简介： 【前言】一桩注定伤痕累累的皇室姻缘日本皇室藏身于神话与秘密背后，神秘程度无人能及，不但是全世界现存统治时间最久的王朝，也是孕育各式传言、臆测及阴谋的温床。外界仅能透过半透明的障子( 障子：由木头与白纸所制成的半透明屏风) ，观赏皇室主演的皮影戏。&ldquo护城河的另一端&rdquo是跨越时空的另一个国度，背负沉重的历史。夜晚时分，圣女祭司在皇宫里的神秘圣地，主持不为外人所知的古老祭典。在这恍若虚拟中古世纪的现实中，一名聪颖、活泼、受过哈佛教育的女子&mdash&mdash小和田雅子，在夏雨中自信地大步前进。在支持群众的鼓舞声中，她坚信即使身处古老的深宫内院中，仍可大口呼吸、享受全然不同的空气。众人期待雅子与谦逊的日本皇室继承人德仁皇太子的结合，可使君主制度现代化，为皇室打造全新且更合时宜的形象。然而，十三年后，梦想幻灭。雅子深陷曾经欲加改革的旧体制当中，各种加在她身上的压力，包括自杀传言、大众公开讨论离婚议题，甚至是宣称皇太子放弃继承权等拖垮了她的身体健康。年老的明仁天皇深受癌症折磨，各界更加忧虑雅子尚未产下男性继承人，这将会动摇维持了2600年的君主政体。要明确区分出虚查看详情>

简介： 一我们面前的这部著作[1]使我们返回到一个时期，这个时期就时间来说离我们不过一代之久，但是它对德国现在的一代人却如此陌生，似乎已经整整一个世纪了。然而这终究是德国准备1848年革命的时期﹔那以后我国所发生的一切，仅仅是1848年的继续，仅仅是革命遗嘱的执行罢了。正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。但是这两个哲学革命看起来是多么不同啊！法国人同整个官方科学，同教会，常常也同国家进行公开的斗争﹔他们的著作在国外，在荷兰或英国印刷，而他们本人则随时都可能进巴士底狱。相反，德国人是一些教授，一些由国家任命的青年的导师，他们的著作是公认的教科书，而全部发展的最终体系，即黑格尔的体系，甚至在某种程度上已经被推崇为普鲁士王国的国家哲学！在这些教授后面，在他们的迂腐晦涩的言词后面，在他们的笨拙枯燥的语句里面竟能隐藏着革命吗？那时被认为是革命代表人物的自由派，不正是最激烈地反对这种使头脑混乱的哲学吗？但是，不论政府或自由派都没有看到的东西，至少有一个人在1833年已经看到了，这个人就是亨利希﹒海涅。举个例子来说吧。不论哪一个哲学命题都没有像黑格尔的一个著名命题那样引查看详情>

简介： 一九一四年如果听中国人说话，听到的是难以捉摸的咯咯声。懂中文的人却承认这是一种语言。同样，我经常不能察觉一个人的本性。一九二九年我还在进行新的哲学探讨，而且被它深深地吸引。这是我不断重复的原因。它将变成新一代的第二本质。重复使他们厌烦，而我感到重复有必要。好就好在我不轻易受他人影响。好的比喻重新激起灵感。为眼睛近视者指引道路是很费力的，因为你不能对他说：&ldquo看见十哩外的教堂吗?朝这个方向走。&rdquo和数学相比，没有任何宗教术语承担了滥用抽象符号的罪责。人的目光具有赋予事物以价值的魅力，但它也抬高了事物的价格。让自然去说明和认可唯一比自然更高级的事物，但它不是其他的人可以想到的事物。你的悲剧在于，树不是弯曲了，而是折断了。悲剧有点象犹太人。我猜想门德尔松是作曲家中最无悲剧色彩的。每天早晨，你必须重新掀开废弃的碎砖石，碰触到生机盎然的种子。一个新词犹如在讨论园地里播下的一粒新种。我背着鼓涨的哲学背包，只能缓慢地在数学山上攀爬。门德尔松不是顶峰，而是高原。他的英格兰性。任何人不能替我思考，就象任何人不能替我戴帽子一样。任何聆听小孩的哭声并知道其意的人都明白，哭声中潜藏着精神力量，查看详情>

