简介： 失败的谈话VS成功的谈话　　我们首先来看三个谈话实例，每个实例都分为两种情形，一开始是一个简短的失败的情形，紧接着是一个较长的成功的情形，具体如下。　　副总裁、经理和下属谈话实例　　失败的情形　　销售部的副总裁把蒂姆叫到了他的办公室。　　&ldquo蒂姆，我做出了一个决定。&rdquo副总裁说道。　　&ldquo什么决定啊？&rdquo蒂姆问。　　&ldquo我想要你马上把查尔斯从客户服务部调到销售部。&rdquo　　蒂姆听了很感意外，脱口而出道：&ldquo可是查尔斯一点都不喜欢做销售！&rdquo　　副总裁看着他，不屑地笑了笑：&ldquo蒂姆，如果商业世界是按人们的偏好来运转的话，它早就崩溃了。有些时候，我也不得不做一些自己不喜欢的事。我还没享受过可以只做自己喜欢做的事这种奢侈。我必须做正确的事情，你也一样，查尔斯还是一样。所以，按我说的去做吧，这对整个公司是有利的！&rdquo　　副总裁转过身打起了电话，谈话就这样结束了。蒂姆被晾在那里，他迟疑了一会儿，然后离开了副总裁的办公室。　　蒂姆忧心忡忡：&ldquo查尔斯肯定不会喜欢这样的调动。但是我能做些什么呢？那个老家伙的话就是命查看详情>

简介： 第一节 细微之处见品格我们时时刻刻都在履行上天赋予我们的职责，虽然平凡，但通过自身的努力，也能有所作为。在日常生活之中每时每刻都能体现人的高尚情操。平凡、美德的魅力可以一展无遗，即使没有惊涛骇浪，没有大起大落。也只有这种平凡的美德才可靠、崇高、永恒。悬浮在高空中的美德，虽然诱人但很危险。伯克说过：&ldquo仅仅依照英雄的品格来衡量人类社会，这是不切实际的，这样必定会造就一个堕落的上层建筑。&rdquo这话很有远见。阿波特博士，也就是坎特伯雷大主教，对他的朋友托马斯 ·沙克维尔的品格进行评价时（沙克维尔去世时），并没有大力赞扬他的才华和政治业绩，而是极力渲染他在日常生活中表现出来的道德品质。他是一个有益于社会的人：作为父亲，他慈爱有加；对待朋友，他谦逊忠实；作为丈夫，他深爱着自己的妻子；最令人钦佩的是，他对待敌人也如此宽广、博大。大家都了解这样一个事实，一个人在日常生活中表现出的普通细节，比任何雄辩家、作家、政治家所展现的更能体现他的道德修养。第二节 品格的原则如果想表现一个人品格闪光之处，对于普通人来说只要在平凡的生活中尽心尽责便能做到。即使一个人拥有学识、权势、金钱、财查看详情>

简介： 有人说过一句话，颇有见地：生活需要投身进去，不能单凭着大脑空琢磨。我觉得这话的确富有哲理。首先，只有投身到生活里去，才能感悟出其中的一小部分真谛。如果一个人只是一味地用脑子去揣摩生活的含义，又不置身其中，那就是在凭借着智力隔岸观察生活。这样做的损失有两个：首先，单纯依赖自己的思维能力，等于是在哈哈镜里看生活&mdash&mdash这样会扭曲你的感知能力，把你引入歧途。思维能力会就此变成你生活的障碍；其次，当你远离生活，躲进思维的避难所里不去参与的话，你就永远是一个旁观者，永远不会脏了自己的手。　　在生活中，你的指甲缝里要有尘土 才对。人需要冲破禁锢，需要迷失方向，需要迷惘。所以，你不可以用自己的主观思维去矫正、硬性摊派或过滤净化生活。生活是一种比人的思维更为广阔的现象。智力是你的仆人，不是你的主人，因此它应该在更广阔的环境中寻找自己的位置。　　还有，智力并不是解决生活重大问题的最佳工具，确切地说，它只是一种谋生的工具，更适合为你谋得日常的果腹之物。在应对此类实际问题的时候，智力显得得心应手。但是，当面临人生更大奥秘的时候，如爱情、痛苦、死亡、上帝，以及品行和生存的意义等，就必须让智力体查看详情>

