简介： 引 言　　你将有一次不同寻常的体验。你将与上帝谈话。是的，是的。我知道，这是不可能的。你可能想（或者你曾经被这样教育），这是不可能的。人可以对上帝讲话，但不能与上帝交谈。我的意思是上帝不会有问有答的交谈，对吗？至少不是以常规的、日常的形式交谈。　　我过去也是这么想的。后来我遇到了这本书。我是指字面上的意思。这本书不是我写的，它是我遇到的。在你读这本书时，你也将遇到它，因为我们将被引导到我们所要得到的真理中。　　如果我对这一切保持沉默的话，我的生活可能更容易一些。但这样它就没有必要遇到我了。不管这本书将给我带来什么不便（比如因为过去没有生活在真理之中，而被叫做亵渎神灵的人，骗子，伪善者，或者更坏的，被叫做圣人），现在对我来说已经不可能停止这一进程了。我也不愿这样做。我曾经有机会从这方面走开，但我没有利用这些机会。我决定，对这里所涉及的事情，坚持我的直觉所告诉我的，而不是这个世界告诉我的。　　这些直觉告诉我，这本书不是胡言乱话，不是一个被挫败的精神想象者的劳累过度、或者一个误入歧途的生命寻求辩白的自我论证。我思考过这些事情，每一种事情。所以，当它还是手稿的时候，我把这些材料给一些人阅读。他查看详情>

简介： 《序》一辈子等待的一本书 自然写作家 徐仁修　　&ldquo生命是什么？　　&ldquo生命来自何处？&rdquo　　&ldquo生命有什么意义？&rdquo　　&ldquo生活为何是这样子？&rdquo　　这人生的基本问题，总是让有点思想的人沉思不已。　　我也一样，半辈子寻觅，在经书中，在大师的话里，在旅行路上，在探险途中，在摄影、在录音时&hellip&hellip但我没有找到能说服自己的答案。后来我在大自然深处，证见了创造生命万物的神奇力量，可是，我仍然不解：它，为何要创造生命，创造人类，创造灵魂？　　圣经说：&ldquo上帝创造万物&rdquo，这我相信，但没有说上帝为什么要创造万物？　　佛家说：&ldquo宇宙万物因缘际合而产生&rdquo。这太含糊，等于没说。　　不过，以上种种太初以来无解的问题，我都在《与神对话》中找到了答案，而且是能深深说服我的答案。所以这是一本我一辈子等待的书。　　这也是人类世世代代所渴望见到又没见到的一本书，竟能在二十世纪结束之时出现，我辈何其幸运。能等到了这本书。　　我第一次阅读《与神对话》，不过才读到五十几页，就让我震惊，随着页数的增加，我开始亢查看详情>

简介： 作者简介　　尼尔·唐纳·沃许（Neale Donald Walsch）。　　一九九五年，在他人生最低潮期，一天因写了一封愤怒信给神，没想到竟得到了回答，也因此产生了一本惊世之作&mdash《与神对话》。之后，他整个的人生观与生活都改变了，而创立了一个叫做&ldquo再创造&rdquo（ReCreation）的组织，专门致力在传播自己所领悟出的喜悦、真理、与爱的信念。目前与妻子南茜住在美国的奥勒冈。　　译者简介　　孟祥森，台湾大学哲学系、辅仁大学哲学研究所毕业，曾任教台湾大学等学府。着有《人间素美》《给你一朵禅的花》《给你一枚禅的果》《演海茅屋札记》《爱生哲学》《念流》等十余种作品。　　译有《异乡人》《苏菲之路》《爱的艺术》《动物解放》等涵盖文学、哲学、心理、社会学、历史、环保各领域的着作，约六十余种。　　他热爱生命，珍爱自然界中的一草一木，并投注许多心力于地球的生态保护上。　　序 寻找神，是为了寻找人 南方朔　　神学是西方一切人间知识的基础，不仅哲学一度是他的奴婢，举凡伦理、政治、经济、社会，也无不从他发韧。除非理解它的神学，否则我们即很难宣称说了解了西方。　　查看详情>

