简介： 佐钦白玛格桑法王简介　　佐钦白玛格桑法王是佐钦大圆满寺第12代法台，是佐钦大圆满龙钦心髓的法脉传承上师，现任佐钦传承的近三百座寺院的总住持、佐钦熙日森五明佛学院名誉院长、四川省佛教协会副会长及常务理事、中国藏学研究中心大藏经对勘局顾问。　　法王于一九四三年出生于西藏康区雅砻江之源扎曲卡的一个圣贤辈出的高贵世家中。出生后不久，即被第六世佐钦法王吉扎·向秋多吉、佐钦贡珠仁波切、蒋扬钦哲仁波切等大德们一致认定为佐钦堪钦白玛班扎法王的第三世转世灵童。　　法王从小就开始接受严格而特殊的教育，七岁时到着名的江玛寺学习，并深得江玛寺大堪布土登曲培大师（土嘎如意宝）的疼爱。十岁时被第六世佐钦法王吉扎·向秋多吉接回佐钦寺举行了盛大的坐床典礼，并从此在佐钦寺与拥丹贡布上师和第六世佐钦法王同住一室多年，得到了许多殊胜的传法和教授。第六世佐钦法王为了将其培养成佐钦寺最有学识的活佛和接班人，专门安排堪钦白玛才旺为其传讲《十三部大论》等大小五明；第六世佐钦法王和蒋扬钦哲仁波切将宁玛派的噶玛和代玛等所有灌顶和传承倾囊相授；毕生修持大圆满龙钦心髓并得到圆满证悟的虹化者阿布·拉贡和普查看详情>

简介： 序言英格丽-张当我还是个孩子时，我的祖父斯蒂文告诉我：中国将成为世界之强。 因为， 中国人不会忘记他们是谁， 他们不会放弃自己的文化，但是，他们会吸取别的文化的精华，这种文化的结合正是他们的强大之处。 许多年之后， 我优秀的学生英格丽让我理解了祖父的智言。作为加拿大滑铁卢大学的教授，我的研究及教学着重于架起技术领域与非技术领域的桥梁。我看到了技术是如何在改变着我们的生活，为那些具有高度才华的人打开机遇的大门，而又是如何束缚那些漫不经心的人的发展。他们或者用僵化、教条的方式思维和实践，或者太自大、太愚昧，以致无法看到成功的原则并不在于技术。成功是一项如此庞大而又复杂的人生工程，它需要一定的原理和规则，如果我们不精心设计规划，这个工程就不能如愿地实现。我在为国际跨国公司做咨询时，体验到古哲学家泰勒斯所言：&ldquo成功最快乐。&rdquo那些成功的国际巨头创立了丰厚的人生。他们有着高度的自尊、乐观而进取的积极态度、成熟的人生观。他们向我证明了我的工作的意义，仅仅掌握技术不是成功的金钥匙。在成功的每一个台阶上，都包含着理性的修炼、自我成长的哲学、在现实社会中的处世原则、对人性心理的理解、灵查看详情>

简介： &ldquo你们知道&lsquo视而不见&rsquo这个词吗？&rdquo我曾在自己的博客上写过这件事，文化、媒体、体育特别委员会认为，这个问题让默多克父子坐立不安。当我阅读安然公司前首席执行官、前董事长杰弗里&#8226斯基林（JeffreySkilling）和肯尼思&#8226莱（KennethLay）的庭审记录时，我的头脑中第一次产生了&ldquo故意视而不见&rdquo这个概念。在结案陈词中，法官西米恩&#8226莱克（SimeonLake）就法律要点给陪审团做出了如下说明：如果你发觉被告对那些原本对他来说显而易见的事情故意紧闭双眼的话，你就会发现被告早就知道真相。如果被告对于既存事实装瞎的话，就可以推定他是知情的。莱克法官当时引用的是对视而不见的司法解释：如果你本来能够知晓某事，或是应当知晓某事，可是你却想方设法装作看不见，那你就应当承担相应的责任。在本案中，斯基林和莱不但本来应当知晓，并且完全有机会知晓安然公司糟糕的经营状况。他们却声称对情况一概不知，这在法律上是站不住脚的。因为他们本应知情，所以他们罪责难逃。一旦&ldquo故意视而不见&rdquo这个念查看详情>