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与神对话Ⅲ
与神对话Ⅲ
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尼尔·唐纳德·沃尔什20.7 万字
简介: 《序》一辈子等待的一本书 自然写作家 徐仁修  &ldquo生命是什么?  &ldquo生命来自何处?&rdquo  &ldquo生命有什么意义?&rdquo  &ldquo生活为何是这样子?&rdquo  这人生的基本问题,总是让有点思想的人沉思不已。  我也一样,半辈子寻觅,在经书中,在大师的话里,在旅行路上,在探险途中,在摄影、在录音时&hellip&hellip但我没有找到能说服自己的答案。后来我在大自然深处,证见了创造生命万物的神奇力量,可是,我仍然不解:它,为何要创造生命,创造人类,创造灵魂?  圣经说:&ldquo上帝创造万物&rdquo,这我相信,但没有说上帝为什么要创造万物?  佛家说:&ldquo宇宙万物因缘际合而产生&rdquo。这太含糊,等于没说。  不过,以上种种太初以来无解的问题,我都在《与神对话》中找到了答案,而且是能深深说服我的答案。所以这是一本我一辈子等待的书。  这也是人类世世代代所渴望见到又没见到的一本书,竟能在二十世纪结束之时出现,我辈何其幸运。能等到了这本书。  我第一次阅读《与神对话》,不过才读到五十几页,就让我震惊,随着页数的增加,我开始亢查看详情>
最新更新: 3、与神对话Ⅲ-21
与神对话Ⅱ
与神对话Ⅱ
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尼尔·唐纳德·沃尔什15.4 万字
简介: 作者简介  尼尔·唐纳·沃许(Neale Donald Walsch)。  一九九五年,在他人生最低潮期,一天因写了一封愤怒信给神,没想到竟得到了回答,也因此产生了一本惊世之作&mdash《与神对话》。之后,他整个的人生观与生活都改变了,而创立了一个叫做&ldquo再创造&rdquo(ReCreation)的组织,专门致力在传播自己所领悟出的喜悦、真理、与爱的信念。目前与妻子南茜住在美国的奥勒冈。  译者简介  孟祥森,台湾大学哲学系、辅仁大学哲学研究所毕业,曾任教台湾大学等学府。着有《人间素美》《给你一朵禅的花》《给你一枚禅的果》《演海茅屋札记》《爱生哲学》《念流》等十余种作品。  译有《异乡人》《苏菲之路》《爱的艺术》《动物解放》等涵盖文学、哲学、心理、社会学、历史、环保各领域的着作,约六十余种。  他热爱生命,珍爱自然界中的一草一木,并投注许多心力于地球的生态保护上。  序 寻找神,是为了寻找人 南方朔  神学是西方一切人间知识的基础,不仅哲学一度是他的奴婢,举凡伦理、政治、经济、社会,也无不从他发韧。除非理解它的神学,否则我们即很难宣称说了解了西方。  查看详情>
最新更新: 2、与神对话Ⅱ-15
人有人的用处
人有人的用处
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维纳11 万字
简介: 序言:一个偶然性的宇宙观念  二十世纪的发端不单是一个百年期间的结束和另一个世纪的开始,它还标志着更多的东西。在我们还没有完成政治的过渡之前,亦即从在整体上是被和平统治着的上一个世纪过渡到我们刚刚经历过的充满战争的这半个世纪之前,人们的观点早就有了真正的变化。这个变化也许首先是在科学中表露出来,但这个影响过科学之物,完全可能是独自导致了我们今天在十九世纪和二十世纪的文学和艺术之间所看到的那种显著的裂痕。  牛顿物理学曾经从十七世纪末统治到十九世纪末而几乎听不到反对的声音,它所描述的宇宙是一个其中所有事物都是精确地依据规律而发生着的宇宙,是一个细致而严密地组织起来的、其中全部未来事件都严格地取决于全部过去事件的宇宙。这样一幅图景决不是实验所能作出充分证明或是充分驳斥的图景,它在很大程度上是一个关于世界的概念,是人们以之补充实验但在某些方面要比任何能用实验验证的都要更加普遍的东西。我们决计没有办法用我们的一些不完备的实验来考查这组或那组物理定律是否可以验证到最后一位小数。但是,牛顿的观点就迫使人们把物理学陈述得并且用公式表示成好象它真的是受着这类定律支配的样子。现在,这种观点在物理学中已经查看详情>
最新更新: 人有人的用处-3
比神更快乐
比神更快乐
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尼尔·唐纳德·沃尔什6.8 万字
