简介： 野兽&rdquo是《蝇王》中的主要象征意象，代表的是孩子们心中的邪恶。&ldquo野兽&rdquo首先以蛇的形式出现在一个有胎痣的小孩的梦中，孩子们显然非常害怕面对这个敏感的问题，拉尔夫作为首领也没有采取积极态度对待它，只是空洞地强调&ldquo这里没有野兽&rdquo，拒绝针对这一话题展开讨论。于是，蛇在岛上成了一种禁忌。正是由于这种&ldquo鸵鸟&rdquo心理导致了他们日后巨大的悲剧。 　　在第五章《兽从水中来》中，小男孩帕西佛尔又说&ldquo野兽从海里来&rdquo，这是野兽在人的内心深处潜意识的反映。当这消息传出去后，除了具有敏锐观察力的西蒙，其他孩子们都没有认识到这问题的严重性。首先认识到人类 &ldquo原罪&rdquo的西蒙受到了孩子们的围攻谩骂，他们不愿正视内心深处的&ldquo暗影&rdquo，尽量回避它，于是在不知不觉中，错误越来越大，危机一步步地逼近。 　　在第六章，&ldquo一个信号从成人世界飘扬而下，虽然当时孩子们都睡着了，谁也没注意到&hellip&hellip一个人影垂荡着摇晃的四肢，正在迅速下降。&rdquo这具落在山顶上的尸体成为了孩子们惧怕的查看详情>

简介： 第一章假设本书的目的在于表明，一种商品的产量与价格可以用一种以 硏究个人决定为基础的方法来进行分析。基本假设是，各人在他所处的环境中都根据他自己的经济利 益来有理智地行动。硏究神经错乱和认识不淸的经济效果的方法， 比这里所说的方法势必更加复杂0 .当基本假设作出以后，各种经济趋势可以用一系列的问题加 以分析。一个有理智的人在这种场合下将怎样行动?因而,可以做 出先验的分析来把经济现象的硏究把进到一定的局面，在这种局 面下,现实世界中的经济趋势的结果能够用统计调查来校对。方法是建立在把境遇中影响个人决定的因素分成二部分的基 础上，而这两个部分被假定是彼此独立的。这两个部分是用两条 曲线来表示的。这样,当我们考虑个别生产者关于销售若千商品的决定时，用 一条需求曲线表示完全不由他支配的需求情况（抽去广吿和其他 流通费用的影响)；而生产各种产量的生产成本是用一条成本曲 线表示的。通过考虑由需求曲线所表示的需求情况和他自己的 生产成本，卖主就能够决定将多少产量抛于市场。他被假定总是 选择使他获得最大纯收入的那种产量的。或者当我们考虑所使用 的某种生产要素的数量时，境透中的两个因素一方面是该查看详情>

简介： 本书是美国最畅销的组织行为学教科书，自出版以来，持续畅销20年，受到世界各地管理学界师生和企业界管理者的好评。 本书适合管理院校的广大教师教学之用，也适合高年级本科生，研究生。MBA/EMBA及相关专业从业人员学习使用，还可作为企业管理人员在职学习和培训用书。查看详情>

简介： 简史（1）：现代智人的迁移路线图　　人类从动物大家庭中衍生并脱离出来，始于800万年前的东部非洲，非洲猿的一部分，由于东非大裂谷的出现，被留在了其东至沿海的地带，当森林退化为草原，这部分猿随着环境的变化，逐渐进化为类人猿、猿人、人类，这些人类的多个分支，在漫长得令人窒息的年代里，曾经到过世界上的许多地方，但因为地球环境、气候、天敌等各种因素的侵害，大多成了散落各处的零星化石，只有非洲的一支人类得以繁衍，这就是当今人类共同的祖先――现代智人。　　大约十万年前，地球气候变得异常寒冷，陆地上冰川广布，海平面比现在低得多，使得非洲与欧洲、亚洲陆地相连，亚洲与美洲、与澳洲相连，现代智人就从自然界取了雷火，有的拿火把，有的持棍棒，开始了走出非洲、征服地球的伟大历程。在漫长的几万年里，他们主要向着太阳升起的东方，顺着海岸线或者河流，追逐着某些兽群，先是来到了南欧和中东，一部分留下来；一部分继续东进，从南北陆、海两路，到达伊朗、阿富汗、巴基斯坦、印度、东南亚，再分作三线，一线经西藏、青海进入中国西北，一线经太平洋西岸进入中国东北，一线经东南亚群岛进入澳洲；从中东又有一部分，北上到达南高加索地区，再一直查看详情>