简介： 第一部分　　（一） 什么是写作　　我们知道，语言结构是某一时代一切作家共同遵从的一套规定和习惯。这就是说，语言结构象是一种&ldquo自然&rdquo，它全面贯穿于作家的言语表达之中，然而却并不赋予后者以任何形式，甚至也不包含形式。语言结构象是一种抽象的真实领域，只是在它之外个别性语言的厚质才开始沉淀下来。语言结构含括着全部文学创作，差不多就象天空、大地、天地交接线为人类构成了一个熟悉的生态环境一样。与其说它象是一种材料的储存所，不如说象是一条地平线，也就是，既是一个界限又是一块栖止地，简言之，某种机构中的可靠地段。作家实际上不从它汲取任何东西，对他来说，语言结构相当于一条界限，越过了这条界限或许就进入了语言的一个超自然领域。语言结构是一种行为的场所，是一种可能性的确定和期待。它不是一种社会性承诺的场所，而只是一种无选择余地的反射，是人类的而非作家的共同性质。它存在于文学礼俗之外，它是按其本性而非按照选择而成为社会性对象的。没有任何作家可以自自然然地将其自由插入语言结构的浓厚介质之中去，因为穿过语言结构的乃是整个历史，其完整性和统一性犹如自然本身。因此对作家来说，语言结构仅只是一种人类查看详情>

简介： 我们先从感恩的话正式开始。　　神，谢谢你，我要感谢你赐给我这本书、这一世的生命和这个美妙的当下。谢谢你赐予我生命中，过去、现在和未来所发生的一切；因为这一切让我生命的下一刻、我所即将成为我是谁的荣光，都更加的完美。　　好，现在，请在对面的内页，写下今天的日期。你会想记住这个日子的，因为你即将得到：能改变人类每天的生命体验的方法。　　除非它无效。　　今天会是你做出决定的日子。。。。。。　　1 你正在目睹一场不可思议的动作过程　　生命本来就是快乐的。　　你相信吗？　　这是真的。我知道，当你看到周遭的一切，会觉得好像不是这样。但这是真的，生命本来就是快乐的。　　你本来就是快乐的。如果现在你是快乐的，那表示你本来可以更快乐。甚至现在你已经非常快乐，你还可以更加的快乐。　　有多快乐？你能有多快乐呢？嗯。。。。。。你可以比神更快乐。　　我曾听过一名女士描述一位非常有钱的绅士。她说：[他比神更有钱啊！]我的意思就是这个，我要用最极致的词汇形容。　　那也是我所要表达的意思，正如这词汇所说的一样。但这会引发许多疑问；难道说，甚至连神也会体验[快乐]这种东西？（是的。）难道神也会体验到[不快乐]？（不会的查看详情>

简介： ________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　翻 译 者 序　　很高兴向各位推荐这本书。这本书清晰地总结了与神对话系列的主要思想，并指出人类应该怎样将之在不改变现实生活条件的前提下付诸实践。这对人类为赢得一个新的未来而指明了方向。我相信，这是一本为每一位关心人类命运的人而写的，是为全人类而写的，凡是有头脑的人一定会从中获得新的启发，为人类最后摆脱思想束缚找到一条全新之路。它对任何宗教、信仰、团体都不构成危害，而是指明了为什么人类社会总是摆脱不了自私自利，贪污腐化，争斗不休的阴影，并使这种情况彻底改变。　　因为时间仓促，虽经多次修改，仍觉得不太满意，但自己可以保证的是，作者的原意这里基本上都忠实地表达出来了。　　以下让我们引用尼尔先生在2003年9月18日回答一位读者问题时的一段话："亲爱的尼尔：　　你能不能对现在的一些狂暴的地质气候评价一下。在过去的几年里，地质、气候的变化强度似乎有增无减，这似乎已经最后导致了气候非常不稳定，反复无常，常常是大起大落。不查看详情>

