此表现在外在的社会和种种关系之上，那么对我而言，我不禁要问，人的心既然受到这样重重的制约，还能自由吗？人的心是否只能在它所受的种种制约之内存在、运作，因此绝不可能自由？其实我们已经看到，人的心说起来是认为这个人不论内在或外在都无自由可言，所以已经开始发明另一个世界的自由，发明未来的解脱、天堂等等。但是先让我们把一切理论的、意识形态的、概念上的自由摆在一边，因为这样我们才能探索自己的心&mdash你我的心&mdash是否足够真正的自由？是否在意识和潜意识深层都能够不依赖、不恐惧、不焦虑，也没有数不清的问题？人的心是否能有一种完全的心理自由，因此而获得一种与时间无关的东西，不是思想拼凑出来，而又不逃避日常生活的现实？人的查看详情>

简介： 为什么不给孩子自由？大人们总是振振有辞：怕孩子摔着！怕这、怕那，成为多少孩子成长道路上的绊脚石、阻碍了多少孩子的正常发育啊！而且，这样对孩子的阻挠，往往会形成一个恶性循环的怪圈：大人怕孩子摔跤、不肯松手让孩子自己探索，久之孩子会失去探索的兴趣、失去对环境的观察、失去对四周物品空间距离的判断、也失去自我保护意识。许多在大人过度保护中成长起来的孩子，走路直眉瞪眼，不看四周（因为没有障碍物的概念，也从来不需要自己小心），当然也很容易被一个小小的台阶绊倒。这个时候大人会飞奔过去，扶起大哭的孩子，自我满足的感叹，&ldquo看见了吧，就是不能松手，一松手就摔跟头！&rdquo可是，此时不松手尚可，难道你能够做到跟着孩子一辈子不松手？不摔跟头，孩子就永远学不会独立走路。小时候不摔，长大了会摔得更狠。不松手的家长，说是为了保护孩子，其实是为了满足自己的私心：不是怕孩子摔跤，而是怕给自己找麻烦。孩子总牵在自己手里多省事儿，而放手让孩子探索世界，就需要看护人开动脑筋、时刻提高警惕，有创造性地保护孩子不受伤害；同时也需要看护人更加勤快，及时更换濯洗孩子玩儿脏了的衣服。蒙特梭利说，&ldquo不必要的帮助就查看详情>