简介： 前言　　纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉（Nelson Rolihlahla Mandela）是享誉全球的诺贝尔和平奖得主。为了推翻南非白人种族主义统治，他进行了长达50年（1944&mdash1994年）艰苦卓绝的斗争，铁窗面壁28年（1962&mdash1990年）。最终，从阶下囚一跃成为南非第一任黑人总统，为新南非开创了一个民主统一的局面。　　一个十分偶然的机会使我得以承担并完成这部传记，但对曼德拉这个名字的熟悉和追踪决非偶然。记得1987年5月在位于风景如画的加拿大金斯敦的皇后大学召开的第16届非洲学年会上，我和加拿大朋友菲利普·扎奇鲁克漫步在千岛湖边，谈论著南非正面临的重大变革。当时，一场&ldquo释放曼德拉&rdquo的运动正席卷全球。我们俩毫不怀疑曼德拉的释放只是时间问题，但又不约而同地对曼德拉出狱后将面临的艰巨任务忧心忡忡：白人极右势力的负隅顽抗，黑人民主力量的严重分歧，非国大国内派与国外派的可能分化，以及种族隔离制的沉重包袱。说实话，当时我们俩对南非政治演变的前景并不十分乐观，担心可能出现政治动乱。随后七年的时间里，我一边在马丁&mi查看详情>

简介： 第1节：乡村童年Ƒ)乡村童年　　1　　除了让我具有强壮体格并与泰姆布王室有着永恒联系的一条生命外，我父亲还给了我一个名字&mdash&mdash豪利沙沙。在考撒语中，豪利沙沙字面是&ldquo拽树枝&rdquo的意思，但其口语意思更为准确，意思是&ldquo惹是生非的家伙&rdquo。我不相信名字能决定命运，或者说，我不相信我父亲在一定程度上已经预测了我的前途。但是，后来的岁月中，亲戚朋友竟然认为我出生时的名字注定会给我带来许多风风雨雨。直到上学的第一天，我才有了更让人熟悉的英文名字即教名。但是，现在我正在超越我自己。　　1918年7月18日，我出生在姆卫佐。这是一个位于乌姆塔塔市姆巴谢河边的小村庄。乌姆塔塔是特兰斯凯省的首府。我出生的那年，世间发生了两件大事：一是第一次世界大战结束，在这场大战中，南非爆发了流感，数百万人在这场流感中死于非命；二是非洲人国民大会派代表团参加了&ldquo凡尔赛和会&rdquo，代表们在会上控诉了南非人民的苦难。但是，姆卫佐是一个偏僻的地方，一个与世隔绝的小地方。在这里，生命数百年来一直平静地延续着。　　特兰斯凯距离开普敦800英里，距离约查看详情>

简介： 序言本书是拙著戴高乐传记的中译本。商务印书馆和译者曹松豪先生想要发表这个中译本。对此，我对商务印书馆和中译者表示无限的感激，也特别感到非常自豪。作为世界上人口最多的国度，中国对戴高乐将军这位法兰西现代历史上最重要的人物抱有如此浓厚的兴趣，这表明，戴高乐的言行关系到世界各国，世界各国可以通过戴高乐来遥望和聆听我的祖国。作为作家、历史学家和新闻记者，我的大部分人生和大部分工作，都是用于撰写戴高乐的历史和戴高乐时代的历史。早在1964年，我就发表过一本关于戴高乐的、长达765 页的法文著作。但我历来认为，必须重写此书，并写完此书，一直写到戴高乐生命的终点时为止。因为当时，戴高乐的原始材料很少，几乎只有某些罕见的传记人物速写，没有任何大学的或学术的研究成果，没有任何对第五共和国前期的、完整的历史记载，只有很少的一些证词，而且也接触不到任何历史档案。我是靠人们当时所能有的下述手段来写作的：回忆录，报刊杂志，公开发表的文献资料，现有的传记，谈话记录，其中包括我同戴高乐的谈话&mdash&mdash我在书中将会谈到这些谈话&mdash&mdash记录，以及戴高乐业已发表的著作。不仅如此，我还用了自己查看详情>