简介： 文化和价值一九一四年如果听中国人说话，听到的是难以捉摸的咯咯声。懂中文的人却承认这是一种语言。同样，我经常不能察觉一个人的本性。一九二九年我还在进行新的哲学探讨，而且被它深深地吸引。这是我不断重复的原因。它将变成新一代的第二本质。重复使他们厌烦，而我感到重复有必要。好就好在我不轻易受他人影响。好的比喻重新激起灵感。为眼睛近视者指引道路是很费力的，因为你不能对他说：&ldquo看见十哩外的教堂吗?朝这个方向走。&rdquo和数学相比，没有任何宗教术语承担了滥用抽象符号的罪责。人的目光具有赋予事物以价值的魅力，但它也抬高了事物的价格。让自然去说明和认可唯一比自然更高级的事物，但它不是其他的人可以想到的事物。你的悲剧在于，树不是弯曲了，而是折断了。悲剧有点象犹太人。我猜想门德尔松是作曲家中最无悲剧色彩的。每天早晨，你必须重新掀开废弃的碎砖石，碰触到生机盎然的种子。一个新词犹如在讨论园地里播下的一粒新种。我背着鼓涨的哲学背包，只能缓慢地在数学山上攀爬。门德尔松不是顶峰，而是高原。他的英格兰性。任何人不能替我思考，就象任何人不能替我戴帽子一样。任何聆听小孩的哭声并知道其意的人都明白，哭声中潜藏着查看详情>

简介： 1．如果你确实知道这里有一只手[1]，我们就会同意你另外所说的一切。(当人们说不能证明如此这般的一个命题时，这当然并不是说它不能从其他命题推导出来。任何一个命题都可以从其他命题推导出来，但是这些命题却不比该命题本身带有更多的确实性。)(关于这一点H．纽曼有个很奇特的说法。Ɯ．在我(或任何一个人)看来它是这样，并不能推断它就是这样。我们所能问的是：对此进行怀疑是否能算是有意义的事情。3．如果比如有个人说&ldquo我不知道这里是否有一只手&rdquo，人们也许会对他讲&ldquo再仔细看看&rdquo。&mdash&mdash这种使自己确信的可能性是语言游戏的一部分，是语言游戏的一个主要特征。4．&ldquo我知道我是一个人。&rdquo为了看出这个命题的意思多么不清楚，就要考察这个命题的否命题。人们最多可以把它的意思理解为&ldquo我知道我有人的器官&rdquo。(比如说大脑，而从来还没有一个人看见过自己的大脑。)但是像&ldquo我知道我有大脑&rdquo这类命题又当怎样理解?我能怀疑它吗?因为没有怀疑的理由!一切事实都支持它，而没查看详情>

简介： 正义是社会体制的第一美德，就像真实是思想体系的第一美德一样。一种理论如果是不真实的，那么无论它多么高雅，多么简单扼要，也必然会遭到人们的拒绝或修正；同样，法律和体制如果是不正义的，那么无论它们多么有效，多么有条不紊，也必然会为人们所改革或废除。每个人都具有一种建立在正义基础上的不可侵犯性，这种不可侵犯性甚至是整个社会的福利都不能凌驾其上的。因此，正义否认某个人失去自由会由于别人享有更大的利益而变得理所当然起来。它不承认强加给少数人的牺牲可以由于许多人享有的更大利益而变得无足轻重。因此，在一个正义的社会里，平等公民的自由权被认为是确然不移的；得到正义保障的权利不受政治交易的支配，也不受制于社会利益的权衡。使我们默认某种有错误的理论的唯一原因，是我们没有一种更好的理终同样，某种不正义行为之所以能够容忍，也仅仅是因为盟要避免更大的不正义。作为人类活动的第一美德，真实和正义都是不可调和的。　　这些主张似乎表明了我们对正义第一的直觉信仰。毫无疑问，这些主张是太有力了。无论如何，我希望研究一下这些论点或与其类似的其他论点是否正确，如果它们是正确的，那么又怎样才能对它们加以说明。所以，必须提出一种可查看详情>

简介： 内容简介　　在多次尝试把自己的成果联结为一个整体但都没有成功之后，我认识到我将永远不会成功。我能写出的最好的东西至多不过是一些哲学论述。如果我违背我的思想的自然倾向而迫使它们朝着同一个方向，那么它们立即就会遭到破坏&mdash&mdash当然，这正是与这种研究的本性联系在一起的。因为，这项研究迫使我们从不同方向上穿越广阔的思想领地&mdash&mdash《哲学研究》中的哲学论述就像是在漫长而曲折的旅途中所作的一系列风景速写。　　经常从不同的方向上重新接近同一个或几乎相同的景点，并对它们作新的速写。作者简介　　《哲学研究》是维特根斯坦的重要的代表性著作。　　维特根斯坦（1889~1951）是二十世纪最重要的西方哲学家之一。他的哲学思想对现当代哲学产生了深远的影响，被誉为&ldquo哲学家的哲学家&rdquo。学术界通常认为，近现代哲学曾发生了两次重大的转向，一次是由早期的本体论研究转向认识论研究，另一次则是由认识论转向语言哲学。前一次转向的关键人物是康德，而后一次转向则发生于20世纪20年代，其核心人物便是维特根斯坦。　　维特根斯坦的哲学关注的核心问题是语言哲学问题，在他看来，哲学就是语查看详情>

