简介： 这是一本关于哲学史的小说。 　　20世纪百部经典著作之一。 　　1994年获"德国青少年文学奖"与"最优秀作品奖" 　　《苏菲的世界(Sophie's world)》以小说的形式，通过一名哲学导师向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。 　　由前苏格拉底时代到萨特，以及亚里士多德、笛卡儿、黑格尔、祁克国、柏拉图等人的思想都通过作者生动的笔触跃然纸上，并配以当时的历史背景加以解释，引人入胜。 　　评论家认为，对于那些从未读过哲学课程的人而言此书是最为合适的入门书，而对于那些以往读过一些哲学而已忘得一干二净的人士，也可起到温故知新的作用。 　　该书自1991年出版发行之后，长期雄踞各国畅销书排行榜第一名，世界上已有35个国家购买了该书的版权。截止到1995年5月，该书德文版的销售已达120万册的天文数字。一部《苏菲的世界》就是一部深入浅出的人类哲学史。它不仅能唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每一个人的成长&mdash&mdash使生命从混沌走向智慧、由困惑而进入觉悟之境，挂起了一查看详情>

简介： 第一章　　　一个瘦弱的女人倚坐在木屋的土墙边，用疲惫的、有气无力的声调讲述着斯大林格勒被焚毁的情景。　　空气干燥，遍地灰尘。微风在脚下卷起一股股黄色尘土。女人的双脚被烧坏了，赤着脚。她一边讲述，一边往红红的脚掌跟前撩拨热灰，仿佛这样能够止疼。沙布洛夫大尉望了望自己粘满尘土的、沉甸甸的皮靴，不由得从她面前向后退了半步。他身材魁梧，虽然肩臂宽阔，仍然显得个子太高。他那高大的、微微弯曲的身姿，质朴而严肃的神态，有点儿像青年时代的高尔基。　　他默默地站着，倾听着女人的讲述，同时掠过女人的头顶，望着远处镇边小屋旁的草原上正在卸货的军用列车。　　草原远处有一个咸水湖，在阳光的照耀下泛着白色的光芒。这景色宛如天涯地角。现在正是9月。此地是通往斯大林格勒的最后一个，也是最近的一个火车站。再往前，到伏尔加河岸边就需要步行了。这个镇因咸水湖而得名，也叫爱尔屯。沙布洛夫不由得想起上学时背诵得滚瓜烂熟的湖泊名称&mdash&mdash爱尔屯和巴什孔恰克。曾几何时，这只是学校地理课上的名词，而现在爱尔屯就在眼前，映入眼帘的是一片低矮的房屋，飞扬的尘土，偏僻的铁道支线。　　女人还在絮絮叨叨地讲述她的不幸。虽然她说查看详情>

简介： 1990年4月的一天，我接到了长岛心理医院西格尔医生的电话。他是我的一个老朋友了，我通常叫他比尔。他是一个出色的家伙，这个时候来电话一定是职业问题了。比尔正在治疗一个在那里待了7个月的病人。这个病人三十岁左右，白种人，是纽约警察在曼哈顿区发现的。根据警局的记录，他对一般常规问题的回答是&ldquo疯狂的&rdquo，所以他们扣留了他，把他带到贝尔瓦医院做检查。尽管略显疲惫与消瘦，检验结果仍表明他一切器官工作正常，没有任何证据说明他精神失常、有失语症或者幻听症什么的，结论是他很正常。然而，他确实有一个非常古怪的幻觉：他认为自己来自于另一个星球。经过几天的观察他被转到长岛医院，在那里待到现在。尽管那个家伙配合一切治疗过程，比尔却无法追溯到他的背景。即使最强的安定剂都对他不起作用。最后他仍然坚持说他是一个来白K－PAX的访客。更糟糕的是，很多病人都认为他说的是真的，甚至一部分护士医生也对此信以为真。知道我一直对于幻象问题很感兴趣，比尔叫我来看看。但这实在是个糟透了的时候，曼哈顿心理研究所的主任一职已经使我疲惫不堪。可是这确实是个有趣的病例，再说我欠老比尔的也太多了，所以我让他先把病人的简历传查看详情>

