简介： 自 序　　佛教之最大危机，亦即是佛教之永远危机，即是全面藏密化；全面藏密化之事实，在两方面显示无遗：　　一者：印顺、昭慧、传道法师&hellip等人，一生努力弘扬西藏密宗黄教之应成派中观邪见，令佛教原本非断非常、不生不灭之中观境界，堕于藏密应成派中观之无因论中，成为&ldquo断灭见&rdquo本质之外道见，成为印顺个人臆想所得之&ldquo八不中道&rdquo；而佛光山星云法师，与慈济功德会之证严法师，一生追随推广之；昭慧及传道法师更以弘誓学院及妙心寺为根据地，而专门弘传之，如是破坏佛教正法。　　如是偏差之行为，必定导致佛教之局限化与世俗化，必定使得三乘菩提之修证成为空谈。既然不能倡言自己于三乘菩提实有修证，亦无能力于三乘菩提中获得见道之功德，印顺与昭慧、传道&hellip&hellip等人当然必须大声疾呼：&ldquo禅宗追求证悟、追求解脱，即是小乘急证精神之复活。&rdquo印顺于书中作如是邪说，阻止佛弟子求证三乘菩提。如是言语，亦使人不由自主地产生一种邪见：&ldquo若是勤求证悟三乘菩提者，即是小乘自了汉。&rdquo如是开示之结果，便是削除佛弟子求证三乘菩提之心志。然而 世查看详情>

简介： 一、唱禅歌就是修行　　首先我对各位表示问候之意。南投合唱团成立才不久，有这么好的成绩，大家应该对最发心的张团长、萧老师表示敬意。各位团员的努力学习，这表示各位对修学安祥禅有很高的兴趣。　　我时常讲：唱禅歌就是修行。各位今天唱的《心经》，功德很大。《心经》后面有个咒，这个咒在密宗叫做《佛母般若咒》。《佛母般若咒》不是佛的母亲念的咒，而是说："般若是成佛的母亲，所有的佛都是从般若里面出生的；没有般若，就没有佛。"所以这个咒的功德是不可思议的。　　在密宗念咒，讲求"三业相应"，三业就是身、口、意。所以我们唱禅歌的时候，"身体"要保持端庄、自然、放松，"口"不要有杂言，"意识"要集中，保持安祥。这样子唱禅歌就会有无比的感应力，产生很大的放射性，就可以把安祥散播出去供养大众、供养众生。　　安祥禅是"不二法门"，所谓"不二法门"，就是没有二元的东西，二元的都是一元，换一句话说："修行就是不修行，不修行就是修行。"安祥禅不必去拜什么，也不必烧香，也不要吃斋，也不要打坐，只有查看详情>

简介： 一、人生的使命　　我们为什么要提出"迈向生命的圆满"这个主题？　　首先，我们必须承认一个事实，就是有着太多的人不晓得"人活着为了什么？"因而糊里糊涂地糟蹋了大好人生，而且也不只是与草木同朽而已，甚至用自己的错误酿造着人生的苦汁，在生活的历程中呈现出太多的黯淡、凄苦、无奈，当然更不晓得"何以生而为人，以及怎样活下去"，因而偏离了人生的方向。　　如项羽看见秦始皇出巡，辇从甚众，声威烜赫，就艳羡地说："彼可取而代之"。曹操唱完了"对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多"时，紧接着就遭到赤壁之败。　　人，大多数都趋向功利主义，追求生活享受，但物质的满足，何尝能填满心灵的空虚？有些人恣意追求欢乐，但欢乐过后接踵而来的是更多的空虚；有的人成天找刺激，而所能得到的却是更多的寂寞；也有人努力创造人生的高潮，殊不知没有低潮又怎会有高潮？高潮一过去，接着就是低潮。在这相对的纠缠中，往往使人迷失自我，背离了人生的使命。　　人生的使命是什么？《圆觉经》中有一个很宝贵的启示：金刚藏菩萨问布大："一切如来，什么时候会再退转成为查看详情>