简介： 引言:失去管束的人与十条规则Ƒ)　　一个失去了生命意义的人会自杀。一个人类组织，不论是一个家庭还是一个国家，如果仅仅只是在运转，而没有任何超越其上的东西维系，没有共同的观念、共同的想象或是共同的精神支柱作为他们的基础和联系纽带，那么，哪怕这个组织的运转还相当顺利，它也只是一个没有生气、行将解体的东西。为了生存需要一点小小的奇异想象，这就是人的特别之处。它使人变得伟大，也使人受到威胁。倘若一个人丧失梦想，那么，无论是怎样强大的坦克、怎样丰厚的存款也救不了他。克里斯托夫·海因（ChristophHein）比尔·盖茨是20世纪的成功典范，他向我们昭示着未来的成功之路。事业使他由车库生产者翻身成为全世界最富有的一小群人之一：这是一个美国梦。不过，他并没有重复洛克菲勒式的成功之路（见《从洗盘子的人到百万富翁》）。从前的成功者会成为油井、大楼、机器、铁路的所有者，与他们相反，比尔·盖茨的产品以闪电般的速度进入市场，然后又以同样的速度销声匿迹。使他致富的并非钢筋水泥的实体，而是图像、脉冲与信息，它们的衰亡周期极短。只有迅速超越自我，才能成功把握这难以查看详情>

简介： 第1节：引言Ƒ)　　引言　　设想&hellip&hellip　　此时此刻，站在你门前的是两位看似成功的绅士。他们中稍高的一位抬手按了门铃。你开门发现，本书的作者马克和鲍勃正微笑着站在你的面前。　　他们说："恭喜你！作为破解百万富翁密码的一位参赛者，你获选参加我们的新版电视真人秀节目。你和另外19名参赛者将分别分到四个组。每一组的任务是为创造文明财富提出一个新颖的百万美元的创意。你们将带着获得100万美元现金的目标，去检验并实施你们的创意，并将所获利润的10％捐赠给一家你们赛前就选好的慈善机构。另外三组是你们的竞争对手。"　　"巨额奖金！"获得并捐赠最多文明奖金的那个组，将会赢得额外的100万美元。　　"有兴趣吗？"　　"你可能想知道，我们为什么会选择你。事实上，通过读这本书，你已经选择了你自己。当填写完我们在网站（www?crackingthemillionairecode?com）上精心设计的问卷时，你已经表明，你不是那些典型的浪漫主义者中的一员。他们渴望一夜间暴富，渴望天上掉馅饼。他们迅速地拥有自己的梦想，却又同查看详情>

简介： 挣扎生存时的道德问题　　且以换营为例。换营消息，是由官方发布的，表面上说是要把一批俘虏转运到另一个营区。然而你如果料想这所谓的&ldquo另一个营区&rdquo其实就是指煤气间，你的推测可以说八九不离十。病弱而无力工作的俘虏，都会遭到淘汰，并且遣送到设有煤气间和火葬场的大型集中营里。淘汰的方法，是叫全体俘虏来一场群殴，或者分队格斗。当其时，每个俘虏心中最记挂的便是：努力把自己和好友的名字，排除于黑名单之外&mdash&mdash尽管大家知道拯救某人，有可能会被发现。（注：个人觉得这句应译为：&ldquo尽管大家知道，每一个获救者都意味着另外一个牺牲者。&rdquo）　每次换营，总有一定数量的俘虏非走不可。然而，由于每个俘虏不过是个号码，所以究竟走了哪些人并没多大关系。俘虏在入营之时，随身证件和其他物品就已经遭到没收了(至少奥斯维辛集中营是这样做的)，因此，每个人都有机会虚报姓名职业。许多人为了各种理由，就都这么做。当局所关注的，只是俘虏的号码。这个号码，就刺在各人的皮肤上，也绣在衣裤的某个地方。任何警卫若想&ldquo整&rdquo一个俘虏，只要对该俘虏的号码&ldquo瞟查看详情>