简介： &ldquo起飞了吗？它起飞了吗？&rdquo&mdash&mdash这是一个中国女孩边打着手势边说出的蹩脚英语。　　&ldquo咕噜叽里呱！&rdquo&mdash&mdash这是伊斯坦布尔机场的工作人员说的土耳其语。　　&ldquo它还没起飞？&rdquo&mdash&mdash这是那个中国女孩一边挥动着手臂，做出鸟儿飞的动作一边说出的破英语。　　&ldquo巴拉巴拉哈巴哈！&rdquo&mdash&mdash这是那个伊斯坦布尔机场工作人员继续说着的土耳其语。　　两人你来我往，一个操着一口破英语，一个则说着疑似土耳其语，两人你来我往，连带着动作，利用着表情说了好半天，而最终结果终于化为了那名工作人员的一句标准英语：　　&ldquoSpeak English？&rdquo　　&ldquo&hellip&hellip&rdquo　　那么，现在是土耳其当地时间早上六点。伊斯坦布尔今天天气晴好，海风微微吹拂过这座城市，海鸥也在城市的上空成群飞过。这是一座将现代与古典完美结合的，美丽的城市，它也同样是拥有几百座清真寺的，安拉的宠儿。　　在伊斯坦布尔的凯末尔机场，即便是早晨六点的时间，也足够这查看详情>

简介： 讲述一个老文明的现代幸福是最不容易的。还未被代表的偏远村镇、组织化程度最高的军警特单位、有着永恒梦幻感的都市，血肉之躯置身于这些不同的秩序，彼此想象、交流，在幽闭和荒漠里呼吸&hellip&hellip《伊斯坦布尔的幸福》像一首交响乐，把这种古老文明的当下生态流畅自然地展现出来了。作者的雄心、抱负是显然的，他要把当代土耳其介绍给世界，他要给当代土耳其提供一种总体性的叙事。这是一部不错的小说。一般而言，总体性的解释需要讲故事。要好好讲故事，就应对故事怀有同情。一个讲得好的故事，应新旧内容齐全、启示案例具备，以使读者返求诸己。《伊斯坦布尔的幸福》做到了这一点。生活在宗法秩序里的天真少女，被道貌岸然的伯父强暴，使家族蒙羞，其出路要么自杀，要么被杀。愚忠的原教旨青年从军队退伍后接受了去杀死堂妹的任务，把堂妹带到伊斯坦布尔。这两个乡下人目睹了古老文明如何在空间序列里逐渐现代都市化的过程，建筑、服装、人们的言谈举止，在新与旧、传统与潮流之间过渡。而在潮流中的大学教授，经常上电视而混得脸熟，家庭和社会地位令人羡慕；却仍感到自己的生活有什么问题，这一点儿未泯的良心让他乏味、恐惧，彻夜失眠，他最后选择了查看详情>

简介： 前 言为什么卡而基能以周薪2.5美元的报酬跻身亿万富豪的行列？为什么希尔顿能以5000美元缔造出希尔顿帝国的真实神话？为什么张宏伟以700元起家就能发展成一个总资产超过15亿的企业集团？为什么&hellip&hellip为什么我们依然一贫如洗、两袖&ldquo清风&rdquo？钱，是个好东西，这一点任何人都知道。但在何处我们才能找到赚钱致富的良方呢？几年前，笔者曾遇到一位商场得意的朋友。此人年龄不过二十余岁，却拥有数百万家资，闲暇时，谈到赚钱的事，他说：&ldquo赚钱是件很简单的事，遍地都是钱，就看你会不会捡。&rdquo我说：&ldquo不是会不会捡的问题，我根本没看见地上有钱。&rdquo他打趣道：&ldquo地上的垃圾就是钱，难道你看不见？&rdquo&ldquo哈，捡垃圾呀！&rdquo我不以为然。&ldquo你要是自命清高的话，就不用指望发财了！&rdquo他说，&ldquo当然，凭你现在的条件也没有必要从捡垃圾起步。你可以选择一个较高的起点。&rdquo海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。怎样利用自身的优势地位很快地发财致富，寻找生活中点滴赚钱妙招是本书的宗旨所在。不久前，有幸遇到一查看详情>

简介： 序 第一章 导言西格蒙得·弗洛伊德、B.F．斯金纳和卡尔·罗杰斯的主要思想已经伴随我们几十年了。然而这些思想并没有变得陈旧。它们仍在吸引注意、引起争论、激发研究、得到批评和赞扬。它们是许多当代对人类行为进行了解和改变的思想的基础，或对这些思想有所影响。它们是当代心理学的重要组成部分，尽管这一学科有着迅猛的发展并建立了无数分支。弗洛伊德的精神分析理论，斯金纳的激进行为主义，以及罗杰斯的人文主义思想实际上形成了三种不同的心理学。他们在对一些基本问题提供的答案上表现出不同，这些问题包括：人类的本质是什么？对个性发展最重要的影响是什么？问题行为的原因是什么？怎样治疗这些行为？社会为人们能够取得最大的成就应该做些什么？研究人类行为最有效的方式是什么？这三种不同的思想目前而不只是在历史上都具有强大的生命力这一事实表明，心理学家在重要的基本问题上还未达到共识。如果根据有很多人进入这一领域，大量书籍的出版和研究的论文的发表，以及公众对心理问题的兴趣来判断，心理学无疑是很健康的。然而，这是一个充满争议的领域。心理学家们总是各持己见。缺乏一致意见的原因包括人类行为的复杂性，科学心理查看详情>