简介： 对我们这些身在狱中的人来说，时间似乎是静止不动的，但是，对监狱外的人，时间则是不停步的。当我母亲于1968年春天来探望我的时候，我就有这样的感觉。自从利沃尼亚审判结束之后，我就再也没有见到过她。变化是逐渐地、一点一点地发生的。当你生活在你自己的家中，你很少注意到家人的变化。但是，当你多年不见你的家人的时候，他们的变化则让你感觉是非常明显的。我母亲似乎一下子变得很老了。她在我儿子马卡托、我女儿马卡紫薇和我妹妹巴贝尔的陪同下从特兰斯凯来岛上探望我。因为有四个人来访，并且他们又是远道而来的，当局把探视时间从半小时延长到45分钟。自从利沃尼亚审判之前，我就没见过我的儿子和女儿，在这期间，他们已经长大成人。我端详着他们，感到由衷的高兴和自豪。但是，尽管他们已经长大了，我恐怕多多少少地仍然拿他们当我来监狱时的孩子对待。他们可能变了，但是，我却没有变。我母亲瘦了许多，这使我非常担心。她面色显得有些憔悴。只有我妹妹似乎没怎么变样。虽然见到他们并与他们一起商量家庭问题是一件很高兴的事情，但是，我对我母亲的健康却感到不安。我向马卡托和马卡紫薇表达了让他们继续读书的愿望，并向巴贝尔询问了住在特兰斯凯的亲戚家查看详情>

简介： 我又一次孤身一人，在午夜，无处可去。当我徘徊在喀布尔空无一人的街道上，意识到这此前令我担心的寒夜，现在为我提供了庇护所。曾让我觉得寒气刺骨的月亮，散发着温暖，滋养着我惊魂未定的心意。我漫无目的地走着，自由了。看着星星，我思考着情欲的力量。性可能是神的礼物，但当为它着魔的时候，它会攫取一切智慧，人会为了满足色欲，被驱使做可憎的事情。当情欲得不到满足时，人就失去了所有的恰当的判断力。我想到这样的事实：综观历史，在各种传统中，都有圣人建立了美好的家庭，将性作为神圣的供奉。之后我又思考，为什么在同样的历史中，许多圣人却选择了终身贞守的誓言。我越思索，就越想尝试回答自己的问题。也许他们觉悟到，异性的吸引让他们对神的专一奉献分心。也许他们决心把那有力的能量导向祈祷和奉爱。也许这也正是我所寻找的。当然，这可以解释为什么我在意大利离开了艾琳。爱是心的奉献，我想，纯粹的爱一定是无私的，没有利己的动机。当满月在喀布尔升得更高，向山峦投下光芒，一个誓言从我内心升起，在我的余生保持贞守。被刺骨的冷风环抱着，我向神祈祷，请他帮助我恪守承诺。当太阳升起在喀布尔的群山，我急忙来到汽车站，想着未来会如何。让我松了一口查看详情>

简介： 在纳尔逊曼德拉被囚禁在罗本岛期间，我和世界上的大多数人一样，也是远距离地对他逐渐有了了解。在多数人的心里，他不仅仅是一个男人，也是南非乃至全世界范围内追求公正、公平和尊严的化身。他所作出的巨大牺牲激励着各国人民，促使他们为人类的进步作出自己力所能及的贡献。许多人追随着他，而我，也在努力按照最适当的方式追寻着他的脚步。第一次开始积极参加政治活动的时候，我还是个大学生。当时，我参加了撤资运动，并参与到帮助南非结束种族隔离制度的运动中。但是，作为青年人，我个人所面临的障碍永远无法与每天生活在种族隔离制度下的人相提并论。而且，我也无法想象，究竟是怎样的勇气支撑着曼德拉度过了这么漫长的监狱岁月。是他唤醒了我去探索更广阔的世界，也是他使我认识到每个人都有捍卫正义事业的义务。他所作出的人生选择，使我们认识到一个人不能仅仅满足于接受现状，而是应该尽我们所能去追求理想的世界。这些年来，我怀着十分谦卑的心情关注着他，崇拜着他。同时，他在追求公正公平梦想过程中所作出的牺牲也激励着我。如今的世界充斥着冷漠和绝望，而曼德拉的人生故事正是与这样的世界对抗的过程。他从一名囚犯到一个自由的人，从一位追求解放的斗士发展查看详情>