简介: 还是继续地给诸位介绍净土科学观的第三段。在第三段里面,要给诸位介绍的是&lsquo通途断惑&rsquo。前面曾经跟诸位说过佛法的概略以及修学的态度、要领。从前面结论上来看,我们晓得佛法的教学、修学,都是合乎科学的统系,合乎科学的精神,合乎科学的方法,佛法实在可以说得上,是博大精深。在一般教学,过程上来讲,也就是说到了断惑证真。所谓的真,都是讲的真如本性。众生迷失了真如本性,佛法的教学无非是教一切众生如何恢复他的真性。那么我们看表解上所说到,我们用这两个圆圈来代表&lsquo本性&rsquo。这个两个圈是不得已而画出的,那么诸位一定要晓得,实际上它是一个圈,不是两个圈。那么今天第三段,我们讨论通途断惑之原理。我们用这一个圈来代表真如本性,代表的真如本性。在&lsquo有情&rsquo众生来说,就叫做&lsquo佛性&rsquo。所谓有情就是有感情的,我们今天学说里面所讲的,动,凡是动物,都是有&lsquo情识&rsquo的,所以说一切众生皆有佛性,有本性。那么在&lsquo无情&rsquo上来说,无情就是包括现在所谓的植物与矿物,那么这叫无情,无情的分上,我们叫它做&lsquo法性&rs
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