简介： 第一章 &ldquo我是这样的一个人&rdquo&mdash&mdash我的专业思想和个人历史的发展这一章把我的两次个人谈话合在了一起。五年前，我被邀请与布兰蒂斯(Brandeis)天学四年级的学生座谈，不是讲我的·心理治疗思想，而是谈我自己。我对自己的思想是怎样认识的？我是怎样成为我自己的？我发现，这个邀请让我产生太多的感慨，我尽力试着满足学生们的要求。在过去的一年中，威斯康星的大学生联合论坛委员会也曾提出相似的请求。他们请我在&ldquo最后的演讲&rdquo系列中谈谈我个人。这个系列假定：因为莱些理由，一个教授在发表他的最后演讲时有可能套真切地讲到自己的为人。（这是对于我们教育体制的一个很有意思的看法，就是假定只有在最极端的情境中，一个教授才会以个人的方式表现他自己。）在这次威斯康星讲演中，我第一次充分表现了我个人的知识或者哲学主题，以及它们对我所具有的意史。在这一章中，我把两挺谈话合在一起，并尽量保留原来非正式演讲的特征。这两次谈话的反响使我意识到，人们是多么渴望了解那个正在谈话或者演讲的人。因此，我把此篇作为本书的第一章，希望它能够传达有关我个人的一些查看详情>

简介： 这个世界不会每天都是崭新的。我们每天和认识的人打交道，而且还会再次碰到他们。比如，向房东反映问题、听老板吩咐、同顾客周旋、解决家庭纠纷或者拜访一位朋友。不管具体情况如何，人际关系势必影响每次交往的结果。没有人际交往，我们就没有家庭、朋友，没有同事、下属，没有上司，没有政府管理，没有顾客上门，也没有人来信或一块儿碰面吃午餐。　　 有些人际关系能处理得当，有些则差强人意。和有些人在一起，我们感到自在、自信、有安全感，能一起商量解决问题。可同另一些人交往起来就不那么舒服，没办法谈拢，更不用说推心置腹了。我们总是难以理解为什么会出现这两种截然不同的状况，而往往归之于缘分：&ldquo事实如此，没办法，我们就是走不到一块儿。&rdquo我们总觉得问题出在别人身上，却从未想过自己如何去改善彼此的关系。　　 虽说关系是双方的，但有一方努力就能改善关系。人们的态度会彼此影响，我们改变自己的行为，别人的回应也会改变。本书的前提就是这种改变是可以实现的，我们都有能力改善与他人的关系。　　 当然，自始至终一团和气的人际关系是不现实的，我们不可能爽爽快快地解决所有分歧。现实往往是严酷的，有些局面非我们所能控制查看详情>

简介： 我们渴盼英雄，无奈英雄何其少。或许，纳尔逊·曼德拉是这世上最后一位真正的英雄。他的微笑已经成为坦然面对牺牲与不懈追求正义的品格标志，被人们奉为活着的圣人。然而，他却会第一个跳出来反对这种赞美，并且诚恳地告诉你：他与圣人的标准相去甚远。纳尔逊·曼德拉是一个有着强烈性格反差的人。他脸皮挺厚，但又容易受伤；他善于洞察他人情感，但又常常忽视亲近之人的感受；他对金钱的态度十分慷慨，但在付小费时又斤斤计较；他不忍踩死一只蚂蚁或蜘蛛，但又担任着南非非洲人国民大会武装组织的首任领袖；他是受人爱戴的平民领袖，但又乐于频频接触各界名流；他渴望取悦于人，但又不惮于拒绝；他不喜欢沽名钓誉，但又会设法让你知道何时应当归功于他；他会和厨房中的每个工作人员握手寒暄，但却完全记不住自己保镖的姓名。曼德拉的性格中既有非洲王室的威严，又有英国贵族的优雅。他是身穿非洲传统服装的维多利亚时代绅士。他那彬彬有礼又不怒自威的举止主要得益于殖民时期英国学校老师们的教育&mdash&mdash那些教师当狄更斯还在世写作时便热衷于阅读他的作品。曼德拉为人持重有礼，与人相遇时，总会微微鞠躬，并伸手示意对方先行。但查看详情>