简介： 前 言　　使用这股力量的四个顿悟　　我早年大部分的日子都生活在监狱里，而我并不自觉。我想到以前的那个我和现在的我，彷佛判若两人。我耗费了许多年的时间，付出了许多的辛苦努力，再加上自己的四个顿悟，才从一个困惑、不快乐的青少年，转变成一个有自信、知足的女人，懂得管理自己的情绪和命运。　　如今，我是一名谘商师和我自己所谓的&ldquo目标实现顾问&rdquo，激励个人、职业运动员和组织团体，连结他们的热情、创造目标、努力发挥最大的潜能。我从事这份工作已经二十五年了，而我所学习到的见识和技巧，让我能够协助许多人创造他们想要过的人生。但是从前的我并不是经常如此热忱、乐观、怡然自得。十几岁的我和年轻时期的我居住在一座消极负面的监狱里，完全不知道要逃离这座监狱的关键，就是要利用自己情绪的力量，并运用这股力量来创造自己想要的人生。　　随著时间的流逝，我发现，尽管情绪看起来似乎锐不可当，我们却有能力控制情绪，就如我们有潜力创造自己的命运一样。我了解到，那就彷佛我们每个人都有一个&ldquo命运开关&rdquo，一块调光开关板，每一个开关控制一种情绪配档（如快乐搭配悲伤），而且我们有能力上下移动这些控制杆查看详情>

简介： 我们说过，对许多个人的和社会的问题，你已是成竹在胸，早有主见。现在，你会对许多问题跃跃欲试；卖淫是不是合法？酗酒是社会的弊病，还是蓄意的不端？罗纳德里根总统是不是卓有政绩？你正是带着这些先入之见展开心扉。　　批判性思维能用以评价或修正你的先人之见。理查德保罗把批判性思维分为弱意识（weak－sense）和强意识（strong-sence）两类。这恰恰有助于我们评价批判性思维的两种截然不同的运用。　 　若你将批判性思维视作这样的一种方法，它可用来辩解你的先入主见，或者为你的主见寻得报偿，你从事的便是弱意识的批判性思维。说它弱，因为它并不关心获 取真理或价值。弱意识的批判性思维，就是排斥和消灭你心中的异端邪说。你从事批判性思维的目标仅仅在于支配并战胜异己，这必将使得批判性思维高尚进步的潜 在特点毁于一旦。　　与此相反，强意识的批判性思维；却要求我们将批判性问题用于一切观点，包括我们自己的观点。它迫使我们批判地审视我们的先入 主见，让我们避免自欺欺人和固步自封。附和时新的观念，自然是易如反掌，特别是在趋炎附势时尤为如此。然而，这条大道虽然舒适愉快，平坦康庄，却非常可能 把你引入歧途&mdas查看详情>

简介： 沃尔玛现象----对打造名牌的诠释2002-09-03日前《财富》杂志公布全球500强，零售业巨子沃尔玛连锁店终于将埃克森&bull美孚石油公司拉下马，以2198.1亿美元的营收总额登上了美国乃至世界企业的第一把交椅。这是美国历史上服务业公司第一次成为《财富》500强的龙头老大。《财富》杂志记者不无惊叹地写道："一个卖廉价衬衫和鱼竿的摊贩怎么会成为美国最有实力的公司呢？"其实沃尔玛的成功并无玄机奥秘，只不过是它几十年如一日地恪守自己的经营法则，坚韧不拔，孜孜以求，一步一点利润，聚沙成塔，集腋成裘，形成沃尔玛名牌效应，终于力拔头筹，登上全球500强之首的宝座。经营法则之一：薄利多销沃尔玛创始人山姆&bull沃尔顿1962年在阿肯色州乡村创立第一家连锁店时靠的就是这一条。当年，沃尔顿对其商店的定位就是中下阶层，经营服装、饮食以及各种日常杂用品，最重要的是以低出别家商店的价格出售，因而吸引了众多顾客，连锁店越开越多，但"天天低价"的法则始终没有变。沃尔顿有句名言："不管我们付出的代价多大，如果我们赚了很多，就应当转送给顾客。他的"女裤理论&qu查看详情>

简介： 浮士德为了寻求新生活，和魔鬼墨菲斯托签约，把自己的灵魂抵押给魔鬼，而魔鬼要满足浮士德的一切要求。如果有一天浮士德认为自己得到了满足，那么他的灵魂就将归魔鬼所有。于是墨菲斯托使用魔法，让浮士德有了一番奇特的经历，他尝过了爱情的欢乐与辛酸，在治理国家中显过身手，在沙场上立过奇功，又想在一片沙滩上建立起人间乐园&hellip&hellip就在他沉醉在对美好未来的憧憬中时，他不由自主地说，那时自己将得到满足。这样，魔鬼就将收去他灵魂，就在这时，天使赶来，挽救了浮士德的灵魂。查看详情>