简介： 书籍　　塞缪尔·斯迈尔斯写过许多脍炙人口的作品，如《自己拯救自己》、《品格的力量》、《人生的职责》、《金钱与人生》等等，在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。本书是他的其中一本经典力作，是个人奋斗的精神标本。正文 第一章 影响你一生的性格（1）第一章影响你一生的性格播种一种行动收获一种习惯播种一种习惯收获一种性格&mdash&mdash佚名到来的不管是富贵还是贫乏到来的不管是善良还是邪恶年轻人和老年人请各安本分坚强的意志最受人崇敬请将诚实置放在心灵不管你是失去了还是赢得了奖牌只要你已尽心尽力不管你是失败还是成功只要你问心无愧感谢上帝你是绅士&mdash&mdash萨克雷人的一生，大部分时间都在工作。对普通人而言，工作是他们最普通的生存状态。人之为人，都应当乐意并有能力去工作。诚实劳动的人认为要生存就必须工作；其实，对于一切生存着的和处于各种社会关系中的人来说，同样如此。当别人辛勤劳动的时候，怎么会有人游手好闲呢？那他怎么能保住自己的社会地位、赢得荣誉并承担责任呢？工作是最好的老师，它迫使每个人和其他人以及现实的社会打交道。如果我查看详情>

简介： &ldquo国家的价值，从长远来看，在于组成这个国家的社会个体价值的实现。&rdquo&mdash&mdash约翰·斯图尔特·密尔&ldquo我们对体制寄予太多厚望．而忽略了人类自身的能力。&rdquo&mdash&mdash本杰明·迪士累利&ldquo自助者，天助之&rdquo&mdash&mdash这则古老的训诫已被公认为是个人成就自我的心理基石。它体现在生活的各处，也是国家强盛壮大的根本所在。从效果上看，外界的帮助使人愈加脆弱，自助却使人得到恒久的激励。无论你为某一个人或整个团体做了什么，从某种程度上讲，都是减弱了他们为自我而拼搏的动力与必要。在人们受到过度引导和充分管控的地方，人们无法自立的趋势必然会形成。即便是最佳的制度也不可能给人积极的帮助。或许，制度所能做的，充其量就是给予人们发展自我与完善个人状态的自由。但人们总是趋向于相信他们的幸福和成功是通过制度而不是自身的行为来完成的。事实上，过往的例证均表明：一个国家的富强全赖其国民的天性，而不是它的体制。因为国家仅是社会个体的集合，而文明自身也只不过是组成社会的男性、女性、孩童完善自身的问题查看详情>

简介： 引言设想&hellip&hellip此时此刻，站在你门前的是两位看似成功的绅士。他们中稍高的一位抬手按了门铃。你开门发现，本书的作者马克和鲍勃正微笑着站在你的面前。他们说："恭喜你！作为破解百万富翁密码的一位参赛者，你获选参加我们的新版电视真人秀节目。你和另外19名参赛者将分别分到四个组。每一组的任务是为创造文明财富提出一个新颖的百万美元的创意。你们将带着获得100万美元现金的目标，去检验并实施你们的创意，并将所获利润的10%捐赠给一家你们赛前就选好的慈善机构。另外三组是你们的竞争对手。""巨额奖金！"获得并捐赠最多文明奖金的那个组，将会赢得额外的100万美元。"有兴趣吗？""你可能想知道，我们为什么会选择你。事实上，通过读这本书，你已经选择了你自己。当填写完我们在网站（ ）上精心设计的问卷时，你已经表明，你不是那些典型的浪漫主义者中的一员。他们渴望一夜间暴富，渴望天上掉馅饼。他们迅速地拥有自己的梦想，却又同样迅速地放弃自己的梦想。我们知道，大多数人都是能够善始却不能善终的。然而，财富的积累是一场马拉松式的竞赛，而不是一个百查看详情>

简介： 第一节 细微之处见品格我们时时刻刻都在履行上天赋予我们的职责，虽然平凡，但通过自身的努力，也能有所作为。在日常生活之中每时每刻都能体现人的高尚情操。平凡、美德的魅力可以一展无遗，即使没有惊涛骇浪，没有大起大落。也只有这种平凡的美德才可靠、崇高、永恒。悬浮在高空中的美德，虽然诱人但很危险。伯克说过：&ldquo仅仅依照英雄的品格来衡量人类社会，这是不切实际的，这样必定会造就一个堕落的上层建筑。&rdquo这话很有远见。阿波特博士，也就是坎特伯雷大主教，对他的朋友托马斯 ·沙克维尔的品格进行评价时（沙克维尔去世时），并没有大力赞扬他的才华和政治业绩，而是极力渲染他在日常生活中表现出来的道德品质。他是一个有益于社会的人：作为父亲，他慈爱有加；对待朋友，他谦逊忠实；作为丈夫，他深爱着自己的妻子；最令人钦佩的是，他对待敌人也如此宽广、博大。大家都了解这样一个事实，一个人在日常生活中表现出的普通细节，比任何雄辩家、作家、政治家所展现的更能体现他的道德修养。第二节 品格的原则如果想表现一个人品格闪光之处，对于普通人来说只要在平凡的生活中尽心尽责便能做到。即使一个人拥有学识、权势、金钱、财查看详情>