简介： 真正的自由社会不是一个由旁观者组成的社会。自由的最深层意义在于参与&mdash&mdash全心地、热情地、理智地参与。为了达到这个目标，我今天发起了名为&ldquo白宫实习生&rdquo的计划。&mdash&mdash林登·贝恩斯·约翰逊总统　1964年10月3日最初的设想1964年，一些颇为重要的政治人物纷纷向林登·约翰逊总统提出这样一个建议：国家应该为年轻人提供在政府的最高行政机关直接工作的机会。这个想法显然不是出于迫切的需要，暂且不说内阁成员们公务繁忙，单是将没有参政经验的年轻人带进白宫参与严肃的国家级政务活动，就已经是很冒险的举动了。然而，不知是命运，是天意，或是巧合，还是上帝的旨意，一些关键人物却几乎在同一时间产生了这样同一个想法。第一个有此想法的正是约翰逊总统本人。约翰逊对于与年轻人共事有着很大的热情，他希望这些年轻人能够像自己当初一样，有幸获得前辈的提携，为他们打开机遇的大门，并把自己的智慧与他们分享。1937年，约翰逊获得了代表他所在的得克萨斯州中部地区的一个议员席位，这也是他的第一次选举胜利。选举结束后不久，富兰克林·罗查看详情>

简介： 一个不相容的环境新生儿在出生时没有进入一个自然的环境，却进入一个已完全被人改造了的环境。人们为了使自己有一个更安逸的生存方式，抛弃了自然的环境而造成了一个与之相反的的环境。　　当新生儿作出最困难的调节，从一种生存方式进入另一种生存方式时，人们采用什么照管方式来帮助他们呢？一个人在他的一生中没有一个时期像在出生时那样经历过如此剧烈的冲突和挣扎，并承受由此所引起的痛苦。这个时期肯定值得认真的研究，但至今尚未对它作过这种研究。　　许多人相信当今世界十分关心新生儿。但是怎样关心的呢？　　当儿童刚出生时，所有人关心的是他的母亲。她是受苦了。但儿童就没有同样受苦吗？关心的是不让母亲见到阳光和听到嘈杂声。但对来自无光亮无声响处的儿童又怎样呢？他也需要安静和黑暗。他是在一个没有任何的袭击、没有丝毫的温度变化和为他的安宁而造成的液态环境中长大的。一瞬间充满敌意的气氛改变了这个黑暗和安静的家。他娇嫩的身体触到了粗糙的物体，并受到粗心大意的成人的粗暴对待。　　满屋的人确实不敢碰这个新生儿，因为他是那么的幼弱。于是，他们把他托付给有经验的人照管。通常这些人也并不适应如此精细的工作。一双强有力的手牢牢地抱住一个查看详情>

简介： 1. 在现实生活的各个层面上，&ldquo多者愈多&rdquo的道理颠扑不破；反过来，&ldquo损者愈损&rdquo的道理也同样真实可信。2. 心智是创造性的。外在条件、客观环境以及一切生活际遇，都是我们心灵中习惯性或支配性的心态所造成的结果。3. 我们的所思所想，必然决定着我们的心态。因此，一切力量、成就与财富，其奥秘全在于我们的思维方式。4. 这是真的，因为在我们&ldquo做&rdquo什么之前，我们必须已经&ldquo是&rdquo什么了。我们只能&ldquo做&rdquo到我们所&ldquo是&rdquo的程度。而我们&ldquo是&rdquo什么，则取决于我们&ldquo想&rdquo什么。5. 我们无法显示自己所不具备的力量。要想拥有力量，惟一的途径就是意识到力量的存在；而要想意识到力量的存在，我们就必须懂得：一切力量皆源于内心。6. 内在世界的确存在──这是一个思想、感觉和力量的世界；一个光明、鲜活而美丽的世界；尽管它无影无形，但却强大有力。7. 内在世界由精神统治。当我们发现这个世界的时候，就可以找到所有问题的答案，所有结果的动因。既然内在世界服从于我们的掌控，那么查看详情>