简介： 托尔斯泰卷帙浩繁的长篇小说。《战争与和平》问世至今，因其场面浩大，人物繁多，被称为&ldquo世界上最伟大的小说&rdquo之一。 这部卷帙浩繁的巨著以史诗般广阔与雄浑的气势，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事件和各个生活领域：&ldquo近千个人物，无数的场景，国家和私人生活的一切可能的领域，历史，战争，人间一切惨剧，各种情欲，人生各个阶段，从婴儿降临人间的啼声到气息奄奄的老人的感情最后迸发，人所能感受到的一切欢乐和痛苦，各种可能的内心思绪，从窃取自己同伴的钱币的小偷的感觉，到英雄主义的最崇高的冲动和领悟透彻的沉思&mdash &mdash在这幅画里都应有尽有。&rdquo作者对生活的大面积涵盖和整体把握，对个别现象与事物整体、个人命运与周围世界的内在联系的充分揭示，使这部小说具有极大的思想和艺术容量。 这是托尔斯泰创作的第一部卷秩浩繁的长篇小说。 作者把战争与和平，前线与后方、国内与国外、军队与社会、上层与下层连结起来，既全面反映了时代风貌，又为各式各样的典型人物创造了极广阔的典型环境。作者对人物的描写形象既复杂又丰满，常用对比的艺术方法来表述，体裁在俄国文学史上查看详情>

简介： 苏也宜向易绪表白的时候是个晚霞烧红了半边天的傍晚。她对他说&ldquo我喜欢你&rdquo，他回她说&ldquo谢谢&rdquo。从那以后，尽管苏也宜还是会拖着莫宁或者周一诺去偷看他的演出，但她和易绪之间，确实不再有交集。所以，当苏也宜在公司班车上看见易绪的时候，她足足发了两分钟的呆，一直在怀疑自己是否穿越了，再然后，一直有两个字在她透顶上空盘旋着，久久不散。猿、粪。苏也宜不是个胆小的人，周一诺曾犀利的指出&ldquo这傻子身上有种奇怪的勇敢，而这种勇敢最深刻的根源就是她的无知。无知让她勇敢。说专业一点，这种勇敢叫做愚勇。&rdquo对此，莫宁深表赞同，至少那个让苏也宜名扬全系的表白&mdash&mdash并不是所有女生都能做到的。此时此刻，苏也宜身上那股愚勇又来了。她坐在靠外的座位上，原本她该是走在易绪前面，可她愣是靠着这股愚勇墨墨迹迹的走在了易绪身后，她甚至巧妙的让自己和易绪之间没有其他人插入，然后，她跟他在一行队伍后等同一班电梯。再然后，站在易绪身后的她开始一秒不落的欣赏易绪的后脑勺&mdash&mdash干净的发尾、后颈；格子衬衣的衣领很整齐、很朝气；就连他听音乐的耳机线都比别查看详情>

简介： 苏也宜向易绪表白的时候是个晚霞烧红了半边天的傍晚。她对他说&ldquo我喜欢你&rdquo，他回她说&ldquo谢谢&rdquo。　　从那以后，尽管苏也宜还是会拖着莫宁或者周一诺去偷看他的演出，但她和易绪之间，确实不再有交集。　　所以，当苏也宜在公司班车上看见易绪的时候，她足足发了两分钟的呆，一直在怀疑自己是否穿越了，再然后，一直有两个字在她透顶上空盘旋着，久久不散。　　猿、粪。　　苏也宜不是个胆小的人，周一诺曾犀利的指出&ldquo这傻子身上有种奇怪的勇敢，而这种勇敢最深刻的根源就是她的无知。无知让她勇敢。说专业一点，这种勇敢叫做愚勇。&rdquo对此，莫宁深表赞同，至少那个让苏也宜名扬全系的表白&mdash&mdash并不是所有女生都能做到的。　　此时此刻，苏也宜身上那股愚勇又来了。　　她坐在靠外的座位上，原本她该是走在易绪前面，可她愣是靠着这股愚勇墨墨迹迹的走在了易绪身后，她甚至巧妙的让自己和易绪之间没有其他人插入，然后，她跟他在一行队伍后等同一班电梯。　　再然后，站在易绪身后的她开始一秒不落的欣赏易绪的后脑勺&mdash&mdash干净的发尾、后颈；格子衬衣的衣领很整齐、很朝气查看详情>