简介： 1977年，《列表之书》畅销全美。其中一章的标题是&ldquo人类的14种恐惧&rdquo。你知道第一恐惧是什么吗？那就是&ldquo在一群人面前讲话&rdquo。&ldquo死亡&rdquo只排第六位。　　在一群人面前讲话真有这么恐怖吗？　　一天晚上，我恰好观看了一段令人惊诧的电视节目。记者在警察总局采访，镜头显示记者站在摄像机前面讲话。有两个警官坐在他后面。他们在记者背后闲聊，丝毫没有意识到自己也在镜头中，录像带正在转动。他们的表情栩栩如生，举止非常自然。突然，他们意识到自己也在电视画面上。就是这样！他们立刻抹去了脸上的所有表情，戴上了一副伪装的&ldquo面具&rdquo，直呆呆地凝视前方，脖子僵直，下巴紧绷，根本不知道下面该做什么。在一瞬间，他们就从真实的人变成了人体模型。他们认为观众不应该把他们看作普普通通的人，而应该把他们看作严肃的警官。他们在装模作样，完全不知道怎样才自然，怎样才是他们自己。不熟悉正式讲话的环境、不自在以及&ldquo他们都在看着我，我显得很傻&rdquo的想法使我们表现得像陌生人。我们不再自然，而是试图表现得专业一些。从某种意义上说，我们成了演员，很糟糕查看详情>

简介： 二、 人格的环境基础　　1. 胎内环境的影响　　最早的环境是子宫，婴儿生长在充满羊水的胎盘里，通过脐带从母亲那里得到养料。不同母亲的子宫环境是不一样的。有的母亲很健康，有的则营养不良或受药物影响。母亲健康上的差异会深刻地影响子宫环境，从而影响新生儿的某些特征。例如，母亲血清中的锌含量严重偏低会导致婴儿患各种先天性畸形；有毒瘾的孕妇会使婴儿天生染上毒瘾，这些特征虽然出生时便已存在，却不是有遗传决定的。　　2. 家庭教育的影响　　个体出生后，最早接触的环境是家庭。家庭中的各种因素，如家庭的类型（残缺家庭或寄养家庭等）、家庭的气氛、父母的教养方式、家庭子女的多少等都对儿童的人格的形成起着重要的作用。　　从小与父母之一分开，或从小失去父母其中之一，会对儿童的人格和行为有重大影响。例如Provence和Lipton（1962年）的研究比较了育婴院的婴儿和自己在家中的婴儿，发现1岁时育婴院的孩子和成人的关系有障碍，很少对成人依附，并且语言落后，情绪冷漠等。　　3. 学校教育的影响　　学校教育对人格的形成和定型有深远的影响。学校德育使学生形成一定的思想品德，树立正确的人生观和价值观。智育使学生掌握系查看详情>

简介： 许多人都在抱怨以这种辛勤的劳动才能维持生活的准则，可是他们从来不好好反思：遵守这条准则不仅是服从上帝的意志，同时也是出于发展人类才智、开发人类共同的本性的要求。在所有有着不幸命运的人中，懒惰者是最悲惨的&mdash&mdash他们的生命是一片荒漠，除了寻求满足自己的感官享受之外，他们一事无成。在人类社会中，难道还有比这群人更加怨天尤人、悲惨至极、自私贪婪的人吗？他们经常处在一种无聊至极的状况下，无论对自己还是对其他人，似乎都是一无是处&mdash&mdash只是在消耗土地资源。当他们悄然离开人世之后，无人想念。又有谁会对他们表示怀念之情呢？最可悲和可耻的命运莫过于此了。　　　　在推动世界文明的进程中，有谁发挥的力量比朴实的劳动人民还要大呢？所有被人类称之为进步的事物&mdash&mdash文明、健康、繁荣，无一不是源自勤奋、实践。从种植作物到制造蒸汽轮船；从衣领的缝制到&ldquo使整个世界为之陶醉的雕刻艺术&rdquo，凡此种种。　　　　与此同时，所有那些具有进步意义而伟大的思想无不是通过学习、劳动、观察、研究和勤奋思考的所总结得出的。如果不经过长期艰辛的思考，那些高尚雅致、渊源流传查看详情>