简介: 我们先从感恩的话正式开始。  神,谢谢你,我要感谢你赐给我这本书、这一世的生命和这个美妙的当下。谢谢你赐予我生命中,过去、现在和未来所发生的一切;因为这一切让我生命的下一刻、我所即将成为我是谁的荣光,都更加的完美。  好,现在,请在对面的内页,写下今天的日期。你会想记住这个日子的,因为你即将得到:能改变人类每天的生命体验的方法。  除非它无效。  今天会是你做出决定的日子。。。。。。  1 你正在目睹一场不可思议的动作过程  生命本来就是快乐的。  你相信吗?  这是真的。我知道,当你看到周遭的一切,会觉得好像不是这样。但这是真的,生命本来就是快乐的。  你本来就是快乐的。如果现在你是快乐的,那表示你本来可以更快乐。甚至现在你已经非常快乐,你还可以更加的快乐。  有多快乐?你能有多快乐呢?嗯。。。。。。你可以比神更快乐。  我曾听过一名女士描述一位非常有钱的绅士。她说:[他比神更有钱啊!]我的意思就是这个,我要用最极致的词汇形容。  那也是我所要表达的意思,正如这词汇所说的一样。但这会引发许多疑问;难道说,甚至连神也会体验[快乐]这种东西?(是的。)难道神也会体验到[不快乐]?(不会的查看详情>
神之所欲
神之所欲
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尼尔·唐纳德·沃尔什9.3 万字
简介: ________________________________________________________________________              翻 译 者 序  很高兴向各位推荐这本书。这本书清晰地总结了与神对话系列的主要思想,并指出人类应该怎样将之在不改变现实生活条件的前提下付诸实践。这对人类为赢得一个新的未来而指明了方向。我相信,这是一本为每一位关心人类命运的人而写的,是为全人类而写的,凡是有头脑的人一定会从中获得新的启发,为人类最后摆脱思想束缚找到一条全新之路。它对任何宗教、信仰、团体都不构成危害,而是指明了为什么人类社会总是摆脱不了自私自利,贪污腐化,争斗不休的阴影,并使这种情况彻底改变。  因为时间仓促,虽经多次修改,仍觉得不太满意,但自己可以保证的是,作者的原意这里基本上都忠实地表达出来了。  以下让我们引用尼尔先生在2003年9月18日回答一位读者问题时的一段话:"亲爱的尼尔:  你能不能对现在的一些狂暴的地质气候评价一下。在过去的几年里,地质、气候的变化强度似乎有增无减,这似乎已经最后导致了气候非常不稳定,反复无常,常常是大起大落。不查看详情>
艺术哲学
艺术哲学
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H·丹纳26.1 万字
简介: 我的方法的出发点是在于认定一件艺术品不是孤立的,在于找出艺术品所从属的,并且能解释艺术品的总体。  第一步毫不困难。一件艺术品,无论是一幅画,一出悲剧,一座雕像,显而易见属于一个总体,就是说属于作者的全部作品。这一点很简单。人人知道一个艺术家的许多不同的作品都是亲属,好象一父所生的几个女儿,彼此有显著的相象之处。你们也知道每个艺术家都有他的风格,见之于他所有的作品。倘是画家,他有他的色调,或鲜明或暗淡;他有他特别喜爱的典型,或高尚或通俗;他有他的姿态,他的构图,他的制作方法,他的用油的厚薄,他的写实方式,他的色彩,他的手法。倘是作家,他有他的人物,或激烈或和平;他有他的情节,或复杂或简单;他有他的结局,或悲壮或滑稽;他有他风格的效果,他的句法,他的字汇。这是千真万确的事,只要拿一个相当优秀的艺术家的一件没有签名的作品给内行去看,他差不多一定能说出作家来;如果他经验相当丰富,感觉相当灵敏,还能说出作品属于那位作家的哪一个时期,属于作家的哪一个发展阶段。  这是一件艺术品所从属的第一个总体。下面要说到第二个。  艺术家本身,连同他所产生的全部作品,也不是孤立的。有一个包括艺术家在内的总体,查看详情>
反脆弱:从不确定性中获益
纳西姆·尼古拉斯·塔勒布9.5 万字
简介: 生活中的一半事物未被命名设想一下,你到邮局去给远在中西伯利亚的表兄邮寄一箱香槟酒作为礼物。为避免包裹在运输途中受损,你通常会打上&ldquo易碎&rdquo或&ldquo小心轻放&rdquo的(红字)钢印。那么我问你,你是否思考过&ldquo易碎&rdquo的反义词是什么?几乎所有人都会回答,&ldquo易碎&rdquo的反义词就是&ldquo强韧&rdquo、&ldquo坚韧&rdquo、&ldquo结实&rdquo,诸如此类。但是强韧、结实的物品虽不会损坏,但也不会变得更牢固,所以你无须在装有它们的包裹上写任何字&mdash你何曾见过有哪个包裹上用粗重的绿色打上&ldquo牢固&rdquo两字的?从逻辑上说,与&ldquo易碎&rdquo包裹截然相反的包裹上应该标注&ldquo请乱扔乱放&rdquo或者&ldquo无须小心&rdquo的字样。包裹里的东西不但不会受损,还会从颠簸和各类撞击中受益。总而言之,对&ldquo易碎&rdquo的包裹来说,最好的情况就是安然无恙;对&ldquo牢固&rdquo的包裹来说,安然无恙是最好的,也是底线的结果。因此,易碎的反义词是在最糟的情况下还能查看详情>