简介： 许多人都在抱怨以这种辛勤的劳动才能维持生活的准则，可是他们从来不好好反思：遵守这条准则不仅是服从上帝的意志，同时也是出于发展人类才智、开发人类共同的本性的要求。在所有有着不幸命运的人中，懒惰者是最悲惨的&mdash&mdash他们的生命是一片荒漠，除了寻求满足自己的感官享受之外，他们一事无成。在人类社会中，难道还有比这群人更加怨天尤人、悲惨至极、自私贪婪的人吗？他们经常处在一种无聊至极的状况下，无论对自己还是对其他人，似乎都是一无是处&mdash&mdash只是在消耗土地资源。当他们悄然离开人世之后，无人想念。又有谁会对他们表示怀念之情呢？最可悲和可耻的命运莫过于此了。　　　　在推动世界文明的进程中，有谁发挥的力量比朴实的劳动人民还要大呢？所有被人类称之为进步的事物&mdash&mdash文明、健康、繁荣，无一不是源自勤奋、实践。从种植作物到制造蒸汽轮船；从衣领的缝制到&ldquo使整个世界为之陶醉的雕刻艺术&rdquo，凡此种种。　　　　与此同时，所有那些具有进步意义而伟大的思想无不是通过学习、劳动、观察、研究和勤奋思考的所总结得出的。如果不经过长期艰辛的思考，那些高尚雅致、渊源流传查看详情>

简介： 创世在宇宙天地尚未形成之前，黑暗笼罩着无边无际的空虚混饨，上帝那孕育着生命的灵运行其中，投入其中，施造化之工，展成就之初，使世界确立，使万物齐备。上帝用七天创造了天地方物。这创造的奇妙与神秘非形之笔墨所能写尽，非诉诸言语所能话透。第一日，上帝说：要有光！便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。第二日，上帝说：诸水之向要有空气隔开。上帝便造了空气，称它为天。第三日，上帝说：普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。第四日，上帝说：天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。第五日，上帝说，水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就查看详情>

简介： 世界的思想观念总是不断变化的。这种变化如今也正在我们身边静悄悄的发生，成为自异教衰忘以来这个世界所经历的最为重大的思想变革。当今发生的这场革命，正改变着不同肤色、不同族群人们的观念。从最上层、最有教养的人群，到最底层的劳动阶级，概莫能外。这在人类历史上是空前的。如今，科学发现浩如烟海，揭示出无尽的资源、无数种可能，展现出那么多不为人知的力量。科学家们越来越难于肯定某种理论，称之为定规定法，不容置疑；同样，也极难彻底否定某些理论，称之为荒谬不经、绝无可能。一个新的文明就这样诞生了。习俗、教条、残暴正在成为过去，取而代之的是眼界、信念和服务。人类正逐步从传统的羁绊中解脱出来，唯物论的渣滓渐次炼净，思想获得了解放，真理以它的全貌出现在惊讶不已的人群面前。整个世界正处于觉醒的前夜，它将迎来焕然一新的力量和意识，这是一种来自我们内心的全新力量，是对我们内心的全新认识。上个世纪见证了人类历史上最辉煌的物质进步，而这个世纪，将给精神力量和心灵力量带来最伟大的进步。物理科学家已经把物质分解为分子，把分子分解为原子，把原子分解为量子，在安布罗斯．佛莱明爵士看来（这在他给英国皇家学院的上书中提到），剩下的查看详情>

简介： 通过阅读本书，你对社会心理学的认识和了解虽然还不是一个全貌，但无论你是一个在读的大学生或研究生，还是一个理论工作者或者实际工作者乃至一般读者，读完本书都足以使你顿感认识了一个全新的人类行为世界，或者丰富了原有的理论和知识，而且很有可能会开阔新的知识视野。　　社会心理学是由大量理论构成的，这些量论是以研究为基础的。研究一旦整合在一起，就变成了理论。理论一经提出，就会有实验来验证它们。因此，社会心里学的概念的有效性取决于支持它们的研究的有效性。　　本书所涉及的主题和论点大部分来源于调查研究，它们体现了系统地收集信息的结果，而不只是凭借预感、直觉或者仅仅是某种主张得出的结论。当然，这并不是说我们已经掌握了社会心理学的所有答案，事实上，还有许多问题有待进一步论证，还有一些问题由于受研究方法的限制面影响了其适用范围。但新的信息正以加速度创造和发表出来。要想跟最新的研究发现，建议你定期关注社会心理学的最新研究成果。查看详情>