最新更新: 反脆弱-2
聪明人的圣经
聪明人的圣经
奥地利
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约瑟夫・基尔施纳6.6 万字
简介: 不可否认,自私自利由始以来就不是一个褒义词。单单这个概念本身就可以作为一种警告,使那些愚蠢的人望而却步,不敢更多地为自己考虑,而是去考虑一个不明确的集体的所谓幸福。对&ldquo自私自利&rdquo这个词的这种歧视并不令人惊奇。那些清晰地知道自己愿意如何生活,什么能为自己带来幸福的人,是不需要任何人将幸福贩卖给他们的。请您想像一下,如果再没有任何一个愚蠢的人去买那些他们事实上并不需要的化妆品、药品、显示社会地位的物品,或者是一次假期旅行的话,会有多少狡猾的人在一夜之间失去他们的生活基础。如果每一个公民都能够做到各司其责,决定自己的劳资协议,抚慰自己的灵魂,管理自己,规范自己的群体的话,那么工会、教会和政客们也就是多余的了。但是请您别担心,这群狡猾的人会一如既往地掌握大权,按照进步法则和轻信法则控制这个社会。您在阅读《聪明人的圣经》这本书的时候,可以明确的一点就是,愚蠢的人对狡猾的人的依赖感不会因为这本书而有任何改变,而且也真的没有什么能改变它,而狡猾的人也正是通过这种依赖感来说服愚蠢的人去协助他们做事。会触动您的也许是在以后的内容中被毫不留情展示出来的具有煽动性的生活中的现实。一些读者查看详情>
最新更新: 聪明人的圣经-5
费曼的彩虹:物理大师的最后 24 堂课
里昂纳德·曼罗迪诺7.9 万字
简介: i前 言拿到物理博士学位的美国人,一年不到八百人,全球可能也只有数千人。但是这一小群人的发现与创新科技却决定了我们的生活与思考方式。从 X光、激光、无线电波、晶体管、原子能及原子武器,到我们对时空的看法、以及宇宙的本质等等,这一切全都来自这些全心奉献的人士。当物理学家就等于拥有改变世界的庞大潜能,也代表可以分享荣耀的历史与传统。  身为物理学家,最重要的岁月莫过于念研究所与刚从研究所毕业的那几年。在这段期间,你探索自我,发展职业生涯。本书谈的就是我在一九八一年刚从研究所毕业的那段时期,那时我是世界顶尖的研究机构加州理工学院(California Institute of Technology)的教员。  我在那里的经历很特殊。我刚到那里时,觉得茫然害怕,对自己的能力不确定,几乎设想不出自己的未来。但我非常幸运,因为我的办公室刚好跟本世纪最伟大的物理学家之一理查·费曼(Rich-ard Feynman)在同一条走廊上。费曼在一九八六年的航天飞机委员会(Space Shuttle Commission)上成为全世界的头条人物,因为他把 O型环(O-ring)浸在冰水里,再拿它敲查看详情>
纳兰词集
纳兰词集
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德纳兰性4.6 万字
简介: 梦江南·江南好,建业旧长安江南好, 建业旧长安。 紫盖忽临双鷁渡, 翠华争拥六龙看。 雄丽却高寒。梦江南·江南好,城阙尚嵯峨江南好, 城阙尚嵯峨。 故物陵前惟石马, 遗踪陌上有铜驼。 玉树夜深歌。梦江南·江南好,怀古意谁传江南好, 怀古意谁传。 燕子矶头红蓼月, 乌衣巷口绿杨烟。 风景忆当年。梦江南·江南好,虎阜晚秋天江南好, 虎阜晚秋天。 山水总归诗格秀, 笙箫恰称语音圆。 谁在木兰船。梦江南·江南好,真个到梁溪江南好, 真个到梁溪。 一幅云林高士画, 数行泉石故人题。 还似梦游非。梦江南·江南好,水是二泉清江南好, 水是二泉清。 味永出山那得浊, 名高有锡更谁争。 何必让中泠。梦江南·江南好,佳丽数维扬江南好, 佳丽数维扬。 自是琼花偏得月, 那应金粉不兼香。 谁与话清凉。梦江南·江南好,铁瓮古南徐江南好, 铁瓮古南徐。 立马江山千里目, 射蛟风雨百灵趋。 北顾更踌躇。梦江南·江南好,一片妙高云江南好, 一片妙高云。 砚北峰峦米外史, 屏间楼阁李将军。 金碧矗斜曛。梦江南&m查看详情>
最新更新: 纳兰词集-5
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